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Revista Budista - Budismo Primordial Honmon Butsuryu-Shu do Brasil

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Ano 12 nº120 | agosto de 2016 A Escritura da Fé

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Expediente Ano 12 / Revista N° 120 / agosto 2016 Responsável Geral: Arcebispo Takassaky Nitiguen Editor: Kyohaku Correia Coordenador Site www.revistalotus.com.br: Gyouen Campos Coordenador Site www.budismo.com.br: Gyouun Vieira Colaborador: Gyouan Assis Colaboradora: Akemi Kawamata Contatos: budismo@budismo.com.br

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ÍNDICE 04 Palestra Budista 08 O que é Budismo? 18 O Mérito do Grande Mestre Nitiren Daibossatsu 20 A Escritura da Fé 24 Perguntas e Respostas 42 Conclusão

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Palestra Budista Kimura Nitigaku Secretário Geral do Budismo Primordial 4 | Revista Lótus

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Apresentação: Kimura Odoshi é Pontífice do o Bispo do Templo Onmyouji, Budismo Primordial HBS. Nas- em Tokyo, no ano de 1986. Em ceu em Tokyo no dia 6 de agos- 2001 foi Chefe do Núcleo de to de 1949. Foi ordenado sacer- Pesquisas Teológicas da HBS. dote em 1968 e formou-se em Em 2006 foi Diretor Mundial do 1972 pelo Departamento de Li- Departamento de Sacerdotes teratura com especialização em e em 2010, Diretor da Escola Filosofia Indiana pela Universi- Técnica de Sacerdotes da HBS. dade de Tokyo. Em 1975 fina- Em 2012 foi nomeado pelo lizou seu Doutorado pela mes- Sumo Pontífice ao cargo ma Universidade. Foi nomeado de Secretário Geral da HBS. Revista Lótus | 5

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Escritura de Nitiren Daibossatsu Os Quatro Tipos de e Cinco Estág - A Veracidade de uma Crença

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e Fé gios -

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O que é Budismo? “Buda, mesmo tendo partido fisicamente, nunca deixou de existir. Sua alma iluminada sempre nos acompanha e nos promove a salvação. Revista Lótus | 9

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OBudismo é o conjunto de ensinamentos que tem o “Sutra” como Doutrina Sagrada que foram pregados por Buda, entre um período de 2.500 a 3.000 anos atrás.De acordo com os estudiosos da atualida- de, Buda viveu até 80 anos de idade entre 463 a.C. ~ 383 a.C. Noentanto, segundo linhagens budistas que se propagaram ao norte da Índia, seu nascimen- to é de 500 anos antes ainda. Buda nasceu na Índia, onde hoje é o Nepal, em Lumbini. Seu reino, povo Shakya, ficava entre dois fortes países chamados Kosala e Magadha. Seu pai se chamava Suddhodana e sua mãe Maya. Os shakyas habitavam o local chamado Kapilavastu, onde atualmente no Ne- um jovem sábio e bondoso. Aos 16 anos casou-se com a jovem Yasodara e teve um filho que foi chamado de Rahula. Sidarta viveu uma vida alegre e feliz até ter a experiência da lendária “Saída pelos Quatro Portões”. Certo dia Sidarta saiu do palácio pelo portão leste e se deparou pal supõe-se ser em Piprahwa. Hoje ainda existem pessoas que descendem dessa linhagem. Buda, logo ao nascer, foi chama- do Sidarta Gautama. Sua infân- cia foi alegree sadia,crescendo sob todos os tipos de cuida- dos. Cercado pelo amor de seus pais,tinha dois palácios ao seu dispor, vestia trajes valiosose como príncipe recebeu alta edu- cação de vários mestres e espe- cialistas. De acordo com o anseio de todos, Sidarta cresceu como 10 | Revista Lótus

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com um idoso. Foi quando per- te. Perguntou ao seu servo quem cebeu que todos infalivelmente era tal criatura e obteve a resenvelhecem, enrugam e enfra- posta de que era um monge pequecem chegando ao ponto de regrino, dedicando-seà prática ter dificuldade para andar. Vendo ascética abstendo-se dos deseessa realidade, retornou pensa- jos em busca da paz de espírito. tivo ao palácio. Depois quando Dessa forma Sidarta decidiu-se saiu pelo portão sul, ao encon- pelo sacerdócio. Aos 19 anos, trar com um doente viu a dor numa certa noite, apenas em companhia de seu fiel cocheiro Chandaka, abandonou o palácio,deixando esposa e filho. Seu pai,assim que percebeu a sua partida, enviou cinco servos para persuadir Sidarta a voltar.Mas como Sidarta sequer se moveu, os servos se uniram e se juntaram à prática ascética. Dedicaram-se tanto que desistiram de voltar ao palácio. A primeira prática objetivada por Sidarta foi a de fixar a mente em um ponto e meditar profundamente, pois essa prática já existia na Índia e era poe incerteza da vida. Condoeu-se pular entre os ascetas, antes profundamente e retornou ao mesmo da difusão do budismo. palácio. Na sua saída pelo por- Logo após a sua saída do tão oeste viu o cortejo de um castelo, Budahavia praticafuneral e a morte. Concluindo do com os eremitas Uddakaque as pessoas nascem, enve- -Rāma-putta e ĀlāraKālāma, lhecem, adoecem e morrem, e rapidamente alcançou o esretornou perplexo ao palácio. tágio de ambos. Os eremitas E por último, quando saiu então propuseram administrar pelo portão norte encontrou um juntos uma legião. Mas Sidarmonge peregrinando puramen- ta recusou, pois percebeu que Revista Lótus | 11

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após a meditação, a dor e o so- sob a árvore Bodhi, e de acorfrimento o arrastavam de volta do com a sua específica forma para a mesma realidade. Não de meditação atingiu a ilumise contentando com a medita- nação. A sua meditação é chação, despediu-se dos eremitas e mada de “Meditação Correta” e iniciou a prática ascética da au- possui quatro etapas. No entantoflagelação do corpo e espírito. to, avançar de uma etapa para A meditação, por ser uma prática a outra é extremamente difícil religiosa, não há como alguém e isso pode demorar de anos a ter bom desempenho ou com- décadas. Portanto, não é uma preender tal estado sem uma prática indicada para os dias de prévia iniciação. Além disso, a hoje. Pelo contrário, nessa Era meditação já popular na Índia Mappou (de decadência) em era parecida e ao mesmo tem- que vivemos, segundo a ótica po muito diferente da que Buda de Nitiren Daibossatsu, fundadesenvolvera, por isso afastou- mentada no Sutra Lótus, é im-se dos eremitas, da medita- possível através dessa prática ção e iniciou a autoflagelação. alguém atingir a iluminação. Buda experimentou todas No Japão, têm ocorrido crimes as possíveis formas de autofla- estranhos. Há pouco mais de gelação, sacrificando seu cor- dez anos um adolescente de po ao limite extremo da mor- Kobe, cometeu um crime hete. Mesmo assim, por não surtir diondo assassinando uma crianefeito positivo chegou à conclu- ça. Recentemente esse tipo de são de que tal prática não pos- crime voltou a acontecer, agora suía elo algum com a sabedo- na Ilha de Kyushu. Uma jovem ria e iluminação. Abandonou tal de 16 anos matou e esquarteprática, purificou seu corpo ba- jou um aluno da mesma classe. nhando-see alimentou-se com Como alguém que vive bem, nada canjica oferecida pela jovem Su- lhe faltando, pode cometer algo jātā. Outros cinco ascetas que assim? Na China há um provérpraticavam junto com Sidarta, bio que diz “Se não faltar roupas viram-no como um desertor. e alimentos haverá humanismo”. Humanismo significa respeito. Depois disso, Sidarta em postu- No entanto, quando esse abasra de meditação, posicionou-se tecimento se torna óbvio, fácil e 12 | Revista Lótus

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demasiado, seguimos para uma por 50 anos pregou seus ensidireção sem rumo. Outro fato e nos. E por esse mesmo objetivo doença curiosa é a depressão. é que desde o passado muitos Quando alguém com depressão ascetas se dedicaram à prática. vai à guerra e sofre um grave feri- É dito que Buda atingiu a iluminamento a depressão desaparece. ção aos 30 anos de idade, e que A dor do ferimento se sobrepõe à pregou por mais 50 anos. E o imdoença sentimental abafando-a. pressionante é que sua pregação O próprio Buda, quando era foi gradativa, perfeitamente propríncipe e vivia uma vida gramada, absolutamente nada abastada, sentia esse mes- a esmo ou sem intenção. E de mo vazio. Mas resolveu isso acordo com o período, seus ende forma religiosa. Atingiu a sinamentos podem se classificar iluminação e essa compreen- grandiosamente em dois tipos. são é exclusividade de Buda. Um deles é o Budismo HinayaÉ um estado de espírito abas- na, que nasceu na Índia e extecido e sem ambições insigni- pandiu para o sul nos países, ficantes, também onde não há Sri Lanka, Myanmar, Vietnã e ansiedades. Existe apenas a sa- Camboja. O outro é o Budismo ciedade contínua de um espírito Mahayana, também nasceu na de paz e alegria. Consta que Buda Índia, mas passou pelo Camiaté pensou em permanecer nes- nho da Seda, Oriente Médio, leste estado de graça e entrar de- te e oeste do Turquistão, China, finitivamente ao Nirvana. Mas o Coréia e Japão. Um ensinamendeus Brahma apareceu para ele to em relação ao outro tem proe implorou por três vezes para fundidade totalmente diferente. que pregasse seu ensinamento No Budismo Hinayana, Buda é pela salvação da humanidade. apenas um ser inatingível e que Dessa forma Buda repensou e já partiu. Até seria interessante decidiu permanecer nesse mun- praticar esse caminho, mas nele do e pregar seus ensinamentos. infelizmente ninguém consegue Todas as formas de budismo atingir o estado de Buda. O Butêm a iluminação de Buda como dismo Hinayana objetiva chapressuposto básico. E de fato, mado estado de Arhat, que é pafazer com que todos igualmente recido com a iluminação. Mas, é atingissem a iluminação é que Inferior, pois objetiva apenas se Revista Lótus | 15

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