Ideas Extrañas y Textos Mal Aplicados Por Carismáticos y Pentecostales.

 

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Lenguas, sanidades, dones, visiones, profecías y diversas prácticas de iglesias carismáticas y pentecosteses son revisadas a la luz de la Palabra de Dios. El contenido de este libro representa el resultado de una investigación de más de 10 años, misma que

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses por lorenzo luévano salas

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas volviendo a la biblia www.volviendoalabiblia.com.mx ideas extraña y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas san luis potosí 2007 Índice introducción 2 el hablar en lenguas fuera del cristianismo 3 el hablar en lenguas dentro de la cristiandad 5 el nacimiento del movimiento pentecostés 7 el don de lenguas en la biblia eran idiomas reales 9 ¿fue temporal el don de hablar en lenguas 17 objeciones a las prácticas del hablar en lenguas 23 advertencia a los carismáticos y pentecosteses 27 las lenguas de los carismáticos no son bíblicas 29 evaluación de las lenguas de las denominaciones 34 ¿quiénes hablaron en lenguas el día de pentecostés 36 conclusiones sobre las lenguas 46 ¿para quién es la promesa de marcos 16:17 18 49 imponiendo las manos 53 liberaciones demoníacas 57 la sanidad divina 63 ¿tumba a la gente el espíritu santo 79 ¿qué hay sobre los profetas modernos 82 ¿puede haber apóstoles hoy en día 87 ¿hágase todo indecentemente y sin orden 90 ¿pastoras y predicadoras 94 tomarán en las manos serpientes 97 el éxtasis de pablo y pedro 100 conclusión 105 1

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas introducciÓn durante gran parte de mi vida como cristiano hubo algo que llamó mucho mi atención y me maravilló me refiero al suceso de hablar en lenguas que muchas personas practican dentro del pentecostalismo y las denominaciones carismáticas después de preguntar sobre dichas prácticas comenzaron a llegar a mis oídos argumentos a favor y en contra de tal manifestación pero ¿sabe que ¡nunca escuché una afirmación segura y con bases que establezca una verdad en cuanto a este tema en lo personal considero este asunto de suma importancia debido a que muchas personas son engañadas a cada momento por hombres que se presentan como ministros o profetas de dios por tanto es importante tener una convicción basada en la palabra de dios y no simplemente negarlo y hacer burla de los que lo practican sino enseñarles con toda paciencia y doctrina 2 timoteo 4:2b para que de esa manera sean libertados de tal ignorancia que nosotros llamamos locura el hablar en lenguas es un fenómeno del nuevo testamento estas no se mencionan en el antiguo testamento el señor jesús no hablaba en lenguas ni se habla de ellas durante su estancia en la tierra sólo tres libros hacen mención de ello a saber el evangelio según marcos capítulo 16 verso 17 el libro de los hechos capítulo 2 versos 1 al 4 y el capítulo 10 versos 44-46 y sólo una epístola las menciona primera a los corintios capítulos 12-14 el movimiento de hablar en lenguas se ha esparcido por el mundo como un fuego desatado por el bosque todos por todas partes hacen preguntas sobre el mismo ¿cómo está relacionado este fenómeno con el don de lenguas bíblico ¿en verdad puede el cristiano hablar en lenguas por tal motivo es deber de todo cristiano que conoce la voluntad del señor enseñar la verdad con firmeza y convicción a todo el que necesite una respuesta a estas y otras interrogantes que surgen en torno a este tema que nos interesa a todos es importante pues que observemos todo esto con la lupa de la verdad ya que como puede darse cuenta esta práctica de hablar en lenguas está rodeada de muchas otras supuestas manifestaciones milagrosas ¿son genuinas ¿es verdad que dios está obrando señales y milagros entre los movimientos carismáticos y pentecostales haremos nuestra investigación del asunto tomando como base el fenómeno moderno de hablar en lenguas y luego conforme vayamos avanzando en el tema consideraremos algunas otras ideas extrañas de los movimientos antes mencionados después de todo la palabra de dios es la que tiene toda la autoridad en todo asunto espiritual 2

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas el hablar en lenguas fuera del cristianismo al referirme al hablar en lenguas fuera del cristianismo quiero dar a entender que la práctica de hacer con la boca sonidos disparatados sin significado como lo que practican las denominaciones carismáticas y los pentecosteses ya existía desde antes de cristo de hecho el caso más antiguo tuvo lugar por el año 1100 antes de cristo en el que un joven de canaán supuestamente posesionado por su dios se portó extrañamente y habló teniendo una violenta exaltación del ánimo una noche esto lo testificó un antiguo oficial egipcio de un templo que estaba en karnak en wen-amon a la orilla del río nilo tres de los diálogos de platón hacen referencia a discursos religiosos en un estado de éxtasis las pronunciaciones de la profetiza de delfi la sacerdotisa de dodona y la sibilina son claros ejemplos de tales modos de hablar ya que en sus oficios religiosos practicaban el fenómeno moderno de hablar en lenguas en un estado de éxtasis1 tenemos los discursos de ciertos agoreros cuyas pronunciaciones eran interpretadas no traducidas por un intérprete que los acompañaba en la eneida virgilio describe a la sacerdotisa sibilina en la isla de delos quien hablaba obscura e ininteligiblemente en una condición de éxtasis era un tipo de inspiración que supuestamente causaba pronunciaciones que se consideraban oráculos divinos al ser interpretados no traducidos por un sacerdote la práctica moderna de hablar en lenguas tenía un lugar significativo en la religión antigua de los griegos la profetiza de delos que no estaba muy lejos de corinto hablaba en lenguas extáticas según plutárco 44-117 d c dice que se mantenían intérpretes de turno para interpretar las pronunciaciones incoherentes 1 en algunos templos griegos había personas que supuestamente hablaban por boca de los dioses adivinaban el futuro y recomendaban cómo actuar eran los oráculos el más famoso de ellos fue el oráculo de delfos situado en el templo de apolo de esta ciudad aunque hubo otros muchos en dodona olimpia dídimo etc los oráculos realizaban funciones adivinatorias y proféticas la pitonisa o profetisa de delfos cuando atendía una consulta se vestía de manera especial bebía agua de un arroyo sagrado y se colocaba sentada en un trípode sobre una grieta por donde salían vapores de una gruta subterránea entonces inspirada por apolo pronunciaba algunas palabras que eran interpretadas como un oráculo del dios durante más de mil años griegos y romanos acudieron a delfos en busca de información sobre todos los temas imaginables enfermedades negocios política guerras etc su fama llegó a ser tan grande que incluso reyes extranjeros visitaban el santuario para consultar cómo hacer frente a las crisis de su país ciudades como atenas y esparta tenían delegados permanentes en delfos y consultaban a la pitonisa cada vez que tenían que tomar alguna decisión importante 3

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas otros historiadores han afirmado que practicaban el hablar en lenguas en un estado de éxtasis en las religiones misteriosas osiris mitra elusiniano dionisiano y las sectas Órficas cerca del 180 d c celso relató que había pronunciaciones extáticas entre los gnósticos luciano de samosata 120-198 d c describió cómo era practicado el hablar en lenguas por los devotos de la diosa siriaca juno también lo practican los brujos sacerdotes y curanderos de haití groenlandia micronesia y algunos otros países del África de australia y sudamérica los practicantes del vudú hablan en lenguas como los carismáticos los sacerdotes budistas y sintoístas lo practican los musulmanes también inclusive su líder mahoma encontró difícil volver a hablar lógica e inteligiblemente después de sus experiencias extáticas los sacerdotes tibetanos en el curso de sus bailes rituales han hablado en lenguas también los médium espiritistas anticristianos lo hacen de hecho en el libro movimientos religiosos de hoy dice que en haití el hablar en lenguas es característico tanto de los pentecosteses como del vudú ejemplo del éxtasis en el vudú en donde se manifiestan convulsiones alucinaciones y balbuceos ininteligibles exactamente igual como ocurre entre los movimientos carismáticos y pentecosteses 4

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas el hablar en lenguas dentro de la cristiandad todos los movimientos religiosos que hemos considerado anteriormente son religiones que no tienen nada qué ver con el cristianismo sin embargo podemos darnos cuenta que el hablar en lenguas tal y como lo hacen los pentecosteses y carismáticos por siglos ha sido practicado no es algo que el espíritu de dios les otorgue es toda una imitación de lo que por años las religiones paganas han practicado sin duda la falta de verdadera espiritualidad ha contribuido mucho para que este fenómeno subjetivo se extienda entre las religiones del mundo a continuación les presento una lista ordenada de los movimientos llamados cristianos que adoptaron la práctica de hablar en lenguas tal y como lo hacen en las religiones paganas 1 los profetas de cevenol estos eran protestantes perseguidos del sur de francia decían que los niños aun cuando sólo sabían el dialecto local hablaban algunas frases en francés en un estado de éxtasis ver apéndice a desacreditaron su vida religiosa por sus actividades militares y por sus falsas profecías 2 los jansenistas este fue un grupo de reformadores católico-romanos que se oponían a la reforma y a los jesuitas celebraban cultos nocturnos alrededor de 1731 en la tumba de uno de sus líderes anteriores ellos tenían fenómenos extáticos incluyendo el hablar en lenguas 3 los shakers tembladores este movimiento fue fundado por la madre ann lee cerca de troy n y en 1779 ellos mortificaban la carne bailando desnudos y hablaban en lenguas mientras danzaban 4 los irvingitas este grupo fue denominado más tarde como la iglesia católica apostólica fueron fundados por edward irving un ministro presbiteriano escocés que creía que todos los dones apostólicos se estaban manifestando en sus días mary campbell fue la primera de este grupo que habló en lenguas que nadie entendía en 1830 el movimiento fue 5

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas desacreditado por revelaciones contrarias a la biblia por inmoralidad y por sus profecías no cumplidas 5 la iglesia de jesucristo de los santos de los Últimos días desde el tiempo de josé smith su fundador los mormones creen que el don de hablar en lenguas esta vigente en los tiempos modernos de hecho cuando fue dedicado su templo en salt lake e u muchos de los ancianos hablaron en lenguas josÉ smith fundador del mormonismo en una ocasión necesité el don de hablar en lenguas y el señor me lo concedió doctrinas del evangelio sermones y escritos del presidente joseph f smith página 195 iglesia de jesucristo de los santos de los Últimos días 6

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas el nacimiento del movimiento pentecostÉs hasta antes del año 1900 el hablar en lenguas extáticas como hemos notado anteriormente ya había sido practicado por religiones paganas así como por protestantes o sectas evangélicas sin embargo es en el año 1901 en la universidad bíblica bethel en topeka kánsas e u que la actividad específica de hablar en lenguas extáticas condujo al nacimiento de lo que conocemos como el pentecostalismo desde finales del siglo ii hasta el siglo xviii los dones milagrosos permanecieron en silencio en el siglo iv juan crisóstomo 345 d.c expresa extrañeza por la situación en la iglesia de cristo en corinto y él dice el pasaje completo es muy oscuro pero la oscuridad es debido a nuestra ignorancia de la verdad a la que se refiere y por su cesación siendo tal y como ocurría antes pero que ya no tiene lugar los dones milagrosos entonces habían terminado con la muerte de los apóstoles sin embargo como todas las falsas enseñanzas que muchos grupos religiosos practican tienen su origen fue en 1780 que juan wesley introduce su enseñanza del amor perfecto lo que según él significaba plena santificación o segunda gracia refiriéndose con ello a una venida del espíritu santo sobre el creyente en algún tiempo después de su bautismo en agua después de wesley llegó un predicador de avivamientos llamado carlos g finney 1792-1876 Él fue el primero en predicar que la experiencia a la que se refería wesley es lo mismo que el bautismo del espíritu santo del cual leemos en la biblia varios años después la enseñanza de wesley y finney es relacionada con el hablar en lenguas por carlos f parham quien en el año de 1900 indujo a 40 de sus alumnos a buscar el bautismo del espíritu santo con el hablar en lenguas como evidencia después de algún tiempo agnes ozman una de sus estudiantes del colegio bíblico bethel después de muchos esfuerzos pronunció algunas sílabas que nadie podía entender esto sucedió después que le impusieron las manos el 1 de enero de 1901 aunque no era la primera persona en decir que hablaba en lenguas sí era la primera que lo hacía por medio de la imposición de manos al buscar el bautismo del espíritu santo con el hablar en lenguas como evidencia por esto que sucedió la experiencia de agnes ozman se conoce como el principio del movimiento pentecostés moderno y a carlos parham como padre del mismo 2 2 los pentecostales hágase todo indecentemente y sin orden por lorenzo luévano salas/conferencia en casete 2003 foto carlos f parham 7

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas con esta reseña histórica hemos notado brevemente cómo inició el movimiento pentecostés en estados unidos sin embargo debe estar bien claro que la experiencia de agnes ozman ya había sido experimentada por siglos antes de cristo tal y como ya lo hemos demostrado anteriormente es decir que la experiencia pentecostés no es otra cosa que lo mismo que las manifestaciones extáticas de las religiones paganas agnes ozman después de lo sucedido a la joven agnes ozman se estableció la misión de la calle azusa en 1905 en los Ángeles california e u bajo el liderazgo del estudiante w j seymour ¡y aparecieron las lenguas esto en un culto llamado de oración ese lugar llegó a ser el semillero de pentecosteses en aquel entonces con muchos pastores del movimiento de santidad que se congregaban también en este centro hoy en día las iglesias pentecosteses cuentan con millones de miembros y aún están viendo afectados muchos otros movimientos evangélicos que en sus inicios no eran carismáticos hasta 1960 el hablar en lenguas por lo menos exteriormente se limitaba casi totalmente a las iglesias pentecosteses sin embargo el 13 de abril de 1960 el padre dennis bennet rector de una iglesia episcopal numerosa en van nuys california e u anunció a su congregación que había hablado en lenguas esto se ha señalado como el comienzo del avivamiento carismático dentro de las denominaciones históricas desde aquella fecha muchas denominaciones han sido afectadas por el movimiento de hablar en lenguas incluyendo a la iglesia católica romana la renovación católica carismática producto del movimiento carismático en la iglesia católica romana ahora vemos a los católicos profetizar hablar en lenguas danzar y afirmar que tienen los dones del espíritu santo ¿acaso no es todo una respuesta al movimiento carismático evangélico ¿no se trata de una estrategia para mantener a la gente en sus filas todo evidentemente es un fraude 8

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas el don de lenguas en la biblia eran idiomas reales hemos notado que las lenguas que practican los carismáticos por siglos se han manifestado en las religiones paganas pero ¿en qué se parecen al don bíblico de lenguas en nada ya que el don bíblico de lenguas consistía en hablar idiomas reales es decir que el espíritu santo otorgaba a los creyentes la habilidad o capacidad de hablar otros idiomas o dialectos aún cuando no los conocían vamos a notar en la palabra de dios que el don de hablar en lenguas consistía en hablar en idiomas o dialectos reales primeramente notemos que la palabra lengua en el capítulo 12 de la primera epístola a los corintios aparece 4 veces en el capítulo 13 está 2 veces y en el capítulo 14 se usa 15 veces la palabra griega empleada tanto en el libro de los hechos como en la primera epístola a los corintios es glossa y significa lengua idioma antes de seguir quiero aclarar algo en la primera epístola del apóstol pablo a los corintios en el capítulo 14 versos 4 13 14 19 y 27 la palabra extraña no está en el texto original griego tampoco la palabra desconocida estas fueron injertadas al texto pero deben ser borradas mostraré dos ejemplos por lo cual el que habla en lengua extraña pida en oración poder interpretarla 1 cor 14:13 porque si yo oro en lengua desconocida mi espíritu ora 1 cor 14:14 el texto griego los textos en cuestión son 1 corintios 14:4 13 19 y 27 mismos que vamos a leer a continuación en el nuevo testamento griego español de francisco lacueva en esta porción podemos leer el versículo 4 de 1 corintios 14 nótese la frase el que habla en lengua a sí mismo edifica jo lalon glosse eauton oikodomei donde evidentemente la palabra extraña no está en el texto por otro 9

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas lado la reina valera 1960 y otras traducciones añaden tal palabra el que habla en lengua extraña a sí mismo se edifica en la biblia al día la biblia latinoamericana 1995 la sagrada biblia ediciones unsa la nacar colunga la nueva biblia de los hispanos la traducción del nuevo mundo la nueva versión internacional 1984 el nuevo testamento palabra de dios para todos la reina valera actualizada 1989 la biblia de jerusalén y la biblia de las américas no aparece tampoco la palabra extraña en este versículo por otro lado en la versión king james y la traducción literal de young encontramos la palabra extraña pero en letra cursiva y en la reina valera 2000 entre corchetes indicando así que la palabra es ajena al texto original este mismo fenómeno lo podemos ver en los versículos en cuestión y a continuación presento los textos tal como se leen en el interlineal en el verso trece leemos la frase lalon glosse habla en lengua y no se encuentra la palabra extraña en el verso 14 resaltamos las palabras proseuchomai glosse oro en lengua y no encontramos por ningún lado la palabra desconocida aquí tenemos ahora el versículo 19 y notamos las palabras murious logous en glosse diez mil palabras en lengua ¿dónde está la palabra desconocida no está en el texto 10

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas finalmente tenemos aquí el versículo 27 que dice al principio eite glosse tis lalei si en lengua alguno habla y nuevamente vemos que la palabra extraña brilla por su ausencia así pues nos hemos percatado que efectivamente las palabras extraña y desconocida no están en el texto original de 1 corintios 14 la palabra extraña la profecía de isaías y 1 corintios 14 una cosa bien interesante que debemos resaltar es que las palabras extraña y desconocida en conexión con el milagro de hablar en otros idiomas por medio del poder de dios jamás están relacionadas con ello en la profecía de isaías 28:11 y en 1 corintios 14:21 en la reina valera y otras versiones nuevamente encontramos la palabra extraña sin embargo y como demostraré a continuación tampoco en estos textos aparece dicha palabra comencemos leyendo isaías 28:11 en hebreo esta parte del versículo dice y en lengua otra él hablará y nuevamente vemos que la palabra extraña no está en el texto hebreo leemos la palabra otra pero no extraña la palabra otra hace referencia a un idioma terrenal pues los hebreos hablaban una lengua y quienes les conquistarían hablaban otra lengua es decir otro idioma luego la referencia a una lengua no terrenal sea divina o angelical definitivamente no cabe en el texto en la septuaginta que es el antiguo testamento en griego nos encontramos con una traducción fiel del escrito hebreo pues en ella no se usó la palabra griega para extraña sino la palabra otra he aquí el texto 11

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas aquí hacemos notar las palabras glosses eteras joti lalesousin y una vez más no encontramos la palabra extraña en el texto como vemos tanto en hebreo como en griego isaías 28:11 no usa la palabra extraña sino el adjetivo otra esto todavía se refuerza más cuando consideramos la referencia que hace pablo a esta profecía en 1 corintios 14:21 que en la reina valera 1960 bien dice en la ley está escrito en otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo y ni aun así me oirán dice el señor ¿leyó con atención dice otras lenguas y no extraña lengua en esta ocasión la reina valera fue fiel al texto griego pues tradujo correctamente la palabra eteroglossois como otras lenguas es decir otros idiomas ¿por qué usan las palabras extraña y desconocida varias traducciones de la biblia esta es una pregunta que puede surgir mientras estamos estudiando el presente tema así que no haremos mal en considerarla a continuación lo que los traductores quisieron enfatizar al usar las palabras extraña y desconocida tiene que ver con la ignorancia que los hombres tenían con respecto a otros idiomas nótese la pregunta que hacen los oyentes el día de pentecostés en hechos 2:7 cuando los apóstoles comenzaron a hablar en otras lenguas ¿no son galileos todos estos que hablan efectivamente si son galileos ¿cómo es posible que estén hablando los diferentes dialectos de los ahí reunidos v 8ss los dialectos mencionados en hechos 2 eran lenguas extrañas o desconocidas por los galileos en cuestión en el sentido de que no los hablaban robertson hace notar perfectamente esto que estamos diciendo los galileos hablaban un arameo rudo mr 14:70 y probablemente un griego vernáculo también burdo no tenían destreza con el idioma y sin embargo eran estos mismos los que ahora demostraban unas capacidades lingüísticas tan destacables 3 así pues las palabras extraña y desconocida hacen referencia a esto en 1 corintios 14 siendo idiomas o dialectos que el portador del don no hablaba una vez entendido el punto anterior tal vez alguien podría preguntar si las palabras extraña y desconocida no hacen referencia sino a un idioma extranjero para quien tenía el don ¿por qué hacer notar que tales palabras no están en el texto 3 comentario al texto griego del nuevo testamento obra completa a t robertson pág 279 editorial clie 12

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas original ¿para qué aclararlo lo cual también es importante pues de otra manera no tendría sentido estudiar este asunto los carismáticos y las palabras extraña y desconocida de 1 corintios 14 es aquí donde doy respuesta a las últimas preguntas que formulé en el punto anterior y lo quiero hacer en esta sección pues toda la discusión tiene que ver con una mala interpretación que muchos hacen de las palabras extraña y desconocida de 1 corintios 14 muchos del movimiento carismático han creído encontrar fuente bíblica de apoyo para sus prácticas de hablar en lenguas se les ha hecho notar y aún ellos mismos se percatan de esto que las lenguas que ellos supuestamente están hablando en realidad son sonidos disparatados sin significado pues no son idiomas y mucho menos pueden llegar a ser traducidos cf hch 1:19 o encontrados en algún dialecto antiguo o moderno el dr william welmers profesor de lenguas africanas de la universidad de california comentó sobre el hablar en lenguas de los movimientos carismáticos yo debo declarar sin reservas que las grabaciones que examiné no se asemejan estructuralmente a una lengua no hay mas que sonidos de vocales contrastantes y pocos sonidos peculiares de consonantes estos combinan para formar bien pocos conjuntos de sílabas que se repiten muchas veces en orden variadas 4 en vista de lo anterior hubo a quien se le ocurrió decir hey esperen un momento las lenguas que hablamos no pueden ser entendidas ni encontradas en la tierra porque son divinas o angelicales en otras palabras son extrañas o desconocidas en este mundo vean la misma biblia así lo dice en 1 corintios 14 ¿nota el punto las palabras extrañas y desconocida están siendo usadas por muchos como la base para sus prácticas no bíblicas de ahí la importancia de aclarar que tales palabras además de tener la idea que se les da ni siquiera existen en los textos originales la palabra extraña es usada como sinónimo de otras por los traductores de la biblia otro punto importante que debemos hacer notar es que la palabra extraña la cual es usada en isaías 11:28 es traducción del griego eteras la cual significa otras de igual manera en 1 corintios 14:4 en griego dice otras y en la traducción al español encontramos la palabra extraña los traductores no tenían en mente entonces ciertas lenguas divinas o de alguna otra naturaleza sino de idiomas hablados en la tierra en hechos 2:4 dice que los apóstoles comenzaron a hablar en otras lenguas aquí aparece otra vez la palabra otras eterais en conexión con las lenguas que los apóstoles hablaron ¿eran estas lenguas una cierta clase de lenguaje no existente en este mundo no sino dialectos según el versículo 8 ¿cómo pues les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido la palabra lengua en griego es dialectos 4 letter to the editor christianity today 08 de noviembre de 1963 13

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ideas extrañas y textos mal aplicados por carismáticos y pentecosteses lorenzo luévano salas ¿son pues las otras lenguas de hechos 2:4 balbuceos o idiomas que no se encuentran en la tierra hemos visto que el versículo 8 nos aclara precisamente lo contrario que las otras lenguas son idiomas humanos hablados en la tierra dialectos ahora bien si las otras lenguas de hechos 2:4 son idiomas reales que son hablados en la tierra ¿a qué hacen referencia las palabras extraña y desconocida de 1 corintios 14 en conexión con la palabra lengua ¡a idiomas reales hablados en la tierra son otras lenguas que los portadores del don podían hablar gracias a la obra del espíritu santo en sus vidas pero no balbuceos no sonidos disparatados sin significado sino lenguas o idiomas hablados en la tierra hch 14:11 21:40 26:14 cuando cristo da la promesa a los apóstoles de que podrían hablar en lenguas el texto en marcos 16:17 utiliza el adjetivo nuevo esto describe idiomas nuevos para el orador hablarán nuevas lenguas el hablar en lenguas fue una habilidad sobrenatural otorgada por dios hch 2:4 y comenzaron a hablar en otras lenguas según el espíritu les daba que hablasen ¿quién les daba que hablasen el espíritu lo cual es razonable solamente si las lenguas eran idiomas genuinos el espíritu santo no les dio sonidos disparatados sin significado eso no dice la biblia el adjetivo otras en el pasaje de hechos 2:4 describe idiomas genuinos comenzaron a hablar en otras lenguas los apóstoles hablaban una lengua un idioma y en la fiesta de pentecostés hablaron otras lo que indica que no eran sonidos sin significado como las de los pentecosteses y carismáticos sino que fueron idiomas genuinos como el que ya tenían cuando el escritor de hechos dice que los apóstoles hablaron en lenguas lo hace de una manera genérica sin embargo en los versos 6 y 8 del capítulo 2 nos describe concretamente qué fue lo que hablaron los apóstoles cada uno les oía hablar en su propia lengua cada uno en nuestra lengua lo que hablaron los apóstoles el día de pentecostés no fueron sonidos ininteligibles sino dialectos los mencionados en los versos 8-11 del capítulo 2 14

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