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editado por elaleph.com © 1999 copyright www.elaleph.com todos los derechos reservados[close]
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facundo advertencia del autor después de terminada la publicación de esta obra he recibido de varios amigos rectificaciones de varios hechos referidos en ella algunas inexactitudes han debido necesariamente escaparse en un trabajo hecho de prisa lejos del teatro de los acontecimientos y sobre un asunto de que no se había escrito nada hasta el presente al coordinar entre sí sucesos que han tenido lugar en distintas y remotas provincias y en épocas diversas consultando un testigo ocular sobre un punto registrando manuscritos formados a la ligera o apelando a las propias reminiscencias no es extraño que de vez en cuando el lector argentino eche de menos algo que él conoce o disienta en cuanto a algún nombre propio una fecha cambiados o puestos fuera de lugar pero debo declarar que en los acontecimientos notables a que me refiero y que sirven de base a las explicaciones que doy hay una exactitud intachable de que responderán los documentos públicos que sobre ellos existen quizá haya un momento en que desembarazado de las preocupaciones que han precipitado la redacción de esta obrita vuelva a refundirla en un plan nuevo desnudándola 3[close]
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domingo f sarmiento de toda digresión accidental y apoyándola en numerosos documentos oficiales a que sólo hago ahora una ligera referencia 1845 on ne tue point les idées fortoul a fines del año 1840 salía yo de mi patria desterrado por lástima estropeado lleno de cardenales puntazos y golpes recibidos el día anterior en una de esas bacanales sangrientas de soldadesca y mazorqueros al pasar por los baños de zonda bajo las armas de la patria que en días más alegres había pintado en una sala escribí con carbón estas palabras on ne tue point les idées el gobierno a quien se comunicó el hecho mandó una comisión encargada de descifrar el jeroglífico que se decía contener desahogos innobles insultos y amenazas oída la traducción «¡y bien -dijeron ¿qué significa esto » significaba simplemente que venía a chile donde la libertad brillaba aún y que me proponía hacer proyectar los rayos de las luces de su prensa hasta el otro lado de los andes los que conocen mi conducta en chile saben si he cumplido aquella protesta 4[close]
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facundo introducción je demande à l historien l amour de l humanité ou de la liberté sa justice impartiale ne doit pas être impassible il faut au contraire qu il souhaite qu il espère qu il souffre ou soit heureux de ce qu il raconte villemain cours de littérature ¡sombra terrible de facundo voy a evocarte para que sacudiendo el ensangrentado polvo que cubre tus cenizas te levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones internas que desgarran las entrañas de un noble pueblo tú posees el secreto ¡revélanoslo diez años aún después de tu trágica muerte el hombre de las ciudades y el gaucho de los llanos argentinos al tomar diversos senderos en el desierto decían «¡no no ha muerto ¡vive aún ¡Él vendrá!» ¡cierto facundo no ha muerto está vivo en las tradiciones populares en la política y revoluciones argentinas en rosas su heredero su complemento su alma ha pasado a este otro molde más acabado más perfecto y lo que en él era sólo instinto iniciación tendencia convirtióse en rosas en sistema efecto y fin la naturaleza campestre colonial y bárbara cambióse en esta metamorfosis en arte en sistema y 5[close]
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domingo f sarmiento en política regular capaz de presentarse a la faz del mundo como el modo de ser de un pueblo encarnado en un hombre que ha aspirado a tomar los aires de un genio que domina los acontecimientos los hombres y las cosas facundo provinciano bárbaro valiente audaz fue reemplazado por rosas hijo de la culta buenos aires sin serlo él por rosas falso corazón helado espíritu calculador que hace el mal sin pasión y organiza lentamente el despotismo con toda la inteligencia de un maquiavelo tirano sin rival hoy en la tierra ¿por qué sus enemigos quieren disputarle el título de grande que le prodigan sus cortesanos sí grande y muy grande es para gloria y vergüenza de su patria porque si ha encontrado millares de seres degradados que se unzan a su carro para arrastrarlo por encima de cadáveres también se hallan a millares las almas generosas que en quince años de lid sangrienta no han desesperado de vencer al monstruo que nos propone el enigma de la organización política de la república un día vendrá al fin que lo resuelvan y la esfinge argentina mitad mujer por lo cobarde mitad tigre por lo sanguinario morirá a sus plantas dando a la tebas del plata el rango elevado que le toca entre las naciones del nuevo mundo necesítase empero para desatar este nudo que no ha podido cortar la espada estudiar prolijamente las vueltas y revueltas de los hilos que lo forman y buscar en los antecedentes nacionales en la fisonomía del suelo en las costumbres y tradiciones populares los puntos en que están pegados la república argentina es hoy la sección 6[close]
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facundo hispanoamericana que en sus manifestaciones exteriores ha llamado preferentemente la atención de las naciones europeas que no pocas veces se han visto envueltas en sus extravíos o atraídas como por una vorágine a acercarse al centro en que remolinean elementos tan contrarios la francia estuvo a punto de ceder a esta atracción y no sin grandes esfuerzos de remo y vela no sin perder el gobernalle logró alejarse y mantenerse a la distancia sus más hábiles políticos no han alcanzado a comprender nada de lo que sus ojos han visto al echar una mirada precipitada sobre el poder americano que desafiaba a la gran nación al ver las lavas ardientes que se revuelcan se agitan se chocan bramando en este gran foco de lucha intestina los que por más avisados se tienen han dicho «es un volcán subalterno sin nombre de los muchos que aparecen en la américa pronto se extinguirá» y han vuelto a otra parte sus miradas satisfechos de haber dado una solución tan fácil como exacta de los fenómenos sociales que sólo han visto en grupo y superficialmente a la américa del sur en general y a la república argentina sobre todo le ha hecho falta un tocqueville que premunido del conocimiento de las teorías sociales como el viajero científico de barómetros octantes y brújulas viniera a penetrar en el interior de nuestra vida política como en un campo vastísimo y aún no explorado ni descrito por la ciencia y revelase a la europa a la francia tan ávida de fases nuevas en la vida de las diversas porciones de la humanidad este nuevo modo de ser que no tiene antecedentes bien marcados y conocidos hubiérase entonces explicado el misterio de la lucha obstinada que 7[close]
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domingo f sarmiento despedaza a aquella república hubiéranse clasificado distintamente los elementos contrarios invencibles que se chocan hubiérase asignado su parte a la configuración del terreno y a los hábitos que ella engendra su parte a las tradiciones españolas y a la conciencia nacional inicua plebeya que han dejado la inquisición y el absolutismo hispano su parte a la influencia de las ideas opuestas que han trastornado el mundo político su parte a la barbarie indígena su parte a la civilización europea su parte en fin a la democracia consagrada por la revolución de 1810 a la igualdad cuyo dogma ha penetrado hasta las capas inferiores de la sociedad este estudio que nosotros no estamos aún en estado de hacer por nuestra falta de instrucción filosófica e histórica hecho por observadores competentes habría revelado a los ojos atónitos de la europa un mundo nuevo en política una lucha ingenua franca y primitiva entre los últimos progresos del espíritu humano y los rudimentos de la vida salvaje entre las ciudades populosas y los bosques sombríos entonces se habría podido aclarar un poco el problema de la españa esa rezagada a la europa que echada entre el mediterráneo y el océano entre la edad media y el siglo xix unida a la europa culta por un ancho istmo y separada del África bárbara por un angosto estrecho está balanceándose entre dos fuerzas opuestas ya levantándose en la balanza de los pueblos libres ya cayendo en la de los despotizados ya impía ya fanática ora constitucionalista declarada ora despótica impudente maldiciendo sus cadenas rotas a veces ya cruzando los brazos y pidiendo a gritos que le impongan el yugo que 8[close]
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facundo parece ser su condición y su modo de existir ¡qué ¿el problema de la españa europea no podría resolverse examinando minuciosamente la españa americana como por la educación y hábitos de los hijos se rastrean las ideas y la moralidad de los padres ¡qué ¿no significa nada para la historia y la filosofía esta eterna lucha de los pueblos hispanoamericanos esa falta supina de capacidad política e industrial que los tiene inquietos y revolviéndose sin norte fijo sin objeto preciso sin que sepan por qué no pueden conseguir un día de reposo ni qué mano enemiga los echa y empuja en el torbellino fatal que los arrastra mal de su grado y sin que les sea dado sustraerse a su maléfica influencia ¿no valía la pena de saber por qué en el paraguay tierra desmontada por la mano sabia del jesuitismo un sabio educado en las aulas de la antigua universidad de córdoba abre una nueva página en la historia de las aberraciones del espíritu humano encierra a un pueblo en sus límites de bosques primitivos y borrando las sendas que conducen a esta china recóndita se oculta y esconde durante treinta años su presa en las profundidades del continente americano y sin dejarla lanzar un solo grito hasta que muerto él mismo por la edad y la quieta fatiga de estar inmóvil pisando un suelo sumiso éste puede al fin con voz extenuada y apenas inteligible decir a los que vagan por sus inmediaciones ¡vivo aún ¡pero cuánto he sufrido ¡quantum mutatus ab illo ¡qué transformación ha sufrido el paraguay qué cardenales y llagas ha dejado el yugo sobre su cuello que no oponía resistencia ¿no merece estudio el espectáculo de la república argentina que después de veinte años de 9[close]
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domingo f sarmiento convulsión interna de ensayos de organización de todo género produce al fin del fondo de sus entrañas de lo íntimo de su corazón al mismo doctor francia en la persona de rosas pero más grande más desenvuelto y más hostil si se puede a las ideas costumbres y civilización de los pueblos europeos ¿no se descubre en él el mismo rencor contra el elemento extranjero la misma idea de la autoridad del gobierno la misma insolencia para desafiar la reprobación del mundo con más su originalidad salvaje su carácter fríamente feroz y su voluntad incontrastable hasta el sacrificio de la patria como sagunto y numancia hasta abjurar el porvenir y el rango de nación culta como la españa de felipe ii y de torquemada ¿es éste un capricho accidental una desviación mecánica causada por la aparición de la escena de un genio poderoso bien así como los planetas se salen de su órbita regular atraídos por la aproximación de algún otro pero sin sustraerse del todo a la atracción de su centro de rotación que luego asume la preponderancia y les hace entrar en la carrera ordinaria m guizot ha dicho desde la tribuna francesa «hay en américa dos partidos el partido europeo y el partido americano éste es el más fuerte» y cuando le avisan que los franceses han tomado las armas en montevideo y han asociado su porvenir su vida y su bienestar al triunfo del partido europeo civilizado se contenta con añadir «los franceses son muy entrometidos y comprometen a su nación con los demás gobiernos.» ¡bendito sea dios m guizot el historiador de la civilización europea el que ha deslindado los elementos nuevos que modificaron la civilización romana y 10[close]
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facundo que ha penetrado en el enmarañado laberinto de la edad media para mostrar cómo la nación francesa ha sido el crisol en que se ha estado elaborando mezclando y refundiendo el espíritu moderno m guizot ministro del rey de francia da por toda solución a esta manifestación de simpatías profundas entre los franceses y los enemigos de rosas «¡ son muy entrometidos los franceses!» los otros pueblos americanos que indiferentes e impasibles miran esta lucha y estas alianzas de un partido argentino con todo elemento europeo que venga a prestarle su apoyo exclaman a su vez llenos de indignación «¡estos argentinos son muy amigos de los europeos!» y el tirano de la república argentina se encarga oficiosamente de completarles la frase añadiendo «¡traidores a la causa americana!» ¡cierto dicen todos ¡traidores ésta es la palabra ¡cierto decimos nosotros ¡traidores a la causa americana española absolutista bárbara ¿no habéis oído la palabra salvaje que anda revoloteando sobre nuestras cabezas de eso se trata de ser o no ser salvaje ¿rosas según esto no es un hecho aislado una aberración una monstruosidad ¿es por el contrario una manifestación social es una fórmula de una manera de ser de un pueblo ¿para qué os obstináis en combatirlo pues si es fatal forzoso natural y lógico ¡dios mío ¡para qué lo combatís ¿acaso porque la empresa es ardua es por eso absurda ¿acaso porque el mal principio triunfa se le ha de abandonar resignadamente el terreno ¿acaso la civilización y la libertad son débiles hoy en el mundo porque la italia gima bajo el peso de todos los despotismos porque la polonia ande errante sobre la tierra 11[close]
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domingo f sarmiento mendigando un poco de pan y un poco de libertad ¡por qué lo combatís ¿acaso no estamos vivos los que después de tantos desastres sobrevivimos aún o hemos perdido nuestra conciencia de lo justo y del porvenir de la patria porque hemos perdido algunas batallas ¡qué ¿se quedan también las ideas entre los despojos de los combates ¿somos dueños de hacer otra cosa que lo que hacemos ni más ni menos como rosas no puede dejar de ser lo que es ¿no hay nada de providencial en estas luchas de los pueblos ¿concedióse jamás el triunfo a quien no sabe perseverar por otra parte ¿hemos de abandonar un suelo de los más privilegiados de la américa a las devastaciones de la barbarie mantener cien ríos navegables abandonados a las aves acuáticas que están en quieta posesión de surcarlos ellas solas ab initio ¿hemos de cerrar voluntariamente la puerta a la inmigración europea que llama con golpes repetidos para poblar nuestros desiertos y hacernos a la sombra de nuestro pabellón pueblo innumerable como las arenas del mar ¿hemos de dejar ilusorios y vanos los sueños de desenvolvimiento de poder y de gloria con que nos han mecido desde la infancia los pronósticos que con envidia nos dirigen los que en europa estudian las necesidades de la humanidad después de la europa ¿hay otro mundo cristiano civilizable y desierto que la américa ¿hay en la américa muchos pueblos que estén como el argentino llamados por lo pronto a recibir la población europea que desborda como el líquido en un vaso ¿no queréis en fin que vayamos a invocar la ciencia y la industria en nuestro auxilio a llamarlas con todas nuestras fuerzas para que 12[close]
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facundo vengan a sentarse en medio de nosotros libre la una de toda traba puesta al pensamiento segura la otra de toda violencia y de toda coacción ¡oh ¡este porvenir no se renuncia así no más no se renuncia porque un ejército de 20.000 hombres guarde la entrada de la patria los soldados mueren en los combates desertan o cambian de bandera no se renuncia porque la fortuna haya favorecido a un tirano durante largos y pesados años la fortuna es ciega y un día que no acierte a encontrar a su favorito entre el humo denso y la polvareda sofocante de los combates ¡adiós tirano ¡adiós tiranía no se renuncia porque todas las brutales e ignorantes tradiciones coloniales hayan podido más en un momento de extravío en el ánimo de masas inexpertas las convulsiones políticas traen también la experiencia y la luz y es ley de la humanidad que los intereses nuevos las ideas fecundas el progreso triunfen al fin de las tradiciones envejecidas de los hábitos ignorantes y de las preocupaciones estacionarias no se renuncia porque en un pueblo haya millares de hombres candorosos que toman el bien por el mal egoístas que sacan de él su provecho indiferentes que lo ven sin interesarse tímidos que no se atreven a combatirlo corrompidos en fin que no conociéndolo se entregan a él por inclinación al mal por depravación siempre ha habido en los pueblos todo esto y nunca el mal ha triunfado definitivamente no se renuncia porque los demás pueblos americanos no puedan prestarnos su ayuda porque los gobiernos no ven de lejos sino el brillo del poder organizado y no distinguen en la oscuridad humilde y desamparada de las revoluciones los elementos 13[close]
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domingo f sarmiento grandes que están forcejeando por desenvolverse porque la oposición pretendida liberal abjure de sus principios imponga silencio a su conciencia y por aplastar bajo su pie un insecto que la importuna huelle la noble planta a que ese insecto se apegaba no se renuncia porque los pueblos en masa nos den la espalda a causa de que nuestras miserias y nuestras grandezas están demasiado lejos de su vista para que alcancen a conmoverlos ¡no no se renuncia a un porvenir tan inmenso a una misión tan elevada por ese cúmulo de contradicciones y dificultades ¡ las dificultades se vencen las contradicciones se acaban a fuerza de contradecirlas desde chile nosotros nada podemos dar a los que perseveran en la lucha bajo todos los rigores de las privaciones y con la cuchilla exterminadora que como la espada de damocles pende a todas horas sobre sus cabezas ¡nada excepto ideas excepto consuelos excepto estímulos arma ninguna no es dado llevar a los combatientes si no es la que la prensa libre de chile suministra a todos los hombres libres ¡la prensa ¡la prensa he aquí tirano el enemigo que sofocaste entre nosotros he aquí el vellocino de oro que tratamos de conquistar he aquí cómo la prensa de francia inglaterra brasil montevideo chile y corrientes va a turbar tu sueño en medio del silencio sepulcral de tus víctimas he aquí que te has visto compelido a robar el don de lenguas para paliar el mal don que sólo fue dado para predicar el bien he aquí que desciendes a justificarte y que vas por todos los pueblos europeos y americanos mendigando una pluma venal y fratricida para que por medio de la prensa 14[close]
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facundo defienda al que la ha encadenado ¿por qué no permites en tu patria la discusión que mantienes en todos los otros pueblos ¿para qué pues tantos millares de víctimas sacrificadas por el puñal para qué tantas batallas si al cabo habías de concluir por la pacífica discusión de la prensa el que haya leído las páginas que preceden creerá que es mi ánimo trazar un cuadro apasionado de los actos de barbarie que han deshonrado el nombre de don juan manuel de rosas que se tranquilicen los que abriguen este temor aún no se ha formado la última página de esta biografía inmoral aún no está llena la medida los días de su héroe no han sido contados aún por otra parte las pasiones que subleva entre sus enemigos son demasiado rencorosas aún para que pudieran ellos mismos poner fe en su imparcialidad o en su justicia es de otro personaje de quien debo ocuparme facundo quiroga es el caudillo cuyos hechos quiero consignar en el papel diez años ha que la tierra pesa sobre sus cenizas y muy cruel y emponzoñada debiera mostrarse la calumnia que fuera a cavar los sepulcros en busca de víctimas ¿quién lanzó la bala oficial que detuvo su carrera ¿partió de buenos aires o de córdoba la historia explicará este arcano facundo quiroga empero es el tipo más ingenuo del carácter de la guerra civil de la república argentina es la figura más americana que la revolución presenta facundo quiroga enlaza y eslabona todos los elementos de desorden que hasta antes de su aparición estaban agitándose aisladamente en cada provincia él hace de la guerra local la guerra nacional argentina y presenta triunfante al fin de 15[close]
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