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carta circular n 09 s s carta circular por ocasião do 350° aniversário de nascimento de anta verônica giuliani caros confrades e caras irmãs clarissas capuchinhas o senhor vos dê a paz 1 em 15 de dezembro de 2010 durante a audiência geral o santo padre anunciou a abertura do ano dedicado a santa verônica giuliani para recordar os 350 anos de seu nascimento ocorrido em 27 de dezembro de 1660 um ano jubilar que em 27 de dezembro de 2010 em città di castello foi oficialmente inaugurado com a transladação do corpo da santa do mosteiro para a catedral esta santa nos pertence ela é nossa vem da reforma capuchinha e concentra em si a imensa e misteriosa potencialidade carismática do espírito do senhor e da sua santa operação à qual ela foi docilíssima vendo os seus escritos ela parece uma santa difícil não de nossos tempos com uma linguagem inabitual às vezes crua ligada a uma mística e sobretudo a uma ascese que não compreendemos imediatamente uma santa que vive de penitência de gestos de oferta de sacrifícios de renúncias que ela mesma procura ou lhe são impostas e frequentemente são incompreensíveis É estranho de se dizer e às vezes incompreensíveis até a ela ao ponto de um dia fazê-la exclamar eram loucuras que o amor me levava a fazer vista de perto e compreendida na sua loucura de amor santa verônica é hoje como era então a santa dada pelo senhor para os momentos de crise da fé para animar às obras da fé e ao amor de cristo recolhida por 50 anos no pequeno espaço do mosteiro de città di castello sua vida teria ficado escondida se ela não a tivesse narrado no seu diário escrito por obediência um complexo de 44 volumes com 21 mil páginas escritas com instantaneidade desconcertante com rara sinceridade com estilo robusto e essencial a santa na linha da espiritualidade franciscana revive a paixão e a cruz de cristo com a intensidade de um martírio interior unindo a este uma extraordinária alegria mesmo assim ela é uma santa simples que quer permanecer na sua simplicidade ela mesma o diz expressamente renunciando a descrever a sua arrebatadora experiência de deus com pensamentos precisos ou reflexões doutrinais neste ano jubilar a santa quer sair do silêncio quer falar ao nosso coração quer dar-nos a conhecer as insondáveis riquezas do amor de cristo que ela vivenciou onde se escondem todos os tesouros da sabedoria e da ciência de deus col 2 3 2 recordo as etapas principais de sua vida que nos ajudam a fixar alguns pontos básicos de nosso carisma franciscano e da nossa necessária e contínua renovação religiosa e espiritual.

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nascida em 27 de dezembro de 1660 em mercatello sul metauro no ducado de urbino filha de benedetta mancini e francesco giuliani última de sete irmãs batizada com o nome de orsola desde pequena era muito vizinha e completamente voltada para deus queria que todos fossem como ela «todos me chamavam fogo» ii 576 escreveu no suo diário era decidida e resoluta «sou por natureza cabeça dura» vi 186 escreveu vista de perto e numa sua carta ela compreendida nasceu para ser guia e na sua loucura de amor santa animadora de grupo verônica é hoje a fé era o ar que como era então respirava o alimento a santa dada pelo senhor para os que consumia tudo momentos de crise aquilo que fazia e da fé para animar pensava para ela as às obras da fé e ao amor de cristo imagens sacras eram vivas os quadros da virgem com o menino jesus eram objeto contínuo de diálogo e de amor a mãe na casa dos quarenta anos antes de morrer em 28 de abril de 1667 chamou as filhas e mostrando-lhes o crucifixo destinou a cada uma delas uma das chagas do salvador a orsola como a filha menor tinha quase 7 anos coube a chaga do lado de cristo o coração aqui está toda a verônica aos 10 anos em 2 de fevereiro de 1670 em piacenza para onde a família se transferira fez a primeira comunhão «ao receber a santíssima hóstia ­ declarou ­ senti um calor tão grande que me invadiu toda como se entrasse um fogo no meu coração me sentia como que queimando não encontrava lugar» e se admirava que as outras meninas estivessem indiferentes enquanto ela sentia «um incêndio que a fazia exultar» v 62s a nossa santa fez-se monja capuchinha aos 17 anos e enclausurou-se no monteiro de città di castello em 28 de abril de 1677 superara todas as provas e podia assim realizar seu ardente desejo de ser totalmente do senhor quando recebeu o hábito em 28 de outubro de 1677 mudando seu nome de orsola para verônica para tornar-se verdadeira imagem de cristo crucificado o senhor lhe revelou a sua missão «eu te escolhi para grandes coisas mas tu deverás sofrer muito pelo meu amor» i 29 v 73-75 3 ainda jovem noviça e enfermeira agradava-lhe um grande crucifixo exposto na parede não sabia afastar-se dele e muitas vezes corria para dar-lhe uma olhada rápida ela falava-lhe «meu senhor dai me graças em particular vos peço a conversão dos pecadores o retorno dos tíbios ao vosso amor » nesta escola do amor santa verônica tornou-se mestra É um caminho de fé que registra numerosas datas a lembrar o 1° de novembro de 1678 a profissão religiosa o 4 de abril de 1681 jesus põe em sua cabeça a coroa de espinhos o 17 de setembro de 1688 é eleita mestra das noviças e permanece até 18 de setembro de 1691 o 12 de dezembro de 1693 em que começa a escrever o diário de 3 de outubro de 1693 a 21 de março de 1698 é de novo mestra de noviças o 5 de abril de 1697 sexta-feira santa recebe as chagas e neste ano é denunciada ao santo ofício em 1699 é privada da voz ativa e passiva disposição que será revogada após 16 anos em 7 de março de 1716 são os anos de impressionantes dons místicos reeleita abadessa em 5 de abril de 1716 até à morte a sua vida está iluminada pelo prodígio em 25 de março de 1727 escreve a última página de seu diário atingida por hemiplexia após 33 dias de agonia e de puro e nu sofrimento ao amanhecer de 9 de julho ela falece não sem antes ter revelado às suas noviças e irmãs o significado da sua vida «vinde aqui o amor foi pois encontrado este é a causa do meu sofrer» sessenta e sete anos de fogo e de penitência de fé de amor e de dor de ardor apostólico e de mística união ao sofrimento de cristo na cruz no mistério de seu coração e no coração imaculado e adolorado de maria 4 santa verônica é a grande mística da cruz e do coração a caridade a impulsionava a querer que todos os homens pudessem beber nas ela se torna fontes do amor divino não só uma mulher que todos sem excluir reza mas ninguém com o seu como são testemunho de oração francisco e de comunhão com uma oração vivente deus ela vem ao nosso encontro para ajudarnos e recordar-nos que a ação mais elevada é ocupar-se com deus santa verônica apoiada na graça viveu plenamente a essência da regra de são francisco que diz «acima de tudo é preciso ter o espírito do senhor e a sua santa operação e rezar sempre a ele com o coração puro » ela se torna não só uma mulher que reza mas como são francisco uma oração vivente 5 santa verônica foi além disso uma grande missionária que consumou-se pela igreja e pela

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conversão dos pecadores notamos como da contemplação de cristo brota o ardor apostólico e missionário É um grande princípio do nosso carisma capuchinho aqui a santa tem muito a dizer a cada um de nós a sua teologia da caridade é ligada ao conceito que ela fez da redenção cristo se encarnou por amor a sua vida de pobreza e de trabalho é regida pelo amor o seu ensinamento evangélico é em síntese o amor o seu sacrifício é movido pelo amor a sua graça é amor o céu é amor tudo em cristo é amor porque ele mesmo é o amor o sonho de converter todo o mundo é a realidade da sua missão estamos diante de uma alma que adverte com sensibilidade extrema a ecumenicidade/universalidade da sua vocação contemplativa e de oferta por suas aspirações de missionária mundial e ecumênica não se escolhe um povo mas quer o mundo todo «dirige-se a todo o mundo dizendo eia vamos criaturas todas vinde comigo a jesus ele é o bem infinito se quereis tesouros jesus é o verdadeiro imenso tesouro se quereis riquezas jesus é a verdadeira riqueza se desejais intensamente gostos e prazeres jesus é o sumo gosto e contentamento numa palavra se ansiais todo bem não deixai jesus pois ele é tudo é sumo e infinito bem e vós ó heréticos e infiéis vinde à verdadeira fé jesus é fé é esperança é caridade vinde a jesus vinde todos e todas » i 777 7 centralidade da eucaristia na clausura marcada pela solidão e pelo silêncio a vida estava no tabernáculo da pequena igreja santa verônica iniciava cada dia pela eucaristia e na eucaristia encerrava-o precedido e seguido de noites de orações plenas de êxtases místicos e de encontros com o vivente esse é um terceiro aspecto de sua experiência espiritual que ainda interpela a nossa vida capuchinha verônica comprazia-se em visitas e adorações eucarísticas diurnas e noturnas pessoais e comunitárias deliciava-se particularmente com a celebração eucarística 8 se quiséssemos perscrutar o diário de santa verônica descobriríamos reservas inteiras de mística missionária e de motivações ecumênicas que justificam o problema da evangelização mundial a nossa santa concebeu o movimento missionário num período histórico devastado pelo jansenismo como um movimento de amor foi precursora da pequena mas grande santa missionária teresa de lisieux a conversão dos pecadores e a evangelização que santa verônica tanto buscava com seu austero caminho de penitência exigem a conversão daqueles que creem em jesus cristo salvador do mundo a urgência dos cristãos de hoje era a urgência de santa verônica urgência da nova evangelização que se torna fecunda somente se cada um de nós se cada cristão se renova e se deixa renovar no espírito e no seu estilo de vida a urgência dos cristãos de hoje era a urgência de santa verônica urgência da nova evangelização que se torna fecunda somente se cada um de nós se cada cristão se renova e se deixa renovar no espírito e no seu estilo de vida 6 a presença de maria santíssima na vida de santa verônica é um outro aspecto fundamental de sua mensagem espiritual e da sua experiência de santidade aqui também o carisma capuchinho está bem presente É certo que a relação entre a santa e a virgem mãe é imersa no mistério santa verônica não fazia nada sem que antes não tivesse pedido a benção à virgem ela chamava-a a cada hora e sentia a virgem sempre presente ela experimentou o amor e a dor de seu coração sob a cruz a tal ponto que a alma da santa não era mais sua mas alma da alma de maria coração do coração de maria jesus dava para sua instrução e regra o modo e a vida de sua cara mãe «eu serei a tua mestra faz tudo comigo sem você» iv 306 9 irmãos caríssimos reacendamos a chama do nosso carisma no amor incandescente de santa verônica a celebração de seu ano jubilar nos convoca e nos interpela como tornar atual e contemporânea santa verônica giuliani estamos diante de uma forma de santidade que por alguns aspectos é inimitável eu concordo a agressividade de verônica em buscar a penitência mais dura e mortificante como resposta a um convite da amor e de colaboração que o cristo lhe dirige não é para todos ela parece estranha aos nossos costumes e longe da nossa hodierna sensibilidade as nossas constituições nos recordam que o espírito de penitência numa vida austera é característica de nossa ordem pois escolhemos uma vida dura a exemplo de cristo e de são francisco const nº 101,5

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10 concluindo quero recordar-vos que o ano jubilar por ocasião do nascimento de santa verônica giuliani está intimamente ligado com um outro jubileu o viiiº centenário da fundação das irmãs pobres de santa clara para vós caras irmãs clarissas capuchinhas este é um outro apelo forte para viver integralmente e com alegria o carisma da santa mãe clara que santa verônica abraçou com todo o seu ser a comunhão no viver de maneira diferente e todavia igual a mesma forma de vida em união espiritual e abraçando um estilo de vida simples e pobre é a modalidade que dá vida a bela amizade que unia francisco e clara chamados cada um a viver a própria vocação na clareza de papéis distintos e na comunhão de amor pelo mesmo senhor nesses tempos em que se tende a misturar tudo e onde parece não ser mais possível falar de amor senão onde o duplo ano jubilar é também motivo de alegria há fusão de papéis beirando a confusão nós somos partilhada entre todos os que se baseiam em francisco chamados a dar um simples e vibrante testemunho de assis e no seu carisma e do qual cada um recebeu de uma comunhão que não teme a distinção e sabe o próprio estilo de vida se hoje a alegria é evidente reconhecer a complementaridade entre vós irmãs clarissas capuchinhas e nós frades menores capuchinhos estamos conscientes de poderá acontecer e acontece que nós frades da como o franciscanismo está em analogia com um primeira ordem vejamos a vós caríssimas irmãs na tríptico particularmente belo e apreciado formado vossa essência como recolhidas livres no mistério de três tábuas frades irmãs clarissas e membros de deus mestras da pobreza que na oração conduz da ordem franciscana secular todas igualmente inevitavelmente à contemplação guardá-lo necessárias e importantes e que não podem ser lidas considerá-lo contemplá-lo desejando imitá-lo ff separadamente mas uma sempre está ligada à outra 2879 escreve santa clara a santa inês de praga ai de nós se a frei francisco faltasse a sua plantinha falando de cristo seu amadíssimo esposo nós vos clara ff 524 e do mesmo modo seria triste se imitaremos para aprender a não cair no ativismo faltasse a clara o nosso beatíssimo pai francisco condição que traz consigo a superficialidade que é ff 2824 mais ainda ai de nós se viesse a nos faltar o oposto da contemplação capazes de fazer tantas irmãos e irmãs que segundo a própria condição de coisas mas talvez incapazes de imitar cristo e de fazer vida seguem francisco ff 385 este é o motivo frutificar o seu anúncio vós caras irmãs escolhidas para uma profunda e alegre comunhão para uma vida contemplativa recordai que não é possível imitar sem olhar considerar e contemplar certamente não faltarão os momentos celebrativos cf john corriveau carta circular nº 27 comuns mas considero como sendo o aspecto mais belo da nossa comunhão do sentir-nos irmãos e santa verônica fiel discípula de santa clara ajudeirmãs num único carisma a intensidade do caminho nos a repetir as suas próprias palavras para dizer que as duas ordens ao mesmo tempo unidas e todos unidos amemos o sumo bem independentes estão fazendo diante de deus o altíssimo como para explicar-me eu recorro a uma imagem que me é cara subindo um regato em busca roma 12 de junho de 2011 da fonte vós irmãs por uma margem e nós frades por solenidade de pentecostes outra e o fazemos cada um por sua própria conta e ao mesmo tempo porém estamos profundamente unidos pois ambos nos encaminhamos para deus o pai celeste expressão cara a francisco e a clara frei mauro jöhri que com o seu infinito amor nos atrai a si ministro genral ofmcap prot n 00400/11 comunicazioniofmcap roma mmxi s carta circular por ocasião do 350° aniversário de nascimento de anta verônica giuliani ©

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