El Acontecer 136

 

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2 El Acontecer No. 136 Editorial Afiancemos la cultura de paz “¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!” Salmo 133. 1 (RV 1960) Dr. Melvin Javier Paredes Circuló recientemente un mensaje del Patronato Universitario de nuestra Alma Mater (11/08/2016), donde se hace un llamado a fortalecer el clima de paz y fraternidad que se ha venido labrando en nuestro medio por ya casi 50 años. bien dirigido o gestionado como dirán otros, puede pivotar el cambio positivo. La buena nueva es que podemos resituar la plataforma del conflicto, y transformarlo. Entonces, el conflicto puede convertirse en una plataforma para lograr el cambio social. Y si vemos un poco más allá, percatémonos de que al lograr construir un modelo exitoso de concreción de la paz, podemos llegar a ser referencia para otros actores sociales que dirimen asuntos universitarios en otras latitudes, o conflictos de otra índole. Uno de los párrafos de dicho comunicado, invita a todos y todas a afianzar la cultura de paz de manera firme y consciente, y aspectos intrínsecos como el respeto, el diálogo y la negociación. Cuando se estudia la teoría de la paz con seriedad, uno se percata de que el conflicto, A las puertas de la acreditación, aprovechemos la oportunidad histórica que se nos presenta de elevar la calidad de nuestros servicios y para estrechar los lazos de concordia y unidad, condición sine qua non para catapultarnos al primer lugar en el concierto universitario. Hagamos un esfuerzo para integrar coherentemente nuestro decir y actuar, para mejorar nuestra ejecutoria en el puesto de trabajo, y así, marcar una diferencia positiva, que alumbre el camino de las generaciones que nos sucederán, y cuyo paso ya se oye a la distancia. Clima de fraternidad Consideramos muy importante que todos (as) contribuyamos a la política de cultura de paz, respeto, diálogo y negociación que, como UPOLI, debe caracterizarnos. (as) nos debemos, cual es la de ofrecer una educación de calidad a nuestros estudiantes, y ser ejemplo para ellos en nuestro decir y nuestro actuar. Asimismo, contribuir al clima de fraternidad, convivencia pacífica y unidad, tan necesarios para que podamos trabajar en paz. Somos llamados a unir esfuerzos en pro de lograr la misión de la UPOLI, a la cual todos ¡A Dios sea la gloria! Mtro. Tomás Téllez Ruiz, Vicerrector General UPOLI 11/08/2016 NOTA DE El Acontecer Los artículos publicados por El Acontecer son responsabilidad de sus firmantes, y no representan necesariamente la posición oficial de la UPOLI. Octubre 2016 Fe de Erratas En la nota sobre el entusiasmo por las Olimpíadas de Matemática en la UPOLI (EA 135, Septiembre 2016, pág. 12), falta la primera línea, que reza: “Los estudiantes de las diferentes carreras de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI)…”. Pedimos disculpas sobre el particular. Redacción EA Misión de El Acontecer El Acontecer es un periódico de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) que divulga el pensamiento universitario. Mantiene el principio de libertad de información sin preferencias ni discriminaciones políticas, religiosas, sociales, académicas, étnicas o de género. Visión de El Acontecer Ser el periódico de excelencia académica en la comunidad universitaria nicaragüense, en lo formativo e informativo. Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Nuestra Alma Mater 3 La UPOLI que queremos para el 2,020 Lic. Henry Balmaceda En el marco de una nueva Planificación Estratégica, la Dra. Lydia Ruth Zamora, Rectora Magnífica de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI), conformó en mayo del presente año la Comisión de Planificación Estratégica Institucional (CPEI) compuesta por el Dr. Óscar Castillo, MSc. Francisco Mendoza, MSc. Eyra Reyes, Msc. Gisselle Vásquez, Lic. Henry Balmaceda y Licda. Jennifher Romero. Esta comisión tiene la misión de elaborar la propuesta del nuevo Plan Estratégico Institucional para el período 2017-2020, sesionando una vez por semana para presentar a más tardar en octubre dicha propuesta. La misma deberá ser analizada y aprobada por las autoridades superiores en noviembre 2016, durante la conmemoración del 49no. Aniversario de la UPOLI. Entre las primeras actividades desarrolladas por la Comisión de Planificación Estratégica Institucional, se destacan: * Definición del análisis de contexto para el período 2017-2020 con las prioridades de la UPOLI. * Conformación de una Comisión Ad Hoc que está revisando el marco filosófico de la institución (misión, visión, valores y principios) como referencia básica del PEI. * Análisis y mejora de propuesta de la operacionalización de los ejes estratégicos, donde están incluidas las estrategias y acciones a desarrollar para el período propuesto. * Paralelamente se está trabajando con la Dirección de Informática en lograr que para, la nueva planificación estratégica y operativa institucional, a partir del próximo año, se sistematicen los procesos para acercarnos a la posibilidad de que la planificación y presupuestación se realicen en el mismo tiempo, pero además, se articulen en el cumplimiento. En los próximos días, las instancias académicas y administrativas serán consultadas sobre la definición de los ejes estratégicos y las acciones institucionales. Estos serán los grandes referentes de la planificación operativa para los próximos años, proceso que se fundamentará en una metodología que posteriormente será entregada a todas las instancias, previo a la elaboración del POA 2017. Comisión para la Gestión Integral de Riesgos de Universidades (CUCGIR) Colaboración: Arq. Aura Ivania García e Ing. Nancy Gómez Arcia. MISIÓN VISIÓN PRINCIPIOS Y VALORES La Comisión para la Gestión Integral de Riesgos de Universidades miembros del Consejo Nacional de Universidades (CNU) es de naturaleza colegiada y transdisciplinaria, que funge como un órgano de asesoría y consulta del Consejo de Rectores en gestión de la seguridad y resiliencia, reducción de riesgos de desastres y adaptación al cambio climático y otros vinculantes. Contribuimos a fortalecer las capacidades de gestión prospectiva, correctiva y reactiva de las universidades del CNU. Universidades del CNU gestionando sus sistemas de gestión de la seguridad, resilientes, con capacidades ante riesgo de desastre y adaptación al cambio climático, impulsando investigaciones como consorcio que aporten a la reducción de las vulnerabilidades de las universidades, el país y la región. • Equipo comprometido con la misión, visión y reglamento. • Actitud de servicio. • Liderazgo y motivación. • Espíritu democrático. • Igualdad inter pares. • Libertad de expresión. • Respeto. • Trabajo en equipo. • Solidaridad. /acontecernicaragua “Autoevaluación es el proceso en el que participamos todas y todos para mejorar nuestra calidad y ser acreditados”. Octubre 2016

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4 Al Día El Acontecer No. 136 Los bautistas en el Pacífico de Nicaragua: Un camino corto de cien años (1917-2017) ¿Cuándo empieza la historia de los bautistas en el Pacífico de Nicaragua? MSc. Mario Argüello, Sociólogo Por años se ha dicho que la historia de los Bautistas en el Pacífico de Nicaragua empezó el 1° de marzo de 1917. Otros señalan que la Obra Bautista en Nicaragua se remonta a 1852, con la fundación de la Iglesia Bautista Ebenezer en la isla de Corn Island. La pregunta es: ¿1852 o 1917? Analice los hechos a la luz de los datos históricos y del contexto mismo. La fundación de la Iglesia Bautista Ebenezer en Corn Island y la llegada de los Bautistas al Pacífico de Nicaragua en 1917, no tienen ninguna relación histórica, son dos hechos separados. Corn Island estaba bajo el dominio y protectorado de la Corona Británica como resultado de la llegada de colonos de origen británico a la isla a mediados del siglo XVIII. Un 27 de agosto de 1841, en el puerto "Insurance Harbor", el Coronel Alexander McDonald, superintendente de Honduras Británica (Belice), hizo llamar a los esclavos en el punto llamado South-West Bay, para declararlos libres de la esclavitud, en nombre de la Reina Victoria de Gran Bretaña y el Rey Robert Charles Frederick de la Mosquitia. Con esta liberación, no terminó la influencia de los británicos en la isla. Octubre 2016 Once años después de este hecho histórico, en 1852, llegó a la isla el Reverendo Edward Kelly, maestro titulado y graduado de la Escuela Queen Street Baptist Day School en Belice, encontrando una población creole que, en su mayoría, no sabía leer ni escribir. Producto de esta labor de enseñanza fue que el reverendo Kelly pudo establecer la primera institución religiosa en Corn Island: la Iglesia Bautista Ebenezer. Entre 1853-1880, el reverendo Kelly desarrolló una ardua labor de enseñanza junto con sus estudiantes, quienes sirvieron como promotores de educación durante esos años. Para 1880, la mayoría de los adultos en la Isla ya sabían leer y escribir. Esto permitió que el Reverendo Kelly dedicara sus mayores esfuerzos al desarrollo y consolidación de la Iglesia Bautista Ebenezer, sin descuidar la escuela, la cual funcionaba dentro de los predios de la Iglesia. La influencia inglesa sobre la isla se mantuvo hasta poco antes de la reincorporación de la Costa Caribe al territorio nacional, bajo el gobierno del General Zelaya. Primera Iglesia Bautista de Managua, con el rebautismo de los miembros en el lago Xolotlán, un posible 1° de marzo de 1917. Tampoco se tiene una fecha de la fundación del Colegio Bautista de Managua. La enseñanza de las primeras letras en la Iglesia Evangélica Independiente, pastoreada por Mendoza, era de gran importancia ante el rechazo que sufrieron los primeros creyentes por razón de su fe y la exclusión en las escuelas públicas posterior al derrocamiento de Zelaya. El gobierno de los Conservadores que asumió el control del Estado con el apoyo de los marines norteamericanos, quiso desconocer la libertad de culto iniciada con el Liberalismo. La Misión Bautista asumió a la Iglesia Evangélica Independiente y su proyecto educativo de enseñanza básica. Ambos, fueron transformados en 1917, como Primera Iglesia Bautista de Managua y Colegio Bautista. Ambos, perduran hasta el día de hoy. En el Congreso de la Agencias Misioneras realizado en Panamá del 10 al 28 de febrero de 1916, se hizo el reparto de los países centroamericanos para ser evangelizados. Durante el evento, Miss Eleonere M. Blackmore, sin consultar con nadie, ofreció a la Misión Bautista la Iglesia Evangélica Independiente fundada por el Pastor José Santos Mendoza, posiblemente en 1912. Este hecho abrió las puertas a los Bautistas Americanos para venir a Nicaragua y refundar esa Iglesia como Templo bautista de Corn Island Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Rostros de la UPOLI 5 “Me siento contenta en la UPOLI” EA ¿Cuál es su nombre y qué estudia en la UPOLI? Mi nombre es Melanie Elizabeth Vega Aldana, y estudio Mercadotecnia, en el turno vespertino. EA ¿Cómo se siente estudiando aquí? Me siento contenta de estudiar aquí, ya que los maestros de la UPOLI están calificados para impartir las materias, y narran las propias vivencias de ellos. Esto nos sirve porque es su experiencia. Describen lo que han vivido, cómo han trabajado en otras empresas, y nosotros aprendemos de sus experiencias, de sus aciertos y errores. EA ¿Qué recomienda a otros jóvenes que están considerando en qué universidad van a estudiar? Les recomiendo a la UPOLI, porque los maestros no dan las clases aburridas. Ellos cuentan sus vivencias y eso hace que al alumno le llame la atención. No sólo son teorías y teorías. EA ¿Qué otra cosa le gusta de la UPOLI? Otra cosa que me gusta de la UPOLI, es su infraestructura. Yo he visitado otras universidades, y en eso, la UPOLI se destaca por mucho. Se sigue mejorando la estructura de la universidad. Redacción EA "La mejor decisión que he tomado" Urías Alberto Mendoza Guevara, estudiante de III año de Contaduría Pública y Finanzas. “Yo decidí estudiar en la UPOLI por su prestigio de 50 años, pero en especial, me motivó la manera que tiene de integrar en su formación profesional el carácter religioso, que nos orienta una vida integral con una visión cristiana, clara de la vida”, dijo. “Estudiar en la UPOLI es la mejor decisión que he tomado, ya que con mi formación me considero capaz de competir y desarrollarme en el área laboral de cualquier entidad, ya sea del sector privado o público”, afirmó Urías. “Al ingresar a la UPOLI me integré a la Estudiantina de la Dirección de Cultura, porque me sentía identificado para compartir la música. Me atrevo a decir que en la Estudiantina han pasado y están parte de los mejores músicos del país. Me siento agradecido con ellos. Gracias por la oportunidad de compartir escenarios con mi persona, y por confiar en mi capacidad artística, dejándome a cargo de actividades culturales de la Universidad”, afirmó Urías Mendoza. Lic. Adolfo Rosales Medina “La UPOLI es una casa de estudios llena de valores sociales, pero en especial, espirituales. Se destaca por su calidad en la enseñanza, y tiene la capacidad de proyectar a los estudiantes en áreas como la cultura, el deporte, ambiental, voluntariado y de servicio” Así describe a la Universidad el joven Este joven, además de ser un apasionado de los números, fue cautivado desde los 13 años por la música, logrando formarse en ejecución de la guitarra en el Centro Cultural José de la Jara, después en la Escuela de Marimba y Guitarra “Flavio Galo”, y luego en la Escuela Nacional de Música “Luis Abraham Delgadillo”. /acontecernicaragua Acércate a la UPOLI: ¡Vive la experiencia! Octubre 2016

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6 Reflexión Teológica El Acontecer No. 136 “La solidaridad a la manera de Jesús” “Ve, y haz tú lo mismo” - Lucas 10:36-37 (Versión Reina-Valera). Herbet Alberto Bonilla López, Profesor Escuela de Teología, UPOLI Sociológicamente, la solidaridad puede comprenderse, en primer lugar, como la unión o cohesión que se da dentro de cada grupo social. Nos sentimos solidarios (unidos) por nuestros intereses de pertenencia, sean estos laborales, educativos, religiosos, deportivos o partidarios. Sentirnos unidos a los (as) demás obedece a una solidaridad que tiene como centro de valor la sangre, el parentesco, la ideología, lo lúdico, lo cultural, el nacionalismo, las creencias religiosas. En tal sentido sociológico, de alguna manera todos somos solidarios. No obstante, en segundo lugar, hay otra significación de solidaridad que se sitúa más allá de lo sociológico; es la solidaridad como expresión vital de la misericordia. Jesús nos invita a vivir tal solidaridad, fundada en su sentido radical de misericordia, como única manera de hacernos cargo de la realidad lacerada, enferma y sufriente de los demás. En el Evangelio de Lucas 10: 25-37, Jesús narra la parábola del samaritano, destacando dos actitudes fundamentales frente a un hombre que fue asaltado y quien expuso su vida a la mínima expresión. La una, de un sacerdote y levita que ven y pasan de lejos, marcando así la distancia e indiferencia frente al sufrimiento y el dolor. La otra, de un samaritano que se acerca, ve al moribundo y es movido en sus entrañas por el dolor y sufrimiento de aquel hombre. De esta parábola se suscitan algunas significaciones para una práctica solidaria: 1. En su sentido teológico, Jesús como revelación de Dios, en hechos y palabras, nos comunica al Dios solidario cualificado desde la misericordia, como aquél que reacciona, acercándose y doliéndose en sus entrañas por el sufrimiento de las víctimas. 2. En su sentido ético, Jesús nos invita a entender la solidaridad sin reducirla a roles sociales o ayudas humanitarias puntuales o esporádicas. Es la solidaridad como unión vital que nace de lo profundo del corazón, del contacto con los demás, haciéndose un estilo de vida, como única manera de descubrir la verdadera situación de fragilidad, de dolor, violencias o amenazas, que lastiman a hombres, mujeres, niños y niñas, a quienes por múltiples razones, hemos convertido en victimas del camino. 3. Solidaridad generada por la impelencia de la misericordia en nuestro A LA UPOLI EN SU 49o. ANIVERSARIO (ACRÓSTICO) fuero interno, que mueve y conmueve nuestra vida entera hacia los demás, direccionando y transformando lo puntual u ocasional en un estilo de vida personal de darse a los otros. 4. Jesús nos llama a trascender las separaciones o discriminaciones personales que creamos entre todos nosotros (as). Nos invita a formar un gran tejido de mutualidad en donde ponemos como centro común la vida que Dios nos ha dado y que compartimos todos (as). 6. La solidaridad propuesta por Jesús nos conduce por el camino de la responsabilidad, en hacernos cargo del hermano, transformando las distancias e indiferencia, en uniones amorosas y vitales; sin abandonar a su suerte a ninguna víctima del camino. No tenemos más exigencia frente al caído que levantarlo y restaurarlo a través de una práctica de acompañamiento vital, de acuerdo a nuestras condiciones de posibilidad. Que no sea la obediencia ciega a la ley, reglamentos o estatutos la que determine nuestro actuar a favor de las personas, sino la solidaridad, que nace de la misericordia, como obediencia a la voluntad de Dios. Ungida por el humilde Nazareno, Para vivir “Sirviendo a la Comunidad” ¡Oh, noble y maravilloso empeño! Lucha, constancia, fecundidad, Irradia tu luz, UPOLI: Fe, gratitud y verdad. Octubre 2016 Lic. Sergio Medrano Gómez Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Sección Científica 7 Dirección de Investigación y Postgrado La gestión del conocimiento como estrategia en el proceso enseñanza-aprendizaje Ing. Lesbia Elena Valerio Lacayo, Escuela de Ingeniería (UPOLI) El presente artículo se basa en una reflexión sobre las instituciones educativas, el aspecto intelectual, las técnicas para capturar, organizar y almacenar el conocimiento de los académicos, para transformarlos en un activo intelectual para alcanzar la calidad científica. Hoy en día, la gestión del conocimiento se ha convertido en un agente transformador del nuevo aprendizaje. Es considerada como una estrategia en la enseñanza y el aprendizaje, asimismo, como una herramienta para el intercambio de experiencias, saberes, ideas, información y habilidades. Es por esto que las instituciones académicas deben aprovechar al máximo la gestión del conocimiento como una estrategia de aprendizaje siendo el protagonista principal el estudiante, ya que en la actualidad, el mundo va a paso de gigante; es un mundo de información que evoluciona rápidamente para enfrentar las nuevas tendencias. - Seleccionar grupos de estudiantes motivados y entusiasmados para desarrollarlo y compartirlo. - Transferir el conocimiento a través del aprendizaje, el entrenamiento profesional, programas de capacitación, discusiones, sesiones, reuniones de reflexión y otras actividades que enmarquen principalmente los saberes. - Hacer uso de las principales herramientas virtuales como portales educativos, foros, sistemas de e-learning. - Aprovechar las páginas web para interconectarse entre sí y dar a los estudiantes y docentes la oportunidad de opinar, de participar, de buscar y de desarrollar nuevo conocimiento que los haga más prácticos. Según Hubert Saint-Onge (1998), la gestión del conocimiento es la habilidad de desarrollar, mantener, influenciar y renovar los activos intangibles llamados capital de conocimiento o capital intelectual. Lo anterior, significa que esta estrategia permitirá un mejor aprovechamiento del recurso intelectual de cada persona con el objetivo de desarrollar y generar valor, motivación, y sobre todo, una mejor enseñanza por parte del docente y un mejor aprendizaje por parte de los estudiantes. Ahora compartiré con ustedes algunas estrategias para implementar la gestión del conocimiento: - Formar grupos académicos de interés con experiencia y un gran potencial de conocimiento para la generación del nuevo conocimiento, que puedan compartirlo o transmitirlo a través de encuentros, cátedras, conferencias, asesoramiento y mentorías. /acontecernicaragua Las instituciones académicas deben adoptar nueva formas de administrar el conocimiento de los académicos, de tal manera que se amplíen y se generen nuevos conocimientos, lo que transforma el aprendizaje, que es vital para el funcionamiento sostenible, actualizado y modernizado de las instituciones educativas. Palabras clave: Gestión del conocimiento, Estrategia Académica, Enseñanza Aprendizaje, Tecnología. Bibliografía  Cassirer, E. (1974). El problema del conocimiento. México. Fondo de Cultura Económica.  Kanapp, E. (1998). La Transferencia del Conocimiento. Una Forma de Administración, México, Editorial Mc Graw Hill.  O. Dell, C. y Grayson, F. (1998). Las tecnologías de la información y la administración del conocimiento. Barcelona. España. Editorial Gedisa.  María Antonia Larrea Abásolo. La Gestión del Conocimiento y la Universidad del Futuro. Revista Faces, volumen XVII. No. I. Curso sobre Soporte Vital Cardiovascular Avanzado Estudiantes de Enfermería, así como profesionales que laboran en cuidados críticos y cuidados coronarios de las diferentes ramas de Salud, participaron durante una semana en el curso intensivo sobre Soporte Vital Cardiovascular Avanzado (ACLS). El taller fue coordinado por la Escuela de Enfermería de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) y certificado por la Asociación Americana del Corazón (Diario Hoy/Comunicación UPOLI). Octubre 2016

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8 Tiempos de cambio El Acontecer No. 136 Honran a los mejores estudiantes Lic. Douglas Alemán Pineda Los mejores estudiantes de las dieciséis carreras de la UPOLI, recibieron un reconocimiento de las autoridades superiores en acto especial en celebración del Día del Estudiante. El Br. Max Isaac Jerez Meza, de la carrera de Ciencias Políticas y Gestión Pública, obtuvo un porcentaje perfecto: 100 puntos. Max agradeció el homenaje y reiteró su compromiso para alcanzar la excelencia académica en la formación de calidad que les brinda esta Casa de Estudios. “Todos los que tenemos mejores facilidades académicas, somos instrumentos de apoyo a quienes tienen dificultades en algunas asignaturas”, expresó el talentoso joven. La Licda. Denise Espinoza, Vicerrectora de Extensión y Desarrollo Estudiantil de la UPOLI, expresó a los jóvenes que, con sus resultados académicos óptimos, tienen un horizonte claro, y que si quieren dejar huella en la vida, tienen que hacer las cosas con excelencia. Les instó a “arriesgarse, a superar retos y a no limitar capacidades”. Dijo también que la formación es académica, y también personal, pues no se aprende únicamente para la evaluación, sino que se aprende para la vida”. Al final del acto, las autoridades develizaron el mural de la excelencia académica, con fotografías de los 45 estudiantes upolianos homenajeados por su excelente rendimiento académico en el primer semestre del año. Foto: Lic. Denise Espinoza, Vice Rectora de Extensión y Desarrollo Estudiantil (izq.), el bachiller Max Isaac Jerez Meza, recibiendo reconocimiento, y la Drs. Margarita Guevara, VR Académica. Un buen correo electrónico Inés Izquierdo Miller un lenguaje codificado para chatear. En castellano eso no está definido, aunque muchos escriben desastrosamente, dicen todo en mayúsculas, no tildan, cambian la QU por K y otros errores por el estilo. algo, enfatizar o destacar alguna cuestión puede emplear las negrillas, el subrayado o los signos de admiración o interrogación. Aunque no debes abusar de estos recursos. Una carta electrónica, no es un chat, por tanto requiere de la corrección y respeto exigido por las normas de cortesía y tiene la misma estructura que una carta ordinaria: Sus correos hablan por usted y deben causar la impresión adecuada en su destinatario, no envíe un adefesio del idioma y la cortesía, tenga cuidado y esmérese al momento de escribir. En nuestros días casi todas las personas han tenido que acudir al correo electrónico, ya nadie duda de sus bondades, pero hay muchas confusiones en cuanto a su estructura, su estilo y la relación con una carta ordinaria. Hoy trataré de ayudarlos a despejar sus interrogantes, para que redacten mejores correos en su vida profesional o con su familia. 1. Debe tener un Asunto o Título que dé una idea general de la carta. 2. Saludo breve y cordial que depende de la relación con el destinatario. Debe ser breve en lo general, incluso para los amigos. 3. Cuide en el texto su ortografía, esto es señal de buena educación y preparación académica. Recordemos que no es sólo un documento interno, ya que lo empleamos para dar respuestas a clientes y proveedores; de esa forma se convierte en la imagen de una empresa o de nuestra persona. Nunca debe ser escrito como si estuviera en un chat. En otros idiomas, como el inglés han creado 4. Despedirse de manera correcta. Puede crear su firma, de manera que no tenga que escribirla cada vez que redacte una nueva carta. Recuerde no escribir en mayúsculas frases o párrafos, es símbolo de mala educación pues quiere decir que está gritando. Si desea destacar Tomado de La Prensa, 09/08/2016 Imagen tomada de https://pixabay.com Política de Calidad La UPOLI está firmemente comprometida con la calidad. Nos interesa sobremanera la satisfacción de nuestros usuarios (estudiantes, padres de familia, comunidad universitaria, autoridades locales y nacionales, comunidad en general) con los servicios educativos que proveemos. Por ello, nos actualizamos y capacitamos de manera permanente, para mejorar la eficiencia del desempeño de los diferentes procesos de trabajo. Octubre 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Aportes a la Sociedad 9 La certificación de competencias del talento humano en el sector rural Ricardo I. Pastora-Reyes (*) La certificación de saberes es una de las líneas de trabajo de extensión en las que el Instituto de Capacitación e Investigación en Desarrollo Rural (ICIDRI), de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI), ha venido incursionando en los últimos dos años, con el objetivo de contribuir a impulsar procesos de educación no formal en el sector rural. Esta experiencia fue desarrollada en el marco de la Maestría en Desarrollo Rural del ICIDRI, de noviembre 2014 a mayo 2015, con la participación de productores y productoras de tres Bancos Comunitarios de Semillas (BCS), del municipio de Somotillo, Chinandega. Se utilizó el enfoque de certificación de competencias laborales, haciendo un Análisis Funcional con el aporte de directivos de los BCS y técnicos que habían facilitado procesos de capacitación. Como resultado de esta experiencia, se construyó un mapa funcional de competencias laborales particulares a los BCS y su normalización correspondiente, realizándose posteriormente un proceso de evaluación a 22 productores y productoras, de los cuales, 14 lograron una evaluación satisfactoria para ser certificados como Gestores de Bancos Comunitarios y 8 como Promotores. Institucionalmente, se logró desarrollar un proceso práctico de certificación de saberes basados en la Certificación de Competencias, el cual podrá ser adoptado metodológicamente en otros procesos. La certificación de saberes tiene el objetivo de impulsar procesos de educación no formal en el sector rural. Se constituye en un esfuerzo institucional por desarrollar opciones de certificación académica, en un sector donde históricamente han prevalecido los niveles de educación más bajos del país, reconociendo en este proceso los saberes, prácticas y experiencias productivas, desarrolladas por el talento humano. La experiencia –como ya dijimos- se realizó en el marco de la Maestría en Desarrollo Rural Eco-sostenible (MaDRE) del ICIDRI, en su VI edición, como parte de las actividades académicas del programa, las cuales incorporaban la realización de un servicio social estudiantil, dirigido a desarrollar procesos de asistencia técnica y capacitación a organizaciones comunitarias, que estuvieran presentes en el entorno laboral de los estudiantes. Através de esta actividad, un grupo de estudiantes acompañó el proceso de certificación de saberes, teniendo la orientación metodológica de académicos del ICIDRI y en coordinación con la Comisión Municipal de Seguridad y Soberanía Alimentaria (COMUSSAN) del municipio de Somotillo. Esta última, era la estructura organizativa local que estaba más relacionada con los grupos de productores y productoras, de los tres Bancos Comunitarios de Semillas (BCS) localizados en dos comunidades rurales de Somotillo, Chinandega. El proceso fue desarrollado a lo largo de 8 meses (en noviembre 2014 -junio del 2015). Entre las conclusiones, destacamos que institucionalmente se logró desarrollar un proceso práctico de certificación de saberes basados en la Certificación de Competencias, el cual podrá ser adoptado metodológicamente en procesos futuros. La experiencia logró incorporar una buena proporción de productores y productoras (55 %) asociados a los 3 Bancos Comunitarios de Semillas (BCS), aprobando un total de 22 productores y productoras el proceso, tanto a nivel de Gestores de BCS (14), como Promotores de BCS (8). Se determinaron brechas de conocimientos y prácticas en los participantes, los cuales constituyen elementos básicos para la formulación de un plan de capacitación complementario para el mejor funcionamiento y sostenibilidad de los Bancos Comunitarios de Semillas. (*) Resumen de la ponencia “La certificación de competencias del talento humano en el sector rural. Una experiencia académica desde la práctica desarrollada por miembros de Bancos Comunitarios de Semilla, en un área rural de Nicaragua”. UPOLI: ¡Educación superior de calidad! /acontecernicaragua Octubre 2016

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10 Somos UPOLI El Acontecer No. 136 Pierden el miedo a la Matemática El Club de Matemática de la UPOLI se reúne los últimos viernes de cada mes Nidia Ruiz / Diario Hoy Despertar el interés y la creatividad para la Matemática se podría decir que es lo que pretenden en el Club de Matemática que tiene la Universidad Politécnica de Nicaragua, UPOLI, desde el año 2014. Orlando Soto, quien cursa el IV año de la carrera de Economía, fue uno de los primeros integrantes de este Club. Dice que se integró porque le gustan las Matemáticas y “es fan de los números”. Orlando, quien vive en Managua, cuenta que ser parte de este Club le ayuda en sus estudios: “le abren la mente a uno para realizar los ejercicios”. Cuando uno escucha la frase Club de Matemática se imagina a los “genios” de la clase en este tipo de encuentros, pero la profesora Rosa Matilde Sequeira Guido, jefa de la Dirección del Área en la UPOLI, explica que los jóvenes que asisten no sólo son los que tienen mejor rendimiento, sino también los que quieren saber de qué se trata el proyecto: “a veces asisten los que tienen menos rendimiento, y me han dicho que les ha ayudado”. Indica la docente que la idea de crear un Club de Matemática fue de la rectora Lydia Ruth Zamora, en el año 2014, con la idea Octubre 2016 de que asistieran los alumnos con promedio arriba de 90, pero luego se dieron cuenta que eran escasos, y se cambió la idea a que las convocatorias fueran abiertas. A la cita, que es los últimos viernes de cada mes, asisten entre 20 y 40 estudiantes. Indica la profesora que para perderle el miedo a la matemática, realizan diversas actividades, como por ejemplo, un mejor uso de los celulares, la historia de esta materia, además resuelven ejercicios; a eso ella le llama “Recreando desde las Matemáticas”. A estos encuentros, en los que participan e interactúan para resolver los ejercicios, asisten estudiantes de primero a quinto año de todas las carreras. “Los que asisten, han permanecido; ellos dicen que les ha servido para tener nuevas ideas, ser más creativos, tener diferentes formas de pensar y de mirar las cosas”, explica la docente. Las convocatorias las hacen por medio de las redes sociales y en los salones de clases. Los asistentes a estos encuentros van perdiendo el miedo a la Matemática. El Club de Matemática es un espacio extracurricular, en el cual participa Julio Javier Miranda Obando, quien vive en San Carlos, Río San Juan, pero que estudia en Managua el IV año de Economía en la UPOLI. Cuenta que le entiende bastante a la matemática, y lo que lo motivó a ser parte de este Club, fue que “los profesores trataron de hacer que las personas no vieran complicada la Matemática, que la pudieran relacionar con la vida personal”. Dice que es una bonita experiencia: “A mí me gusta la parte de demostrar las habilidades”, cuenta este joven, quien es alumno monitor en esta Universidad. “Los temas salen de acá de la dirección o en el colectivo; unimos ideas, les preguntamos a los estudiantes. Estamos haciendo uso de las ideas colectivas”, manifiesta. Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 UPOLI Mujer 11 en tCeommapsehtiesntócriaicdoes eynfsiloasyóofsicos Colaboración de Mtra. Indira Hernández Lagos, Dirección de Áreas Básicas UPOLI OBJETIVOS La premiación se realizará en la cuarta semana del mes de Noviembre del año en curso. 1) Contribuir con la formación investigativa como misión fundamental de la Universidad, promoviendo la consolidación de los conocimientos que se tienen sobre la Historia y la Filosofía. Para mayor información: Oficinas de la Dirección de Áreas Básicas: Pabellón “B”, UPOLI CONVOCATORIA La Dirección de Áreas Básicas de la Universidad Politécnica de Nicaragua, bajo la responsabilidad de la Coordinación de Ciencias Sociales, convoca: a) A los docentes que regularmente imparten las materias de Historia de Nicaragua y Filosofía, de los recintos de Managua, Estelí, Rivas y Boaco, y de otras universidades de Nicaragua. 2) Divulgar los trabajos de investigación para proyectar al estudiantado reconociéndolo como agente activo en su aprendizaje, a partir de sus aportes al conocimiento histórico y filosófico. BASES DE LA COMPETENCIA 1fi)losLóofsicote, menasel deben ser de contexto de las carácter histórico y temáticas abordadas durante el desarrollo de estas asignaturas. 2m)enLoas extensión del trabajo deberá 10 cuartillas, con tipo de letra, ser de por lo Arial, Tahoma o Bookman Old Style, con un tamaño de 12 puntos, con citas y/o referencias bibliográficas. e3s)cLriabsieonbdroasednebeelnepxrteersieonrtarusne en sobre cerrado, seudónimo y en el interior el nombre del autor, lugar y fecha de nacimiento, dirección domiciliar, No. de teléfono celular, Correo electrónico, Escuela y/o Carrera a la que pertenece y el Número de carnet. r4e)alLizaarráeceenplcaipórnimdeeralosesmtarnabaadjoelsmpeasrdtiecnipoavnietemsbsree del año 2016. T2e2lé8f9o7n7o4s0:-43 Ext. 365 Correo electrónico: abasicas-ccss@upoli.edu.ni PREMIACIÓN Y CERTIFICACIÓN Primer lugar: C$1,500.00 Segundo lugar: C$ 900.00 Tercer Lugar: C$ 600.00 Todos los participantes contarán con certificado de participación. De igual manera se dará un reconocimiento a los docentes tutores de los estudiantes que resulten ganadores. La Premiación se efectuará en la cuarta semana del mes de noviembre de 2016. Los trabajos que resulten ganadores, se publicarán en El Acontecer impreso, periódico institucional, como reconocimiento al aporte científico. b) A los estudiantes de UPOLI, que han cursado o están llevando estas materias, y a los estudiantes de otras universidades del país a la 5se)ráSeincaopnelsatbitluei,rqáueunvajluorraadráoeilmtrpaabracjoia,lt,ocmuaynodfoalelno cuenta los siguientes criterios: Primera competencia de ensayos en temas históricos y filosóficos. Contenido y Redacción, 70 puntos. Se otorgará un puntaje de 30 puntos a la presentación y la ortografía. m6)aLteorsiadsosceeñnatleasdaqsu,epoimdrpáanrtceonnotrihbauniricmopmaorttiudtoorlaess y orientadores de los trabajos, asegurando que la redacción del documento final, sea de la autoría exclusiva del estudiantado concursante. /acontecernicaragua Agradecimiento Me gustaría agradecer al personal de El Acontecer, y particularmente, al Director, Dr. Melvin Javier, por su apoyo y colaboración en la publicación de dos artículos escritos por alumnos de la carrera de Mercadotecnia y Derecho de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI). Gracias por su tiempo y sugerencias, y espero continuar trabajando con su buena coordinación. Abrazos. Prof. Mtra. Yuridia Mendoza Duarte, Dirección de Áreas Básicas UPOLI 4/8/2016 Octubre 2016

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12 Tribuna Docente El Acontecer No. 136 UPOLI participa en elaboración de modelo de articulación, postgrado y extensión universitaria El 28 de julio del 2016 en el campus de la Universidad Agraria (UNA), se dieron cita los representantes de investigación, postgrado y extensión de todas las universidades que forman parte del Consejo Nacional de Universidades (CNU). La reunión tuvo como objetivo el establecer los conceptos, lineamientos, estrategias y acciones rectoras al proceso de articulación de la investigación, la docencia y la extensión universitaria, a fin de promover sinergias en el funcionamiento armónico de estos procesos sustantivos a nivel institucional, interinstitucional, en beneficio de la comunidad universitaria y del pueblo de Nicaragua en general. En las diferentes comisiones se discutieron de manera transparente y con espíritu crítico, las fortalezas y debilidades de las áreas de investigación y extensión de las diferentes universidades miembros del CNU para crear vasos comunicantes entre las diferentes instancias de investigación, extensión y postgrado en las respectivas universidades. Como resultado, se redactaron líneas de acción que permitan crear las condiciones para un trabajo más coordinado entre las instancias encargadas de la extensión, la investigación y el postgrado, para estimular la innovación científico-tecnológica en las facultades y carreras que ofertan las distintas casas de estudio del Consejo Nacional de Universidades a la juventud nicaragüense. “Sólo una mayor innovación científico-tecnológica permitirá una mayor incidencia en la resolución de problemas que demandan solución por parte de los sectores agropecuarios, empresariales y sociales, mejorar el nivel de vida de la sociedad nicaragüense”, puntualizó el Presidente del CNU y Rector de la Universidad Agraria (UNA), Ingeniero Telémaco Talavera Siles, en las palabras de apertura del evento. La UPOLI estuvo representada por personal académico de la Dirección de Investigación y Postgrado, la Dirección de Biblioteca, decanos y responsables de investigación de diferentes escuelas. Por la Dirección de Áreas Básicas (DAB), participó el profesor Renato Antonio Artiles Mendoza, responsable de investigación de este colectivo docente. Colaboración Prof. Renato Artiles Mendoza Calidad de El Acontecer Dr. Melvin Javier Paredes Ph. D. Apreciado hermano: Desde hace algunos días había querido escribirte, especialmente para felicitarte por la calidad que le has ido imprimiendo a El Acontecer. Los dos últimos números me han parecido de una talentosa y cuidada edición. Han sido ediciones con temáticas particulares que brindan al lector información detallada sobre asuntos específicos. Captar la atención del lector sobre temas que añaden valor a la UPOLI y que lo llevan a una sola conclusión, imagino que está en la mente de cada uno de los números. Te felicito. Ing. Róger Araica Salas, Managua, 22/08/2016 Especial gratitud Estimado Dr. Melvin Javier: Mi especial gratitud por haber tenido en cuenta publicar en El Acontecer (EA 135, pp. 4) el artículo sobre el libro que escribió mi papá, el destaque de la fotografía donde aparece mi papá y mi mamá, y la foto del abuelo Terencio, pionero del Evangelio en Nicaragua. Dr. Sergio Denis García, Asesor Institucional UPOLI Managua, 02/09/2016 Octubre 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Noticias 13 La poesía de Rubén Darío: ritmo, mitificación y estética vitalista Curso de Honor 2016 Dr. Francisco Flores-Cuautle, Wichita State University, Kansas, Estados Unidos Ama tu ritmo... Ama tu ritmo y ritma tus acciones bajo su ley, así como tus versos; eres un universo de universos y tu alma una fuente de canciones. La celeste unidad que presupones hará brotar en ti mundos diversos, y al resonar tus números dispersos pitagoriza en tus constelaciones. Escucha la retórica divina del pájaro del aire y la nocturna irradiación geométrica adivina; mata la indiferencia taciturna y engarza perla y perla cristalina en donde la verdad vuelca su urna. Rubén Darío (1867-1916), poeta nicaragüense, es uno de los grandes creadores latinoamericanos de todos los tiempos. Es conocido como el gran poeta del modernismo latinoamericano: el movimiento estético-ideológico que Latinoamérica aportó al mundo. El modernismo en Darío es una penetrante meditación sobre las contradicciones socioculturales propias de la Latinoamérica de finales del siglo diecinueve y principios del veinte. En su obra, Darío aspira a resolver esas tensiones proponiendo una estética que intenta ritmar y fusionar los contrarios; es decir, propone una poesía que quiere expresar la totalidad del universo desde una visión latinoamericana que no fuese simple mímesis de la cultura europea sino que, desde su autoctonía, fuera capaz de enunciar lo universal. Expresó Darío en “Palabras liminares” una síntesis de su ideario identitario y creacional: “Como cada palabra tiene un alma, hay en cada verso, además de la armonía verbal, una melodía ideal. La música es sólo de la idea, muchas veces”. Asimismo, la agenda estética e ideológica de Darío la podemos observar en su poema: “Ama tu ritmo…”, contenido en Prosas profanas y otros poemas de 1901. Desde mi perspectiva, “Ama tu ritmo…” es uno de los grandes manifiestos del modernismo. La forma imperativa resulta ser la clave para entender la urgencia de la voz poética que llama al lector a hacer un esfuerzo por entender el ritmo de su retórica mitificada y vitalista. La inserción del imperativo “Ama” con el que se inicia “Ama tu ritmo…” debe ser visto como el factor esencial que desencadena las fuerzas que tensionan los distintos elementos de esta pieza. No es casual que la voz poética comience su poema con este precepto que llama al interlocutor a entender la magnitud de su consigna. Esta consigna, de hecho, representa una fórmula epistemológica relacional que tiende y distiende las fuerzas contenidas en el poema ya que, análogamente a espejos, la voz poética nos sumerge en un vaivén rítmico (Ama tu ritmo y ritma tus acciones) caracterizado por dos fenómenos substanciales: la expansión y la absorción. Continúa en la pág. 15 En el año 2011, la UPOLI inauguró el Curso de Honor. Unos 200 jóvenes han estudiado diversas temáticas, con las que han fortalecido capacidades y competencias, lo que les servirá de enorme ayuda en el desempeño profesional. "En esta quinta edición, seguimos premiando a los alumnos de excelencia académica, fortaleciendo sus capacidades intelectuales, emocionales y de emprendimiento. Además, este año incorporamos la formulación de un proyecto con enfoque social, como forma de culminar el Curso de Honor”, refirió la Licda. Ana Díaz, Directora de Extensión de la Vicerrectoría de Extensión y Desarrollo Estudiantil, VREDE. Lic. Adolfo Rosales Prof. Castañeda expone tesis doctoral El Prof. Jorge Castañeda Díaz, Director de Tecnologías Educativas, presentó a la comunidad upoliana su tesis doctoral “Movilidad Virtual en el Máster Universitario en Matemática Computacional”, la cual defendió exitosamente meses atrás en la Universidad Jaume I, de Castellón de la Plana, España, considerada una de las mejores casas de estudio de Europa. Con este logro académico, el ponente fortalecerá –junto con otros académicos- el ejercicio docente de la matemática en la UPOLI, como ha sido orientado por la Dirección Superior, y que está generando un gran entusiasmo entre quienes cultivan esta disciplina. Felicitamos al Prof. Castañeda. Redacción EA Preparan 50mo. Aniversario de UPOLI Desde hace meses se están llevando a cabo diferentes actividades (bazares, desfiles, rifas, venta de alimentos, de ropa, electrodomésticos, etc.) con la mira puesta en la celebración del 50mo. Aniversario de la UPOLI (1967-2017). Docentes, estudiantes y funcionarios se encuentran recolectando fondos para festejar a lo grande este magno evento. La UPOLI es un faro de luz en Nicaragua y Centroamérica, de lo que está consciente y orgullosa esta comunidad educativa. Redacción EA 499 años de la Reforma Protestante La comunidad protestante o evangélica de Nicaragua se encuentra de plácemes celebrando los 499 años del momento en que el monje Martín Lutero clavó las 95 tesis (31/10/1517), para rebatir la venta de indulgencias, planteando en su lugar el Evangelio de la Gloria y de la Gracia de Dios. La deuda de los evangélicos con el reformador Lutero es inmensa, si pensamos en temas como la preocupación pastoral por la iglesia, el estudio de la Biblia, la doctrina de la justificación por la fe y el sacerdocio universal de los creyentes, con los que se identifican teológicamente varias ramas evangélicas. Redacción EA /acontecernicaragua Octubre 2016

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14 Recomendación de Lecturas El Acontecer No. 136 Azul con rostro de mujer Ileana García Leiva (2015): Azul con rostro de mujer, Managua Impresión COMUNICAR, 144 pp. Adentrarse líricamente en la subjetividad femenina, puede llevar a derroteros no previstos en el punto de origen. Y pronto, el lector o lectora, cae en la cuenta que este poemario va enriqueciéndose a medida que se van recorriendo sus páginas. Nadie sospecha el eventual manejo de los términos y conceptos hebreos, por ejemplo, una ventana que no sabemos a ciencia cierta dónde va a llevar. Por supuesto, que quien gana, es el espíritu en busca de trascendencia y de goce estético. Hay una manifiesta timidez en los comienzos, como de un tranquilo arroyo rural, y luego, la narrativa adquiere un tono cosmopolita, citando otras latitudes, otras geografías, otras inspiraciones. Y como plus, la obra conserva el tono crítico: “tengo náuseas de los hipócritas / que profesan emunah”, es decir, la fe, o la fidelidad hacia el ser divino. Y estos “ausentes” (en el sentido de Brecht), son los “pobres del ruah (espíritu), faltos de carácter”, o sea, los “cristianos mediocres”, para concluir que a todos “nos hace falta Elohim” (p. 23). La cortina es la pérdida de la persona amada, o el sufrimiento físico. Pero es sólo la puerta de entrada al mundo de la autora. Entonces, hay que recorrer el velo, como diría el gran Parménides en el Poema del ser, para entender la manifestación polifónica, que de la calma, rápidamente pasa a la erupción, sobre todo, en el despliegue de los afectos. Una caja de sorpresas presenta esta autora, atenta al actuar del Espíritu: “si quieres abre la ventana / deja que el viento acaricie tu cara / y disfruta el día que Adonai te ha regalado” (“Por tu cumpleaños, p. 24). Ver el Salmo 118. 24. Destacan los versos de “Nicaragua mujer”, y ese lado apocalíptico y violento contra la naturaleza-cuerpo que pocos exploran: “Lo siento mucho amor mío, tus dos preciosas fuentes / Cocibolca y Xolotlán están contaminadas, se están muriendo / te están matando, lo salido de tu vientre han sido como / abortos prematuros, hijos a medio vivir…” (p. 54). Redacción EA El rey lagarto Jerry Hopkins (2015). El rey lagarto. Lo esencial de Jim Morrison México, Grupo Editorial Tomo, 340 pp Yo estudiaba en París en 1967 cuando Jim Morrison dejó a la banda de rock The Doors y se autoexilió en esa ciudad con el propósito de despejarse y dedicarse a su verdadera vocación: escribir poesía. Yo no sabía nada de Morrison, y por supuesto, él tampoco sabía que yo existía. Así es que nunca nos conocimos. Cuarenta años después, acompañado por Claudio Doñé, Director de Visión Mundial República Dominicana, pasamos por París, y decidimos ir al cementerio Père Lachaise para visitar la tumba de Chopin y tomar algunas fotos. Llegamos al sitio y nos encontramos con tres jovencitas (18 a 20 años) que colocaban flores en la tumba de Chopin. Les pregunté si eran admiradoras de Chopin y me contestaron que sí. Luego hice la pregunta tonta: “¿Y qué otras personas importantes hay aquí?”. “Aquí todas son importantes”, contestó una de las chicas. “¿Por ejemplo?”, dije yo. “JIM MORRISON debe ser de las más importantes”, dijo ella. yo suponía que era un rockero que había muerto de alguna sobredosis, y que por alguna situación extraña lo habían tenido que sepultar a pocos metros de Chopin, Balzac, Bizet, Edith Piaf, Oscar Wilde, Molière. A la salida del cementerio me dirigí a un kiosco donde venden recuerdos. ¿Y adivinen qué? Sólo había camisetas de Jim Morrison. En You Tube estuve escuchando algunas interpretaciones de la banda los Doors, incluyendo la más conocida “Light my fire”. Recientemente mi hijo Alberto me regaló el libro de poemas de Morrison “Los amos. Apuntes sobre las visiones”, y la biografía “El rey lagarto. Lo esencial de Jim Morrison”, por Jerry Hopkins”. De vez en cuando leo los poemas y he leído un par de veces la biografía, y todavía no acierto a entender quién era este raro personaje Jim Morrison. “Persona arrebatadora” lo llamó la revista Vogue. chamán siberiano, haciendo sonar su pandero como una calabaza y entrando en un estado de trance para llevar a la audiencia hacia una excitación comunitaria”. Jim urgía a sus fanáticos para que derrumbaran fronteras personales”. Morrison cantó a una generación frustrada y enojada por la forma en que las cosas se estaban llevando en esos agitados años 60’s, les habló directamente del dolor y la soledad. “¡Soy el Rey Lagarto!”, decía, “¡Puedo hacer cualquier cosa!”. Era su frase de presentación. Ing. Róger Araica Salas No dejó de sorprenderme que esas chicas compararan al gran Chopin y a otros genios que habitan ese famoso cementerio, con el que Octubre 2016 Jerry Hopkins, quien estuvo asistiendo a sus conciertos por casi tres años, y quien le realizó varias entrevistas, escribe: “se asemejaba a un Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 136 Acontecer Cultural 15 Viene de la pág. 13 Otro lugar del poema donde podemos corroborar lo que he dicho hasta ahora se encuentra en la cuarta estrofa: Escucha la retórica divina del pájaro del aire y la nocturna irradiación geométrica adivina. Esto lo podemos observar si contraponemos la idea del ama del inicio (una imagen que en este caso funciona como un verbo que implica movimiento y que busca expandir los siguientes elementos del poema), con la de la urna vista como el continente de la verdad que, a final de cuentas, es volcada. Estamos ante un par de fenómenos que son desencadenados por la fuerza dominante del imperativo: ama, que introduce un programa poético cuando es enunciada la máxima: eres universo de universos. La voz poética llama al lector a percibirse como un ser único que forma parte de un engranaje cósmico. La imagen anterior, en efecto, implica la noción de absorción y dispersión (el universo– la unidad celestial— está conformado por universos, mundos diversos, números dispersos, expandidos). En Darío, el fluir de “lo amoroso” libera y unifica las fuerzas más dispares de la pieza. Es decir, la fuerza amorosa desencadenante que propone la voz poética en esta pieza, se caracteriza por la importancia de, por un lado, la celeste unidad engendrada a través de la pitagorización de las constelaciones y la geometrización del cosmos, y por el otro, el de la detonación de los universos y canciones que se diversifican y se dispersan. En esta estrofa, las palabras fluyen al amparo de tres ideas que, en cuanto a lo formal y al contenido, evidencian los fenómenos que ya he citado. Al inicio del verso nueve el tono imperativo prevalece, y el Escucha de este verso (complementado por la idea trascendental de la existencia de una retórica divina) encabalga con el siguiente verso. En éste, se relaciona a la retórica enunciada con un pájaro de aire y, nuevamente, se encabalga el mensaje con el verso diez. Posteriormente, emerge el concepto de una irradiación geométrica que la voz poética invita al interlocutor a adivinar. Nada es casual en el poema, los encabalgamientos subrayan el apremio por dilatar ese verso que necesita expandirse hacia la siguiente línea y, de esta forma, poder expresar un programa poético dominado por la búsqueda de una retórica divina. Paralelamente, la figura del pájaro del aire ─que simboliza la expansión, el aire ubicuo─ contrasta con el orden que propone la voz poética a través del concepto de la irradiación geometrizada regida por unas leyes que, a partir de un orden armonioso, convocan a las fuerzas dispersas a regresar a la celeste unidad de la segunda estrofa. En el último terceto del soneto, dos ideas contrapuestas predominan. El tono imperativo se mantiene y la voz del poema llama al receptor a matar la indiferencia taciturna (al spleen de Baudelaire), por medio del engarce, paso a paso, de sendas perlas cristalinas de una verdad que termina por volcar su urna. ¿A qué se refiere Darío con esta verdad que vuelca su urna? ¿A la dispersión del conocimiento, de la vida, de lo humano? Esta inserción final del verbo volcar encuentra su enlace con la petición de la voz poética que apresura al interlocutor a ritmar sus acciones (verso uno) bajo las leyes del universo (verso dos) y a pitagorizar sus constelaciones (verso ocho). Se está pues, nuevamente, ante el par de fenómenos que caracterizan toda la pieza. A manera de diástole y sístole, la voz poética nos lleva a través de un artefacto poético en el que a las leyes pitagóricas le son contrapunteados los mundos diversos y los números dispersos. Finalmente, la muerte de la indiferencia es lograda a través de un amoramar intenso, capaz de relacionar las fuerzas dispersas del cosmos –a veces, ordenado y armonioso, a veces disperso. De esta manera, el yo imperante que domina el poema insta al interlocutor a que perciba la forma en que el cosmos se contrae y se expande para renovar, con un ritmo similar al fluir de la naturaleza, sus creaciones infinitas. Tomado de http://criticaliterariawsu.blogspot.com/ /acontecernicaragua Octubre 2016

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