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observações a versão original impressa do livro no português do brasil tem 520 páginas esta versão eletrônica tem 382 páginas que correspondem as primeiras 475 páginas do livro impresso não estão incluídas aqui o apêndice livros citados ou recomendados notas Índice remissivo posso dizer que está completa julguei que a maioria dos leitores ignoraria estas páginas foram gastos mais de 100 horas no escaneamento e reformatação do livro mas como esta obra foi escaneada da versão original e o escâner utilizado não tem 100 de precisão alguns erros gráficos podem ser percebidos quem quiser fazer um trabalho melhor que o faça críticas elogios e sugestões de correções serão bem vindas no e-mail pedro.ferro.farias@gmail.com um abraço a todos boa leitura nÃo se esqueÇam de adquirir a versÃo impressa original caso contrÁrio estarÁs fazendo pirataria pirataria É crime richard dawkins deus um delírio tradução fernanda ravagnani companhia das letras 2

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copyright © 2006 by richard dawkins título original the god delusion capa fábio uehara preparação cacilda guerra índice remissivo frederico dentello revisão valquíria delia pozza isabel jorge cury dados internacionais de catalogação na publicação cip câmara brasileira do livro sp brasil dawkins richard 1941deus um delírio richard dawkins tradução de fernanda ravagnani são paulo companhia das letras 2007 título original the god delusion bibliografia isbn 978-85-359-1070-4 1 ateísmo 2 deus existência 3 fundamentalismo 4 irreligião 5 religião i titulo 07-5603 cdd-2h.8 211.8 índice para catálogo sistemático i ateísmo e irreligião teoria da religião [2007 todos os direitos desta edição reservados à editora schwarcz ltda rua bandeira paulista 702 cj 32 04532-002 são paulo sp telefone 11 3707-3500 fax 11 3707-3501 www.companhiadasletras.com.br 3

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in memoriam douglas adams 1952-2001 não é o bastante ver que um jardim é bonito sem ter que acreditar também que há fadas escondidas nele 4

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sumário prefácio à edição de bolso prefácio 1 um descrente profundamente religioso respeito merecido respeito não merecido 2 a hipÓtese de que deus existe politeísmo monoteísmo secularismo os pais fundadores e a religião dos estados unidos a pobreza do agnosticismo mni o grande experimento da prece a escola neville chamberlain de evolucionistas homenzinhos verdes 3 argumentos para a existÊncia de deus as provas de tomás de aquino o argumento ontológico e outros argumentos a priori o argumento da beleza o argumento da experiência pessoal o argumento das escrituras o argumento dos cientistas admirados e religiosos a aposta de pascal argumentos bayesianos 4 por que quase com certeza deus nÃo existe o boeing 747 definitivo a seleção natural como conscientizadora complexidade irredutível a adoração das lacunas o princípio antrópico versão planetária o princípio antrópico versão cosmológica um interlúdio em cambridge 5 as raÍzes da religiÃo o imperativo darwinista vantagens diretas da religião 5 08 18 25 25 34 43 44 50 52 59 67 74 79 82 88 88 91 97 98 104 110 116 118 123 123 125 130 136 146 154 164 173 173 177

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seleção de grupo religião como subproduto de outra coisa preparados psicologicamente para a religião pisa devagar pois pisas nos meus memes cultos à carga 6 as raÍzes da moralidade por que somos bons nosso senso moral tem origem darwiniana um estudo de caso das raízes da moralidade se deus não existe por que ser bom 7 o livro do bem e o zeitgeist moral mutante o antigo testamento o novo testamento é melhor ama o próximo o zeitgeist moral e hitler e stálin eles não eram ateus 8 o que a religiÃo tem de mau por que ser tÃo hostil fundamentalismo e a subversão da ciência o lado negro do absolutismo fé e homossexualidade a fé e a santidade da vida humana a grande falácia beethoven como a moderação na fé alimenta o fanatismo 9 infÂncia abuso e a fuga da religiÃo abuso físico e mental em defesa das crianças um escândalo educacional conscientização de novo educação religiosa como parte da cultura literária 10 uma lacuna muito necessÁria binker consolo inspiração a mãe de todas as burcas 181 183 191 203 215 221 225 234 238 246 247 260 264 272 282 289 290 295 297 300 307 311 318 323 332 338 344 347 351 352 356 366 367 6

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neste livro richard dawkins um dos intelectuais mais respeitados da atualidade arma-se mais uma vez de seu texto sagaz sarcástico e muitas vezes divertido para atacar sem piedade mas com muito fundamento o que considera um dos grandes equívocos da humanidade a fé em qualquer entidade divina ou sobrenatural seja alá seja o deus católico evangélico ou judeu se este livro funcionar do modo como espero os leitores religiosos que o abrirem serão ateus quando o terminarem diz ele no prefácio não sem reconhecer sua presunção dawkins admite que dificilmente convencerá os fiéis recalcados mas quer pelo menos atingir aqueles que crêem por inércia e fazêlos assumir o ateísmo com orgulho o tom é de quem quer mesmo mudar o mundo para tal o biólogo usa argumentos contundentes e muito bem embasados para questionar a tese do design inteligente e a própria existência de deus sugerindo hipóteses darwinistas para nossa predisposição psicológica a acreditar em uma entidade divina mais que isso dawkins faz um apelo apaixonado contra a doutrinação de crianças em qualquer religião para ele o simples fato de dizermos criança católica ou criança judia é uma forma de abuso infantil comparável até ao abuso sexual tão absurdo como falar de criança neoliberal as provocações são propositais dawkins não trata questões religiosas com deferência um dos conceitos que ataca é justamente a idéia de que a religião mereça um respeito especial mas se é agressivo para expressar sua indignação com o que considera um dos males mais preocupantes da atualidade dawkins refuta o negativismo ser ateu não é incompatível com bons princípios morais e com a apreciação da beleza do mundo a própria palavra deus ganha o seu aval na ressalva do deus einsteiniano e o maravilhamento com o universo e com a vida já manifestado em seus outros livros encerra a argumentação numa nota de otimismo e esperança richard dawkins nasceu em nairóbi em 1941 e cresceu na inglaterra formou-se pela universidade de oxford e deu aulas de zoologia na universidade da califórnia em ber-keley É titular da cátedra de compreensão pública da ciência de oxford dele a companhia das letras publicou o relojoeiro cego a escalada do monte improvável o capelão do diabo e desvendando o arco-íris 7

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prefácio à edição de bolso deus um delírio na edição em capa dura foi amplamente considerado o best-seller-surpresa de 2006 foi muito bem recebido pela grande maioria dos leitores que enviaram suas avaliações pessoais para a amazon cerca de mil no momento em que escrevo a aprovação foi menos impressionante nas resenhas publicadas pela imprensa um cínico poderia atribuir esse fato ao reflexo pouco criativo dos editores das resenhas se o livro tem deus no título mande para um devoto convicto seria porém cinismo demais várias resenhas desfavoráveis começavam com a frase que há muito tempo aprendi ser um péssimo sinal sou ateu mas como dan dennett ressaltou em quebrando o encanto um número desconcertantemente grande de intelectuais acredita na crença embora não tenham eles mesmos a crença religiosa esses fiéis de segunda mão são freqüentemente mais zelosos que os originais o zelo inflado pela tolerância simpática ora não tenho a mesma fé que você mas respeito-a e me solidarizo com ela sou ateu mas a continuação é quase sempre inútil niilista ou pior coberta por uma negatividade exultante no te aliás a diferença em relação a outro gênero favorito eu era ateu mas esse é um dos truques mais velhos no livro adotado por apologistas da religião desde c s lewis até hoje serve para dar logo de cara uma sensação de credibilidade e é incrível como funciona tantas vezes fique de olho escrevi um artigo para o site richarddawkins.net chamado sou ateu mas e tirei dele a lista a seguir de pontos críticos ou negativos das resenhas da edição em capa dura o mesmo site dirigido pelo inspirado josh timonen atraiu um número enorme de colaboradores que desentranharam todas essas críticas mas em tons menos comedidos e mais diretos que o meu ou que o dos meus colegas filósofos a c grayling daniel dennett paul kurtz e outros que o fizeram através da mídia impressa 8

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nÃo se pode criticar a religiÃo sem uma anÁlise detalhada de livros eruditos de teologia best-seller-surpresa se eu tivesse me embrenhado como um crítico intelectual consciente gostaria nas diferenças epistemológicas entre aquino e duns scotus se tivesse feito jus a erígena na questão da subjetividade a rahner na da graça ou a moltmann na da esperança como ele esperou em vão que eu fizesse meu livro teria sido mais que um best-seller surpresa teria sido um best-seller milagroso mas a questão não é essa diferentemente de stephen hawking que seguiu o conselho de que cada fórmula que ele publicasse reduziria as vendas pela metade eu de bom grado abriria mão do status de best-seller caso houvesse a mais remota esperança de que duns scotus fosse iluminar minha questão central se deus existe ou não a enorme maioria dos textos teológicos simplesmente assume que ele existe e parte daí para os meus propósitos preciso levar em conta apenas os teólogos que considerem a sério a possibilidade de que deus não exista e argumentem por sua existência acho que isso o capítulo 3 faz com espero bom humor e abrangência suficientes em termos de bom humor não tenho como superar a esplêndida resposta do cortesão publicada por p z myers em seu blog pharyngula analisei as insolentes acusações do sr dawkins exasperado com sua falta de seriedade acadêmica aparentemente ele não leu os discursos detalhados do conde roderigo de sevilha sobre o couro singular e exótico das botas do imperador nem dedica um segundo sequer à obra-prima de bellini sobre a luminescência do chapéu de plumas do imperador temos escolas inteiras dedicadas a escrever tratados eruditos sobre a beleza dos trajes do imperador e todos os grandes jornais têm uma seção dedicada à moda imperial dawkins ignora com arrogância todas essas ponderações filosóficas profundas e acusa cruelmente o imperador de nudez enquanto dawkins não for treinado nas lojas de paris e milão enquanto não aprender a distinguir um babado de uma pantalona devemos todos fingir que ele não se manifestou contra o gosto do imperador sua educação em biologia pode lhe dar a capacidade de reconhecer genitálias balançantes quando vir uma mas não o ensinou a apreciar adequadamente os tecidos imaginários 9

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ampliando o argumento a maioria de nós desqualifica sem problemas as fadas a astrologia e o monstro de espaguete voador sem precisar afundar em livros de teologia pastafariana e assim por diante a próxima crítica é parente desta a grande crítica do testa-de-ferro vocÊ sempre ataca o que hÁ de pior na religiÃo e ignora o que hÁ de melhor você persegue oportunistas grosseiros e incendiários como ted haggard jerry falwell e pat robertson em vez de teólogos sofisticados como tillich ou bonhoeffer que ensinam o tipo de religião em que acredito se o predomínio fosse só dessa espécie sutil e amena de religião o mundo sem dúvida seria um lugar melhor e eu teria escrito outro livro a melancólica verdade é que esse tipo de religião decente e contido é numericamente irrelevante para a imensa maioria de fiéis no mundo todo a religião parece-se muito com o que se ouve de gente como robertson falwell ou haggard osama bin laden ou o aiatolá khomeini não se trata de testas-de-ferro são todos influentes demais e todo mundo hoje em dia tem de lidar com eles sou ateu mas quero me dissociar de sua linguagem estridente destemperada e intolerante na verdade quando se analisa a linguagem de deus um delírio ela é menos destemperada ou estridente do que a que achamos muito normal quando ouvimos analistas políticos por exemplo ou críticos de teatro arte ou literatura minha linguagem só soa contundente e destemperada por causa da estranha convenção quase universalmente aceita veja a citação de douglas adams nas páginas 45 e 46 de que a fé religiosa é dona de um privilégio único estar além e acima de qualquer crítica flying spaghetti monster deus de uma religião fictícia criada em 2005 nos estados unidos para satirizar a proposta de inclusão do design inteligente no currículo das escolas públicas do estado de kansas seus adeptos são chamados de pastafarianos pasta [massa em inglês rastafariano n t 10

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em 1915 o parlamentar britânico horatio bottomley recomendou que depois da guerra se por acaso num restaurante você descobrir que está sendo servido por um garçom alemão jogue a sopa na cara suja dele se você se vir sentado ao lado de um secretário alemão vire o tinteiro na cabeça suja dele isso sim é estridente e intolerante e eu teria pensado ridículo e ineficaz como retórica mesmo para aquela época compare a frase com a que abre o capítulo 2 que é o trecho citado com mais freqüência como estridente não cabe a mim dizer se fui bem-sucedido mas minha intenção estava mais próxima da de um golpe duro mas bem-humorado do que da polêmica histérica nas leituras em público de deus um delírio esse é exatamente o trecho que garantidamente produz uma boa risada e é por isso que minha mulher e eu sempre o usamos como abertura para quebrar o gelo com uma nova platéia se eu pudesse me aventurar a sugerir por que o humor funciona acho que diria que é o desencontro incongruente entre um assunto que poderia ter sido expresso de forma estridente ou vulgar e a expressão real numa lista compridíssima de latinismos ou pseudoacademicismos filicida megalomaníaco pestilento meu modelo aqui foi um dos escritores mais engraçados do século xx e ninguém chamaria evelyn waugh de histérico ou estridente até entreguei o jogo ao mencionar seu nome na anedota que vem logo depois na página 55 críticos de literatura ou de teatro podem ser zombeteiramente negativos e ganhar elogios pela contundência sagaz da resenha mas nas críticas à religião até a clareza deixa de ser virtude para soar como hostilidade um político pode atacar sem dó um adversário no plenário do parlamento e receber aplausos por sua combatividade mas basta um crítico sóbrio e justificado da religião usar o que em outros contextos seria apenas um tom direto para a sociedade polida balançar a cabeça em desaprovação até a sociedade polida laica e especialmente aquela parte da sociedade laica que adora anunciar sou ateu mas 11

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vocÊ sÓ estÁ pregando para os jÁ convertidos de que adianta o cantinho dos convertidos no richarddawkins.net já invalida a mentira mas mesmo que a levássemos a sério há boas respostas uma é que o coro dos descrentes é bem maior do que muita gente imagina sobretudo nos estados unidos mas de novo sobretudo nos estados unidos é em grande parte um coro no armário e precisa desesperadamente de incentivo para sair dele a julgar pelos agradecimentos que recebi em toda a turnê americana do lançamento do livro o incentivo dado por pessoas como sam harris dan dennett christopher hitchens e por mim é bastante apreciado uma razão mais sutil para pregar aos já convertidos é a necessidade de conscientização quando as feministas nos conscientizaram sobre os pronomes sexistas elas estariam pregando só aos já convertidos no que se referia a questões mais significativas dos direitos das mulheres e dos males da discriminação mas aquele coro decente e liberal ainda precisava ser conscientizado sobre a linguagem do dia-a-dia por mais atualizados que estivéssemos nas questões políticas relativas aos direitos e à discriminação ainda assim adotávamos inconscientemente convenções que faziam metade da raça humana sentir-se excluída há outras convenções lingüísticas que precisam seguir o mesmo caminho dos pronomes sexistas e o coro ateísta não é exceção todos nós precisamos ser conscientizados tanto ateus como teístas observam inconscientemente a convenção da sociedade de que devemos ser especialmente polidos e respeitadores em relação à fé e nunca me canso de chamar a atenção para a aceitação tácita por parte da sociedade da rotulação de crianças pequenas com as opiniões religiosas de seus pais os ateus precisam se conscientizar da anomalia a opinião religiosa é o tipo de opinião dos pais que por consenso quase universal pode ser colada em crianças que na verdade são pequenas demais para saber qual é sua 12

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opinião não existe criança cristã só filhos de pais cristãos use todas as oportunidades para marcar essa posição vocÊ É tÃo fundamentalista quanto aqueles que critica não por favor é fácil demais confundir uma paixão capaz de mudar de opinião com fundamentalismo coisa que nunca farei cristãos fundamentalistas são apaixonadamente contra a evolução e eu sou apaixonadamente a favor dela paixão por paixão estamos no mesmo nível e isso para algumas pessoas significa que somos igualmente fundamentalistas mas parafraseando um aforismo cuja fonte eu não saberia precisar quando dois pontos de vista contrários são manifestados com a mesma força a verdade não está necessariamente no meio dos dois É possível que um dos lados esteja simplesmente errado e isso justifica a paixão do outro lado os fundamentalistas sabem no que acreditam e sabem que nada vai mudar isso a citação de kurt wise na página 366 diz tudo se todas as evidências do universo se voltarem contra o criacionismo serei o primeiro a admiti-las mas continuarei sendo criacionista porque é isso que a palavra de deus parece indicar essa é minha posição a diferença entre esse tipo de compro¬misso apaixonado com os fundamentos bíblicos e o compromisso igualmente apaixonado de um verdadeiro cientista com as evidências é tão grande que é impossível exagerá-la o fundamentalista kurt wise declara que todas as evidências do universo não o fariam mudar de opinião o verdadeiro cientista por mais apaixonadamente que acredite na evolução sabe exatamente o que é necessário para fazê-lo mudar de opinião evidências como disse j b s haldane quando questionado sobre que tipo de evidência poderia contradizer a evolução fósseis de coelho no précambriano cunho aqui minha própria versão contrária ao manifesto de kurt wise se todas as evidências do universo se voltarem a favor do criacionismo serei o primeiro a admiti-las e mudarei de opinião imediatamente na atual situação porém todas as evidências disponíveis e 13

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há uma quantidade enorme delas sustentam a evolução É por esse motivo e apenas por esse motivo que defendo a evolução com uma paixão comparável à paixão daqueles que a atacam minha paixão baseia-se nas evidências a deles que ignora as evidências é verdadeiramente fundamentalista sou ateu mas a religiÃo vai persistir conforme-se você quer se ver livre da religião boa sorte você acha que vai conseguir se ver livre da religião em que planeta você vive a religião faz parte dele esqueça isso eu agüentaria qualquer um desses argumentos se eles fos¬sem ditos num tom que chegasse pelo menos perto do da pena ou da preocupação pelo contrário o tom de voz é às vezes até alegrinho não acho que se trate de masoquismo o mais provável é que possamos de novo classificar o fenômeno como a crença na crença essa gente pode não ser religiosa mas adora a idéia de que os outros sejam o que me leva à categoria final das minhas réplicas sou ateu mas as pessoas precisam da religiÃo o que você vai colocar no lugar dela como você vai consolar quem perde um ente querido como vai suprir a carência quanta condescendência você e eu é claro somos inteligentes e cultos demais para precisar de religião mas as pessoas comuns a patuléia o proletariado orwelliano os semi-idiotas deltas e ípsilons huxleanos eles precisam da religião isso me faz lembrar de uma ocasião em que estava dando uma palestra numa conferência sobre a compreensão pública da ciência e investi brevemente contra baixar o nível na sessão de perguntas e respostas do final uma pessoa da platéia ficou de pé e sugeriu que baixar o nível poderia ser necessário para trazer as minorias e as mulheres para a ciência seu tom de voz mostrava que ela realmente acreditava que estava 14

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sendo liberal e progressista só fico imaginando o que as mulheres e as minorias da platéia acharam voltando à necessidade de consolo da humanidade ela existe é claro mas não há alguma infantilidade na crença de que o universo nos deve um consolo como de direito a afirmação de isaac asimov sobre a infantilidade da pseudociência é igualmente aplicável à religião vasculhe cada exemplar da pseudociência e você encontrará um cobertorzinho de estimação um dedo para chupar uma saia para segurar É impressionante além do mais a quantidade de gente que não consegue entender que x é um consolo não significa x é verdade uma crítica análoga a essa trata da necessidade de um propósito na vida citando um crítico canadense os ateus podem estar certos sobre deus vai saber mas com deus ou sem deus fica claro que há algo na alma humana que demanda a crença de que a vida tem um objetivo que transcende o plano material era de imaginar que um empiricista do tipo mais-racional-que-vós como dawkins reconhecesse esse aspecto imutável da natureza humana será que dawkins acha mesmo que este mundo seria um lugar mais humano se todos nós procurássemos a verdade e o consolo em deus um delírio e não na bíblia na verdade sim já que você mencionou humano sim acho mas devo repetir mais uma vez que o potencial de consolo de uma crença não eleva seu valor de verdade É claro que não posso negar a necessidade de consolo emocional e não tenho como defender que a visão de mundo adotada neste livro ofereça um consolo mais que apenas moderado para por exemplo quem perdeu um ente querido mas se o consolo que a religião parece oferecer se fundamenta na premissa neurologicamente implausibilíssima de que sobrevivemos à morte de nosso cérebro você está mesmo disposto a defendê-lo de qualquer maneira acho que nunca encontrei ninguém que não concorde que nas cerimônias fúnebres as partes não religiosas homenagens poemas ou músicas favoritas do falecido são mais tocantes que as orações depois de ler deus um delírio o dr david ashton um médico britânico escreveu-me contando da morte inesperada no natal de 2006 de 15

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