Nauchnyj almanah «Afonskoe nasledie» №1-2, 2015

 

Embed or link this publication

Description

В первом выпуске альманаха опубликованы материалы международной научной конференции «Русь и Афон: тысячелетие духовно-культурных связей», состоявшейся в Чернигове (Украина) 28-29 ноября 2014 г.

Popular Pages


p. 1



[close]

p. 2

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины ОНУФРИЯ

[close]

p. 3

Russian Athos Institute International Institute of the Athonite Legacy in Ukraine Friends of Mount Athos (International Society) The Centre of Research into Religious and Ecclesiastical History Chernihiv Taras Shevchenko State Pedagogical University THE ATHONITE HERITAGE A SCHOLAR’S ANTHOLOGY Edited by the International Institute of the Athonite Legacy in Ukraine Volume 1–2 / 2015 Kyiv — Chernihiv 2015 2

[close]

p. 4

Институт Русского Афона Международный институт афонского наследия в Украине Международное общество «Friends of Mount Athos» Центр исследования истории религии и Церкви Черниговский национальный педагогический университет им. Т. Г. Шевченко АФОНСКОЕ НАСЛЕДИЕ НАУЧНЫЙ АЛЬМАНАХ Издание Международного института афонского наследия в Украине Выпуск 1–2 / 2015 Киев — Чернигов 2015 3

[close]

p. 5

Рекомендовано к печати рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви. ВВ 01-15-05-14. Рекомендовано к печати ученым советом Черниговского национального педагогического университета им. Т. Г. Шевченко, протокол № 10 от 27 мая 2015 г. Редакционная коллегия: Митрополит Антоний (Паканич) Бориспольский и Броварской, ректор Киевской духовной академии и семинарии, профессор (Киев); Митрополит Каллист (Уэр) Диоклийский, председатель Международного общества «Friends of Mount Athos», профессор Оксфордского университета (Оксфорд); Епископ Иона (Черепанов) Обуховский, наместник Свято-Троицкого Ионинского монастыря (Киев); П.П. Толочко, директор Института археологии НАН Украины, д.и.н., академик НАНУ (Киев); Антонио-Эмилио Тахиаос, член-корреспондент Афинской академии, почетный председатель Международного института афонского наследия в Украине, д.и.н., профессор (Салоники); Грэхем Спик, ответственный секретарь Международного общества «Friends of Mount Athos», ст. науч. сотр. Оксфордского центра византийских исследований, д-р филос. (Оксфорд); В.И. Пирогов, директор Института Русского Афона (Москва); В.Г. Ченцова, Центр византийской истории и цивилизации, Коллеж де Франс (Centre d’histoire et civilisation de Byzance, UMR 8167 Orient et Méditerranée / Monde byzantin — Paris) (Париж); А.Б. Коваленко, директор Института истории, этнологии и права им. А.М. Лазаревского Черниговского национального педагогического университета им. Т.Г. Шевченко, к.и.н., профессор (Чернигов); Н.И. Феннелл, Университет Уинчестера (Research Fellow, University of Winchester), д-р филос. (Уинчестер); Ю.В. Данилец, Ужгородский национальный университет, к.и.н., д-р филос., доцент (Ужгород); С.М. Шумило, Черниговский национальный педагогический университет им. Т.Г. Шевченко, к.филол.н., доцент (Чернигов); С.В. Шумило, директор Международного института афонского наследия в Украине (Киев). Главный редактор: Сергей Шумило Ответственный редактор: Светлана Шумило Афонское наследие: Научный альманах («The Athonite Heritage», a Scholar’s Anthology). Вып. 1–2: Материалы международной научной конференции «Русь и Афон: тысячелетие духовно-культурных связей», Чернигов, 28–29 ноября 2014 г. Киев — Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2015. — 512 с., илл. © Научный альманах «Афонское наследие», 2015 © Международный институт афонского наследия в Украине (МИАНУ), 2015 © Авторы статей, 2015 4

[close]

p. 6

ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ MESSAGE FROM THE FRIENDS OF MOUNT ATHOS IN THE UNITED KINGDOM – Приветственное слово к участникам конференции от имени Почетного Председателя Международного общества «Друзья Афона», Его Королевского Высочества Принца Уэльского Чарльза и Президента Международного общества «Друзья Афона» Митрополита Диоклейского Каллиста (Уэра) ON BEHALF OF OUR ROYAL PATRON, His Royal Highness The Prince of Wales, and our President, His Eminence Metropolitan Kallistos of Diokleia, we send you greetings and our very best wishes for the success of your conference. Historical records suggest that contacts between Russia, or rather Kievan Rus’, and Mount Athos go back a very long way – in fact nearly a thousand years. Your intention to cast a spotlight on that thousand-year relationship with the spiritual heart of the Orthodox world is to be warmly welcomed. We have no doubt that the papers to be read at your conference will make valuable additions to our understanding of the culture, spirituality, and history of the Holy Mountain – both the extent of its debt to Russia and of Russia’s debt to the Mountain – and we pray that this will lead to ever greater harmony between the churches and a strengthening of the Orthodox Church as a whole. We trust that the proceedings will in due course be edited and published in the form of a volume, or perhaps several volumes, that will enable readers throughout the world to share in the fruits of your meeting. And we hope that there will be many more such gatherings of scholars in future years that will give the topic a perpetual freshness and bring it to the attention of future generations of academics, hierarchs, and holy fathers. 5

[close]

p. 7

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО ректора Киевской духовной академии и семинарии, Управляющего делами Украинской Православной Церкви Митрополита Бориспольского и Броварского Антония От всей души поздравляю читателей с выходом в свет первого выпуска научного альманаха «Афонское наследие»! Название альманаха очень символично и ответственно. Святая Гора Афон и ее духовное наследие на протяжении вот уже 1000 лет играло и продолжает играть исключительно важную роль в жизни Православия как на украинских землях, так и во всем славянском мире. В течение своего многовекового подвижничества на Святой Горе славянскими насельниками афонских обителей был накоплен уникальный исторический и духовный опыт, созданы неповторимые образцы восточнохристианской культуры. Это бесценное наследие является украшением Вселенского Православия и одновременно важной составляющей духовной традиции славянских народов. Как известно, начало православного монашества на Руси было положено прп. Антонием Печерским, который 1000 лет назад со Святой Горы принес на Киевские горы огонь афонского подвижничества и духовного опыта. Его трудами и молитвенными подвигами возникла знаменитая на весь мир Киево-Печерская обитель. Будучи продолжением святогорского наследия, Киевская Лавра дала обильный духовный плод, став маяком духовного просвещения для всей Руси. Киево-Печерская обитель с ее многочисленными святыми подвижниками и старцами была прямым продолжением той духовной традиции, которая сосредоточена в центре православного монашества и аскетизма на Святой Горе Афон. Так что не случайно в древности в церковно-народном сознании Лавра обрела наименование «Третьего Удела Божией Матери» и «Русского Афона». На протяжении веков нашей непростой, порой трагичной истории никогда не прерывались духовно-культурные связи со Святой Горой. Влияние ее наследия всегда было залогом и основой духовного оздоровления общества. Верим, что и ныне изучение афонского наследия и возвращение к целебным первоистокам святогорского духовно-мистического опыта послужит делу духовного пробуждения, обновления и возрождения нашего народа. 6

[close]

p. 8

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО директора Института археологии НАН Украины, академика П.П. Толочко Уважаемые читатели! Поздравляю всех нас с важным событием – выходом первого выпуска научного альманаха «Афонское наследие»! Тесные связи между центром православного монашества на Афоне и Киевской Русью имеют богатую тысячелетнюю историю. Установились они вскоре после принятия киевским князем Владимиром Святым христианства. С этого времени новообращенные русские православные христиане появляются не только в Константинополе и Иерусалиме, но и на Афоне. Их стараниями на Святой Горе была основана древнерусская обитель «Ксилургу» (греч. ξυλουργός – плотник или древодел). О ее русских корнях свидетельствует само название – «Древодел», поскольку русичи изначально обустраивали свои жилища, храмы и монастыри из дерева, тогда как греки – из камня. Первое известное письменное упоминание об этом древнерусском монастыре на Святой Горе относится к 1016 году. Согласно монастырскому преданию, именно здесь принял постриг родоначальник древнерусского монашества, выходец из Черниговской земли преподобный Антоний Печерский. Отсюда он перенес афонский монашеский устав на Русь, основав в Киеве по афонскому образцу Печерский монастырь. Его соборный храм, как и храм монастыря «Ксилургу», посвящен Успению Божьей Матери. Во второй половине ХІІ века основная часть русской братии переселилась в более крупный монастырь «Фессалоникийца» во имя святого целителя Пантелеймона, выкупленный у греков русскими святогорцами. Согласно исследованию А.П. Толочко, в этом монастыре, возможно, находился после своего низложения, митрополит Киевский Клим Смолятич. Образование 1000 лет назад духовного представительства и центра киеворусского монашества на Афоне имело самые благоприятные последствия для духовного и культурного развития Руси. Свято-Успенский Богородичный монастырь «Ксилургу» стал тем духовно-историческим связующим звеном, которое тесно соединило новопросвещенную Киевскую Русь и Святую Гору Афон. Святогорское и киеворусское духовное единение имеет сегодня столь же большое значение, как и тысячу лет назад. Уверен, что альманах «Афонское наследие» поможет нашим соотечественникам глубже ознакомиться с духовно-культурным наследием Святой Горы Афон, которое стало, фактически, и нашим наследием. 7

[close]

p. 9

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО члена-корреспондента Афинской Академии, профессора А-Э. Тахиаоса Уважаемые коллеги! Искренне рад приветствовать выход научного альманаха «Афонское наследие». Это важное начинание в вопросе диалога культур Греции, Украины и других стран. Святая Гора Афон занимает особое место в истории не только Греции, но и всей Восточной Православной Церкви. Будучи духовным центром монашеской жизни, Афон является мощным полюсом притяжения для народов, принявших христианство при посредничестве Византии. К их числу принадлежала и Киевская Русь. Начало духовных связей Киевской Руси со Святой Горой Афон совпадает с эпохой принятия христианства и заложения основ монашества на Руси, то есть относится к Χ веку. Одним из первых русских афонитов был преподобный Антоний Печерский, происходивший из города Любеча. Основатель знаменитой Киево-Печерской лавры монашеский постриг принял именно на Святой Горе. Таким образом, обустройство им позже в Киеве великого древнерусского монастыря непосредственно связано с благословением и наследием афонского монашества. Согласно более позднему преданию русской летописи, Свято-Пантелеимоновская русская обитель на Афоне была построена именно святым князем Владимиром Крестителем. Это убеждение русских книжников подтверждают и святогорские акты. Так в одном из документов Великой Лавры святого Афанасия под 1016 годом зафиксирована подпись настоятеля первого русского монастыря на Афоне. Таким образом, русское монашество на Святой Горе насчитывает уже 1000 лет. Вероятнее всего, первым древнерусским монастырем на Афоне была Свято-Успенская Богородичная обитель Ксилургу (Древодела), название которой зафиксировано в святогорских актах Х века. Очевидно, что, когда на Афон прибыл из Киева святой Антоний, русское монашество уже обрело там некие традиции. Приехав на Святую Гору, Антоний обнаружил здесь полностью сформировавшийся русский монастырь, в котором и остановился. И уже отсюда, со Святой Горы, он перенес на русскую почву основы монашества и благословение этого священного места. Надеюсь, что выход научного альманаха «Афонское наследие» в преддверии знаменательного юбилея – 1000-летия духовных связей Киевской Руси и Святой Горы Афон послужит важным подспорьем для культурного диалога между нашими народами и возрождения общего духовного наследия. 8

[close]

p. 10

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО директора Института Русского Афона В.И. Пирогова Ваше Блаженство, Ваши Преосвященства, Всечестные отцы, уважаемые дамы и господа, дорогие братья и сестры! Сердечно приветствую всех вас, собравшихся ныне в Чернигове для участия в работе международной конференции, посвященной изучению духовного наследия Афона, конференции, которая является шагом на пути празднования 1000-летия первого письменного упоминания о русском монашестве на Афоне. История русского и украинского подвижничества неразрывно связана с аскетической традицией Афона. Именно здесь, в уделе Пресвятой Богородицы, первоначально совершал свой подвиг основатель русского пустынничества и вместе с тем – первого общежительного монастыря на Руси – Киево-Печерской обители – преподобный Антоний Печерский. Присутствие на Святой Горе наших соотечественников, первое упоминание о которых относится к 1016 году, дало Вселенскому Православию целый сонм прославленных подвижников. В XIX – начале XX веков оно переживало настоящий расцвет. В одном только Свято-Пантелеимоновом монастыре подвизалось несколько тысяч монахов и послушников, среди которых немало старцев, широко известных на Афоне и на пространстве исторической Руси. Сегодня в жизни Русского Афона наступил новый этап. Начиная с 80-х годов XX столетия, год от года умножается число русской братии на Святой Горе – прежде всего, в Свято-Пантелеимоновом монастыре. Постепенно совершается не только духовное возрождение этой святой обители, но и внешнее ее устроение – в том числе, благодаря помощи и поддержке благотворителей из Отечества. Сегодня афонские традиции становятся широко известными благодаря паломничеству, а также – книгам современных подвижников, имеющих высокие духовные дарования и проповеднические таланты. Развивая научные исследования по проблеме изучения Афонского духовного наследия, следует помнить (в целях обеспечения научной корректности) о значении Греческого Востока в формировании нашей государственности. Греческий Восток стал для славянских народов подлинным кладезем спасительной веры и просвещения. Иерархи из православной Византии были первыми пастырями нашего народа. Греческая земля взрастила для Руси святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, создателей славянской азбуки, братьев Иоанникия и Софрония Лихудов, основателей Славяно-греколатинской академии, преподобного Максима Грека, великого иконописца Феофана Грека и многих других выдающихся мужей. К их числу можно за- 9

[close]

p. 11

служенно отнести графа Иоанна Каподистрию, главу российского внешнеполитического ведомства и первого правителя современного Греческого государства, который оставил неизгладимый след в истории не только Греции, но и русской дипломатии начала ΧΙΧ века. В свою очередь, греческая земля нашла в лице Руси покровительницу и заступницу. Русские цари, видные представители власти и общества считали своим долгом оказывать благотворительную помощь греческим храмам и монастырям в трудные годы османского владычества. Кроме того, плоды русской духовности сегодня питают многих греков на пути к спасению. В современной Греции широко известны имена прославленных русских святых: преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского и многих других. В силу своей многонациональности Афон традиционно был образом универсальности Святой Церкви, ее кафоличности. На Афоне в общем духовном пространстве и братском сотрудничестве подвизались иноки, пришедшие из разных стран и народов: греки, русские, украинцы, сербы, болгары, румыны, грузины. В самые тяжелые исторические времена и в самых сложных политических обстоятельствах, зачастую вопреки им, святогорское монашеское братство являло собой пример всеправославного духовного единства, преодолевающего этнокультурные границы. Считаю своим долгом сказать: сегодня ситуация не столь идеальна и безоблачна. Доминирование лишь одной церковно-национальной традиции, своего рода «национализация» Афона может привести к утрате Святой Горой ее уникальной объединяющей роли во Вселенском Православии. Это обстоятельство вызывает особую озабоченность в связи с тем, что в настоящее время единство Православия серьезно испытывается на прочность. И в этой ситуации Святая Гора Афон должна оказывать всемерное содействие укреплению единства Церкви Христовой. Не сомневаюсь, что таково искреннее стремление большинства святогорцев. Верю в то, что с помощью Божией, водительством Пресвятой Богородицы и предстательством сонма святых, на Святой Горе Афонской подвизавшихся, ныне существующие нестроения будут преодолены. Общая инициатива Института Русского Афона, Международного института афонского наследия в Украине, Черниговского национального педагогического университета им. Т.Г. Шевченко и других организаций провести эту весьма важную конференцию в Чернигове не случайна. Черниговская земля дала немало замечательных молитвенников. Отметим здесь св. Иоанна Максимовича, архиепископа Черниговского, Новгородского и всего Севера, помогавшего совместно с Гетманом Иваном Степановичем Мазепой Афонскому Пантелеимоновскому монастырю в 1707 г. В 1709 г. св. Иоанн Максимович отправляет на Афон иеромонаха монастыря Страстотерпцев Бориса и 10

[close]

p. 12

Глеба Ипполита Вишенского, оставившего нам уникальные материалы о нашем монастыре в тяжелейший период его истории. Широко известен архиепископ Черниговский Филарет (Гумилевский) (†1866), оставивший нам чудесные стихи об Афоне (негласный гимн Русского Афона), которые распевали паломники при приближении корабля к Святой Горе: Гора Афон, Гора святая, Не знаю я твоих красот, И твоего земного рая, И под тобой шумящих вод. Я не видал твоей вершины, Как шпиль твой впился в облака, Какие на тебе картины, Каков твой вид издалека. Я не видал, Гора святая, Твоих стремнин, отвесных скал, И как прекрасна даль морская, Когда луч солнца догорал… Широко известен и преподобный Лаврентий Черниговский (†1950), духовное становление которого происходило под влиянием посещения Святой Горы Афон. Желаю всем участникам нашей конференции творческой атмосферы, благоприятствующей плодотворному обмену информацией, созидательным спорам и дискуссиям. 11

[close]

p. 13

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО члена правления Международного института Афонского наследия в Украине В.А. Дубиля Уважаемые коллеги! От имени научно-общественной организации «Международный институт афонского наследия в Украине» позвольте поприветствовать и поблагодарить вас за то, что откликнулись на наше приглашение и приняли участие в проводимой нами конференции. Наследие и традиции Афона вот уже 1000 лет выполняют исключительно важную функцию в развитии отечественной духовности и культуры. С целью изучения этого наследия нами создана научно-общественная организация «Международный институт афонского наследия в Украине», среди задач которой – содействовать возрождению афонского наследия в Украине, восстановлению памяти о духовно-культурных и исторических связях Украины и Афона. Также при организации учрежден научный альманах «Афонское наследие». Сейчас в архивах Украины мы ведем поиски сохранившихся документов о связи Украины и Афона. Планируется серия международных конференций, посвященных 1000-летию духовно-культурных связей Киевской Руси и Афона, другие мероприятия. Нынешняя конференция – как раз одно из таких мероприятий. Чернигов был выбран местом проведения конференции не случайно, ведь первоначальник древнерусского монашества преп. Антоний Печерский, принесший его 1000 лет назад со Святой Горы Афон в земли Киевской Руси, был родом именно с Черниговщины. В Чернигове им были обустроены по афонскому уставу Болдиногорский Богородичный Печерский монастырь (Антониевы пещеры) и Елецкий Свято-Успенский монастырь. Многие столетия древние обители Чернигова служили своеобразным духовным центром и связующим звеном между Святой Горой Афон и Киевской Русью, содействуя распространению православного монашества, афонских традиций и духовного просвещения по всей Руси. С Черниговщиной тесно связано и начало подвижнического пути преп. Паисия Величковского, ровно 220 лет со дня смерти которого исполнилось в 2014 г. Не случайно открытие конференции состоялось именно в день памяти этого выдающегося афонского подвижника, церковно-культурного деятеля и писателя, оставившего неизгладимый след в духовности и культуре Украины, Греции, России, Румынии и Молдовы. Хочу выразить надежду, что результаты работы как конференции, так и научного альманаха «Афонское наследие» станут важным шагом в деле изучения и возрождения наших тысячелетних духовных основ, источником и центром которых всегда был Святой Афон. 12

[close]

p. 14

СЛОВО РЕДАКТОРА Дорогие читатели! Предлагаем Вашему вниманию первый выпуск научного альманаха «Афонское наследие». Святая Гора Афон и ее традиции в течение многих столетий играли важную роль в развитии отечественной духовности и культуры. Первое известное письменное упоминание о киеворусском монашестве на Афоне относится к 1016 году. Под этой датой в одном из святогорских документов, которые хранятся в библиотеке Великой Лавры на Афоне, зафиксированы подписи игуменов всех монастырей Святой Горы. Среди них такая надпись: «Герасим монах, милостию Божией пресвитер и игумен обители Роса, свидетельствуя, собственноручно подписал». По преданию, этим первым древнерусским монастырем на Афоне была Свято-Успенская Богородичная обитель «Ксирургу», к 1030 г. имевшая статус Игуменария, а в Императорском указе от 1048 г. именовавшаяся Лаврой. Вероятнее всего, именно в этой древнерусской обители начинал свои подвиги на Святой Горе прп. Антоний Печерский. В подражание этой «материнской» обители, по всей видимости, прп. Антонием и был основан на Киевских горах Печерский монастырь, также названный в честь Успения Божией Матери. Позднее на Руси основываются и другие обители, тоже посвященные Успению Богородицы – Елецкий монастырь в Чернигове, Зимненский Святогорский монастырь на Волыни, Почаевская и Святогорская Лавры, другие древнерусские обители, также служившие центрами сакрализации киеворусской земли и через духовное единство и наследование «первообраза» выступавшие своего рода «русскими иконами» Святого Афона – как Удела Божией Матери. После опустошения Киевской Руси монголо-татарскими ордами связи с Афоном хотя и ослабли, но окончательно не прервались. Важную роль Афон и его подвижники сыграли в духовно-культурном возрождении Украины в XVII веке. Самым выдающимся из украинских афонитов того времени был старец Иоанн Вишенский, а также его единомышленники прп. Иов Княгиницкий, блаженный Киприан Острожанин, Исаакий Борискевич, прп. Иов Желизо (Почаевский), Афанасий Межигорский, Иоасаф Густинский, Исайя Копинский, Иосиф Кориатович-Курцевич, прп. Феодосий Манявский и другие. Украинское казачество также поддерживало тесные связи с Афоном, приглашало оттуда опытных наставников и старцев, делало щедрые пожертвования на монастыри Афона, осуществляло паломничества, а нередко казаки и сами принимали на Афоне монашеский постриг и подвизались в монастырях Святой Горы. 13

[close]

p. 15

Несмотря на то, что все годы советского богоборчества в СССР старательно уничтожались любые намеки на роль Афона в становлении духовности и культуры нашего народа, память об этом окончательно не была стерта. Влияние Святой Горы, ее традиций и ее последователей на духовно-культурные процессы в отечественной истории всегда имели очень большое значение. А само афонское наследие по праву является одной из составляющих духовной культуры и традиции народов Восточной Европы, хотя и неоправданно забытой сегодня. В первый выпуск альманаха «Афонское наследие» вошли материалы международной научной конференции «Русь и Афон: тысячелетие духовнокультурных связей», состоявшейся в Чернигове (Украина) 28-29 ноября 2014 г. Она была посвящена 1000-летию древнерусского монашества на Афоне и 220-летию преставления прп. Паисия Величковского (†28 ноября 1794 г.). В работе этого форума приняло участие около 80 ученых из разных стран (Украина, Греция, Россия, Великобритания, США, Франция, Сербия, Болгария, Польша, Литва и др.). Надеемся, альманах послужит подспорьем в изучении истории и духовного наследия Святой Горы Афон, его влияния на многие пласты духовной, культурной и даже политической жизни славянских народов; а вместе с тем – и в возрождении собственного духовно-исторического наследия, на протяжении вот уже 1000 лет тесно связанного со Святой Горой Афон. С.В. Шумило, Главный редактор альманаха «Афонское наследие», директор Международного института афонского наследия в Украине 14

[close]

Comments

no comments yet