Gemeindebrief Winter 2017

 

Embed or link this publication

Description

Gemeindebrief Winter 2017

Popular Pages


p. 1

Gemeindebrief Deutsche-Ev.-Luth. Kirchengemeinde St. Katharina Kiew ПИСЬМО ОБЩИНЫ НЕМЕЦКАЯ ЕВ.-ЛЮТЕРАНСКАЯ ОБЩИНА СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ КИЕВ декабрь 2016 - февраль 2017 Dezember 2016 - Februar 2017

[close]

p. 2

2 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 L iebe Gemeinde! Die Geburt Jesu vor über 2000 Jahren in einem Provinznest des großen Rö- mischen Reiches wird deswegen bis heute erzählt, weil es auch für uns Ende 2016 eine Bedeutung hat: Gott kommt in unsere Welt. In die Welt, die geprägt ist von Ge- walt, von Käuflichkeit. Geprägt von Angst und Schmerzen, von Krank- heit und Trauer. Gott kommt in unsere Welt. Also nicht nur irgendwann damals in Bethlehem, sondern auch heute und zu uns. Das heißt: Jeder ist gemeint, wenn gesagt wird: „Siehe, ich verkündige euch große Freude, denn euch ist heute der Heiland geboren!" Ich sage Ihnen, worüber ich mich selbst zu Weihnachten freue: Das große Thema ist ein Kind, das in Windeln gewickelt in einer Krippe liegt, in Zeuge folgendes Ereignisses: Ich war in der einer Futterkrippe, in einem Stall, weil Straßenbahn unterwegs. An der hinteren Ekein Raum in der Herberge ist. Tür des Wagens waren einige junge Män- in gerade geborenes Kind ner, die sich sehr laut und aggressiv gaben. wird uns vor Augen gestellt, Es war zu spüren, dass die Fahrgäste sich kein großer Machthaber. Gott lässt mich unsicher fühlen und Angst hatten. An ei- ein Kind anschaue – so geht er mit mir um. ner Haltestelle stieg eine Mutter mit drei Und Kinder verändern Menschen. Von Kindern ein, ein kleines Kind hatte sie auf kleinen Kindern geht keine Gewalt aus, dem Arm. Da sie auch eine offensichtlich kein Zwang und keine Unterdrückung. schwere Tasche trug, gab sie das Baby – Was kann Ihnen und mir ein kleines Kind wahrscheinlich ohne genau zu überlegen – schon tun? dem Wortführer der aggressiven jungen Ich stelle mir das Kind vor, das in Männer in den Arm. Dieser nahm das Kind der Krippe liegt, und denke: Gott handelt ganz behutsam in seine Arme, schaute das ganz anders, als manchmal die Menschen kleine Kind regelrecht zärtlich an. Der handeln. Menschen können brutal sein, Anblick des kleinen Kindes hatte ihn spür- rücksichtslos ihren Willen durchsetzen bar verändert. Es war keine Bereitschaft und andere, die ihnen lästig sind, weg- zur Gewalt mehr zu spüren. Das Kind hat- schiebend wie einen Ziegelstein. Wer dies te den jungen Mann – zumindest für die- einmal erlebt hat, vergisst es nicht so sen Moment – verändert. schnell. Und weil man es nicht vergisst, in Kind verändert die Welt. Ehaben wir manchmal Angst. Es ist nicht zufällig, dass die V or einigen Jahren war ich in Boten Gottes sagen: "Fürchtet euch nicht!" meiner Heimatstadt Dresden Gott schickt keine harten Befehle, keine

[close]

p. 3

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 3 Vorschriften, unter denen wir stöhnen. Er Wer davon etwas versteht, der schickt ein Kind. Das ist seine gewaltfreie kann aufatmen, der kann sich auch freuen Sprache. Er schickt sein Kind zu uns: Zu und sagen: "Ich bin ganz persönlich ge- den Fröhlichen, die immer gute Laune meint, wenn es heißt: "Siehe, ich verkündi- haben. Zu den Versagern, die die Leistung ge euch große Freude, die allem Volk wi- nicht bringen, die man von ihnen erwartet. derfahren wird, denn euch ist heute der Zu den Ängstlichen, die sich selber nichts Heiland geboren!" zutrauen. Zu den Frommen, denen das ch wünsche Ihnen, liebe Ge- IGlauben leicht fällt. Zu den Nichtkirchli- meinde, in den kommenden chen, die der Kirche und ihren Vertretern Tagen der Adventszeit Gelegenheit zur misstrauen. Zu denen, die keine Perspekti- Ruhe und Besinnung, viel Freude und Be- ve für ihr Leben sehen. Zu den Pflichtbe- stärkung und eine gesegnete Weihnacht wussten, die alles ganz genau und treu und ein glückliches neues Jahr! ausführen. Gott schickt seinen Sohn zu den Interessanten, um die sich die anderen Pastor Martin Lerchner scharen, um deren Freundschaft man sich reißt. Zu den Langweiligen, mit denen niemand etwas zu tun haben will. О рождении Иисуса более чем лёнки и лежащий в яслях, в кормушке 2000 лет назад в трущобах большой для скота, в хлеву, потому что не Римской империи рассказывается до нашлось места в гостинице. сегодня потому что также для нас в кон- Перед нашими глазами стоит новорож- це 2016 года это имеет значение: дённый ребенок, не великий повели- Бог приходит в наш мир. В мир, тель. Бог даёт мне взглянуть на ребёнка который выражен насилием, продажно- – так он поступает со мной. стью. Выражен страхом и болью, болез- И дети меняют людей. От ма- нью и скорбью. ленького ребенка не исходит насилия, Бог приходит в наш мир. никакого принуждения и никакого по- Таким образом, не только тогда, когда давления. Что может сделать вам и мне Он пришел в Вифлеем, но также сего- маленький ребенок? дня, когда он приходит к нам. Это зна- Я представляю себе ребенка, ко- чит, что это касается каждого человека, торый лежит в яслях и думаю: Бог по- когда нам говорят: «Я возвещаю вам ступает совершенно иначе, чем иногда великую радость, которая будет всем поступают люди. Люди могут быть бру- людям!» тальными, не считаясь ни с чем доби- Я скажу вам, о чём я сам радуюсь ваться своей воли и отодвигать других, на Рождество: большая тема для обсуж- которые в тягость им как кирпич. Тот, дения - это ребенок, замотанный в пе- кто однажды пережил это, не так быст-

[close]

p. 4

4 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 настроение. К тем, кто не справляется с ро забудет об этом. И потому что это не тем, что от них ожидают. К боязливым, забывается, мы иногда испытываем которые не доверяют самим себе. К страх. набожным, кому вера легко дается. К Несколько лет назад в моем род- невоцерковленым, которые не доверяном городе Дрездене я был свидетелем ют церкви и ее представителям. К тем, следующего события: я ехал в трамвае. кто не видит перспективы для своей У задних дверей вагона были какие жизни. К осознающим -то молодые люди, которые вели себя свой долг, которые ис- очень громко и агрессивно. Ощу- полняют все точно и вер- щалось, что пасса- но. Бог посы- жиры чувствовали себя неуверенно и лает Своего сына к инте- испытывали страх. На остановке за- ресным людям, вокруг шла мама с тремя детьми, на руках у которых собираются нее был малень- другие, ради кий ребенок. Так как она, очевидно, дружбы с которыми несла тяжелые сумки, она отдала лезут из кожи вон. К ребенка – вероятно без того чтобы хорошо подумать – скучным, с которыми никто не лидеру агрессивных молодых лю- хочет иметь дело. дей в руки. Он взял ребенка очень осто- Тот, кто что-то понимает в этом, может рожно на руки, посмотрел на маленько- вдохнуть, тот может радоваться и гово- го прямо-таки с нежностью. Вид ма- рить: «Меня лично имеют ввиду, когда ленького ребенка ощутимо изменил его. Больше не чувствовалась готов- говорят: «я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям ибо ность к насилию. Ребенок, как мини- ныне родился вам Спаситель!» мум, на этот момент изменил молодого Я желаю вам, дорогая община. в дни человека. Адвента возможности для спокойствия Ребенок изменяет мир. Это не и осмысления, много радости и укрепслучайно, что посланники Божьи гово- ления, благословенного Рождества и рят: «Не бойтесь!» Бог не посылает счастливого Нового года! жестокие приказы, никаких требова- ний, от которых мы изнываем. Он по- Пастор Мартин Лерхнер сылает ребенка. Это Его язык ненаси- лия. Он присылает нам ребенка: ра- достного, у которого всегда хорошее

[close]

p. 5

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 KONZERTE IN UNSERER KIRCHE WINTER 2016\2017 5 18.12.2016 Марія Соломін Maria Solomin “Орган і голос” “Orgel und Stimme“ 21.12.2016 Хор “Софія” та Chor „Sophia“ und Євроріздво Europäisches Weihnachten 24.12.2016 Хор “Либідь” Chor “Libid“ 28.12.2016 Аматорський Amateur- Симфонічний Sinfonieorchester Оркестр та und Chor “Amadeus” хор «Амадеус» 26.02.2017 Кристоф Christopher Стейнбридж Stembridge Орган Orgel

[close]

p. 6

6 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 Datum Tag / Prediger Text 04.12.2016 11.12.2016 2.Sonntag im Advent /Pastor Martin Lerchner Matthäus 24, 1-14 3.Sonntag im Advent /Pastor Martin Lerchner Lukas 3, 1-14 18.12 .2016 24.12.2016 25.12.2016 01.01.2017 08.01.2017 15.01.2017 22.01.2017 29.01.2017 05.02.2017 12.02.2017 19.02.2017 4.Sonntag im Advent /Pastor Wolfgang Heldt-Mayerding Lukas 1, 26-33(34-37)38 Heiliger Abend Pastor /Wolfgang Heldt-Mayerding 2.Samuel 7, 4-6. 12-14a 1. Christfesttag /Pastor Wolfgang Heldt-Mayerding Micha 5, 1 - 4a Neujahr /Pastor Wolfgang HeldtMayerding Johannes 14, 1-6 1. Sonntag nach Epiphanias/Pastor Wolfgang Heldt-Mayerding Matthäus 4, 12-17 2. Sonntag nach Epiphanias/Pastor Wolfgang Heldt-Mayerding 3. Sonntag nach Epiphanias/Pastor Klaus van der Grijp 4. Sonntag nach Epiphanias/Pastor Martin Lerchner 2.Mose 33, 17b –23 Johannes 4, 46-54 Matthäus 14, 22-33 Letzter Sonntag nach Epiphanias/ Pastor Klaus van der Grijp Septuagesimae/Pastor Martin Lerchner 2.Mose 3, 1 –10 (11 –14) Lukas 17, 7-10 Sexagesimae/Pastor Martin Lerchner Markus 4, 26-29 26.02.2017 Estomihi /Pastor Klaus van der Grijp Lukas 10, 38-42 Uhrzeit 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 18 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr 10 Uhr

[close]

p. 7

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 7 Datum Tag / Prediger Text Uhrzeit 04.12.2016 11.12.2016 18.12 .2016 24.12.2016 25.12.2016 01.01.2017 08.01.2017 15.01.2017 22.01.2017 29.01.2017 05.02.2017 12.02.2017 19.02.2017 26.02.2017 2. воскр. Адвента / Пастор Мартин Лерхнер Ев. от Матфея 24, 1-14 10:00 3. воскр. Адвента /Пастор Мартин Лерхнер Ев. от Луки 3, 1-14 10:00 4. воскр. Адвента / Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг Ев. от Луки 1, 26-33(34-37) 38 10:00 Святой Вечер /Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг 4. Царств 7, 4-6. 12-14a 18:00 1. день Рождества / Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг Михей 5, 1 - 4a 10:00 Новый год/ Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг Ев. от Иоанна 14, 1-6 10:00 1. воскр. после богоявления / Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг Ев. от Матфея 4, 12-17 10:00 2. воскр. после богоявления / Пастор Вольфганг Хельдт-Майердинг Левит 33, 17б –23 3. воскр. после богоявления/ Пастор Клаус ван дер Храйп 4. воскр. после богоявления/ Пастор Мартин Ленрхнер Ев. от Иоанна 4, 46-54 Ев. от Матфея 14, 22-33 Посл. воскр. после бгоявления/ Пастор Клаус ван дер Храйп Левит 3, 1 –10 (11 –14) 10:00 10:00 10:00 10:00 3 воскр. перед Страстным временем / Пастор Мартин Лерхнер Ев. от Луки 17, 7-10 2 воскр. перед Страстным временем / Пастор Мартин Лерхнер Ев от Марка 4, 26-29 Воскр. перед Страстным временем / Пастор Клаус ван дер Храйп Ев. от Луки 10, 38-42 10:00 10:00 10:00

[close]

p. 8

8 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 Unser neuer Pfarrer Наш новый пастор Bei einem Besuch des Kirchenamtes der Ev. Kirche in Deutschland in Hannover im September diesen Jahres fragte mich die Referentin für die Betreuung der deutschen Ev. Auslandgemeinden in Süd-und Osteuropa, ob ich mir vorstellen könnte, über Weihnachten den Dienst in der St. Katharina Gemeinde in Kiew zu übernehmen. Die Pfarrstelle sei zu dieser Zeit vakant und es sei doch so wichtig, dass gerade diese Gemeinde während der Weihnachtszeit nicht ohne Pastor ist. Jonas leben beide in Berlin. Nach Rücksprache mit meiner Frau Ich freue mich auf die Begegnung gab ich sehr bald mein Einverständnis. So mit den Menschen von St.Katharina, bin komme ich zu ihnen, um mit ihnen die gespannt auf die mir noch ganz unbe- Gottesdienste zu und um Weihnachten zu kannte große Stadt Kiew und vertraue feiern und ich tue das gerne. Gerade in darauf, dass wir eine gute Zeit miteinan- dieser unfriedlichen und oft deprimieren- der haben werden den weltpolitischen Lage ist es so wich- Ihr Pastor tig, sich gegenseitig zu erinnern, dass wir Wolfgang Heldt-Meyerding eine Hoffnung haben, die uns durch die Botschaft von Weihnachten geschenkt wird- allem zum Trotz. Ich wohne in Flensburg, der nördlichsten Stadt Deutschlands, direkt an der Grenze zu Dänemark mit Minderheiten von jeweils Dänen und Deutschen auf beiden Seiten der Grenzziehung, die heute Dank der EU kaum noch wahrnehmbar ist. Verheiratet bin ich mit meiner Frau Sylvia. Sie ist Pastorin in Flensburg. Unsere beiden erwachsenen Söhne Tobias und Во время одного визита в церковное ведомство Евангелической церкви Германии в Ганновере в сентябре этого года меня спросила референт по управлению немецкими евангелическими общинами за рубежом в южной и восточной Европе о том, мог бы ли я представить себе возможным взять на себя служение в общине св. Екатерины в Киеве на Рождество. Место пастора в данное время вакантно и это очень важно, чтобы

[close]

p. 9

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 9 именно эта община не осталась без пас- нием датчан и немце по обе стороны тора в рождественское время. установленной границы, которая сего- После обсуждения с моей женой дня ,благодаря ЕС , едва ощутима. я вскоре дал свое согласие. И вот я при- Я женат. Мою жену зовут Силь- езжаю к вам, чтобы праздновать с вами вия. Она – пастор во Фленсбурге. Оба предрождественские и Рождественское наших взрослых сына, Тобиас и Йонас, богослужения. И я делаю это с удоволь- живут в Берлине. ствием. Именно в этом немирном и ча- Я рад встречам с людьми из об- сто угнетающем мировом политическом щины св. Екатерины, с нетерпением положении так важно напомнить друг хочу увидеть еще совершенно незнако- другу, что у нас есть надежда, которая мый мне большой город Киев и верю в даруется нам через Благую Весть на то, что мы хорошо проведем с вами вре- Рождество – несмотря ни на что. мя. Ваш пастор Я живу во Фленсбурге, северном городе Германии, прямо на границе с Вольфганг Хельдт-Майердинг Данией с соответствующим соотноше- Liebe Gemeinde, die Evangelische Kirche in Deutschland hat es ermöglicht und organisiert, dass bis zur geplanten Wiederbesetzung der Pfarrstelle der evangelischen Gemeinde in Kiew Pfarrer aus Deutschland entsandt werden, die die Vertretung übernehmen. Es wird immer ein Pfarrer vor Ort und ansprechbar sein. Bis Mitte Dezember werde ich in Kiew sein. Ich bin sehr dankbar dafür, mit welch großer Freundlichkeit ich in Kiew begrüßt und willkommen geheißen wurde. Ich bin 66 Jahre alt und Pfarrer der EvangelischLutherischen Landeskirche Sachsens und nach vier Pfarrstellen, die ich hatte, bin ich seit einem reichlichen Jahr im Ruhestand. Da meine Ehefrau jünger und damit noch berufstätig ist, bin ich allein nach Kiew gekommen. Zu uns gehören zwei Töchter, die aber längst erwachsen sind und eigen Familien haben. Noch einmal: Vielen herzlichen Dank für die freundliche Aufnahme. Ich bin sehr gespannt auf die Begegnungen mit Ihnen! Martin Lerchner Дорогая община, Евангелическая церковь Германии нашла возможным организовать до запланированного замещения должности места пастора евангелической общины в Киеве временных представителей. Это всегда будет поместный пастор, который готов ответить на ваши вопросы. До средины декабря я буду в Киеве. Я очень благодарен за то, с какой большой доброжелательностью, как радушно меня встретили и поприветствовали в Киеве. Мне 66 лет и я пастор Евангелическо-Лютеранской земельной церкви Саксонии. После четырех пасторских должностей, которые я занимал, я уже год на пенсии. Так, как моя жена младше меня и еще занята на работе, я приехал в Киев один. У нас есть две дочери, но они уже давно взрослые и у них свои семьи. Еще раз большое сердечное спасибо за дружественный прием. Мне очень интересны встречи с вами! Мартин Лерхнер

[close]

p. 10

10 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 Christus in der ganzen Heiligen Schrift Advent – das Kommen des Herrn! Dass er in die Welt gekommen ist, sieht das Neue Testament keinesweg als unvermutete Überraschung. Die Schrift zeugt von ihm (Johannes 5, 39), ja Mose und alle Propheten weisen auf ihn hin (Lukas 24, 27), er ist gestorben und am dritten Tage auferstanden nach der Schrift (1. Korinther 15, 3 – 4). “Die Schrift” – das ist nach dem Verständnis der Apostel das Alte Testament, denn ein Neues gab es damals noch nicht. Wo im Alten Testament finden wir denn so mannigfache Hinweise auf den Kommenden? Ein Schlüsselwort dazu ist wohl die Weissagung des Propheten Nathan an König David bezüglich der Thronfolge in Jerusalem. “Wenn deine Zeit um ist und du dich zu deinen Vätern schlafen legst, will ich dir einen Nachkommen erwecken, der von deinem Leibe kommen wird ; (…) und ich will seinen Königsthron für immer bestätigen” (2. Samuel 7, 12 – 13). Zunächst bezog sich dieses Wort einfach auf Salomo, den Sohn Davids, der “dem Herrn ein Haus bauen” sollte – den Tempel in Jerusalem. Aber mit der Zusage, dass “der Herr dem David ein Haus bauen” würde, verband sich dann die Vorstellung vom endlosen Fortbestand der davidischen Dynastie. Die sogenannten Königspsalmen reden von einer besonderen Beziehung zwischen Gott und seinem “gesalbten” König: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt” (Psalm 2, 7). Auch einem schwachen König, wie Ahaz (735 – 715) wurde ein gottgefälliger Nachfolger zugesagt: “Siehe, eine junge Frau ist schwanger und wird einen Sohn gebären; den wird sie nennen Immanuel” (Jesaja 7, 14). Als dann Jerusalem von den Babyloniern erobert wurde und das judäische Königtum erlosch, blieb trotzdem die Vorstellung vom “Sohn Davids” als Glaubensaussage. Wo der “Stamm” abgebrochen ist, wird Gott einen Neuanfang machen: “Es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isai (Davids Vater) und ein Zweig aus seiner Wurzel wird Frucht bringen” (Jesaja 11, 1). Dort, wo die Geschichte mit David angefangen hat, dämmert eine neue Zukunft: “Du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Städten in Juda, aus dir soll mir kommen der in Israel Herr sei, dessen Ausgang von Anfang und

[close]

p. 11

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 11 von Ewigkeit her gewesen ist” (Micha 5, 1). Inmitten der nationalen Katastrophe weissagte der Prophet Jeremia: “Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, dass ich dem David einen gerechten Spross erwecken will; (…) und dies wird sein Name sein: ‘der Herr unsere Gerechtigkeit’” (Jeremia 23, 5 – 6). Mit der Erwartung eines solchen “Gesalbten” des Herrn öffnete sich eine wahrhaft messianische Perspektive. Vom Perserkönig, der den Juden die Rückkehr aus dem Exil ermöglichte, heisst es im Buch Jesaja (45, 1): “So spricht der Herr zu seinem Gesalbten, zu Kyrus, den ich bei seiner rechten Hand ergriff …” Noch feierlicher ist der Zuspruch des Propheten Haggai an Serubbabel, einen Enkel des vorletzten Königs aus der Davidsdynastie, der als Statthalter der Provinz Juda den zerstörten Tempel wieder aufbaute; Himmel und Erde, das Meer und das Trockene werden erschüttern, es wird einen weltumfassenden Umschwung geben, “und dich, Serubbabel, will ich nehmen und dich wie einen Siegelring halten, denn ich habe dich erwählt!” (Haggai 2, 23). So dürfen wir den jüdischen Glau- ben als eine nicht ablassende Erwartung verstehen; als eine Erwartung, die auch über die härtesten Schicksalsschläge hinweg steigt, die sich von historischen Zufälligkeiten nicht beirren lässt und die Gott immer wieder von der Zukunft her auf sich zukommen sieht. Was ist nun mit dem Messias? Wir Christen sagen: “Fragst du, wer der ist? Er heisst Jesus Christ!” Aber wenn Jesus uns vom Gottesreich spricht, spricht er immer wieder vom kommenden Reich. Nach dem apostolischen Zeugnis “warten wir auf einen neuen Himmel und eine neue Erde, nach Gottes Verheissung, in denen Gerechtigkeit wohnt” (2. Petrus 3, 13). Auf diese messianische Erwartung läuft die ganze Heilige Schrift hinzu. Insofern kann der auferstandene Christus sagen, dass “Mose und alle Propheten“ auf ihn hinweisen. Advent … “Amen, ja, komm, Herr Jesus!” (Offenbarung 22, 20). Klaus van der Grijp Христос во всём Святом Писании Адвент – пришествие Господа! Вероятно, ключевыми словами являет- То, что Он пришел в мир, Новый Завет ся предсказание пророка Нафана царю ни в коем случае не рассматривает как Давиду о престолонаследовании в непредполагаемую неожиданность. Иерусалиме. «Когда же исполнятся дни Писание свидетельствует о Нем (Ев. от твои, и ты почиешь с отцами твоими, Иоанна 5, 39), ведь Моисей и все про- то Я восставлю после тебя семя твое, роки указывают на него (Ев. от Луки 24, которое произойдет из чресл твоих, и 27), по Писанию (1. посл. к Коринф. 15, 3 упрочу царство его. Он построит дом – 4) Он умер и воскрес на третий день. имени Моему, и Я утвержу престол «Писание» – согласно пониманию апо- царства его на веки». (2. Царств 7, 12 – стола это Ветхий Завет, потому что 13). Сначала эти слова касались просто Нового Завета тогда еще не было. Где Соломона, сына Давида, который же в Ветхом Завете мы находим с вами «должен построить дом Господу» - различные указания на Грядущего? храм в Иерусалиме. Но с обещанием,

[close]

p. 12

12 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 что «Господь устроит дом Давиду», свя- говорит Господь помазаннику Своему зывалось представление о бесконечном Киру: Я держу тебя за правую руку …» существовании династии Давида. Так Еще более радостным является обеща- называемые псалмы царя говорят об ние пророка Аггея Зоровавелю, внуку особенных отношениях между Богом и предпоследнего царя из династии Да- Его «помазанным» царем: «Ты Сын вида, который вновь построил разру- Мой; Я ныне родил Тебя» (Псалом 2, 7). шенный храм, как наместник провин- Также такому слабому царю, как Ахазу ции Иудеи; небо и земля сотрясутся, (735 – 715) был обещан богоугодный море и суша, и будет всемирный пере- наследник: «се, Дева во чреве приимет ворот, «Я возьму тебя, Зоровавель, сын и родит Сына, и нарекут имя Ему: Емма- Салафиилев, и буду держать тебя как нуил.» (Исаия 7, 14). печать ибо Я избрал тебя,!» (Аггей 2, Затем, когда Иерусалим был за- 23). воеван вавилонянами и иудейская мо- Таким образом, мы можем понимать нархия прекратила существование, всё иудейскую веру, как не прекращающее- же осталось представление о «сыне Да- ся ожидание; как ожидание, которое видовом», как свидетельство веры. Там, также превосходит самые жестокие где произошло «колено», Бог соделает удары судьбы, которое не даёт сбить новое начало: «И произойдет отрасль себя с толку историческим случайно- от корня Иессеева (отца Давида), и стям и которая каждый раз ожидает ветвь произрастет от корня его» (Исаия приближения Бога с будущего. Что же 11, 1). Там, где началась история с Дави- теперь с Мессией? Мы, христиане, гово- дом, рассветает новое будущее: «И ты, рим: «Ты спрашиваешь, кто Он?» Его Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между ты- зовут Иисус Христос!» Но когда Иисус сячами Иудиными? из тебя произойдет говорит нам о царстве Божьем, Он вся- Мне Тот, Который должен быть Влады- кий раз говорит о грядущем Царстве. кою в Израиле и Которого происхожде- Согласно апостольскому свидетельству, ние из начала, от дней вечных.» (Михей «ожидаем нового неба и новой земли, 5, 1). Пророк Иеремия пророчествовал в на которых обитает правда.» (2. Петра 3, окружении национальной катастрофы: 13). К этому мессианскому ожиданию «Вот, наступают дни, говорит Господь, прибегает все Святое Писание. В этом и восставлю Давиду Отрасль правед- отношении воскресший Христос может ную, и вот имя Его, которым будут сказать, что «Моисей и все пророки» называть Его: "Господь оправдание указывают на Него. Адвент … «Аминь, наше!" Ей, гряди, Господи Иису- С ожиданием такого се!» (Откровение 22, 20). «помазанного» Господа открылась во- истину мессианская перспектива. О Клаус ван дер Грайп персидском царе, который сделал воз- можным возвращение иудеев из изгна- ния, в книге Исая (45, 1) говорится: «Так

[close]

p. 13

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 13 Erinnerungen an Tatjana Terjoschina In den hessischen Herbstfe- rien war ich zusammen mit meiner Tochter Margareta zu Gast in der Kiewer Gemeinde gewesen. Gefreut habe ich mich über viele Begegnun- gen, über manches Wiedersehen nach langer Zeit und über die herz- liche Aufnahme, die wir erfahren haben. Bedauert habe ich, daß es zu keinem Treffen mit Tatjana Ter- joschina hat kommen können, aber dafür war sie zu schwach gewesen. Immerhin: zweimal haben wir in diesen Tagen miteinander telefo- niert und bei zweiten Mal, am Sonntag- sammenarbeiten zu wollen - sie als Ge- abend, da klang sie recht zuversichtlich. meinde- und Pfarramtssekretärin, als Ihr Blick ging nach vorne, und ich hatte Sprachlehrerin und Übersetzerin, als Bera- große Hoffnung für sie gehabt. terin in Fragen des Umgangs mit Men- Und dann, kaum daß wir wieder in schen aus der Gemeinde, aber auch mit Deutschland zurück waren, erreichte mich kommunalen und staatlichen Behörden; die Nachricht ihres Todes. Das war natür- ich als Gemeindepfarrer. lich ein großer Schock gewesen. Der In kurzer Zeit entspann sich ein intensives Wunsch, mit ihr bei einem künftigen Be- und vertrauensvolles Miteinander. Und such an Vergangenes anknüpfen zu kön- auch gelegentliche Dissense haben wir nen, wird nun unerfüllt bleiben. gemeistert und immer wieder gemeinsam Inzwischen haben Angehörige und Kir- nach vorne geblickt. Tatjana hatte auf chengemeinde Abschied von ihr genom- manchen Gebieten durchaus eigene Vor- men, haben sich noch einmal vor Augen stellungen und Ideen, die sie mir gegen- gestellt, wer Tatjana für sie gewesen ist, über auch aktiv vertreten hat. Das Ge- was sie ihr zu verdanken haben. Und auch spräch darüber war unterm Strich für uns meine Gedanken sind zurückgegangen zu von beiderseitigem Gewinn gewesen. all dem, was Tatjana und mich miteinan- Eine besondere Freude war für sie das der verbunden hat, stichwortartig will ich Übersetzen in den Konfirmandenstunden - hier einiges benennen. und mehr als einmal schloß sich an diese Da war schon bevor ich im Herbst eine Fortsetzung des Gesprächs zu zweit 1992 in Kiew meinen Dienst angetreten an, wenn sie weiterfragte und das eine habe die erste Begegnung gewesen, ver- oder andere noch viel genauer wissen mittelt durch ihre Schwester. Tatjana war wollte. bereits damals im der Gemeinde aktiv ge- Für mich dagegen war Tatjana ein wesen und sie war im Begriff, altersbedingt Schlüssel zur russischen und zur ukraini- aus ihrem seitherigen Berufsleben auszu- schen Kultur gewesen, war sie doch in scheiden. Aber sie war noch voller Energie beiden Sphären zuhause. Und viel später, und schnell wurden wir beide einig, zu- als ich schon längst wieder in Deutschland

[close]

p. 14

14 Gemeindebrief St. Katharina - Dezember 2016 - Februar 2017 zurück war und der aktuelle Konflikt zwi- im Laufe der Zeit waren wir ziemlich aufei- schen Rußland und der Ukraine anhob, da nander eingespielt gewesen, was uns bei- sagte sie aus vollstem Herzen, bei diesem den unsere Auftritte sehr erleichterte. müsse es sich um ein schreckliches Miß- Nach meinen Abschied aus Kiew verständnis handeln. Denn eigentlich sei- im Juli 1996 blieb unsere Verbindung be- en beide Völker von ihrer Geschichte, ihrer stehen, regelmäßige Grüße zu unseren Kultur und ih- Geburtstagen rer Mentalität und zu Weih- doch viel zu nachten sehr miteinan- tauschten wir der verbunden, sowieso aus, als daß sich die aber auch bei nunmehr einge- Besuchen tretenen etwa des Kie- Schwierigkeiten wer Gemein- rational nach- dechores in vollziehen lie- Deutschland ßen. oder bei mei- Gemeinsam nem Kiewer haben Tatjana Studienurlaub und ich die im Sommer verschiedensten 2004 sind wir Winkelzüge der uns wieder Behörden erlebt, als es um die Frage der und wieder begegnet. Und mit großer Kirchenrückgabe gegangen ist. Gerade hier Sympathie verfolgte ich von Bad Soden aus erwies sich ihr Vertraut-Sein mit den lan- Tatjanas immer stärkeres Engagement für desüblichen Gepflogenheiten als Hilfe, die Gemeinde gerade in den letzten Jah- nicht immer wieder aufs neue zu verzwei- ren, wie sie zu einer der Säulen des Ge- feln, sondern beharrlich die eigene Sache meindelebens geworden war, die gerade in zu vertreten, was dann unter Pfarrer Ge- den innerkirchlichen Konflikten geholfen rald Kotsch auch zum lange ersehnten hat, Kurs zu halten. Sowohl für das, was Durchbruch verholfen hat. ich früher gemeinsam mit Tatjana erleben Tatjana und ich im Doppelpack: durfte als auch für das, was sie zuletzt für Beim Amt für religiöse Angelegenheiten, die Gemeinde getan hat, werde ich ihr bei ökumenischen Begegnungen mit der immer dankbar bleiben und werde sie in Orthodoxie, in der ukrainischen Bibelge- meiner Erinnerung bewahren. sellschaft, bei Kontakten mit den Medien: Pfarrer Dr. Achim Reis Воспоминания о Татьяне Терёшиной На гессенские осенние каникулы вместе со своей дочерью я побывал в гостях в киевской общине. Я был рад многочисленным встречам, некоторым повторным встречам после долгого времени и сердечному приёму, который нам оказали. Я сожалел о том, что не могла состояться наша встреча с гос-

[close]

p. 15

Письмо общины Святой Екатерины - Декабрь 2016 - Февраль 2017 15 пожой Терёшиной, но для этого она была слишком слаба. Тем не менее, в эти дни мы два раза созванивались и во второй раз, вечером в воскресенье, ее голос звучал довольно обнаде- живающе. Её взгляд был направлен вперёд, и у меня была большая надежда относительно ее. И затем, едва ли мы опять успели вер- нуться в Германию, ме- ня настигла новость о её смерти. Это, конечно, было большим сняли интенсивные и доверительные шоком. Желание иметь возможность отношения. И мы также справлялись со при будущей встрече поговорить о про- случайными разногласиями и каждый шлом останется теперь неисполненным. раз вместе смотрели в будущее. У Татья- Между тем, близкие и церковная ны в некоторых областях были крайне община простились с ней, еще раз во- личные представления и идеи, которые очию представили, кем для них была она активно отстаивала и в отношени- Татьяна, чем они ей обязаны. И мои ях со мной. Подводя черту, в итоге мы мысли также вернулись ко всему тому, приходили к общему мнению. что связывало меня и Татьяну. Кое-что Особенной радостью для неё я хочу рассказать здесь в нескольких были переводы на занятиях по конфир- словах. мации – и не единожды после занятий Тогда, еще перед тем, как я осе- мы продолжали наши разговоры вдво- нью 1992 года вступил в должность в ем, где она задавала вопросы , чтобы Киеве, была первая встреча, при содей- знать то или иное гораздо точнее. ствии ее сестры. Татьяна уже тогда бы- В свою очередь, Татьяна была для меня ла активна в общине и собиралась, в ключом к русской и украинской культу- связи с возрастом, уйти с прежней тру- ре, ведь в обеих сферах она хорошо раз- довой деятельности. Но она была еще биралась. И гораздо позже, когда я уже полна энергии и мы быстро единодуш- давно вернулся опять в Германию и но захотели работать вместе. Она - как возник актуальный конфликт между секретарь пастора и общины, как пре- Россией и Украиной, тогда она сказала подаватель языка и переводчица, как от глубины сердца, что это, должно советчица в вопросах общения с людь- быть, страшное недоразумение. Соб- ми и общиной, с общественными и гос- ственно, оба народа слишком тесно ударственными органами власти; я – связаны историей, культурой и мента- как пастор общины. литетом, чтобы можно было рацио- За короткое время напряжение нально постигнуть возникшие теперь

[close]

Comments

no comments yet