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índice 4 5 prezados amigos de israel a montagem do palco profético israel É uma publicação mensal da obra missionária chamada da meia-noite com licença da verein für bibelstudium in israel beth-shalom associação beth-shalom para estudo bíblico em israel da suíça administração e impressão rua erechim 978 · bairro nonoai 90830-000 · porto alegre/rs · brasil fone 51 3241-5050 fax 51 3249-7385 e-mail mail@chamada.com.br www.chamada.com.br endereço postal caixa postal 1688 90001-970 · porto alegre/rs · brasil fundador dr wim malgo 1922 1992 conselho diretor dieter steiger ingo haake markus steiger reinoldo federolf notícias de 9 profecia cumprida e israel editor e diretor responsável ingo haake diagramação arte Émerson hoffmann assinatura anual 31,50 semestral 19,00 exemplar avulso 3,50 exterior assin anual via aérea us 28.00 edições internacionais a revista notícias de israel é publicada também em espanhol inglês alemão holandês e francês as opiniões expressas nos artigos assinados são de responsabilidade dos autores inpi nº 040614 registro nº 50 do cartório especial o objetivo da associação beth-shalom para estudo bíblico em israel é despertar e fomentar entre os cristãos o amor pelo estado de israel e pelos judeus ela demonstra o amor de jesus pelo seu povo de maneira prática através da realização de projetos sociais e de auxílio a israel além disso promove também congressos sobre a palavra profética em jerusalém e viagens com a intenção de levar maior número possível de peregrinos cristãos a israel onde mantém a casa de hóspedes beth-shalom no monte carmelo em haifa 11 horizonte · os judeus portugueses de amsterdã 11 · o fascinante mundo dos hassidim parte 1 17 · a corajosa voz anti-nazista 19 21 perguntas e respostas · por que a opinião mundial é contra israel 21 · por que os cristãos devem se interessar pelo oriente médio 21 · rejeição das profecias 22[close]
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passa pelo meio da cidade pelo meio de jerusalém e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela ezequiel 9.4 além das notícias a respeito do terrorismo e de confrontos armados ouve-se quase todos os dias em israel relatos chocantes sobre crimes extorsões e corrupção praticamente já se está acostumado com essa situação mas a prisão de altos funcionários da receita no início deste ano provocou amplas e indignadas reações muitas pessoas se perguntam onde vai acabar tudo isso se bem que essas tendências estão aumentando em todo o mundo o perigo é nos acostumarmos com elas conforme ezequiel 9.4 deus registra aqueles que não ficam indiferentes diante do terrível estado de coisas para que sejam preservados no juízo vindouro passa pelo meio da cidade pelo meio de jerusalém e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela esse sinal contrasta com a marca anticristã dos tempos finais citada no apocalipse aqui se trata de um sinal imperceptível para os seres humanos mas visível para deus e os anjos do mesmo modo como o sinal de ezequiel também a marca dos tempos finais será baseada na atitude interior de cada indivíduo diante da verdade e da mentira como reagimos diante da terríveis coisas que acontecem no mundo no qual não importam mais os valores divinos e eternos somos exortados a tomar posição ainda gememos e suspiramos por causa das abominações generalizadas ou já perdemos a sensibilidade de tal maneira que as consideramos normais em israel há um programa radiofônico para o qual todos podem telefonar e derramar seu coração há algum tempo quando mais uma vez tinha acabado de acontecer algo chocante uma mulher ligou e lamentou em lágrimas que tal coisa tinha ocorrido em israel afinal o povo judeu teria retornado da dispersão entre as nações para sua própria terra a fim de criar um estado que deveria ser um exemplo e uma luz para os povos suas palavras emocionaram-me profundamente porque percebi que essa mulher estava sendo realmente sincera tive que lembrar dos selados de israel citados em apocalipse 7 certamente pessoas co mo essa mulher que suspirava e gemia por causa da abominação que tinha acontecido farão parte dos selados que deus preservará durante a grande tribulação conforme efésios 1.13 também aqueles que crêem em jesus foram selados com o espírito santo naturalmente esse sinal não é exteriormente visível entretanto esse selo do espírito santo sempre pode ser notado pelas nossas atitudes inclusive pela forma como reagimos aos acontecimentos no mundo desse modo as pessoas à nossa volta perceberão claramente nossa posição e quem é nosso senhor e mestre unido com vocês nessa responsabilidade da fé e na confiança de estar sob a proteção do senhor saúdo com um sincero shalom r fredi winkle 4 notícias de israel março de 2007[close]
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o presidente russo vladimir putin chocou o mundo ao convidar a organização terrorista radical islâmica hamas para fazer uma visita à rússia putin declarou que a rússia nunca considerou o hamas como uma organização terrorista nem mesmo os franceses chegaram a tanto a rússia desenvolve fortes laços de relacionamento com o irã e a síria duas nações islâmicas das mais militantes em sua política contra israel e os estados unidos por que razão o incremento de tal relação é potencialmente importante para a profecia bíblica É importante porque testemunhamos no atual momento uma aliança cada vez mais expressiva entre a rússia e muitos países do mundo islâmico futuramente uma aliança militar exatamente desse tipo entre a rússia e um grupo de nações invadirá israel nos últimos dias segundo consta nos capítulos 38 e 39 do livro de ezequiel · os críticos não é de se admirar que liberais e descrentes critiquem a profecia bíblica já que normalmente rejeitam a noção de um deus sobrenatural e soberano entretanto há muitos críticos dentro da comunidade evangélica que também menosprezam e difamam nossos pontos de vista acerca da profecia bíblica bárbara rossing uma professora do seminário luterano de chicago faz a se guinte declaração sobre nossas perspectivas soa como bíblico mas é uma estrutura inventada ela persiste em dizer que distorcemos o significado de um punhado de versículos bíblicos para justificar uma o presidente russo vladimir putin chocou o mundo ao convidar a organização terrorista radical islâmica hamas para fazer uma visita à rússia notícias de israel março de 2007 5[close]
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ainda que algumas das especulações [de pessoas que compartilham nossa posição sobre nossos pontos de vista estivessem inteiramente equivocadas · a montagem do palco para a tribulação creio que seja coerente com nossa perspectiva da profecia desenvolver um cenário composto de personagens e eventos esse cenário estará no lugar certo naquele momento em que o curso do plano de deus para israel for retomado durante a trio arrebatamento pode acontecer a qualquer momento sem a necessidade obrigatória de que bulação após o arrebaeventos preliminares ocorram tamento ele contempla os acontecimentos atuais como uma montagem 1 conjectura teológica fantasiosa progressiva do palco para os even ao que parece esses entusiastas da tos do fim dos tempos ainda que profecia não se dão conta do lamen esses eventos não tenham seu início tável histórico de muitos `especialis durante a presente era da igreja tas em profecia 2 vocifera gary de tal modelo considera o arrebatamar outro crítico da mesma linha mento como um evento iminente de barbara rossing i.e que pode acontecer a qualquer será que nossos pontos de vista momento sem a necessidade obrisão apenas invenções elaboradas a gatória de que eventos preliminares partir da leitura que fazemos de jor ocorram mas ao mesmo tempo nais e livros de história há alguma crê que já estejamos no final da era relação entre aquilo que cremos ser da igreja john walvoord fez a seo que a bíblia ensina sobre esses as guinte observação no cenário mundial da atualidasuntos e o momento atual em que nos encontramos na história será de há muitos indícios que levam à que estamos tão desorientados conclusão de que o fim da era [da quanto muitas vezes afirmam aque igreja pode chegar em nossos dias les que nos criticam eu diria que essas profecias concernentes ao futuestamos nitidamente no rastro certo ro dia de sofrimento de israel e de do momento em que a história se sua restauração final podem estar encontra no presente e para onde destinadas a se cumprir na presente ela se dirige no futuro os princi geração na história do mundo nunpais pontos de nossa perspectiva ca houve uma confluência de tantas quanto ao que a bíblia ensina acer importantes evidências da preparaca do futuro estão na trilha certa ção para o fim.3 a atual era da igreja por via de regra não é um período no qual a profecia bíblica está se cumprindo a maioria das profecias diz respeito a um tempo posterior ao arrebatamento um cumprimento que se verificará durante o período de sete anos da tribulação contudo isso não significa que durante a presente era da igreja deus não esteja preparando o mundo para aquele período futuro na realidade é o que ele faz atualmente no entanto a montagem do palco não é o cumprimento da profecia bíblica assim ainda que a profecia não esteja se cumprindo em nossos dias isso não quer dizer que não podemos rastrear as tendências gerais na atual preparação para a futura tribulação principalmente quando se considera o fato de que a tribulação se dará imediatamente após o arrebatamento a essa abordagem denominamos montagem do palco assim como muitas pessoas preparam na noite anterior a roupa que usarão no dia seguinte também deus agora em sentido análogo prepara o mundo para o infalível cumprimento da profecia num tempo futuro o dr walvoord explica contudo se não há sinais para a ocorrência do próprio arrebatamento quais são as razões pelas quais crer que o arrebatamento possa estar particularmente próximo desta geração a resposta não se encontra em nenhum dos eventos proféticos preditos para se cumprir antes do arrebatamento mas na compreensão dos eventos que acontecerão depois do arrebatamento da mesma forma que a história foi preparada para a primeira vinda de cristo a história se prepara atualmente para os eventos que culminarão na segunda vinda se for assim a conclusão inevitável é a de que o arrebatamento pode 6 notícias de israel março de 2007[close]
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estar estimulantemente próximo de ocorrer.4 · sinais dos tempos a bíblia apresenta profecias detalhadas sobre o período de sete anos da tribulação para dizer a verdade os capítulos 4-19 do apocalipse oferecem um detalhado esboço seqüencial dos principais personagens e eventos daquele período se um estudante da bíblia usar o livro do apocalipse como estrutura básica será capaz de harmonizar centenas de outros textos bíblicos referentes à tribulação de sete anos dentro de um modelo claro que explique o próximo período a ser vivido pelo planeta terra com um molde desses para nos orientar podemos perceber que deus já está preparando ou montando o palco do mundo onde o dramático espetáculo da tribulação se desenvolverá desse modo aquele período futuro forma sombras de expectativa sobre nossos próprios dias de modo que os acontecimentos atuais proporcionem perceptíveis sinais dos tempos uma questão a ser lembrada é a de que assim como nos primórdios do cristianismo houve uma transição de instrumento mediador o qual anteriormente era israel e passou a ser a igreja assim também ao que parece haverá uma transição no final da era da igreja quando deus terminar a montagem do palco e der prosseguimento ao seu plano inacabado em relação a israel depois do arrebatamento a era [i.e dispensação da igreja nitidamente começou no dia de pentecoste quarenta anos mais tarde por ocasião da destruição de jerusalém em 70 d.c uma profecia específica relativa ao plano de deus para israel se cumpriu historicamente esse foi o último cumprimento profético referente à transição de israel para a igreja durante os últimos cem anos observou-se a ocorrência de fatos que preparam o palco a fim de que os personagens estejam no lugar exato para aquele momento em que concluída a era da igreja com o arrebatamento deus retomar o curso de seu plano para israel durante a tribulação uma vez que israel já é uma nação novamente constituída e até certo ponto já tem o controle da cidade antiga de jerusalém podese dizer que esses elementos proféticos já estão no seu lugar e aguardam o desdobramento dos eventos da tribulação além do mais há predições gerais sobre o curso da era da igreja tais como a tendência para a apostasia 1 tm 4.1-16 2 tm 3.1-17 tais predições não têm relação com o momento exato do arrebatamento pelo contrário são tendências gerais que dizem respeito à era da igre ja o que ainda falta para que um cristão que crê na bíblia veja o aumento oportuno da apostasia em nossos dias É importante perceber que quando se fala de uma característica geral como a apostasia a despeito de quão ruim algo possa ser sempre pode se tornar um pouco pior ou ir um pouco mais além portanto é precipitado citar características gerais sem que se considerem os indicadores históricos como sinais dos últimos dias independentemente do quanto nossa época atual pareça se ajustar a essa tendência nunca podemos estar absolutamente certos de que não surgirão ainda mais desdobramentos no futuro · outras Áreas da montagem do palco em nossos dias o estudo da profecia bíblica divide-se em três áreas principais as na uma vez que israel já é uma nação novamente constituída e até certo ponto já tem o controle da cidade antiga de jerusalém pode-se dizer que esses elementos proféticos já estão no seu lugar e aguardam o desdobramento dos eventos da tribulação notícias de israel março de 2007 7[close]
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em combinação com sendo preparados para seu futuro os eventos da tribula papel durante a tribulação a desção os capítulos 38 e 39 peito de tudo o que os críticos dide ezequiel demonstram gam contudo antes que se abram que haverá uma invasão as cortinas a igreja subirá para as do território de israel nuvens no arrebatamento muito por uma coalizão militar mais do que estar à procura de siliderada por gogue da nais dos tempos eu aguardo dia terra de magogue príncipe após dia o nosso salvador que volde rôs de meseque e tu tará a qualquer momento e você bal ezequiel 38.2 maranata pre-trib perspectives chuck missler chega à seguinte conclusão thomas ice é diretor-executivo do pre-trib uma pessoa teria de ser totalmente ignorante acerca research center em lynchburg va eua dos desdobramentos no mundo de hoje para não todos os aliados de ele é autor de muitos livros e um dos editores reconhecer que através dos esforços da união magogue i.e da rús da bíblia de estudo profética européia o despedaçado império romano sia são razoavelmente tem sido ajuntado novamente bem identificados e todos eles são muçulmanos 6 a rússia e seus ções i.e os gentios israel e a igre aliados já estão em posição e prontos ja as escrituras apresentam mais para um ataque em nossos dias detalhes proféticos a respeito dos funão é surpresa nenhuma constatar notas turos planos de deus para seu povo que muitas passagens bíblicas desta 1 barbara rossing conforme consta em the end is near escrito por rick kennedy pa israel deus já preparou um mara cam o papel a ser desempenhado pela ra a edição eletrônica do dallas observer vilhoso e abençoado futuro para os babilônia no fim dos tempos como edição de 9 de fevereiro de 2006 p 2 publicado no site www.dallasobserver.com/isjudeus eleitos como indivíduos e pa inimiga de deus apocalipse 14.8 e sues/2006-02-9/news/feature2.html ra o israel nacional israel é o super os capítulos 17 e 18 quais são as 2.gary demar islam and russia in prophecy the problem of interpreting the bible sinal de deus no fim dos tempos placas sinalizadoras específicas que through the lens of history powder uma pessoa teria de ser total podem servir de indicadores para o springs ga american vision 2005 p 4 mente ignorante acerca dos desdo mundo quanto ao plano de deus no 3.john f walvoord israel in prophecy grand rapids 1962 p 129 bramentos no mundo de hoje para fim dos tempos pergunta o dr 4.john f zondervan,armageddon oil and the walvoord não reconhecer que através dos es charles dyer a terceira placa sinalimiddle east crisis edição revisada grand rapids zondervan publishing house 1990 forços da união européia o despe zadora sem dúvida é a reconstrução p 217 daçado império romano tem sido de babilônia 7 5.hal lindsey planet earth 2000 a.d will mankind survive palos verdes ca wesajuntado novamente isso está tern front 1994 p 221 acontecendo à semelhança de to6.chuck missler the magog invasion palos verdes ca western front 1995 p 121 dos os outros desdobramentos obri · conclusão h rise of babylon sign gatórios da profecia simplesmente há sinais dos tempos que indicam 7.charles enddyer thewheaton il tyndale of the times na hora exata de estar no lugar cer estarmos provavelmente próximos house publishers 1991 p 208-209 to para o futuro período da tribu do momento em que a tribulalação hal lindsey comenta recomendamos há uma geração atrás ninguém so ção terá seu inínharia com a possibilidade de que um cio muitos ouimpério formado pelas nações consti tros sinais podetuintes da antiga roma pudesse ser re riam ser vitalizado mas hoje em dia diante considerados É do fato de que a europa começou sua evidente que homarcha rumo à genuína unidade ve je em dia vemos mos o cumprimento em potencial de os principais outra profecia muito importante para a personagens do pedidos 0300 789.5152 · www.chamada.com.br volta de nosso senhor jesus cristo.5 fim dos tempos 8 notícias de israel março de 2007[close]
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em deuteronômio 32.8,9 moisés declarou quando o altíssimo distribuía as heranças às nações quando dividia os filhos de adão uns dos outros estabeleceu os termos dos povos conforme o número dos filhos de israel porque a porção do senhor é o seu povo jacó é a parte da sua herança deus tem um programa profético universal que com freqüência subdividimos em três planos distintos um plano para israel um plano para a igreja e um plano para as nações gentias todos esses três planos revolvem em torno do povo judeu em conexão com israel o propósito soberano de deus é concretizado por meio das alianças eternas e incondicionas que ele fez com o povo judeu a aliança abraâmica a da terra a davídica e a nova como porém o programa de deus para a igreja se relaciona com israel paulo ensina que as bênçãos espirituais de que a igreja desfruta israel é verdadeiramente o relógio de deus para a história e a profecia são na verdade bênçãos espirituais advindas das alianças judaicas ef 2.11-16 3.5,6 rm 11.17 15.2527 o propósito-chave do arreba tamento é remover a igreja da terra antes que deus derrame sua ira contra israel e os gentios impenitentes enquanto o derramamento da ira de deus sobre o mundo gentio se deve à violação da aliança noaica is 24.5,6 o derramamento da ira de deus sobre israel tem como alvo conduzir seu povo ao arrependimento nacional o modus operandi de deus em relação às nações gentias tem sido constantemente o desenvolvimento de um princípio contido na aliança abraâmica e abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem gn 12.3 na verdade no julgamento dos gentios notícias de israel março de 2007 9[close]
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aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho zacarias 2.8 ovelhas e bodes em mt 25.31-46 somente as ovelhas os gentios crentes cuja fé será evidenciada por seu tratamento amoroso para com os judeus durante a tribulação entrarão no reino os bodes que representam os gentios incrédulos serão excluídos do reino e irão para o castigo eterno ver também jl 3.13 como deus lidará com as futuras nações gentias no reino vai depender de seu relacionamento com israel no passado seus julgamentos sobre elas e o cumprimento de suas profecias concernentes a essas nações são baseados com freqüência em sua declaração a israel em zacarias 2.8 aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho uma das profecias mais famosas relacionadas à questão do tempo profecia e cronologia é a das setenta semanas em daniel 9.24-27 deus diz a daniel que essas setenta semanas estão decretadas sobre teu povo e sobre tua santa cida de isto é israel e jerusalém esta profecia não se aplica à igreja israel é verdadeiramente o relógio histórico e profético o programa profético universal de deus seja para israel seja para a igreja seja para as nações gentias se desenvolve direta ou indiretamente por meio do povo judeu muito freqüentemente os crentes tentam ver onde se acham no programa profético com base em como eventos mundiais afetam o país em que vivem no entanto a verdadeira determinação de nossa posição na história se baseia em como os eventos mundiais afetam a história judaica e o povo judeu assim quando ocorrem eventos de repercussão mundial os critérios para relacionálos à profecia bíblica não são a maneira pela qual afetam a igreja nem o modo pelo qual afetam qualquer nação gentílica não importa quão grande e poderosa mas o modo pelo qual afetam a história judaica e o povo de israel arnold g fruchtenbaum th.m ph.d é fundador e diretor do ministério ariel califórnia eua este é um dos artigos da bíblia de estudo profética além de mapas quadros tabelas e gráficos ela contém muitos textos e anotações para facilitar o entendimento das profecias bíblicas a bíblia de estudo profética foi preparada com a colaboração de grande número dos mais conceituados eruditos e estudiosos das escrituras ela é um instrumento imprescindível para o aprofundamento na palavra de deus mapas panorâmicos coloridos coluna central de referências linha de tempo dos eventos bíblicos mais de 70 artigos sobre profecia bíblica introdução de cada livro bíblico 83 mapas e tabelas concordância bíblica notas de rodapé e passagens-chave referentes à profecia bíblica profecias sobre a 1ª e a 2ª vindas de cristo tipos de cristo cumpridos no novo testamento versão almeida corrigida fiel sbtb 1ª bíblia impressa no brasil em papel 100 ecológico 10 1.4 cap 08 pág s · ae pre m cou 16 x 2 ta a ro s 3 cm i zul e vi mulado nho faça jÁ o seu pedido 0300 789.5152 www.chamada.com.br notícias de israel março de 2007[close]
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amsterdã no século xvii a criação da república da holanda em fins do século xvi foi de vital importância para os perseguidos de toda a europa principalmente para os conversos que escolheram amsterdã o mais importante centro econômico da nova república para lá se estabelecer abastados e influentes os judeus portugueses tiveram papel preponderante no desenvolvimento da cidade ansiosos para resgatar seu judaísmo à sombra de leis tolerantes que lhes permitissem exercer sua fé criaram uma vigorosa comunidade sefaradita judeus da península ibérica que serviu de modelo para outras posteriormente surgidas em lugares tão diversos como o brasil londres curaçao o sudeste da frança e certas ilhas do atlântico a nação judaica portuguesa nação judaica portuguesa ou simplesmente homens de nação era assim que judeus portugueses se auto-designavam muitos podiam remontar suas origens aos 120 mil judeus que em 1492 após a determinação de conversão forçada ou expulsão da espanha por parte dos reis católicos buscaram refúgio em portugal porém lá não estavam a salvo três anos mais tarde quando o rei português d manuel i contratou casamento com a filha dos reis de espa nha entre as cláusulas nupciais constava a expulsão dos mouros e judeus de portugal desejoso de extirpar o judaísmo sem no entanto dispensar a habilidade e os recursos de seus integrantes d manuel i lhes permitiu optar pela conversão mas determinados a não abandonar sua fé eles prepararam-se para deixar o país as ocorrências daquele terrível ano de 1497 marcariam para sempre os judeus de portugal tiveram sua saída vetada pelo rei que a seguir ordenou sua conversão forçada milhares foram arrastados a força às pias batismais muitos continuaram a praticar a religião em segredo enquanto de público professavam a fé católica notícias de israel março de 2007 11[close]
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para apaziguar os ânimos dos novos cristãos o rei prometeu que durante vinte anos ficaria proibido qualquer questionamento sobre a vida religiosa dos conversos essa generosidade real foi prorrogada até 1534 foram quarenta anos que se revelaram fundamentais para a preservação entre os homens da nação da religião e da identidade judaicas em portugal diferentemente do que ocorria na espanha os conversos tanto os que em segredo se mantinham fiéis ao judaísmo quanto os que de fato adotaram a fé católica formavam um grupo coeso e organizado há registros da existência de rotas de fuga e fundos para auxílio aos necessitados uniram-se principalmente para impedir a vinda e instalação do tribunal da inquisição naquela terra conseguiram-no até 1536 quando o vaticano autorizou a instalação do santo ofício em portugal quatro anos mais tarde quando o tribunal entrou em funcionamento e o primeiro auto-de-fé foi realizado em lisboa grandes levas abandonaram o país contudo a grande saída ocorreu após 1580 ano em que filipe ii de espanha subiu ao trono português e a dinastia filipina teve até 1640 o mando sobre o império da união ibérica absolutista e poderoso filipe ii era o mais devotado entre os monarcas católicos da europa desconfiava dos conversos detestava os judeus e a reforma protestante que via como uma ameaça à fé católica e a seu império assim sendo logo após subir ao trono em 1556 filipe ii iniciou forte repressão aos protestantes dos países baixos os excessos espanhóis provocaram a eclosão de uma revolta liberal em 1568 iniciava-se a guerra dos 80 anos 1568-1648 como ficou mais conhecida a revolta holandesa em 1579 as províncias do norte protestantes e burguesas criaram a república unida da holanda proclamando dois anos depois sua autono mia perante a monarquia espanhola segundo estatutos da nova república nenhum de seus habitantes ou visitantes seria importunado por motivos religiosos a holanda era a primeira nação onde a liberdade de credo era garantida por lei onde os perseguidos por religião ou política poderiam encontrar abrigo o intuito naquela europa dilacerada por guerras religiosas entre protestantes e católicos era assegurar a cristãos de diferentes denominações a liberdade de culto mas felizmente esse estatuto acabou beneficiando também os judeus e a holanda surgiu como um porto seguro para os conversos ibéricos já fartos da perseguição e violência espanhola além do que apesar das várias gerações que já se haviam passado e do em 1536 o vaticano autorizou a instalação do santo ofício em portugal na pintura um auto grande número de converda fé ritual de penitência ou humiliação sos que já tinham perdido o pública da inquisição na espanha em 1475 vínculo com suas raízes judaicas muitos ainda nutriam no fundo do coração o desejo há relatos sobre a chegada de váde poder voltar a professar aberta rias famílias proeminentes em 1593 mente seu judaísmo instalaram-se em vlooienburg ilha no rio amstel que mais tarde ficaria conhecida como o bairro judeu ansioconversos se estabelecem sos para voltar ao judaísmo e disposamsterdã foi fundada no século tos a reaprender e a seguir as leis juxiii sabe-se que durante a idade mé daicas os recém-chegados mandaram dia havia na região algumas comuni trazer para amsterdã o rabino moshe dades judaicas mas expulsões e per uri halevi de emden o rabino torseguições principalmente por volta de nou-se peça-chave nessa volta dos 1349 tinham posto fim à vida judaica conversos ao judaísmo imediatamente local somente após a criação da re circuncisou os homens entre os quais pública da holanda atraídos pela to jacob tirado um dos grandes líderes lerância religiosa e oportunidades entre os homens da nação comeeconômicas os conversos portugueses çaram a se organizar serviços religiocomeçaram a se estabelecer na flores sos nas residências usando um sefer cente cidade torá que o rabi moshe trouxera consi 12 notícias de israel março de 2007[close]
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go ainda hoje esse sefer constitui evidência tangível dos primórdios da vida comunitária dos judeus portugueses de amsterdã são escassos os registros sobre os primeiros anos acredita-se que em 1596 dezesseis judeus portugueses se tenham reunido na casa de don samuel palache embaixador marroquino com o intuito de celebrar o yomkippur no ano seguinte o converso português emanuel rodriguez vega tornou-se cidadão de amsterdã e a partir de 1598 as autoridades permitiram aos conversos a compra da cidadania segundo relatos da época os recém-chegados despertaram a desconfiança das autoridades temerosas de que se tratasse de papistas espanhóis pois seus modos e suas vestimentas faziam-nos parecer fidalgos no yom-kippur de 1597 1 as autoridades entraram na residência onde estava reunida a congregação encontraram todos orando imersos em profunda concentração prenderam o rabino e vários dos presentes suspeitando que fossem conspiradores papistas coube a jacob tirado explicar às autoridades que eram conversos recém voltando ao judaísmo após escapar das garras da inquisição espanhola assegurou ainda serem homens de paz que haviam trazido consigo riquezas e que suas atividades e empreendimentos já estavam de fato contribuindo para a prosperidade do país não se sabe exatamente o que responderam a tirado presume-se no entanto que lhe tenham dado garantias pois contratos e registros de tabeliões revelam o aumento da atividade judaica na cidade estima-se que em 1599 já houvesse uma centena de judeus portugueses estabelecidos em amsterdã havendo documentos oficiais de 1602 mencionando os serviços religiosos judaicos em casa do rabino moshe uri halevi os excessos espanhóis provocaram a eclosão de uma revolta liberal em 1568 iniciava-se a guerra dos 80 anos 1568-1648 como ficou mais conhecida a revolta holandesa na pintura a vitória holandesa sobre a marinha espanhola na batalha de gibraltar em 1607 na holanda diferentemente do que ocorria em outras nações lei alguma segregava ou discriminava os judeus podiam casar-se comprar e herdar propriedades tampouco eram obrigados a viver em guetos nem a usar qualquer tipo de vestimenta que os diferenciasse do restante da população É bem verdade que quando os conversos chegaram a amsterdã não podiam professar sua religião em público podendo apenas fazê-lo em suas residências mas longe da temida inquisição puderam aliviados e sem medo abandonar seu disfarce católico renasce a nação portuguesa em 1606 os homens da nação liderados por tirado e pelo rabino moshe uri halevi fundaram a congregação bet yaacov dois anos mais tarde foi fundada outra a neve shalom as duas congregações prontamente criaram instituições benemerentes que ofereciam auxílio e empréstimos a necessitados educação judaica ajuda para dotar moças para o casamento sustento para órfãos doentes e enterro dos desfavorecidos criaram também um fundo para pagar o resgate de judeus presos há registros do ano de 1610 sobre o primeiro contrato de abate de carne casher ou kosher que significa apta para comer ritualmente pura documentos comerciais da época mostram que apesar de haver inúmeros espanhóis a maioria dos membros das congregações era constituída de portugueses até hoje os costumes da comunidade refletem sua origem todos os avisos assim como a oração pela casa real são realizados em português após gerações renascia a nação judaica portuguesa forte e vibrante forte se tornara também a necessidade de expressar abertamente sua religião algo que as autoridades relutaram em aceitar em 1612 negaram à comunidade a permissão de erguer uma sinagoga as duas congregações passaram então a alugar casas transformando-as em casas de ora notícias de israel março de 2007 13[close]
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ção o primeiro reconhecimento oficial ocorreu em 1614 quando a comunidade recebeu autorização para comprar uma área para construção de um cemitério em ouderkerk nos arredores da cidade o campo santo até então situava-se em local bem afastado de amsterdã e em 1616 foi estabelecido o talmud torá responsável pela educação judaica dos membros da kehilá comunidade o que ainda faltava era uma definição clara de seu status legal perante as autoridades holandesas apesar de não haver grande entusiasmo da igreja reformada pela presença dos judeus a municipalidade de amsterdã estava mais do que satisfeita os judeus se haviam tornado indispensáveis para a economia local em 1616 a república holandesa solicitara a hugo grotius o maior jurista da europa conhecido como o pai da legislação internacional a produção de um instrumento jurídico que definisse o status legal dos judeus em seu território entre suas conclusões grotius reafirmara que a presença dos judeus era desejável e que deviam ter liberdade para praticar sua religião não sendo obrigados a usar roupas especiais a república então delegou as decisões relativas à presença judaica aos respectivos governantes de cada cidade impunha no entanto algumas condições por exemplo não era facultado aos judeus ocupar cargos no governo como tampouco o era a quem não fosse da igreja reformada não podiam tentar converter os cristãos nem com eles casar ou ter filhos em 1618 uma disputa na comunidade bet yaacov levou à criação de uma terceira congregação portuguesa a bet israel somente vinte anos mais tarde em 1639 as três congregações sefaraditas se consolidariam criando a talmud torá a espaçosa sinagoga bet israel na rua houtgracht foi escolhida como sendo o lugar de culto da congregação unificada ampliada re cebeu uma elegante fachada com imponentes colunas gravuras da época retratam seu rico interior e exterior foi usada como principal centro de culto até 1675 quando foi inaugurada a esnoga a partir de então foi destinada a outras atividades comunitárias até ser demolida em 1931 o número de judeus em amsterdã e sua importância cresciam a cidade se tornara abrigo para grandes massas de judeus asquenazitas vindas da alemanha e de países da europa oriental em 1635 os asquenazim judeus da europa central e oriental fundaram sua própria congregação e inauguram em 1671 a grande sinagoga também chamada de shul o edifício faz parte atualmente do museu histórico judaico de amsterdã em 1675 foi inaugurada na frente do shul dos asquenazim a magnífica sinagoga portuguesa de amsterdã a esnoga até hoje usada como local de orações essas duas imponentes sinagogas formavam o coração do maior complexo de sinagogas do mundo nunca antes na diáspora os judeus tiveram a permissão de construir templos tão monumentais e tão visivelmente identificáveis algo ainda mais surpreendente é o fato de que até meados do século xviii os católicos da cidade eram obrigados a realizar seus serviços religiosos em residências a idade de ouro seria uma inverdade dizer que os homens da nação foram os responsáveis pela idade de ouro holandesa mas é incontestável sua importante contribuição à expansão comercial desse país além de terem trazido capital financeiro trouxeram sua habilidade comercial e sua vasta rede de contatos que se estendia pelos quatro cantos da terra em decorrência de seu empenho e dedicação aliados a um contexto econômico favorável conseguiram construir fortunas que os ajudaram a erguer uma florescente comunidade de uma participação relativamente modesta no início do século xvii logo adquiriram importância no comércio internacional destacaram-se na importação de taba a esnoga em amsterdã século xviii considerada a sinagoga-mãe pela comunidade judaica espanhola e portuguesa 14 notícias de israel março de 2007[close]
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tados pelas autoridades e membros mais ilustres da sociedade sob o ângulo da economia eram fundamentais para o funcionamento da bolsa de valores de amsterdã diz-se até que no shabat sábado a bolsa não operava além de grandes comerciantes foram os principais financiadores das companhias das Índias ocidentais interior da esnoga em amsterdã nos dias de hoje e orientais apesar de sua total integraco seda e pedras preciosas principal ção à vida econômica e social local mente na lapidação e comercialização os homens da nação estabeleceram de diamantes ramo relativamente no uma comunidade ortodoxa extremavo livre das restrições impostas a ou mente comprometida com as leis e entros setores por guildas monopolizado sinamentos judaicos tinham garantiras os judeus portugueses de amster da por legislação relativa autonomia dã desenvolveram o complicado na administração interna dos assuntos processo de aquisição da matéria-pri comunitários determinavam portanto ma da Índia e do brasil dispunham suas próprias regras na solução das também de suficiente estrutura comer disputas comerciais ou privadas e cial para abrir mercado para um pro possuíam suas próprias instituições e entidades beneficentes duto praticamente novo o açúcar prósperos e influentes eram quase após a invasão de pernambuco pela companhia das Índias ociden sempre comerciantes médicos ou intais em 1630 uma leva de judeus telectuais nas primeiras décadas do deixou amsterdã rumo ao recife lá século xvii surgiram no seio da coem 1636 fundaram a primeira sina munidade os primeiros estudiosos e goga das américas vinte anos mais rabinos entre eles os renomados ratarde quando os portugueses expulsa binos isaac aboab da fonseca e meram os holandeses do brasil junto se nasseh ben israel erudito escritor foram os judeus com a experiência diplomata e fundador da primeira tiadquirida em pernambuco ao retor pografia hebraica nos países baixos nar a amsterdã contribuíram ativa médicos famosos como joseph e ephmente para a transformação da cida raim bueno cuidavam das maiores de em principal centro mundial do re autoridades da república alguns dos mais ricos comerciantes de amsterdã fino e comércio açucareiro eram judeus portugueses entre eles abraham pereira e seus filhos comintegração e conflitos prometido por inteiro com o judaísmo os judeus se misturaram à comuni pereira era um dos grandes sustentádade holandesa viviam lado a lado culos da vida comunitária outro decom personalidades famosas como les isaac de pinto conselheiro do guirembrandt seus rabinos eram respei lherme de orange iv e acionista da companhia holandesa das Índias ocidentais fundou a sinagoga da congregação bet israel a qual financiou sozinho até sua morte a vida e o trabalho desses homens foram característicos de muitos outros que tinham orgulho de se declararem abertamente portugueses da nação hebraica homens tão importantes no seio da sociedade holandesa que durante muito tempo foram sinônimos os termos português e judeu a criação de uma nova comunidade não se faz sem conflitos principalmente com uma trajetória tão sofrida como a vivenciada pelos judeus ibéricos amsterdã se tornara local onde os conversos tinham a oportunidade de assumir livremente o judaísmo o governo não os impedia e as instituições judaicas lhes davam todo o apoio se necessário mas a retomada da prática religiosa era um processo difícil que muitos não suportaram enquanto os primeiros a chegar a amsterdã tinham raízes judaicas mais profundas as levas subseqüentes eram bem menos comprometidas tendo apenas conhecimentos rudimentares e se defrontaram com uma sociedade extremamente tradicional e praticante nem o rabino menasseh ben israel retratado por rembrandt notícias de israel março de 2007 15[close]
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