RED Sayi 37

Embed or link this publication

Description

red37

Popular Pages


p. 1

sayi 37 ekim 2009-10 3 tl -kktc 3.5 tl red b stan rasi bu ul imf ve dünya bankasi nin vampirlerine kari biz bu çarki türkçe kürtçe arapça farsça reddediyoruz ve kizil rengi çok seviyoruz stanbul Çn syan vakt biz aslinda çok acayip bi yerden geliyoruz televizyonda adnan hocacilarin `yaradili safsatasini `maymuna çeviren doç dr ergi deniz Özsoy ve ender helvaciolu red için yazdilar

[close]

p. 2

hidir ate yamaya ÖvgÜ n i sta uras b bul `s el stanbul u fena vurdu `yetersiz altyapi ihmal yikima yol açti türünden ifadeler gazete manetlerinde televizyon ekranlarinda sikça göze çarpti geçen ay uzmanlar bilen kiiler unlar bunlar konuya ilikin nice yorumlar yapti dere yataina ev yapan `cahil yoksullar i bir güzel azarladilar daha makul olanlar ise meseleye `analitik yaklaip stanbul da kentlemenin ranta kurban gittiini dillendirdi bu rant ne menem eydir anlamak mümkün olmadi belli ki enflasyon canavari yahut van gölü canavari gibi ekonomik sistemden egemen siniflarin kâr hirsindan soyut belirsiz bir mahlukat dere yataina ucuz tarafindan ev iyeri yapma olanai varken hangi akli evvel bu ansi teper ki stanbul a göç etmek zorunda kalan aç sinifin çaresizleri etiler de ikamet etmeyi sadece kültür farkliliindan mi istemez sanilir kentlemeyi `sim city isimli bilgisayar oyunu ile karitirmiyorsaniz bulunan her bolua ev yapmanin paranin kral olduu bir sistemde `akillica davrani olduunu bilirsiniz mkan bulsam üç kuru sermayem olsa bulduum ilk dere yataina dikiveririm sekiz ya da on sekiz katli binayi günün birinde gelecek olan sel ihtimali nasil yatirim yapma zenginleme büyüme arzuma gem vuracakmi aarim hatta kükremi bir sel gibiyim bendime simaz taarim aranizda deprem bölgesinde evi yikilmi olan varsa parlak bir teklif sunacaim aman firsati kaçirmayin hemen dikiverelim bir blok da oraya vallahi bu defa yikilmaz hadi diyelim yikildi siz deyin on yil ben diyeyim yirmi yil sonra o zamana kadar kim öle kim kala zaten bir gün hepimiz ölüp gitmeyecek miyiz bu korku niye Ölümden korkan sizin gibi olsun selin vurduu dere yatainda sel sularina kapilan her türden eyayi yamalayan insanlar için medyada yapilan yorumlari görmü duymu okumu olmalisiniz bu `ahlaksiz adamlar bu `erefsizler bu `le kargalari ne kadar da insanliktan uzakmi meer filanca iletmeye ait sele kapilmi giden öteberiyi yamalayan o insanlara lanet okumak ne kadar da faziletli bir davrani oldu birden mülk sahibi siniflarin kalemorlari çok mahirce savundular mülk sahiplerinin mülkiyet haklarinin kutsalliini piyango mu vuruyor bilmem eski kitaplarda hiç gözünüze çarpti mi o kitaplarda kimileri var ki mülkiyetin hirsizlik olduunu söyler ey anasindan çirilçiplak dünyaya gelenler nasil oluyor da içinizden bazilarina bol miktarda isabet ediyor bu fani dünyanin gani gani nimetleri kusura bakmayin ama bu `muhteem düzene ikna olma konusunda bazi zorluklar yaiyoruz stanbul un yeni yetme iadamlarindan albayrak öyle sitem ediyor kravatli adamlar bile yamaya katilmi kendisine engel olmak isteyen polise kafa tutuyor vallahi sele kapilsam beni de yamalayacaklar muhteremin iletmesi önemli ölçüde zarara urami bilmem yüz kaç tane araç ve dört bin küsur oto lastii sele kapilmi Çok ükür ki her ey sigortaliymi bu gezegen çok tuhaf bir yer haline geldi son zamanlarda kurumsallami yamacilar amatör yamacilarla anlaamaz oldu allah in inayetiyle varsil olanlar küplerini dolduranlar firsatçilar üçkaitçilar firsat bakalarina geçip de zenginliklerinden olma ihtimali belirince çilgina dönüyorlar u üç günlük fani dünyada zenginlikleri karde karde paylasak ne kadar da isabetli olur deil mi mesela bu aciz kulunuz da rahmi koç a özenip tekne ile dünya turuna çiksa diyorum yahut fazla gelen paraciklarimla oraya buraya hayir kurumlari müzeler resim sergileri açsam biliyorum bu iler zor ama ne yapayim canim çekiyor ite camiye biraksaniz televizyon izlerken haberlerde rastladim sel bölgesinde bir cami imami yamanin dinen caiz olmadiini açikladiktan sonra baldiri çiplaklar yamada topladiklari çou zaten çöpe dönmü kap kaçak ivir zivir eyayi getirip camiye birakmaya balami belli ki keramet var bu imamin çarisinda madem yama dinen caiz deildir üç güne kalmaz çok zamandir emekçilerin emeini yamalayan ensesi kalinlar onlarin sirtindan edindiklerini vicdana gelip cami avlusuna getiriverir o caminin avlusunun halini hayal etmeye çaliin milyarlarca trilyonlarca dolar deerinde evler arabalar fabrikalar tarlalar sanat eserleri altin gümü her türden mallar ürünler sizi gidi kurumsal yamacilar sizi hadi te size firsat sakin kaçirmayin bunu bugüne kadar neler çalip çirptiysaniz neler yamaladiysaniz emekçilerden getirin hepsini caminin avlusuna hem belki siz getirdikçe ekonomi de canlanir bu firsati deerlendirmek istemiyorsunuz deil mi siz bilirsiniz yalvaracak deiliz bir gün elimize firsat geçerse sizde olan ama aslinda size ait olmayan tüm zenginlikleri elinizden alacaimizdan hiç üpheniz olmasin hakkiniz var buyurun koruyun zenginliinizi silahli ya da kalemli korumalarla çevirin etrafinizi `ali yapacaiz ama unutmayin bir gün sel vurduunda o yüksek duvarli saraylariniza her eyinizi almak için firsati deerlendireceiz bir gün kendimizi yeterince cesur hissettiimizde gösterili evlerinize arabalariniza kudurmu aç kurtlar gibi saldiracaiz o süper hipermarketlerinizde be kuru `veri yapmadan sadece `ali yapacaiz ne o inandirici gelmiyor mu pek kalabalik askerleriniz polisleriniz mi var olsun ama unutmayin onlar da biz yoksullardan geliyor yarin hava döndüünde kimden yana olacaklarini kim bilebilir o ihtiamli Çar in da askerleri polisleri vardi pek çou sonra kizil ordu da savati evlerinizi saraylarinizi zenginliklerinizi uzaklara bizden ötelere taiyin Çünkü sizi öyle zengin ve bizi böyle yoksul gördükçe içimiz bir tuhaf oluyor bir öe duygusu gelip yerleiyor ta uramiza biz yoksulken siz deilseniz bu durumun normal olduuna asla ikna olmayacaiz açliktan kokan nefesimizi ensenizde duyuyor musunuz size ahdamarinizdan bile daha yakiniz 2

[close]

p. 3

b bu stan i uras l Ümit dertli n ulan boazinizdan geçen her lokmada bizim alin terimiz emeimiz canimiz var o yazilarinizi yazdiiniz plazalari gastelerinizi bastiiniz matbaalari oturduunuz villalari biz ina ettik bizim üstümüze basarak yürüyorsunuz ik mekanlarinizda her öünde bizim etimizi yiyorsunuz çocuklariniza yediriyorsunuz kaleminizde bizim kanimiz var mürekkep diye kiçiniza giydiiniz dona kadar biz veriyoruz size aliveri merkezlerinizi etiler inizi bebek inizi levent inizi ihracatinizi ithalatinizi irketlerinizi kârlarinizi yüksek limitli kredi kartlarinizi velhasil bütün o yari rafine yari görgüsüz hayatlarinizi hilkat garibesi dediiniz bacilar a sefaköy e halkali ya zeytinburnu na ve gaziosmanpaa ya ve tuzla ya ve gebze ye yanindan geçerken irendiiniz yüzünüzü öte çevirdiiniz `varolar a oralarda yaayan ve çalian `kusmuk dediiniz `tükürük dediiniz emekçilere borçlusunuz bok çukurunda yüzüyoruz evet bizi o bok çukuruna mahkum edemeseydiniz siz bok sinei gibi çöreklenemezdiniz yarattiimiz zenginliin üzerine and olsun ki bir gün saltanatinizi yikacaiz silkinip çikacaiz o bok çukurundan temizlenip paklanip kendi elimize alacaiz kendi yarattiimiz zenginlii sizin payiniza düecek bu kez o çukur imdiden uyaralim o bok çukuru villalarinizin havuzlarina ya da bodrum plajlarina hiç benzemez bugün bizim yüzdüümüz çukurda yarin siz boulacaksiniz burasi stanbul ekimin ilk haftasi buranin haramileri aababalarini airlayacak stanbul da evet dünyanin yamyamlari buranin yamyamlarina konuk olacak yeni yamyamlik stratejileri konuulacak stanbul un `hilkat garibesi olmayan bir güzide köesi tahsis edildi aababalarina ku uçurtulmayacakmi öyle buyuruyorlar lakin burasi stanbul 1 mayis 77 lerin 1 mayis 20078-9 larin 15-16 haziran larin nato protestolarinin da memleketi direniin mücadelenin kahramanliin memleketi onurun ve insanliin ve isyanin memleketi nebahat in nuriye nin bircan in ve fikriye nin altin in mevhide nin memleketi mülksüz ve isimsiz milyonlarin stanbul direnecek bok çukurlarindan çikip burunlarinin dibine dikileceiz ve yamyamlara stanbul u dar etmek için rahatlarini kaçirmak için elimizden geleni ardimiza koymayacaiz imdilik yikamasak da haramilerin saltanatini sallayacaiz burasi stanbul ve stanbul için isyan vakti ebahat salkim nuriye ta bircan karata Özden binol fikriye Özen altin yüksek mevhide kuru Çoumuza hiçbir ey çaritirmiyor bu isimler muhtemelen `sel felaketi desek `kapali kasa bir kamyonetin içinde sele kapilan yedi kadin içi desek `ayaklari islanmasin diye inmemiler kamyonetten desek evet `selde ölen yedi kadin içi hepsi bu evet `burasi stanbul yoksullarin ölüsünün de dirisinin de isminin olmadii yer burasi mülksüzlerin kelle sayisindan ibaret olduu memleket sabahin köründe yollara dökülüp gecenin karanliinda evine dönebilenin iki göz kondusu tepesine yikilanin kolunu makineye kaptiranin kaynak yaparken elektrie kapilanin kot talarken cierini çürütenin isizlikten bebesine süt alamayanin stanbul u stanbul yapan stanbul a layik olan ve stanbul un layik olduklarinin memleketi ve hiçbirinin isminin olmadii memleket burasi stanbul Çakallarin akbabalarin memleketi onlarca yoksulun canini alan bir felaketin ardindan `sel felaketinin sigorta sektörüne etkileri ni tartian her ite bir hayir vardir bu felaket sektöre talebi arttiracak derken yavakça ellerini ovuturan iktisatçilarin memleketi yoksullar selin ortasinda kurtarilmayi beklerken halkali gümrüü ndeki hasarin ihracat ve ithalata etkilerini konumaya balayan akademisyenlerin memleketi onca insan can verirken ortada olmayan devletin `yamaya kari polisiyle jandarmasiyla tüfeiyle tabancasiyla seferber olduu yer burasi burasi stanbul gözümüzün içine baka baka anamiza sövenlerin memleketi edepten nasibini almami arsiz her eyi satmaya hazir reklamcilarin ve grevin `g sinden bahsetse kapinin önüne koyacai içilere ürettirdii pantolonlara `grevv diye marka koyan patronlarin memleketi gencecik yata silikozisten ölen kot içilerinin çürümü cierleriyle beslenen vampirlerin `grevv adini verdikleri paçavralarini `burasi stanbul diye pazarlayanlarin memleketi takip takitirip sürüp sürütürüp sürtmeye giderken annesine `burasi stanbul diye çikian tiplerin potansiyel `münevver lere rol modeli olarak sunulduu memleket dirisini satmayi baaramadiklari kizlarinin ölüsünü satmaya çalian babalarin memleketi böceklemenin solucanlamanin hiçlemenin memleketi yamyamliin memleketi burasi sevgilisinin kafasini testereyle kesenlerin `Çocuk mahkemesi ne çikarilip ifadesinin bile alinamadii bir memleket yüzlerce kürt çocuu polise ta atti diye `air ceza mahkemelerinde yargilanirken para babalarinin eek kadar sipalarinin sorgusunun pedagoglar psikologlar eliinde yapildii bir memleket yamacilar ha burasi stanbul yamanin talanin hirsizliin soysuzluun memleketi sele kapilmi birkaç tabak çanai evine götürmeye çalian yoksullari yamaci diye damgalayanlarin türlü ebekeleri ayak oyunlari rüvet ve sahtekarliklari siyasetçi bürokrat asker hakim ibirlikçileriyle parsel parsel yamaladiklari bir memleket sahte çürük raporu ile ilgili iddianameler yazan davalar açan askeri savcilarin sahte rapor çetesi kurduu bir memleket sabah akam vatan-millet edebiyati yapip ovenizm kusanlarin sahte raporlarla askerlikten yirtmaya çalitii polis tekilatinin en tepe eflerinin uyuturucu baronlariyla ortak olduu bir memleket burasi stanbul yalakaliin küçüklüün uakliin memleketi dikkat edin polis adliye muhabirinden genel yayin yönetmenine kadar bütün gasteci müsveddelerinin mahkeme kapisindaki uyuturucu baronlarina terör sanii paa eskilerine para babalarina `efendim ile balayan sorular sorarken yoksullara neredeyse `t lan diye hitap ettikleri memleket bok çukuru haramilerin memleketi burasi alçakliin namussuzluun haysiyetsizliin memleketi bok çukuru burasi yoksullari kusmua benzeten insan suretli sirtla nlarin memleketi selden sonra sabah gastesindeki köesinde `stanbul kustu balii altinda o hilkat garibesine çevirdiiniz ehir artik sizi tükürüyor görmüyor musunuz tai toprai altin diye doduunuz kentleri terk edip kotunuz imdi b.k terbiyeyi de elden birakmami çukurunun içinde yüzüyorsunuz diye yazmi bir tanesi ulan boazinizdan geçen her lokmada bizim alin terimiz emeimiz canimiz var o yazilarinizi yazdiiniz plazalari gastelerinizi bastiiniz matbaalari oturduunuz villalari biz ina ettik bizim üstümüze basarak yürüyorsunuz ik mekanlarinizda her öünde bizim etimizi yiyorsunuz çocuklariniza yediriyorsunuz kaleminizde bizim kanimiz var mürekkep diye kiçiniza giydiiniz dona kadar biz veriyoruz size hilkat garibesi bizi tükürüyormu ulan o gökdelenlerinizi boaza nazir yalilarinizi villalarinizi 11 3

[close]

p. 4

okan yilmaz patronlari daha çok yesin diye bizden kemerlerimizi sikmamizi isteyenlerin karisina geçelim kemerlerimizi çikarip bu küresel yamacilarin enselerinde patlatalim emperyalist haydutlara kari i stanbul da belali günler yaaniyor akp nin kendisinden bekleneni yapip neredeyse bir katliama çevirdii ve `hafif duyarli greenpeace aktivisti renkli kiz edasiyla suçu küresel isinma karisindaki insan sorumsuzluuna attii korkunç sel felaketinden sonra bir de imf ve dünya bankasi felaketini airlamaya hazirlaniyoruz bir fark bu sefer önlemi devletten deil olmasi gerektii gibi ilerici ve devrimci güçlerden bekliyoruz bilmekteyiz ki imf kinci emperyalist paylaim savai nin akabinde kurulduu günden bu yana piyasayi krizlere kari korumak ve sermayenin uluslararasi tekellerin topyekûn kapitalist metropollerin kârlarini katlayip egemenliklerini güvence altina almak için çalimaktadir kapitalizmin riyakârliina yarair biçimde gelimekte olan ülkeleri `kalkindirma vaadiyle bu ülkeleri uzun vadeli borç bataina sürükleyip ilaveten bir yiin yama ve talan politikasini dayatan imf ve pei sira dünya bankasi mevcudiyetlerini bir türlü sonu gelmeyen faiz ödemeleriyle salayagelmitir verdii borcu faiziyle geri isteyen daha da önceliklisi dayattii neoliberal politikalarin uygulanmasi kariliinda sicak para veren bu fonlar emperyalizmin ordulardan sonraki en saldirgan ve vahi kurumlaridirlar halktaki karilii popüler ifadeyle `kemer sikma olarak beliren imf politikalari özetle memurun içinin emeklilerin maalarini kisma köylüye ve çiçiye ne üreteceini dikte edip üretim çeitliliini azaltma piyasanin ihtiyaci olan spesifik meta üretimini tevik etme ücretleri manipüle etme eitim ve salik giderleri gibi kamu harcamalarini kisip sosyal güvenceleri törpüleme gibi neoliberal saldirilardan mütevellittir velhasil bu sayfalarda ve baka pek çok sol neriyatta meseleyle alakadar pek çok üstat iin tarihi ve teorisinden çok defalar söz etti tekrara dümeden söylenebilir ki günümüzde deien ey asya ve latin amerika ülkelerinin ailacak bir hizla imf borçlarindan kurtulmalari ve küresel kriz sonrasi neo-liberalizmin sarsintisi imf yi köeye sikitirdi ve onu yeniden en sadik faiz ödeyicisi olan türkiye ye yöneltti yarattiklari krizin faturasini emekçi halklara çikaran ve kamu harcama kisitlamalari vergilerin artii vb politikalarla uluslar arasi sermayedarlari iflasin eiinden çevirmeye çalian kapitalizm ibu imf araciliiyla yine ülkemize uruyor kapitalizmin uydu ülkesi olma yolunda büyük irade gösteren tayyip in yerel seçimler öncesi imf ye ümüümüzü siktirmayiz dediine bakmayin tipik bir seçim manevrasiydi 16 eylül 2009 günü yaptii bir basin toplantisiyla hükümetin 2010-2012 yillarini kapsayan orta vadeli program ini açiklayan bakan ali babacan programlarinda imf yi ve gelmesi muhtemel krediyi de hesaba kattiklarini söyledi haricen 2010 yilinda öngörülen yüzde 3.5 lik ekonomik büyümenin özel sektörün yatirimlarina maktu vergi artilarina sosyal güvenlik harcamalarinin kisilmasina ve enerji kt lerine yönelik sikilatirici düzenlemelere paralel gelieceini söyledi aiz kenariyla imf finansmani olmazsa olmaz deildir diyen babacan anlama salandii takdirde bu kaynain türk bankacilik sektörüne özel sektöre yatirim ve tüketim için aktarilacak bir kaynak haline geleceini de ekledi biz biliyoruz ki yillik toplantilarini gerçekletirmek üzere 6-7 ekim tarihlerinde stanbul da olacak olan imf ve dünya bankasi yla ite bu program konuulacak icazet alinacak ve mümkün mertebe kredi musluklari açilacaktir lakin saldiri varsa direni de olacaktir `imf ve dünya bankasina kari direni günleri koordinasyonu direnistanbul adli direni kampanyasini balatti ve yürüttüü eylemlerle de çarisini sürdürdü Öte yandan `imf ve dünya bankasi bizi uyutuyorlarsa bize zulmediyorlarsa kariti birlik de 13 eylül de beyolu 17 eylül tarihinde ise merkez bankasi stanbul ubesi önünde gerçekletirdii eylemlerle protesto sürecini balatti koç bankasi sponsorluunda gerçekleen festivallerinde endüstriyel sanata kari sol görünümlü `endüstriyel bir tavir alan 11 uluslararasi stanbul bienali protestosundan tarlabai nda yemek daitimi ve takas eylemine kentsel dönüüm ve ekoloji forumlarindan toplantilarin yapilacai kongre vadisi ndeki eylemlere kadar pek çok etkinlii yürüten direni günleri koordinasyonu nun yani sira imf ve db kariti birlik de 6-7 ekim tarihlerinde zirveye tainacak olan eylemlere katilim çarisi yapmak için sokaklara çikti 120 bin metrekarelik bir alana 11 ayda ina edilen ve maliyeti 330 milyon lirayi bulan devasa harbiye kongre vadisi nin ilk resmi ziyaretçileri imf ve db olacak dünya halklarini açlia yoksullua sefalete mahkûm eden ve sömürü düzeninin en arsiz kuvvetlerini tekil eden bu 13 bin emperyalist hayduda kari kavganin ve direniin sesini yükseltmek için stanbul sokaklarini dolduralim kentsel dönüüm projeleriyle yoksullari evlerinden söküp atan su dâhil en temel hizmetlerin ihtiyaçlarin özelletirilmesi yolundaki yaptirimlariyla halkin harcama kalemlerine her gün bir yenisini daha ekleyen tarim politikalariyla köylüyü ve çiçiyi emperyalist patronlarin piyasa ihtiyaçlarina zincirleyen zamlarla vergi artirimlariyla kamu harcamalari ve maalardaki azaltmalarla dünya halklarini bir avuç ensesi kalinin kâri için köleletiren bu katillere halkin sopasini indirelim patronlari daha çok yesin diye bizden kemerlerimizi sikmamizi isteyenlerin karisina geçelim kemerlerimizi çikarip bu küresel yamacilarin enselerinde patlatalim syan direni ve kavga için devrimci dayanimanin barikatlarini kuralim biz de sokaklara çikariz bizi soyuyorlarsa 4 b stan rasi u bul

[close]

p. 5

gelirlerse ekime kadar v ar gücüyle üflese bile boktan sinek uçuramayacak on üç bin adet takim elbiseli imf ve dünya bankasi memuru merkez bankasi bakanlari sorosu boku püsürü ekim ayinin bainda krizden krize savrularak durmadan altina eden kapitalizmi nasil eski mesut günlerine geri `sivariz i konumaya türkiye ye geliyor dönemin moda kavramiyla söylemem gerekirse yeni bir ekonomik `açilim i müzakere edecekler gelirse ekim e kadar gelmezse kasim a kadar dememek lazim Çünkü bu `kalin tayfanin üzerine muhabbet edecei mevzu direkt hayatlarimiz bu kol dümeli tosunlar suratlari kipkirmizi olana kadar yiyip içecek ve çok önemli `yol haritalari belirleyecek Çok önemli olduunu idrak etmek için tula irisi kitaplari hatim etmeye gerek yok.g20 stanbul da yapilacak toplantinin küresel ekonomik toparlanmanin koordinasyonu açisindan çok önemli olduunu vurgulami bahsedilen toparlanmanin emekçi/isiz yoksullar tarafina herhangi olumlu bir ey getirmeyeceini söylemek gerekir mi bilmem ki bilenleriniz bilir yirmi tane g bir araya gelip bir eye `önemli diyorsa o ey sadece onlarin cenahi için hakikaten önemlidir hatta bu koordinasyonun küresel düzeyde olmasi gerektii de belirtilmi g lerin bile kurtuluun enternasyonal bir hareketle olacaini idrak ettii u günlerde ulusalcilara sabir ihsan eyle yarabbi diyerek bu iman memur toplamasinin içerii hakkinda konuyu biraz derinletirmek istiyorum hepsi birbirinden yaiz on üç bin `büyükba ekonomi elitinin kolay kolay toplanmadiini hepimiz biliyoruz peki bu kadar adam toplanip ne yapacak bence yarisi yanci zaten bunlarin sirf harcirah için görev kaidi imzalatmi bi sürü akbaba otelden havlu araklayip açik büfeye dalmaya gelmiyorsa adam deilim yapar bu namussuzlar himm otantik lezzet miimm geleneksel tat deyip yutacaklar kadayiflari peynirli gözleme savai yapacaklar basina kapali salonlarda ah bir de hamamdan turkish bath çiktiklarinda bonak gelini gibi al al yanaklarini gösterse ya `yanda medya her gelen otelinden bir havlu çalsa batti zaten memleket ya da tam tersi havlu talebi artar Üretim canlanir aliriz veririz ekonomiye can veririz yoksa yabanci sermaye gelecek dedikleri bu m ola aslinda bütün bu karmaa içinde en kritik mevzu bu on üç bin adami birden hakan kurtuldu bir haliciya ya da kuyumcuya götürüp komisyon alma hayallerini kuran turizm yöresi tezgahtari yes pliiz var midir yok mudur bunun cevabini toplanti sonrasina birakacaim neyse neden geldiklerinin cevabi açik batmanin eiinden dönen ama kiçini `teet geçtii için piçak yarasi ile yaamini sürdürecek olan küresel ekonomi ile alakali ikinci yari planlari yapacaklar neden ikinci yari dediimi de açiklayayim krizin alevinin söndüü yeni ve görece ilimli bir döneme yol alindii öngörülmekte bu evrede iin içinden çikamadiklari en büyük açmazlarin bainda ise `yeni istihdam olanaklarinin nasil yaratilacai konusu var `yeni istihdam dedii ise bir süre önce maliyet olarak görülüp kapinin önüne koyulan milyonlara i vererek rehabilite etmek ve her birinin sirtindan yeniden para kazanmaya daha düük maliyetlerle devam etmek lk bakita millete i a yaratma peinde gibi görünen bu altin kol dümeli kalabaliin asil amaci ise yeni dönemde kar maksimizasyonunun nasil bir üst kademeye siçratilacaidir daha türkçesi kapitalist ekonomide çalian her bir içinin yarattii deerin yalnizca kirintisini gelir olarak elde ettiini sadece biz solcular deil asil onlar biliyor Çünkü kapitalist aslinda istihdamdan bahsettiinde hepimizin onu arti-deer olarak anlamasi gerekir talebinize bir size iki sistemin yaraticilari ve devam ettiricileri olarak hepimizden daha iyi bildikleri dier bir kavram ise `talep dengesi dir yine bir kapitalist ne zaman `talep dengesi derse bilin ki kiçi sikimi ve ürettii mali /ien stoklarini satacak müteri arayiina çikmitir artik o durdurulamaz bir esnair yapmayacai aklabanlik atmayacai takla birakmaz stanbul da yapacaklari bu toplantida bir dier baliin `talep dengesinin yeniden kurulmasi olmasi airtici deildir kinci evredeki görece olumlu gidiatta istihdami arttirarak artideer cukkasi yerken verdikleri üç kuru maai da toplumun yüzde 80 inden fazlasini oluturan ücretli sinifin cebinden tekrar nasil alacaklari hinlii içindedirler bütün bu anlattiklarim engin ekonomi bilgimin bir sonucu deil imf nin resmi sitesinde e-dergi olarak yayimlanan `imf survey den arakladiklarimdir tabii ki istihdami arttirip nevaleyi dorultma niyetindeyiz demiyorlar ama israrla üstünde durduklari üç baliktan ikisi istihdam ve talep eer istihdami artirmayi baarabilirlerse zaten talep doru orantili olarak ve hatta çarpan etkisi daha büyük bir ekilde ekonomiyi bir süre daha canli tutabilmeyi baaracaktir attiklari bir tala vurduklari üçüncü ku ise içi çekirdekli kitle hareketlerini tirpanlayabileceklerini öngörmeleri yani isizlikten bunalmi ve kipirdanmaya balami kalabaliklari fonlayarak `hayatin güzellikleri ni tekrar önlerine sermeye çaliiyorlar bu da önümüzdeki günlerde at mesaji kap krediyi iki bin ay vadeli ekmek piirme cihazi ve buna benzer bir bölük tüketimi pompalayici hödük kampanya olarak karimiza çikacak zaten en hödüünü `alin verin ekonomiye can verin acizliinde yaiyoruz daha akademik seviyede ekonomik irdelemeler yapan farkli baki açilariyla konuya yaklaan sürüyle `aydin `marksist iktisatçi var ve olacaktir asil niyetim bar taburesine tünemi cihangirli edalarinda ahkam kesmek deil bu kadar açikça tezahür eden bir namussuzluk karisinda alinacak en geri pozisyon en kolay aksiyon kalem oynatmak ve çene çalmaktir in makro-ekonomik düzeydeki etkilerinden çok gelen on üç bin maymuna -ki buna yerliler de dahil stanbul sokaklarini nasil dar ederiz onu konumanin zamanidir sirri süreyya Önder in anlattii bir hikaye vardi namuslu yoksul kimliini yüceltmek için anlatmiti sanirim osmanlinin son zamanlarinda geçiyor hikaye birkaç bey/aa at arabasinin arizalanmasi sonucu mecburen yoksul bir köylünün evine gecenin bir vakti misafir olur adamcaiz airir ne yapacaini bilemez kram edecek bir kahveyi birak iler kötü giderse tanri misafirlerini yatiracak doru düzgün yatak-döei yoktur kolu kanadi kirik köylü ne yapacaini bilemez boynu bükük oradan oraya kouturur durur sonunda salona gelip beylere der ki beyim size ikram edecek doru düzgün bir eyim yok müsaade edin de size bir oynayiverem imdi bu asalak tayfanin gönüllü memurlari 54 sene sonra bu topraklara `dünya emekçilerinin kanini daha sistemli nasil emeriz i karara balamak için tekrar geldiinde iki davrani biçimi ortaya çikacak birincisi hikayedeki köylü gibi durun beyim bi oynayiverem diyenler ikincisi de her ne pahasina olursa olsun kan emicileri geldiklerine piman etmeyi insanlik vazifesi sayanlar tosunlar koca göbeklerini sallaya sallaya stanbul turlari atamayacaklarini heyet olarak kapaliçari ziyaretine çikamayacaklarini çok iyi biliyor seattle da cenova da prag da badat ta zonguldak ta kuyruunu sikitirip yapacaklari ii yerin dibinde yapmayi zaten örendiler biliyoruz ki gönülden cenge hazir yerli postyeniçeriler gaziyla copuyla orantili orantisiz bu toplantiyi cansiperane savunacaktir efendilere zeval gelmemesi için kiçina baina bomba takmi gizli servis memurlari göreve balamitir bile Özel eitimli polis köpekleri daha azgin olsun diye karanlikta aç yatiriliyor mudur bilmem asgari ücret alarak çalitii fabrikadan izin alarak `gösterici lere saldirtilmak üzere sivil faist taburlari kurulur mu niye olmasin her ne olursa olsun her türlü yamyamlia kari bu toplantiya militanca kari durmak sokaa sahip çikmak ideolojik ve sinifsal tavrin ötesinde ahlakla ve onurla ilgilidir bu stan rasi bul 5

[close]

p. 6

o adem babalar kouu Çaresiz ve umudunu yitirmi bir ülkenin kazanimi midir yoksa satilmilii midir adem babalar kouundaki `güçlü nün gardiyanlara her ey çok güzel demokratik açilimlar süpper kodu mu oturtan bir babakan ve bir iktidar var ama ben açim olsun ortak bir kaderi paylaiyoruz ortak acilari yaiyoruz onun çocuu gemiciklerinde dalgalarla bouuyorken ben sellerde dalgalarda bouluyorum yaasin sosyal eitlik vaaauv imf geldi sicak para verecek bize yaasin o kadar inaat ve yol yapan özverili müteahhitlerin asfaltlari yapan yanda irketlerin nihayet paralari yatabilecek onlar da kendilerine bu kiyai yapanlara diyetlerini ödeyebilecek ben uyuyacaim no nooo bunlari görmek istemiyorum bir basket maçinda türkiye basket attiinda bir `kenar mahallede herkesin hep bir aizdan `yes bee `olley be dedii bir ülkede ben 50 lerin bainda yazilmi 72 kou un tekrar tekrar okunmasini ve oyununun izlenmesini öneriyorum `kara ölmüken Üstelik en önemli rollerinden birini `kara yi oynayan aabeyimiz `nihat nikerel ölmüken biz bugün provaya devam ettik vicdansiz ya da sevgisiz olduumuzdan deil saygimizdan ama biz ölürüz imf yine gelir bizden ölmeyen biri bayrai alir koarken o da ölür bayrai yine biri alir ve yine Ölümsüz olan üretmektir yoksa saygi ve vicdan ve vefa en bildik kavramlardir bize biz gidemeyiz yüreimizin götürdüü yere bu yüzden belki ama yüreimiz bilir gittiimiz yeri terk etmez bizi ölsek de açilimsal uykularimizda yüz dolari bir gecede iki yüz olup sevinen bizlere imf karisinda göbek atmayi öneriyorum Çünkü bende kafayi yiyip ülkem gibi rahatlamak istiyorum haydi eller havaya vaaaav ohhh yes boy good ya da bir pabuç firlatsin herkes serhat Özcan rhan kemal usta 72 kou u yazdiinda ikinci dünya savai yillarindaki bir memleket cezaevini anlatmi bursa cezaevi aslinda 1940 larin cezaevinden görünen ve ülkeyle de birebir örtüen gerçeini yazmi olaanüstü koullarda sadece hayatta kalmaya çaliirken yokluun çaresizliinden her türlü deer yargilarini yitirmi mahkûmlarin yaama tutunma mücadelesi diyebiliriz kisaca yaamak sosyal devletin günde bir kez verdii somun ekmekten ibaretken sosyal hayat ve ileri gidebilme arzusu `ya hep ya hiç kumarlara yönlendirir adem babalar kouunu be liraya be takla be lira için be takla atan mahkûmlar günde bir kez aldiklari ekmeklerini ipotek ederler kumar borçlarina hiç kumara bulamasalar karinlarinin doymasi az da olsa garantiyken üstelik seferberlik dönemi kumarda önceden ayarlanmi tezgâha gelinip de açlik garanti oluverir artik onur namus gibi kavramlar yok olup sadece doymak ve karinlara girecek bir lokmanin ve özellikle mümkünse bir sicak çayin ya da çorbanin hele ki içinde bir parça etin de olduu kuru fasulyenin en büyük nimet olduu bir yaamin bedeli ödenir namus uruna onur ve gurur adina can almi insanlarin doymak adina verdii onursuz mücadele zor koullardaki her insani eletirme hakkini aliyor elimizden artik hesap parasi olana boyun eip masa artiklariyla karin doyduunda `biat etme üzerinedir aklin ve melekelerinin durduu andir bu ekmein ve paranin nereden geldiinin soruturulmadii bu dönemler toplumun en muhafazakârlatii anlardir nedense -aslinda nedeni bellidir ahlâki ve sosyal çöküntüyü hiç kimse görmek istemez görmek belki aç kalmak belki de baa bela almaktir böyle durumlarda aç ve onursuz kalindiindaysa onur yeniden devreye girer ve isyanlar balar bireysel isyanlar onurlu ölümlerden öteye gitmezken kitlesel isyanlar mutlaka hayatin içinde bir karilik bulur kaybedecek bir eyi olmayan insandan korkmanin temelinde yatan da budur asil i sorun uras kaybedecek b hiçbir eyi kalmami toplumlarin ve insanlarin kaybedilen hiçbir eyin farkinda olmayarak ona verilen her payeyi kazanim zannetmesinden kaynaklanmaktadir bizdeki `ben ismarlarim deyimi bu yüzden avrupalilarda `alman usulü diye tanimlanmitir almanin bul vebalinden stan çoktur avantayi kabullenmenin vebali bu yüzdendir `bir koyup be alacaini inanmadan söyleyen babakanlarin hirsi 1946 savunma ibirlii antlamasi ve sonrasinda imf 6

[close]

p. 7

Çürüme yaratma mahlûk Ö nce bir kadinin sonra bir adamin baina yarasini yalamasin/dilemesin diye köpeklerin baina takilan cinsten bir effaf huni takiyorlar bu huni kadinin adamin köpein boynuna dar tepe kismindan geçirilmektedir ve kafa kadinin adamin köpein kafasi huninin içinde kalmaktadir kadin adam köpek yok kafalari bu huninin içinde bir havuz gibi kenarlari biraz yüksek platforma çikip arki söylemeye koyuluyorlar arkilarini söyledikleri platformun tam üstünde kafalarini saran huninin tam üstüne azina denk gelecek ekilde bir de effaf boru bulunmaktadir bu borudan arki söyleyen hunili kadin ve adamin hunilerinin içine yani kafalarina böcekler kertenkeleler el öpen ler yengeçler beyaz fareler dökülmektedir bu bir `yarima dir `yarimaci hunisinin içine dolan azinda yüzünde saçlarinda dolaan bu mahlûkatin arasinda iki dakika süreyle arkisina devam etmeyi becerebilirse `baarili sayilmaktadir bu yarimanin bir de jürisi var tabii bir eskimi arkici bir dizi oyuncusu ve böcek kraliçesi istakoz dur bu böcek ünvanli bir ahistan oluan bir jüri olup bitenleri çilik çilia seyreden stüdyo seyircisiyle birlikte ekilden ekle giren ve her türlü tiksinme mimiklerine bavuran bu ahislardan oyuncu olani yüzünü burutura burutura böyle bir yarimaya katilmak ve kendilerine yapilanlara katlanmak için bu yarimacilari neyin motive ettiini sormaktadir elinin körü yazinin bundan sonrasini bu mahlûkata yani yarimacilara yapimcilara sunuculara biri gene bir eskimi arkici jüriye seyircilere küfrederek doldurmak isterdim bu küfürleri bu `yarima ya tesadüfen çattiimda ettim zaten hakkini da verdim sadece böcek kertenkele el öpen yengeç beyaz fare türünden mahlûkati küfürlerimden tenzih ettim gözümle görmesem inanmazdim diyemeyeceim `nsan bugün en olmadik biçimde her eye `müsait mahlûk olmutur/kilinmitir gözümle görsem inanmam lâfi da ömrünü tamamlamitir hattâ insan gözü ömrünü tamamlamitir göz ün arkasindaki malûmati deerlendiren `yer de i bitirilmeye çaliilmaktadir/bitirilmektedir büyük ölçüde de bitirilmitir böcek yeme `yarima lari da görüyoruz ya artik gözümüz açik gitmeyeceiz tüm insanlik olarak ali osman cokun 1969 yilinda sydney pollack in çektii atlari da vururlar they shoot horses don t they filminde kapitalizmin büyük 1929 krizi günlerinde `yirtmak için ölümüne/ölünceye dans etmeye mecbur birakilan insanlar anlatilir 2000 saate yaklaik 85 gün kadar sürenleri olan bu dans maratonlari o zamanin abd sinde bile yasaklanmi sonra hatirladim bu memleketin tv ekranlarindan `geberinceye kadar arabaya dokunmaktan vazgeçmeme suretiyle araba sahibi olma yarimalari ve benzeri eyler geldi geçti hatirlayamadiim bu insanlik dii uygulamalari mesele yapan birileri geçen yüzyilin balarinda domu olan pavlov un köpei pavlov deil köpei kafka nin böcei nden kafka deil böcei biraz daha yalidir pavlov un köpeinden kafka nin böceinden geçilip bugünlere gelindiinde huninin içinde börtü böcekle arki türkü çiirma aamasina ulailmitir nsan varliina armaan olsun Üstelik atlari da vururlar in gloria sinin aksine hayatta da kaliyor bu tür yaz geçti halklar böceklerle arki söylerken memleketin mutena tatil beldelerindeki ta mektep lerde akademi lerde ruhlarini parlatti münevver takimi azami program veya biraz eskimeye yüz tutmu yaz modasi mahallenin eski kabadayisi orduya posta koyarak diploma almak idi hâlâ devlet bilumum aygitlari siniflar sosyalizm vs ege nin rutubetinde sislenmiti faist ve slamci cenahtan `ortaya ilerleyen `demokrasi muhibleri yle ayni sularda huzur içinde kulaçlar atildi yaz geçti bana tuhaf gelen uydu derin sulari haber veren ipli-mantarli güvenlik hattina kadarki `olup olacai bu sularinda `sol adina kulaç atanlar epeydir tabanda `halk ta olup bitenle pek megul deillerken tepe deki itimeyle ve oradan doacak `demokrasi yle meguller sa sularin bazi adamlari çanlari çalip duruyordu meselâ avni Özgürel osmanli ve cumhuriyet bilgisinin saladii perspektifle öyle eyler yaziyordu türkiye nin içinde yaklaik 50 bin nüfuslu bir sviçre yaninda nüfusu milyonlarla ifade edilebilecek çok sayida banglade mevcut hal böyleyken en tirajli en itibarli en yüksek reytingli basin yayin organlarini izleyin en saygin kalemleri okuyun büyük çounluuna bovermilik duygusunun ya da `vur patlasin çal oynasin havasinin hâkim olduunu göreceksiniz ulusal bir televizyon kanalinda açikça çocuk istismarina dayali bir programin pervasizca yayimlanabiliyor oluundan balayip büyük bir gazetenin sevilen bir kadin yazarinin soyunarak kamera karisina geçmekte beis görmemesinden çikabiliriz ve bu tabloya gerek stüdyoda gerek gazete köelerinde alki tutan `kanaat önderi simalardan bir aratirma irketinin yaptii anket gidi yönünün iaretlerini veriyor aslinda Önemli oranda ebeveyn çocuklarinin geleceini `sanat dünyasinda gördüklerini söylemiler adi suçlarda arti ne oranda bilmiyorum ama meydana gelen hadiselerde vahet boyu yükseliyor yani sira suçlularin ya ortalamasi ürkütücü ekilde düüyor Çözülme dediimiz ey tam olarak bu aslinda deer atfettiimiz anlam yüklediimiz ne varsa hepsinin içinin boalip kabuktan ibaret kalmasi koflamasi demek çözülme nanç milliyet vatan insan haklari özgürlük demokrasi adalet ahlak aile sevgi dürüstlük ve daha akliniza ne gelirse her yaziya her sohbete kattiimiz hepimizin olabildiince sik kullandii ama ifade ettikleri manayla günlük hayatin diinda tuttuumuz sözcükler bunlar riya fitne giybet haset tamah nefret yalanla çevrilmilik içinde iltimas rüvet suistimal yolsuzluk havasini solumaya alitik mevcut tabloya bakip buranin yüz bin camisinde her gün be vakit `ben güzel ahlaki tamamlamak için geldim diyen peygamberin tebliine uyduunu söyleyen günahtan ve haramdan sakinma taahhüdüyle secdeye varan insanlarin yaadii yer olduuna inanmak zor `solcu nun liberal durulu olani jonathan swift in mezartaindaki yaziyi düünüyor gibi burada vahi haksizliklar karisinda kalbi paramparça olan biri yatiyor temiz yorum ve herhalde kazancakis in u sözlerini tekrarlayip tekrarlayip ege nin lâciverdine bakiyorlar nsan bir çöl canavaridir tüyme pozisyonu yazdikça eksik yazdiimi gördüm meer örümcekli yilanli aailanma veya ölüm tehlikesi taiyan bir sürü tuhaf `yarima ile doluymu ekranlar böcekle dolu kutulardan dudaklariyla aldiklari böcekleri takim arkadalarinin azina aktaran ve ne yaptiimi bilmiyorum diyenleri gördüm gene bilmiyorlar ama yapiyorlar di Çoktaaan kaniksanmi bir sürü zirva ile doluymu ortalik u adi tekrarlanmadikça gizlenen anilmadikça insan hücrelerinde mutasyona yol açan insan eksildikçe kanlanip canlanan adiyla saniyla kapitalizm denen sirk te `aciz insan kilifindaki düüklüün yanibainda `sanatçi kilifina girmi olani da var jan fabre adli bir `sirk adami halen sürmekte olan 53 venedik bienali nde dünyanin fiskiyesi adini verdii bir `i ini sergilemekteymi bir yerletirme olan bu `i te muhteremin kendi figürünü ereksiyon halinde 150 tane orijinal boyutunda dailmi mezar tainin ortasina yatmi belli araliklarla havaya spermini fikirtirken görüyormusunuz ayni yerletirmeye elik eden ufak desenleri de fabre kendi kani spermi gözyai ya da idrarini kullanarak yapmi mi ekim de kartopundan söz etmek erken olabilir kartopu pislii toplaya toplaya yuvarlandikça büyüyen çia dönüebilen bir eydir ve o devleen topa yapiip onunla birlikte yuvarlanmanin kadercilii sinsi virüsler gibi girer ruhlara binbir türlü girer bu yuvarlanan top üstünde yuvarlanirken masallara bavurmayip topu parçalamakla megul olmayan bir zihin her ne haltla megul olacaksa olsun `sol dan konumasin hapisaneye dönümü bir hayattan `tahliye yok hapisaneyi yok etmeyi düünmeyen gitsin böceklerle arki söylesin 7

[close]

p. 8

enginarli kanepe ile b u yil düzenlenen 11 stanbul bienali nin takindii söylem ve sergiledii manzaralar bu etkinlikte sergilenen sanat ürünlerinden önce tartiilmayi hak ediyor kelimenin anlamiyla balayalim bienal Özce iki yilda bir yapilan sanat etkinlii demek adinin airlii ve medyada aldii atafatli yere ramen bu kelimenin derin bir entelektüel anlami yok talyanca `yilairi demek sadece bu bienalin `vatanda a oldukça mesafeli olduunu söyleyebiliriz ee dosta sorsak bienal ya da küratör nedir diye muhtemelen yanit alamayiz yanit alamamanin arizali tarafi yanit veremeyenler deil kelimelerin kendinde ve kullananlardadir küratör nedir diye soracaksiniz u bienalin sanat yönetmeni bienalin konu ve içeriine sanatsal deer katan düzenleyen kii ya da ekip tdk sözlüünde yer aliyor tarih kurumu kürtleri ermeni yapar da tdk ngilizce `creator kelimesini alip kuyruuna `ör eki ekleyip yeni bir kelime peydahlamaz mi olmu ite yalniz bu kelimeyi okurken sondaki `ör kismini böürmeden bir fransiz i taklit eder gibi okursaniz bienalin ruhuna uygun olacaktir bu yil bienal de antrepo no 3 de müthi küratörlerin yaratimi olan dehet bir enstalasyon performansi var dendiinde `sanat denen `ey den koarak uzaklairsaniz kimse sizi suçlayamaz hatta koarak uzaklain derim bienalin basin toplantisi ve açili törenleri basin toplantisi ve açili törenleri oldukça aali geçti sermaye ve devlet erkâninin nerdeyse tam kadro katildii bu törenlerde katkilarindan dolayi kültür ve turizm bakani na plaket verildi bir de madimak oteli ya da diyarbakir cezaevi müze olduunda da plaket alacak inallah koç holding bu bienal için yatirdii paranin hakli gururu ile üst düzeyde katildi açililara boru mu dünyada en çok taninan en saygin etkinliimiz bu bienal sanat eserlerini izlerken parayi yatiranlarin besili yüzlerinde gurur ve tebessüme elik eden himmm anladim ben bu sanat eserindeki manayi gibi yalanci ifade beliriyor bir bok anlamadiklarini büyük `milli burjuvazimizin kültürel düzeysizliinden zaten biliyoruz ancak haklarini yemeyelim kültürden bienalin açili toplantisindan sonra sanat aii burjuvalarin tika basa sanata ve enginarli kanepelere doymu halde evlerine döndüklerini düünüyorsaniz yaniliyorsunuz matrak olma iddiasindaki müstear isimli radikal yazari bu durumu öyle özetlemi malum plastik sanatlar dünyasi biraz da partilemek manasina gelir kemal yilmaz devam ediyor koç holding in çaramba akami yaptii ilk açilita o antrepo binasini bir nevi laila atmosferine dönütürmekte baarilari dikkat çekiciydi bu açilitan sonra davetliler tate modern in les ottomans da verdii yemee gittiler sabanci müzesi ndeki beuys açilii çok elitti ben burada en çok enginarli kanepeleri sevdim yali ferli osmanli yemeini kokteyle uygun hale getiren yaraticilii övmek istiyorum sanat hamilerinin kutlamalari sabaha kadar sürmü yemekler dans partileri davetler ayni saatlerde stanbul daki selde insanlar boulurken ve yamaci kültürün yamaci ruhlari selden saçilanlari yamalarken yaanmi bu atafatli elenceler an a st asi d bur bul yoksun burjuvazimizin diinda eczacibai gibi kii ve kurumlar sanat ve kültürden çok daha iyi anliyorlar ki sanat vakiflari kurmular hatiri sayilir organizasyonlara imza atiyor bu sanat ve kültür `âik lari film tiyatro caz bale festivalleri ve bienallerle tam gaz gidiyorlar bu vefakâr sanat dostlarinin hakki biletix te eek yükü kâr ile satilan biletlerden binlerce adet alinsa dahi ödenemez bienal içerii hakkinda Özellikle küratör ekibin seslendirdii öyle bir bienal içerii var ki en iflah olmayan ateist agnostik ve komüniste bile ya rab sabir dedirtir bu etkinliin söyleminin iskeleti `sol sol a dair deer ve söylemler bolca serpitirilmi bienalin balii `nsan neyle yaar bu cümleyi devrimci komünist tiyatro kuramcisi brecht in Üç kuruluk opera adli oyunundan araklamilar kendini bilmez küratörler bu etkinlie para yatiran mustafa koç un hemen yani bainda sermaye sinifinin asla ve kat a kabul etmeyecei sözleri bir manifesto okur gibi seslendirdi hem de rosa luxemburg dan arak ya sosyalizm ya barbarlik gibi dinleyene n oluyor lan dedirtecek cümlelerle benim bildiim sermaye sinifi bu sözlerin karisinda güvenlii çairir basin toplantisi masasini devirtir ortalii daitir ama yok mustafa koç un besili pembe yanaklarinda herhangi bir renk deiimi yok hatta halinden son derece memnun olduu görünüyor aklima koç un sermayedar kankasi alaton un sözleri geliyor bir patronlar toplantisinda artan enerji fiyatlari nedeniyle gida fiyatlarinin anormal oranda yükseldiini söylemi ve eklemiti hani bu binlerce insanin açlik ve yoksulluk çekmesine ve hatta ölümüne yol açiyor serbest piyasa ekonomisi ilevini yerine getiremiyor mu adam smith öldü sanirim Çözüm için insanliin karl marx i yeniden kefetmesi mi gerekiyor bunu burada birlikte yapabilir miyiz deil küçük dilimizi tüm azimizi akinliktan yutturacak bu açiklama karisinda insan düünüyor ister istemez türkiye sermayesinin önde gelenlerinden biri kapitalizme tu-kaka deyip marksizm öneriyor Üzerinden çok zaman geçmeden ya sosyalizm ya barbarlik cümlesi kullanilan bienale dier bir sermaye grubu sponsor oluyor te bu marx in engels in lenin in troçki nin mao nun enver hoca nin öngöremedii bir tarihsel kirilma sermayeyi marksist yaparsan devrim ak diye gelir siniflari uzlatiracaiz diye omurgalarini siyasal evrimde kaybedenler isiz kaldi imdi koca burjuvazi komünist oldu n aber siz hâlâ içi sinifi örgütlülüünden söz edin bienalin sosyalist manifestosu sermayeyi nedense `ürkütmeyen bienalin küratör konumalarindan bir demet sunalim savain ismi insani müdahale kitlesel katliamin adi etnik `temizlik oldu ve dier mücadele imkânlarindan yoksun militanlar `terörist damgasi yiyor günümüz sinifli toplumunda antagonizma olmadan siyaset bir hayaldir `sosyalizm ya da barbarlik ikileminin her zamankinden daha gerçek olduu ve dünyanin geleceinin fakirletirilmi sava bölgeleriyle zengin bölgelerin istikrarli faizm eilimli sistemleri arasinda bölündüü günümüzde bizi bekleyen budur bienalin küratörlüünü yapan grubun sözünü ettii bienal içeriine dair söylem uzun dolayli ve alabildiine `entel ­tabii ki entelektüel deil ya da biz angutuz anlayamiyoruz öyle ki katilimcilar yerel politik toplumsal ve kültürel uçucu balamlarin büyük ölçüde göz ardi edilen anlatilarini inceleyecek paneldeki sunumlar kahire ve tahran balamina stanbul daki kentsel dönüüme ve merkez odakli kültürel fanusun ötesine bakacak sanat bir denormalizasyon ve özgürletirme vektörüdür elbette yoksa sanat janrlariyla sinirlanmi kültürel eilimler olarak adlandirilabilir küratör ekibi aralarinda öyle konumu olabilir gibi geliyor bana arkadalar koç holding bu ie bok gibi para yatirdi biz böyle dank diye sosyalizm sömürü sinif açlik gibi cümleler kurarsak adamlari kizdiririz bundan sonraki bienali de evimizde yapariz ancak yisi mi bu adamlarin anlamayacai bir söylem kullanalim ki uyanmasinlar sanatin anlailmaz derinlikli -adamlarin derinlik anlayii `metre zorlanmi dolandirilmi cümlelerle icra edilmesi ne sosyalizmden ne de ekmek paramdan vazgeçerim eklindeki arizayi yaam felsefesi haline getirmi sanatçilar için vazgeçilmezdir anlailmaz olmak `sanatçi olmanin asli halidir onlara göre ne oldu da bu bienal medyada bunca yer aldi keramet `sol söylemde mi ki gazeteler televizyonlar ha bire bu bienalden söz ediyor keramet sermayede hem sinif anlamiyla hem de mangir anlamiyla para derdi yok öncelikle koç holding bayilmi parayi geri istemiyor ki sol söyleme bandira bandira harca helal olsun diyor parasiyla deil mi imdi diyeceksiniz ki hiç deilse sinirli da olsa iyi-kötü üretimler oluyor bu sanatçilarin yapitlarini görebiliyoruz avucunuzu yalayin bu sanat etkinliini izlemek ücretsiz deil Üstelik bilet paralari hiç de az deil sterseniz bilet fiyatlarini bir örenin sikiysa 8

[close]

p. 9

pavyondaki arkici soldan destek hep destek sermaye tarafindan kullan-dir-ilan sol söylemin cazibesine kapilan bir eletirmen öyle buyuruyor slogan üzerinden yaami deerlendirenler bu bienale haksizlik yapiyorlar bienali görmeden uzaktan eletiriyorlar eletirmenin sözünü ettii özce u modasi geçmi sol söylemlerle bu bienali eletirmeye hakkiniz yok sömürü çatir çatir eletiriliyor siz burun kiviriyorsunuz kisaca size yaranilmiyor diyor Öyle ya bizler otu boku eletiriyor eletirirken de slogan atiyoruz sadece ne haddimize rosa luxemburg tan `ya sosyalizm ya barbarlik sloganini araklayip les ottomans daki yemee deniz yolunu kullanarak özel yatlarinizla gitmenizi eletirmek ah biz solcular baka bir `solcu eletirmen ise günümüz sanati uzun zamandir yaamin içinden besleniyor sanati hayatimizin içine sokarak çelikileri kültürel kimlikleri siyasal ve kültürel iklimi sanatin malzemesi haline getiriyor buyuruyor kadar salak yani ve eletirmen günümüz sanati için müthi bir tespitte bulunuyor sanat yaamin içinden besleniyor hâlbuki biz saksida yetitiini zannediyorduk solun elei sosyalist hareketteki gerileme bir bakima iyi oldu galiba hiç deilse 1970 li yillarda sol havadan hayran deviren `sanatçi larin faist darbecilere el aman dileyerek sol `birikim lerini sermayenin emrine verdiklerini ya da eserlerini `özgürlük adi altinda mobil telefonu irketlerine pazarlama niyetlerini hiç göremeyecektik sol deerlere bitpazari mali muamelesi yapma özgürlüünüz proleter bir diktatörlük tarafindan yok edilmesin aman dikkat sermayenin ürünlerini sol çiirtkanlikla pazarlamasini aymazca övmeniz ve bienali sol ayainiz üzerinde sol elinizle beyninizin sa lobuyla alkilamaniz soldan rüzgârlarin esecei günlerde zatürreeye yol açabilir erkal umut cumhuriyet gazetesinde yer alan bu yazinin sahibi sonbahar firtina büyük adam küçük ak filmlerini cesaret ana ve Çocuklari oyununu ya izlememi ya da bilmiyor koç un parasi sayesinde sanatla girilen zifafi yüceltip nerdeyse milat ilan ediyor sorun u ki tam da bu sistem içinde yer alan bir bienalin içindeler diyerek hiç deilse durumu kurtarmaya çaliiyor diye sevinirken öyle devam ediyor ancak sistem içinde sisteme kari konuan tavir alan bir bienal bu sistem o sponsorluk ileri ya da parayi veren düdüü çalar sermaye arti deer üzerinden kazandiklarindan içilerin örgütsüzlüü üzerinden salanan kârlarindan doayi yok ederek kazandiklarindan devletten edindikleri teviklerden Özcesi tüyü bitmemi yetim hakkindan çaldiklarindan gönüllerinden kopan kismini `toplumsal sorumluluk adi altinda kimi projelere aktararak kendisinin dolayisi ile ürettii malin reklamini belee yapar `toplumsal sorumluluk projelerine verilen para vergiden kemiksiz düer sanatçiya para yedirerek onu kendi yaninda sadik bir destekleyici olarak tutmanin yoludur sponsorluk hem sanatin gücünü yanina alarak iktidarini pekitirecek hem de ürettii malin reklâmini belee yapacaktir sosyalizmin deerlerini sanat tezgâhlarinda sergilemekten bir zarar görmeyeceklerse çekinmez ve bakin ne kadar demokratik ne kadar özgürlük yanlisiyiz diye de hava atar kokumu ruhlarinda yaayan vicdan kirintisini daittiklari üç be kuru ile rahatlatirken bu `ulvi davranilarinin reklamini dibine kadar yaparak bunun üzerinden de para kazanirlar sanirsiniz ki babalarinin hayrina yapiyorlar yaami ve ona ait tüm deerleri kuatarak en basit insani deerlere kadar sizmaya çabalarlar sanati metalatirarak ilevsizletirirler lerine geldiinde sosyalizmin deerlerinin içini boaltir etkisiz alanlara hapseder sahiplenir `sanatçilari kiralar satin alir sermaye sermayenin parasiyla yapilan `sanat sermayeye baimlilii ve ona hizmeti gerektirir bir tür müptelalia döner ve efendinin parasi olmadan sanat yapamaz duruma gelinir sanat neyle yapilir nasil olacak peki o zaman nasil sanat yapariz sanat üretiminde nasil bulunacaiz sponsorsuz parasiz bu i nasil olur diyorlar eer açili kokteyllerinde enginarli hollanda peynirli kanepe ve arap servisi istemiyorsan olur kolay sanati baban da yapar piskator a ne efes pilsen ne de tofita sponsor oldu meyerhold sirtini dünyayi özel tekneleri ile gezen para babalarina deil komünist örgütüne dayadi victor jara nin stadyumda cunta postallari altinda kirilan parmaklari hiçbir zengin sofrasina gitar çalmadi sermet Çaan üüyerek aç acina battaniye altinda yazdi ayak bacak fabrikasi adli oyunu grup yorum lüks ses stüdyolarinda deil mersin cezaevinde permatik sapini kaval yapip besteledi cemo arkisini oluyormu deil mi sanati her koulda insan için deil de maddi donanimlara gereksinim duyarak avuçlarinizi ve aizlarinizi açarak yaparsaniz sol söylemlerinizi enginarli kanepe ile aziniza tikarlar bu durumda ampanya patlatana istedii arkiyi söyleyen pavyon arkicilarindan özür dilemeniz gerekir Çünkü onlar arkilarini hiçbir zaman içten söylemediler sermaye neyle yaar sponsor ile yaayan eletirmenler sanatçilar hele `solcu sanatçilar meselenin sinifin sinifi sömürmesi olduunu söyleyenleri `slogancilik la suçlarlar egemenlerin paçasina sarilarak var olan `sanatçilarin yeil dolarlarla isitilan minderlerinde efendileri balarini okadikça mirmirlaarak yazilar yazmalari sokak kedisi olmak istemediklerindendir sokai sevmez onlar bu corafyada milyonlarca emekçi açlik sinirinin altinda yaarken özel yatlariyla özel doktorlariyla dünya turuna çikan egemenlerin bahettikleri paralarla `sanat yapmak marifet deildir üstelik günü geldiinde yoksul halktan mafireti gerektirir Özgür sömürüsüz eit adil bir sistem için yoksul ama onurlu sanat yapmak marifettir evet slogancidir bu sanat slogani kuru bir bairi estetikten yoksun kaba bir politik gösteri olarak algilayan sömürüden her söz edildiinde aman canim birakin bu slogancilii diye mirmirlaan `aydin `sanatçi ve `eletirmen lere ayakta alkiladiklari bienalin baliini airdiklari brecht in üç kuruluk operasini yeniden okumalarini salik veririm `nsan neyle yaar sorusuna yanitlar canlarini sikacak kadar bolca sloganlarla verilmektedir orada ve belki de akillarina u soruyu sormak gelir sermaye neyle yaar halkin içi sinifinin sanati elbette slogancidir slogan bir çiliktir ve bu çilik sömürüye karidir sömürü var olduu sürece sloganlar her daim yankilanacaktir brecht in bir sözü ile bitirelim bilmeden yapilan hata yanliliktir bilerek yapilan hata ise ihanettir erkalumut@gmail.com 9

[close]

p. 10

`yildiz savalari nin dini `yüzüklerin efendisi nin bilimi bütün dünya hollywood olsa dini böyle bir din bilimi de böyle bir bilim olurdu dinleri de imaj bilimleri de allah i `tasarimci olan bir din Âlimi arlatan olan bir bilim ne bilimleri bilim ne dinleri din deimez dediiniz deiiveriyor ya deiimin yasalarini bulmaya çaliacaksiniz yani bilim yapacaksiniz ya da `tasarimci yi deiimin peinden umutsuzca koturacaksiniz her an yeni bir `yaratili atlasi yazmaniz gerek o `atlas yazildii an eskimitir çünkü her ey deimitir deiimler dünyasi na ille de bir `tasarimci sokulmak isteniyorsa bu `tasarimci her an her eyi yeniden baka biçimde yaratmak zorunda sonsuz ve durup dinlenmeksizin bir tasarim-yaratim urai peki ama -kutsallatirma kilifini çekip attiinizdabunun adi zaten `evrim deil mi darwin in yaptii da `tasarimci yi bu belali iten kurtarmak deil mi kisacasi harun yahyacilarin yasalari sadece öte dünyanin `huzurlu ortaminda geçerlidir bu dünyanin halleri ise birakin harun yahya yi `tasarimci yi bile bezdirir nsanlik bu kadim sorunu bin bir zahmetten sonra iki tarafin da gönlünü alarak ahiret öte dünya ileri ile dünya ilerini birbirinden ayirarak çözmü herkesin mekânini belirlemi bunun adina da `laiklik demitir harun yahya ya kendi mekânina dönmesini tavsiye ediyoruz kapitalizmin postmodern dini/bilimi `bilimsel yaradiliçilik ve `akilli tasarimcilik adli akimlar günümüzün postmodern ortaminin ürünleri nsan ihtiyaçlarindan kopmu sanallami yikicilami mafyalami bir kapitalizmin postmodern dini/bilimi `yildiz savalari nin dini `yüzüklerin efendisi nin bilimi bütün dünya hollywood olsa dini böyle bir din bilimi de böyle bir bilim olurdu dinleri de imaj bilimleri de allah i `tasarimci olan bir din Âlimi arlatan olan bir bilim küresel kapitalizmin bilime ihtiyaci var bilimsel devrimi ve aydinlanmayi içermeyen bir bilime yani salt teknolojiye indirgenmi kuramsal temelinden yoksun bir bilime küresel kapitalizmin -bütün sömürücü sistemler gibi bir dine de ihtiyaci var ama slam ülkelerinin tepesine bomba yadirmayi olumlayacak amerikanci bir din olmalidir bu yani geleneksel kuramsal temellerinden koparilmi civiklatirilmi bir din te `bilimsel yaradiliçilik `akilli tasarimcilik veya bizim corafyamizdaki genel adiyla `ilimli slam bu ihtiyacin ürünüdür gerek bilimsel gerekse dinsel açidan ciddiye alinabilecek hiçbir tarafi bulunmayan bu akim ile tartimaya sayfalarimizi ayirdiimiz için okurlarimiz bizi affetsin onlari deil arkalarindaki gücü onlarin deil arkalarindaki gücün `ikna yeteneini ciddiye aliyoruz da ondan ender helvaciolu bilim ve gelecek dergisi yayin yönetmeni a dnan oktar harun yahya adli ahis ve bir kisim `yaradiliçi lar `akilli tasarimci lar sadece kendi inançlarini dile getirselerdi yazip çizselerdi onlarla bir sorunumuz olmazdi herkes istedii görüe inanmakta serbesttir fakat onlar inançlarini bilim kisvesi altinda sunuyor bilimsel olduunu savunuyor evrim kurami gibi bilimsel kuramlara alternatif olduunu iddia ediyorlar bilimsel etkinlikte bulunmak herkesin hakki tabii bu alanda çalimanin gereklerini yerine getirerek her konuda olduu gibi ben futbol oynayacaim ama ayaklarimla deil ellerimle diyemezsiniz hakem doal olarak size kirmizi karti gösteriverir dolayisiyla harun yahya ve `yaradiliçi lar eer bilim alanina girmek istiyorlarsa baka kuramlari eletirmeden önce kendi görülerini bilimsel yöntemin sinavindan geçirmeli en azindan böyle bir çabaya girimeliler bütün canli türleri birdenbire ve ayni anda bugün bulunduklari biçimde yaratilmitir tezini bilim dünyasina sunuyorlarsa ve bilimsel bir tez olarak eitim müfredatina girmesini talep ediyorlarsa bu tezi kanitlamaya çalimalilar tezlerini destekleyecek gözlemler yapmali ve deneyler gerçekletirmeliler Örnein farkli canli türlerine ait en eski fosillerin yainin gidip gidip ayni dönemi gösterdii belirlenebilirse bu savunduklari tez için ciddi bir kanit tekil edebilir ama böyle bir durum söz konusu deilse tezleri batan güme gitti demektir `harun yahyaci lar çikardiklari kitaplarda yüzlerce canli türüne ait fosillerin fotoraflarini basiyor açtiklari sergilerde 250 milyon yillik levrek balii fosilini sergiliyorlar fakat bütün bu fosiller onlarin tezlerini çürütüyor Çok eski dönemlerden kalma kayalarin içinde 3-3,5 milyar yillik tek hücreli canli fosilleri bulundu ama 3,5 milyar yillik levrek balii fosiline rastlanmadi demek ki `tasarimci bir bakteriyi yarattiktan ancak 3,25 milyar yil sonra bir levrek baliini yaratabilmitir nsansilara ait bulunan kalintilar ise ta çatlasa 4-4,5 milyon yil önceye gidiyor bu durumda `tasarimci mizin bakteriyi yarattiktan ancak 3,5 milyar yil sonra ve levrek baliini yarattiktan ancak 246 milyon yil sonra insani yaratabildii anlailiyor veya dinozorlara ait fosillerin bulunduu döneme tarihlenen herhangi bir insan maymun at kedi köpek fosili bulunamamitir bütün bunlarin sonucunda iki yorum yapilabilir ya yaradili tezi yanlitir ya da `tasarimci çok yava çalimaktadir diyelim ki 3,5 milyar yillik insan at kedi köpek dinozor levrek balii bakteri vb fosilleri bulundu hepsi 3,5 milyar yil önceyi iaret ediyor bu 3,5 milyar yil önce bir eyler olduunu gösterir ama yine `yaradili tezini kanitlamaz bir baka yahya örnein daniken çikar der ki uzaylilar geldi bütün bu canlilari birakti gitti ne diyeceiz `yaradili tezi kanitlanmak isteniyorsa yaradiliin deneylerinin yapilmasi gerekir deneyler de yetmez bu `yaradan in tasarimcinin nasil bir ey olduu bu yaratma enerjisini nasil edindii hangi yöntemlerle yaratma eylemini gerçekletirdii vb de açiklanmaya muhtaç eer lavoisier doruysa hiçbir ey yoktan var edilemez harun yahya lavoisier ile de hesaplamak zorunda tabii `tasarimci yi kimin tasarladii sorusu da arkasindan gelecektir madem tasarimcilik yapiyoruz harun yahya ve yaradiliçilar diyebilir ki bizim tezimizin deneyinin gözleminin yapilmasina kanitlanmasina gerek yok çünkü kutsal kitaplarda böyle yaziyor tabii bu haklari vardir ama bir bilimci olarak deil inanmi bir vatanda olarak bilimde böyle bir yöntem yok eer olsaydi hâlâ dünyanin düz olduunu öküzün boynuzlarinin tepesinde bulunduunu evrenin yedi günde olutuunu insanin çamurdan yaratildiini adem ile havva nin soyundan geldiimizi kadinin erkein kaburga kemiinden yaratilmi olduunu düünüyor olurduk görüldüü gibi bilim yapmak kolay deil `harun yahyaci lar bilimsel olarak ciddiye alinabilecek görüler ileri süremiyorlar ve `yaradili görüü veya akilli tasarim bilimsel bir tartimanin konusu deil deiimler dünyasi nda `mutlak olmanin zorluu harun yahyacilar ve `akilli tasarim cilar kendi görüleri açisindan oldukça tehlikeli sulara açildilar fosillerin genlerin mutasyonlarin vb dünyasi yabancisi olduklari bir mekân deiimin dönüümün siçramanin sonsuz akiin hâkim olduu dinamik-kaotik bir dünya bir anin bir önceki ana benzemedii herakleitos un dünyasi oysa `öte dünya da ileri ne kolaydi kurallar batan belirlenmiti ve hiçbir zaman deimezdi sonsuz bir uyumun yaandii duraan bir dünyaydi `öte dünya her ey balangiçtaki gibiydi dönüüm yoktu kurulmu mekanizma hiç sekmeden tikir tikir ilerdi her ey mükemmeldi çünkü insanlarin kavrayamayacai düzeydeki bir aklin tasariminin ürünüydü `Öte dünya da ne evrim vardi ne de devrim ne zaman vardi ne de uzam ne fosil ne de mutasyon tek bir yasa ve tek bir kitapla bütün sorunlar çözülmütü `harun yahyaci lar büyük bir hata yapti mükemmel dünyalarini biraktilar bu dünyanin karmaasina daldilar üstelik kafayi deitirmeden imdi bulunan her fosilin her kemiin peinden koacaklar her mutasyona bir kulp takmak zorunda kalacaklar zindiin biri çikip en el hak diyecek delinin biri dünya dönüyor diyecek kâfirin biri `aydinlanma diyecek dieri `evrim diyecek öbürü `devrim diyecek bir bakasi `görelilik diyecek hepsini hizaya getirmeye çaliacaklar `mutlakliklar dünyasi ile `deiimler dünyasi nin atmosferleri birbirinden tamamen farkli her eyin her an deitii bir dünyaya mutlaklik anlayii ile girdiinizde sudan çikmi balia dönebilirsiniz sudan çikan balik da ya yaayamayacaktir ya da evrim geçirecektir yaradiliçilarin böyle bir açmazi var mutlak olmanin açmazidir bu dinamik bir dünyada mutlaklik ve mükemmellik aramak zor i mükemmel dediiniz bozuluveriyor 10

[close]

p. 11

doç dr ergi deniz Özsoy hacettepe Üniversitesi kadim çalarin dünya hakimi skender in sülün osman in komünizmle mücadele dernekleri nin mümtaz kurucularinin ve dahi beyonce ve brad pitt gibi popüler ikonlarinin aizlarindan aldiklari besini nihayetinde -af buyurunuz kaba etlerinin tam ortasina denk gelen bir delikten -hepimiz gibi tahliye ettikleri bu iki delikli sistemin hayvanlarin pek çounda bulunduu ve ortak kökene iaret ettii bir sir midir darwin ve evrim açmaz olmayanin açmazlatirilmasi d arwin ve evrim 150 yildir akillara hem zarar hem de ifa olmu iki sihirli sözcük nsan aklinin neredeyse sonsuz entelektüel kulaktan dolma kabalatirma vücudun ilgisiz organlariyla anlama uydurma ve sapitma tayfinin her kesitine yayilmi olan darwin ve evrim kurami üretimi ve algisi var karimizda anne babaniza ya da babaannenize malum konu hakkinda sorduunuzda yerli bir altruistik yumuamayla sonuçlanacak efkat ile maymundan gelmediinizi örenirsiniz sokaktaki adamin ise genellikle ya fikri yoktur fatura ödemeye gitmektedir ya da `di mihraklar in oyununa alet olup bozgunculuk yapmak istememektedir komu kizina perdenin arasindan bakmanizin ho görülecei denli komunuzun siz taniyip sevdiini varsayip üniversite koridorlarina geçersek evrim konusuna dair biriktirilmi olanin zengin bir aktarimina yol açan ifadesine rastlariz sokaktaki adamin idoelojik entrikaci versiyonlarina ister istemez memleketin tarih sosyoloji gibi `dokunulmasi tehlikeli konularin sözcü ve bekçilerinin yer almasi muhtemel bölümlerinde rastlayabilseniz de bu durum kesintisiz bir genellemeye elverili deildir fen bilimi alanlari da bu yaradan hayli muzdariptir özellikle fatura ödemeye gideni çoktur `eitim bilimleri ne girmesek iyi olur zira kapida 30 metrelik dinozorinsan melezi bir heyulanin incir yapraini düzelterek beklemesi muhtemeldir dahasi genel olarak sosyal bilimler darwinizm balii altinda seviyeli zengin bir tartima ve kait harcama geleneine de sahiptir bu gelenek ayni zamanda kimi avam biyologlarin her çeit toplum mühendisin uydurduu salam sosyalcilerin bile aklini çelebilmi olan genetik varyasyon ve bu varyasyonun zaman ve mekanda bölümlenerek deiiminin dinamiklerini genotip-geliim-fenotip örgüsünde irdeleyen modern genetiin üzerine kurulu evrimsel biyolojinin argümanlarini taklit eden bilimsi `sosyobiyoloji yi de peydahlamitir bu gelenek özetlersek darwin ve evrimi herbert spencer ve haeckel in historisizm mirasi üzerinden -ne yazik ki darwin ve akabindeki evrimsel biyoloji üzerinden deilörenerek kimi garip alakasiz diyarlara yelken açmitir desek yalan olmaz bu yolculuklarin önemli bir bölümü kinci dünya savai arefesinde genetiin ve evrimin ayaa düürülmesini ifade eden faist idarelerde palazlanan ancak darwin ve evrim ile hiç alakasi olmayan `sosyal darwinizm e verilen hakli reaksiyonun çizdii hat üzerinden ilerlemektedir bu hatti kat eden deiik vapur ve kayiklara ergi hoca bir saha çalimasinda bilinemez bazi eylerle uraiyor bu arada adnan bey ve arkadalari ise bir incir yaprainin ardinda saklaniyor olabilir tabii baktiimizda ise bir ucunda hayatta her ey farkli güce sahip unsurlarin kanli biçakli mücadelesine dayanir türden kasik alti darwin in kenarindan dahi geçmedii modern evrimsel biyolojinin argümanlarinda prim verilmeyen hayali bir `doal geliimevrimleme kurgusunun dudak ve aiz harici gülünesi iddiasinin kaptanlari ikinci kaptanlari tayfalari ve hayran olmakla durgunluk arasinda sikiip kalmi münasabetsiz yolculari yer alir bu acayip filo nice kitaplar makaleler açik ve kapali meydan nutuklari tüketmi müritlerine gözyai döktürmü kelimenin her anlamiyla iffet kaybettirmitir ancak bu filonun biyolojiden ekonomiye havadan karaya ve suya `hakim tüm pirleri kaptanlari arasinda evrim bilgileri hayli iyi olanlar da vardir bilgisi yerinde ama niyeti oynak ve tribüncü böylesi kaptanlarin kimilerine göre bizim ve dier mahlukatin genleri bayai `bencil dir bencil genlerimiz hayatta ve olur olmaz yerlerde bencilliinden ödün vermeksizin kasila kasila dolamakta davrani kaliplarimiz ve bireysel tarihlerimiz ise kafataslarimiza çakili yüz ifadelerinden ibaret kalmakta ve genin bencilliinin sahtelikleri olarak sevgililerimiz anne ve babamiz ve arkadalarimizla çoluumuzla çocuumuzla dalga geçmektedir modern genetik ile pek ilgisi kalmami gen ve fenotip algisindan ibaret sözdebilimsel biyolojik determinizmin evrimsel biyolojiye de sirayet etmi sokak indirgemecilii ile masum ve konuya evrime vakif olmanin balarinda yaralanan bilinçlere sahip hayranlarindan olumu azimsanamayacak bir kitlesi bulunmaktadir tarihsizlik algisiyla fizikteki yasalarin tanimlanma biçimine fazlasiyla bali kalan bu avam indirgemeci yaklaim tarihselllik vurgusu ile -ortak köken filogenetik sinirlanmilik ve doal seçilimin yapilandirdii tarihsel bir birim olarak türü ve türlemeyi esas alan evrimsel biyolojinin ruhuna aykiri ve onunla alakasizdir olsa olsa diyebiliriz ki gen gencildir karmaik ve evrimlemilik vurgusu genomik ve proteomik baki ve araçlarla iyice ortaya çikan biyokimyasal süreçlerle çoaltilan ve proteine dönütürülen bir `bilgi yi taimaktadir kendi tarihsel evrimsel sirasinda rastlantisal ve zorunluluu ayni anda taiyan yapi ve süreçlerin çok önemli ve oldukça temel bir parçasi olarak elbette ama ayni zamanda ceplerimizdeki paranin hangi dier ceplerden aktiina inanç ve inaçsizliimiza kulluumuza ya da anarist dikbaliliimiza da karimadan antakya künefesi bir de ister akademinin yerinden edilmeme garantisi neredeyse sonsuz fildii ve samandan mürekkep kulelerine ister sokaa-özellikle son 25 yildan sonra-baktiimizda sikça gördüümüz bir `yaratiliçilik yaraticilii var tabii sarmisakli baldiran esansli kalecik karasi ya da acili kimyonlu antakya künefesi gibi bir eyleri çaritiran `yaratili bilimi denen acayip bir versiyonu da var bunun aslinda bütün `argümanlari insanin kendi biyolojik akrabalarini ya da gezegenin dier canlilarini gayri meru saymasina dayaniyor ancak hayli sosyal ve toplumsal temelleri de var en azindan yaygaracilarinin ve tahrikçilerinin empoze edebildii kadariyla sosyalleiyor ve tipki evrimsel biyolojiyi avamlatiran takintili bir 19 yüzyil kaba pozitivizmin `bilimsel materyalizm in yeri gelmiken bilimsel mateyalizm eklindeki doa dinciliinin tarih ve balam temelinde etkileimi düstur edinen diyalektik materyalizmle hiç ilgisi bulunmadiini söyleyelim yaptii türden bir dezenformatif toplumsal ilev görüyor nsan yine insan güzel insan evrenin merkezi olup yine de muhafazakar ahlaka ihtiyaç duyan tekinsiz erefi mahlukat ve onun kendi yarattii hayatla olan gerilimli ikiyüzlü ilikisi evrim konutuumuz bir programda sunucu genel bir `rahatsizlii dile getirerek ekrana yansitilan homo erectus konstrüksiyonuna iaret edip bu mahluktan gelmi olabilmek sizi hiç rahatsiz etmiyor mu diye özetleyebileceimiz bir soru sormutu gösterilen `erectus oldukça killi güzellik anlayiimiza ters onca zamandir gelii beklenen mehdi olamayacak denli etli butlu ve neredeyse mahzun bakiliydi biz bu yaratikla olan akrabaliimizdan gocunmadiimizi söylemitik insan geçmiinden nasil kaçar ki kadim çalarin dünya hakimi skender in sülün osman in komünizmle mücadele dernekleri nin mümtaz kurucularinin ve dahi beyonce ve brad pitt gibi popüler ikonlarinin aizlarindan aldiklari besini nihayetinde -af buyurunuzkaba etlerinin tam ortasina denk gelen bir delikten-hepimiz gibi tahliye ettikleri bu iki delikli sistemin hayvanlarin pek çounda bulunduu ve ortak kökene iaret ettii bir sir midir imdi makul bir `yaratili bilimci ye sormak lazim neden homo erectus ve benzeri `maymunsu mahlukattan imtina edersiniz tavuunuza kit mi dediler ailenizin namusuna dil mi uzattilar beraber dükkan açtiniz da ortak kazii mi yediniz sorun homo erectus ya da bir dier insan akrabasi ile olan bu sorularin malum ilgisizlik düzeyinin ideolojik mesnetsiz ve ne yazik ki takintili bir cehaletle yapilan evrim karitliinin evrimsel biyolojiinin sinanabilir ve sinanmi olan kuramsal yapisiyla olan ilgisizliiyle tamamen ayni olmasi ayrica belirtelim ki `medeniyetler çatimasi `serbest rekabet cinsiyet farklarinin ortaya koyduu üretim farkliliklari gibi baliklari evrimsel biyologlarin çok boyutlu ve dikkatle formüle ettii izlerini saptamak için genetik varyasyon -özellik ilikisinin net biçimde ortaya konulmasinin art olduu doal seçilimi sofistike bir dil ve bilimsi ters analojilerle içi bo lafazanlik haline getirerek biyolojik temele oturtmak ile yari balik yari amfibi gibi mitolojik `ara formlar üzerinden evrimi `eletiren yaratiliçilik arasinda evrimin anlailmasi ve uzman olmayanlarca kabul edilebilmesi çabalarina verilen zarar bakimindan pek fark da bulunmamaktadir 11

[close]

p. 12

allah bizi korusun stanbul valisi muammer güler stanbul da yaanan sel felaketi hakkinda konuurken sen istifa et de allah vali olsun o zaman dere öcünü aldi babakan tayyip erdoan bir sel hakkinda devletin bütün kademeleri saçmalayabilir mi dere bir öc alacak olsa garibanlardan deil sizin gibi tuzu kurulardan alir gizli oturuma katiliriz ama konuulanlari millete açiklariz mhp genel bakani devlet bahçeli hükümetin `demokratik açilim ile ilgili gizli oturum yapma fikrine ilikin konuurken aslinda millet gizli oturum yapsa konuulanlari da meclis e açiklamasa nasil fikir bu memleketin dürüst namuslu aydinlarini silivri de tutuklanmi olan gerçek aydinlari vatanseverleri saygiyla selamliyorum chp genel bakani deniz baykal in bayram mesaji silivri ye eker lokum neyin de tutmaya gittii söyleniyor bilemiyoruz bugünden baktiimda keke halil berktay da benhabib de abd den hiç dönmeseydi diye düünüyorum ya da murat belge ve mete tunçay 12 mart in hemen sonrasinda ya da çok daha önceden londra ya yerleseydi rasim ozan kütahyali bir gün kendisine katilacaim aklimin ucundan geçmezdi ama sen niye harcatiyorsun kendini buralarda be cicim 24 yainda öldürülen bir delikanlidan brahim kaypakkaya söz ediyoruz yabanci dil bilmeyen marksist klasikler bir yana dursun mao nun eserlerini bile doru dürüst okumasi mümkün olmayan okuduu kadarini da berbat tercümelerden okuyan bir delikanli yazdiklari bir avuç polemik makalesinden ibaret olan daha fazlasini yazmaya vakit bulamayan bir delikanli Örencilii birakip silaha sarilan ömrünün son yilini da balarinda çatimakla kaçmakla geçiren bir delikanli nasil bir `gelenek olabilir bu bu delikanlinin dünya içi sinifi hareketine katkisi ne olmu olabilir `yeil kod adli roni margulies brahim kaypakkaya nin biraktii gelenei soruyor `ser verip sir vermemek olabilir mi acaba ah pardon londra da yerleikken bu ileri kaçirmitiniz deil mi emine erdoan in abd de g-20 zirvesinde giydii kiyafet maalesef türkiye yi temsilen pek parlak deil hadi sadece `türkiye yi temsilen de demeyelim dünyanin en zengin babakanlari arasinda olduu söylenen bir babakanin ei olarak bir deil birkaç modaciya kiyafet yaptirip seçmesi mümkün emine hanim in bence emine hanim kesinlikle farkli modacilarla çalimali bu fotoraflarin dünyanin en çok okunan gazete ve dergilerinde çiktiini dier ülkelerde de eletirileceini unutmamali ruhat mengi en iyisi bundan sonra böyle civcivli toplantilarda türkiye yi rektifiye edilmi burnu gergin yüzü ile ruhat mengi temsil etsin berlusconi ye elini öptürsün michelle obama yla carla bruni yle falan samimi fotoraflar çektirsin hatta çikita da konken oynasinlar türkiye nin ayaklar altina alinan gururunu kurtarsin onur Özgen mantar tarlasi bu memlekette solcuzor olmamak hakikaten serdar tÜrkmen tespit 1 sokakta ilginç bir ey görürsün imdi fotoraf makinesi olsa yanimda diye hayiflanirsin da sokain her daim böyle `fotoraflanasi eylerle dolu olduunu fark edince tadin kaçar tespit 2 alimitir kalabaliktan kapisi bile kapanmayan otobüslere bir ayai diarida gider `gik i çikmaz soru1 ticari bombalar yaiyor her yerden bize kalan izlemek ya da izlememek mi hikaye öyle bir `avantgarde sergi açilir serginin en görünür yerine de ticarilemeyi hicivleyen bir resim konur ve altina da fiyati hem de oldukça `tuzlu olan fiyati `oyun bozan in biri resme yaklair spreyi çikarir cebinden ve resmin üstüne bir iareti yapar gözaltina alinir ve mahkemede kendini savunur ressam orada bir paradoksun içinde kalmiti hicivlemek istedii eyin tam ortasinda bulmutu kendini ben ressamin anlatmak istediine yardimci oldum orada sanatin bir meta gibi sunulmasina karilik ben de kendi sanatsal performansimi gerçekletirdim sonuç ve özet `kissadan hisse gibi bir ey deil yine de bu ülkede solcu olmamak hakikaten zor Öneri 1 part-time oruç `geleneksel ramazan dayaklari ne kadar yaandi bilmiyorum ama benden tavsiye bu oruç iini yeni bir forma sokmak revize etmek lazim part-time oruç gibi maazallah 21 haziran a denk geldiinde Öneri 2 coca-cola serbest balica içeceimiz ­ bulmacalardaki cevap da deiti haberiniz olsun `cocacola içilebilir olsun mesela Ülker marka bisküviler uygundur desin imamlar zaten yabanci sayilmazsiniz slam da kolaylik dinidir ayeti falan da ufak ufak çevirirsiniz o zamanin koullarinda ile balayan `akl-i yetim cümlelerle ulan allah koullara ve zamana göre kitap yazar mi diyalektik materyalist mi Üç ayda bir kitap çikariyor sanki fanzin mi bu kutsal kitap mi önce ona karar verin hele de kadinlar ah okumuyor musunuz kitabin içini neler yaziyor kadinlari nereye koyuyor Öneri 3 metinleri elden geçirin lla ki ayet mi inecek kardeim bilboardlardan pardon allah tan al unu kullan ey müminler allah in adiyla inandiriciliini yitiren u metinleri bir elden geçirin üphesiz allah 12 hadi bakalim çaliin biraz Öyle caminin yanindaki çaycida zaman öldürmeye benzemez bu arada bitiyorum u cami yeiline bütün camilerin ayni tonu yakalayabilmesini de gipta ile seyrediyorum mamak ta yüksek bir yerden gündem kürt sorunu ve 3g teknolojisi Çok baka bir konudan bahsedip gündemim yapmak isterdim ama gecenin 2 si olmasina ve saatlerdir konuuyor olmamiza ramen arkada israr ediyor -terörist desene unlara -olum bak annem 3g li telefon alacakmi -niye -e görüntülü konuuruz aferin soru iaretleri nasil anlatmam lazim daha da önemlisi `lerlemeciler teknolojiyi nereye koyacaklar bir taraan teknoloji geliti insanlik bozuldu edebiyati öte yandan `çalimanin gereksizleebilecei bir dünyanin maddi temelinin `böylece oluabilecei iddialari yani `robot çai na kiç ya da yüz dönmek laflar bunlar çok deerli ve hakli soru iaretleri bilim bilgiyi üretir teknoloji ise onun pratiidir yani kullanilabilir hale dönütürülmüü tabi bu günkü iktidar ilikilerinde ayri bir anlama daha geliyor ticari dönüüm dolayisiyla teknoloji insanlarin hayatlarini güzelletirmekten ziyade tüketim kültürünü oluturarak veya pekitirerek insani teknolojiyi üretene ve araçlari elinde bulundurana baimli kilmaya ve son kertede onu sömürmeye yariyor ktidar ne derse o imdilik!

[close]

p. 13

katller aramizda esra arsan i talarin nedes stanbul sefaköy ün nönü mahallesi nde yaayan ve pameks tekstil firmasinin atölyesinde çalian yedi kadin sele ramen `yevmiyem kesilmesin diye evden çikip ie gitmek için bindikleri insan taimasi yasak olan yük minibüsünden çikmaya çaliirken boularak öldü Çünkü iverenin servis araci olarak kullandii minibüsün arkasinda mal indirmek için tek kapisi var ve penceresi yoktu oför mehmet ouz önde oturan üç kadini kapidan çikamayi baardi ancak arkada kapiyi açinca içeri dolan su kadinlarin diariya canli çikmasina izin vermedi firmanin sahibi cevdet karahasanolu ile dari müdür ferit güncü tutuklanmadan önce firma yaptii açiklamada yaananlari maalesef vahim bir doa olayidir diye niteledi firmanin kendi internet sitesinden duyurduu birlikte çalian markalar arasinda jean paul joop bruno manetti marc aurel de var bu markalarin ürünleri 50-200 avro arasinda deiiyor minübüste boularak ölen kadinlar yani Özlem Ünal naciye karadeniz nuriye can nebahat salkim bircan karaka altun yüksel ve güldane Çiftçi asgari ücrete yani net 496,53 tl ye günde 15 saate varan artlarda çaliiyordu Çou 9 eylül sabahi saanak yaia ramen yevmiyem kesilmesin diyerek o minübüse binmiti Özlem naciye nuriye nebahat bircan altun ve güldane nin büyük medyada manet olabilmesi ve katillerin yakalanabilmesi için etiler de bir çöp tenekesinde boulmu olmalari gerekiyordu herhalde y argitay ceza genel kurulu ndan tartima yaratan karar ycgk 2005 yilinda siirt te bir protesto eylemi sirasinda ta atan kalabalia yedi kurun sikarak bir kiinin ölümüne neden olan askere `bölgenin de özellikleri gerekçesiyle ceza verilemeyeceine hükmetti yarsav bakani ve yargitay savcisi eminaaolu askerin cezalandirilmasini istemiti en iyisi `o bölge ye `Çocuk avlamak serbesttir tabelasi asin olsun bitsin Çatlak profesÖr kalmayacak g azetelerden bir haber yÖk psikolojik sorunu bulunan öretim görevlileriyle profesör olduktan sonra akademik çalima yaparak kendini gelitirmeyen hocalarin ders vermesini engelleyecek düzenleme yapiyor yÖk ün üzerinde çalitii düzenleme yasalairsa `tembel profesörler ile psikiyatrik sorunu olan öretim görevlileri ders veremeyecek mevcut durumda profesör unvanini alan bir öretim üyesi herhangi bir bilimsel çalima yürütmese dahi üniversitede ders alip çalimalarini sürdürebiliyor ancak yeni düzenleme ile profesör dahi olsa kendini gelitirmeyen ve yeterlilii olmayan hocalara ders verdirilmeyecek akademisyen yeterli düzeye geldiinde derslerine devam edecek akademik denetimde üniversitelerdeki öretim üyelerinin yeterlilii faaliyetleri gözlemlenecek performans deerlendirmesine tabi tutulacak psikolojik sorunu olan öretim üyelerini tespit edecek kurulun bakani da profesör mümtaz er türköne olsun bari ayrica profesörlük kriterlerine unlar eklensin sakali olmayan profesör olamasin cuma namazina gitmeyen profesörlere ders verdirilmesin oruç tutmayan profesör olamasin tüm profesörlere zaman gazetesi abonelii zorunlu olsun hukuk fakültelerindeki roma hukuku kürsüleri toptan psikiyatrik tedavi görsün yerine slam hukuku alimleri atansin vesaire vesaire camel light vakasi a oku olum oku hocan gb hmet hakan dan alinti bizim umre seyahatimizin en enteresan olayi `deve olayi dir türk basin tarihine `cemel vakasi olarak geçebilecek bu olayin serdar turgut ya da selahattin duman a en az 20 yazi yazdiracak denli çarpici fotoraflari var elimizde `cemel vakasi nin fotoraflarini yayinlayalim mi yayinlamayalim mi gidip gidip geliyoruz Özkök le sürekli bunu tartiiyoruz bakalim kararimiz ne olacak bence de bu yazi dizisinin en enteresan tarafi yazarlarin yazdiklarinin `türk basin tarihi ne geçebileceini düünecek kadar naif olmalariydi ulan basin affetse tarih affetmez böyle aklabanliklari p olis okulu sinavi çok tartiilacak sinavdan günler önce fem dershanesi nde bazi adaylara `deneme testi eklinde verildii iddia edilen 100 sorunun 85 i küçük deiikliklerle sinavda çikti Örenci seçme ve yerletirme merkezi Ösym tarafindan eylül ayinda yapilan polis meslek yüksekokullari pmyo sinavinda sorularin büyük bir kisminin önceden çalindii öne sürüldü sinavdan günler önce bazi adaylara deneme testi eklinde verildii iddia edilen 100 sorunun 85 i sinavda küçük deiikliklerle adaylarin karisina çikti sinavdan 2 saat sonra da deneme testinin bir kopyasi Ösym nin eline geçti akirtler fethullah gülen cemaati örencileri fem dersanesinde piippolis okuluna doluuyor hedefe giden yolda her ey mübah ya allah kim tutar sizi be 13

[close]

p. 14

piyasanuza siçayim piyasa ekonomisi fadime ekonomisi gibidur bizum fadime nun eline para geçmesun hemen pazara çikup çar çur eder yaruni düunmez bu kapitalizlerun uretumi da tuketumi da anti demokratuk ve istifçidur tüketicilerun bilinçli olarak ifade ettukleri gereksinumlerini ve önceluklerini hesaba katmazlar galatasaray un durumi Özel mülçiyetun egemen oldui bir rejimde meta uretumi anari içinde yapilur haçan boyle bir rejumde ureticilere uretilmesi gereken metalarun cinsini cibilliyetini ve miktarini gösterecek hiçbir organ yoktur bakunuz geçen sene cimbom da 15 tane sitoper 9 tane kaleci ve 56 tane da top toplayici çocuk varidi niçun çunki piyasa kurallarini ileten yoneticiler geline altun takar gibi takuma oyinci takti 15 tane bilezuk gelini üzmez ama 15 tane sitoper takumi ne hale geturdi gördunuz uretimde rekabet ve anari özel mülçiyet üzerine kurilan meta uretiminun yasasidur her üretici pazara sürdui metanun satiindan mümkun olan en yüksek kari salamaya çaliur ama uretici uretecei metadan ne kadar talep edileceini önceden dori olarak kesturemez bildui yalnuzca o metaya talebun geçen sefer yüksek olduidur ve o metadan olabilduince çok uretmeye çaliur fakat dier üreticiler de ayni ekilde hareket edince talebi büyük ölçüde aan miktarda mal uretilmi olur ve ureticiler sezoni fener gibi kupasuz kapatur taka yükiyle para Örnek verelum foter osman bir milyon dolara sahip bulunmaktadur para oyle yattui yerde büyumez sermayeye dönimez para dolauma girmelidur foter osman para sahibi dostlarina daniur sorup soriturur bizum koloti kafali foter osman parasini nereye yaturmalidur en soninda bulur hamsi ileme fabrikasi kuracaktur Çünki hamsi satii geçen sene çok eyi gitmiidi ve epey bir insan taka yükiyle para kazanmiidi foter osman hemen hamsi ileme fabrikasini kurar ula ie bak ayni fikir patapat süleyman un da aklina gelmitur hatta kanser aban un da ve hepsi ayni anda hamsi ileme fabrikasi kurar gayri safi milli hamsi alti ay sonra tirabizon da bir süri hamsi ileme fabrikasi kurulmitur depolar hamsi sitoklariyla dolmitur her yerde tabelalar reklamlar afiler trabizonsipor un formasindan avni aker sitadi nun saha içi reklamlarina kadar her yer hamsidur ve fabrikalar tam randumanla çalimasini sürdurmektedurler ortaya çikan bu durumi ne foter osman ne patapat süleyman ne de kanser aban önceden görebilmitur halk artuk hamsi satun almaz olmitur foter osman fiyatlari 2 ytl patapat 2,5 ytl kanser aban da 3 ytl düurur buni gören foter osman 4 ytl indurerek ilenmi hamsiyi zararina satmaya balar ler daha da kötileur piyasa hamsiye doymitur artuk ve birdenbire sitop patapat süleyman fabrikasinun faaliyetine son çaliturdui iki bin içiye de yol vermitur ertesi gün kanser aban un fabrikasi da kapanur kisa bir süre sonra da foter osman topi atar binlerce içi bota kalmitir laç içun bir hamsi aradan bir iki yil geçer hamsi furyasi unutulmitur halk yeniden hamsi satun almaya koar balukhaneler boalur bütün hamsiler tükenur ula ilaç içun bir tane hamsi yoktur fiyatlar yükselmektedur bu sefer foter osman yoktur ama bu tatli ie kivirzivir resul girimitur ama ayni fikir baka zeki ve becerukli insanlarun aklina da gelur maraz ali yanuk necati ve kavara behçet da hamsi ileme fabrikasi kurmitur ve tarih yinelenur kapitalist rekabet kimi ureticiyi yikima ve kimi ureticiyi ortadan silinup kaybolmaya ve dier bazilarini da zenginlue göturur kapitalizumde ureticiler kendi üretumlerini baka iletmelerle ve tüketicilerle uyumli hale geturemezler anari ite buradadur yani plansuz duzensiz bir üretim yapilmasindadur daha fazla kar elde etme urina ureticiler arasinda yürutilen rekabet ve savaum uretimdeki anariyi iddetlendurmektedur uaum anliyacaun hau pokkiyen kapitalizum gölgesinden yararlanamiyacai aaci kökinden keser kar geturmeyeceksa yarali parmaa bile iemez laz marks emice yilmaz okumu ÖzgÜr yildiz 14 http yilmazokumus.com

[close]

p. 15

aÇmam aÇamam ÇÜnkÜ derinde o cezaevinde kendisine ya da yakinina ikence edilip de daa çikmayan bir kii ömür boyu o onursuzluu ruhunda taiyacak birakin bakalarinin kendi yüzüne bakmaktan bile utanacakti cafer karatepe h ükümet diariya bati ya kari demokratik bir paket açacakmi içeride de açtirtmayacakmi gibi bir izlenim veriyor Ülkemiz özelinde ortada fol yok yumurta yokken yani geçmi günlerden pek farkli gelimeler olmadan babakan birden ortaya bir `kürt açilimi lafi atiyor ama içerii konusunda ser verip sir vermiyor kürtlere kimi özgürlükler taninacaini sanan bata muhalefet ve milliyetçiler hemen gardini alinca `kürt açilimi isim deitirip `demokratik açilim oluyor ama gene kimsenin içerii konusunda bir ey bildii yok tüm toplum içerii konusunda bir ey bilmedii bu açilim konusunda ikiye ayriliyor hükümet ne eylerse güzel eyler diyenler takimi ne idüü belli olmayan bu açilimi hararetle savunmaya balarken bu hükümet ne eylerse kötü eyler diyen kari taraf da don kiotvari bir tavirla bu belirsiz pakete siz içi bo paket olarak okuyabilirsiniz saldirmaya baladi artik bu aamadan sonra paketten tavan da çiksa ku da çiksa onlar için bir anlami olmayacak gibi herkes kendisinin hakli olduunu savunacak yani u durumda taraflar kemiklemi militanlami durumda açilim damdan düercesine deyim yerindeyse pat diye ortaya atildi soru niye pat diye siz babakan olsaniz iyi niyetli olarak bir kürt açilimi yapmayi düünseniz böyle mi yaparsiniz sayin babakanin danimanlari mi yok danimanlarina mi danimiyor danimanlari mi yetersiz açilimin bu açili biçimiyle u anda yaanan gerginliklerin olacai besbelli u anda iç ileri bakaninin yapmaya çalitii i açilim sözü telaffuz edilmeden daha gizli bir ekilde kotarilamaz miydi bir yere hele netameli bir araziye yapi yapmak için önce oraya giden bir yol yapilir elektrii suyu çekilir yani önce alt yapi götürülür ama babakan ve hükümeti böyle yapmiyor dorudan yapiya baliyor kisacasi babakan ve hükümeti elinde bir yol haritasi olmadan yola çikiyor yolu airinca da bairip çairmaya baliyor dahasi olabilecek ufak tefek deiiklikleri de ta baindan kendisi tikiyor yillardir bu ülkedeki insanlarin diyarbakir zindani nin duvarlarinda `türkçe konu çok konu yaziyordu tutsaklar sistematik ikenceye alimiti ama türkçe bilmeyen analariyla konuamamak bambakaydi diyarbakir zindani sadece bu yüzden bile bu ülkenin en berbat utanç abidelerinden biri hâlâ kafasinda devlet ve medya eliyle bir kürt imaji yaratilmitir onlar ilkel pis kaba saldirgandir Önce ekiya sonra anarist bölücü imdi de potansiyel teröristtirler her ne kadar töre cinayetleri ile gündeme gelseler de kürtler kendi kültürleri ve topraklari üzerinde dürüst ve mert insanlardir yaar kemal in akçasazin aalari adli dev romaninin önsözünde sözünü ettii `o iyi insanlar in hepsi o `güzel atlara binip çekip git memilerdir daha onlara dounun kentlerinde kasabalarinda özellikle de köylerinde her an rastlayabilirsiniz batinin bir köyüne be parasiz giderseniz aç kalma olasiliiniz vardir ama douda aç ve açikta kalma olasiliiniz yoktur kukusuz bu durum dou insaninin bati dakinden daha iyi olmasindan deil kapitalizme daha az entegre olmasindan dolayi görece insanliinin daha az erozyona uramasindandir avrupalilarin türkiye den giden içilere pis kaba saldirgan cahil vs biçimindeki aailamalarina kari çikiyor ama çalimak için bati ya gelen kürtleri ayni biçimde aailiyoruz bu durumu çie standartlikla eletirisiyle geçitirmek haksizlik olur basbayai ikiyüzlülüktür dahasi ahlaksizliktir te hükümetin ilk yapacai i kürtlerle ilgili kamuoyundaki bu kötü algilari deitirmeye yönelik olarak onlarin da en az türkler kadar dürüst temiz erdemli vs insanlar ve toplum olduunu açiklamak olmaliydi onlar hakkinda oluturulan imgelerin haksizlik olduunu vurgulamali bu konuda devletin ve medyanin yaptii hatalari dürüstçe belirtmeliydi en katiksiz milliyetçi bile böyle bir çikia kari çikamaz yok arkada türkler iyi kürtler kötüdür diyemez bu süreç devam ederken diyarbakir cezaevi boaltilir oraya bir kardelik müzesi kurulabilir u anda bunun tartimaya açilmasi güzel bir balangiç olabilir orasi adami daa çikartir o cezaevinde kendisine ya da yakinina ikence edilip de daa çikmayan bir kii ömür boyu o onursuzluu ruhunda taiyacak birakin bakalarinin kendi yüzüne bakmaktan bile utanacakti bunu bilmek için psikoloji psikiyatri okumaya gerek yok bu ikencelerin varliindan haberdar olmak madurlari tanimasa bile bir insani daa çikarmaya yeter ehrin ortasinda bir utanç abidesi gibi duran etrafi duvarlar ve dikenli tellerle çevrili bu ayipli yapi yikilir yerine güzel bir müze yapilabilir o müzede türk-kürt kardeliinin sembolleri sergilenir zulüm sergilenir sevgi ve adalet vurgulanabilir hapishane duvarlarinin yerine serviler dikilir bahçesi güller ve rengarenk çiçeklerle donatilabilir kukusuz atilacak bu adimlar kürtlerden karilik bulacak onlar da ufak tefek adimlar atmaya balayacaktir oluacak olumlu havadan yararlanarak hapishanelerindeki çocuklar özgür birakilabilir daha ileri aamalarda savata çocuklarini kaybetmi türk ve kürt analari bir araya getirilebilir uza tmiyorum bakaca etkinlikler bir plan dahilinde sindirile sindirile gerçekle tirilir te o zaman bunlara ne genel kurmay ne baykal ne de bahçeli kari çikabilirdi bir kere nefretin yerini sevgi korkunun yerini güven adli mi gerisi arkadan sökün ederdi ite o zaman operasyonlari durdurmak dil sorununu çözmek daha kolay olurdu daha birkaç ay öncesine kadar babakan ve hükümetinin kürtlere nasil baktiini biliyorsunuz bense o dönem de domami veya çocuk olanlara hatirlatayim bugünkü akp iktidarinin lider ve sözcüleri 12 eylül öncesi demokrasi güçlerine kari savaiyordu 12 eylül cuntasiyla ittifak halinde çalitilar siz bakmayin onlarin madur ve ezilmi rolü oynadiklarina kisi de milliyetçi ve mukaddesatçi olan mhp ile akp birisinin milliyetçilii dierinin mukaddesatçilii az biraz adirir demokratik bir açilim konusunda bu denli ters dümeleri pek inandirici gelmiyor bana yüzyilin pas tutmu sorunlarini bir çirpida bir hükümetin bir babakanin çözmesi olasi deildir sorun ancak süreç içinde kolaydan zora bir hükümet deil bir devlet politikasi olarak yava yava çözülebilir baka türlüsü inandirici gelmiyor bana bu paketin içinden tavan ya da ku çikmasina kimse airmasin orta halli demokratik bir paket çikarsa en bata ben airacaim 15

[close]

Comments

no comments yet