El Acontecer 131

 

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El Acontecer Educación de calidad Publicación Mensual • Número 131 • Año 12 • Mayo 2016 “La UPOLI fomenta la educación de calidad y la cultura de paz” Anielka María Aguirre Cardoza, Escuela de Enfermería UPOLI 66 nuevos profesionales XIV Graduación en el RUR-Rivas - Pág. 3

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2 El Acontecer No. 131 Donar sangre, gratificante y noble Dijo la funcionaria que lo donado por los estudiantes es trasladado al Banco de Sangre para remitirlo a los hospitales del país: “Es para los pacientes con cáncer, niños hemofílicos, mujeres El Servicio Nacional de Sangre de Nicaragua destacó el apoyo y la solidaridad de los estudiantes embarazadas y personas que necesiten sangre”. de la UPOLI al momento de participar en las La Bra. Lizaret Puerto Chan, estudiante de Banca convocatorias para donar sangre. y Finanzas, dijo que es donante activa desde hace “La UPOLI se involucra. Siempre apoya en un cuatro años, y la razón que la motiva es “ayudar a 100 por ciento. La actitud de sus estudiantes es la gente a salvar una vida”. positiva, y por eso siempre sobre cumplimos la meta establecida de 70 donantes”, explicó la Licda. Por su parte, la Bra. Xochilt Ortiz, estudiante de la Cony Vargas, Responsable de la Unidad Móvil del Licenciatura en Enfermería, dijo que ser donante de sangre es algo “gratificante y noble”. Banco Nacional de Sangre. La Unidad Móvil del Banco Nacional de Sangre visita la UPOLI en los meses de marzo, julio y diciembre, y lo hace desde hace 12 años. Para ser donante, se debe cumplir con los siguientes requisitos: no pesar menos de 110 libras, tener comportamiento sexual responsable y no padecer de alguna enfermedad. La cantidad de sangre que le extraen a cada donante es de 250 mililitros, es decir, menos de medio litro (Lic. Winston Potosme). Editorial “¿Qué podemos hacer nosotros por la UPOLI?” Dr. Norberto Herrera, Rector Fundador UPOLI La Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) ya es un referente a nivel nacional e internacional por la calidad de sus docentes y la pertinencia de sus carreras profesionales. La gran mayoría de administrativos, docentes y estudiantes de UPOLI aún conservan ¨la mística¨ con que se inició la UPOLI, y que se resume en esta frase: ¨¿Qué podemos hacer nosotros por la UPOLI?¨, en vez de decir: ¨¿Qué puede hacer por nosotros la UPOLI?¨ Somos una universidad en la que su comunidad universitaria reconoce que respetamos los valores cristianobautistas con que se fundó. NOTA DE Somos una universidad sin ánimo de lucro y que en verdad no ocultamos ganancias, acciones o dividendos bajo subterfugios o malabares de contabilidades amañadas, sino que actuamos con honestidad y transparencia. que convive y respeta en armonía –unidos en lo diverso- cualquier ideología de sus empleados, profesores o estudiantes, sin coacción ni sometimiento. Somos una universidad que abre y no cierra puertas a los que luchan por Somos una universidad que, aun el desarrollo y engrandecimiento de siendo bautista, permite la libertad la Patria en forma pacífica, pues no de religión, de conciencia y de somos violentos sino amantes de la expresión para todos sus empleados, Cultura de Paz. profesores y estudiantes, respetando sus derechos a ser cristianos o de Somos una universidad abierta cualquier otra religión, ateos, libre- al tiempo y a las circunstancias pensadores o nihilistas. históricas que dinamizan la sociedad local y la sociedad global. Somos una universidad no Creo importante escuchar lo que comprometida con ninguna dijo el Ing. Telémaco Talavera, ideología política o partidaria, pero Presidente del CNU, en su reciente Lección Inaugural en la UPOLI (13 de marzo 2016): Que estemos listos para la innovación que requieren nuestras uni versidades para avanzar; que seamos flexibles en el currículo de nuestras carreras, en forma tal que facilitemos el intercambio de estudiantes de otras universidades; que abramos oportunidades para aquellos estudiantes que por razones de trabajo, salud o económicas, requieran una carga académica variable, ¨tailorizada¨ a sus propias necesidades, acortando o alargando su graduación según sus disponibilidades de tiempo y recursos. El Acontecer Los artículos publicados por El Acontecer son responsabilidad de sus firmantes, y no representan necesariamente la posición oficial de la UPOLI. El Acontecer Misión El Acontecer es un periódico de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) que divulga el pensamiento universitario. Mantiene el principio de libertad de información sin preferencias ni discriminaciones políticas, religiosas, sociales, académicas, étnicas o de género. Visión Ser el periódico de excelencia académica en la comunidad universitaria nicaragüense, en lo formativo e informativo. Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 Nuestra Alma Mater 3 66 nuevos graduados en UPOLI Rivas De gala se vistió el Recinto Universitario Regional de la UPOLI en Rivas el pasado 2 de abril, con la XIV Graduación de profesionales, dedicada al MSc. Marlon Gazo Álvarez, por su extraordinaria trayectoria docente. En el acto se graduaron 66 profesionales de las carreras de Administración de Empresas, Administración Turística y Hotelera, Banca y Finanzas, Contaduría Pública y Finanzas, Derecho e Ingeniería en Sistemas de Información. El Lic. Modesto Ramón Ocampo Rocha (Carrera de Derecho), dio las palabras de ofrecimiento como mejor alumno: “Hemos alcanzado la meta… Adonde vayamos pondremos el nombre en alto de nuestra Universidad, seremos mujeres y hombres que contribuiremos a Nicaragua y a nuestro departamento”, dijo. El MSc. Frank Esteban Báez Sequeira, Director del RUR-Rivas, afirmó que la UPOLI está cumpliendo su misión de formar profesionales con todos los conocimientos científicos técnicos y con altos valores humanos, a tono con su lema “Sirviendo a la Comunidad”. Por su parte, el MSc. Tomás Téllez Ruiz, Vicerrector General, afirmó que la UPOLI como universidad de inspiración cristiana ha trabajado y continuará trabajando en Nicaragua para el engrandecimiento de la nación, ya que no tiene intereses lucrativos, sino cumplir con el mandato dado por nuestro Señor Jesucristo, de ir y ser sal y luz en el mundo. “Ustedes serán los embajadores de la Universidad en la construcción de una Nicaragua mejor”, externó. (Lic. Adolfo Rosales). “Último año de Rubén Darío” esperanzas, temores, sueños, sencillez, fantasías, romanticismo, sensibilidad, sinceridad y otras características de En el contexto de conmemoración Darío, que le hacen digno del Centenario de la muerte de de ser estudiado por todos y todas. Rubén Darío, considerado un insigne ciudadano del mundo, se Contamos con la valiosa presencia presentó a la Comunidad Upoliana de nuestros estudiantes, quienes la obra del escritor nicaragüense mostraron un gran entusiasmo Francisco Javier Bautista Lara durante toda la actividad. Igualmente, Último año de Rubén Darío. con autoridades académicas, Bautista Lara atrapó nuestra atención a través de una resumida y brillante exposición, y se pudo apreciar un excelente diálogo interactivo con el público. La obra muestra la vida, personalidad, juventud, tristezas, docentes, directores, decanos, trabajadores administrativos. buena vibra que enviara la Rectora Dra. Lydia Ruth Zamora. (Protocolo, Relaciones Públicas, Biblioteca, Instituto de Desarrollo Humanístico), agradecemos la Nuestra universidad está participación en este evento. Y comprometida con el desarrollo les invitamos a estar pendientes profesional e integral de nuestros de las próximas actividades en estudiantes, académicos y 2016, en el marco del Centenario trabajadores en general. Instamos del Fallecimiento de Rubén Darío a la comunidad universitaria a (1916-2016). leer, conocer, investigar y apreciar la vida de tan talentoso poeta, y les “Por eso ser sincero es ser potente”. invitamos a ser parte del Club de Rubén Darío. Lectores para discutir y compartir conocimientos para la evolución MSc. Indira J. Hernández Lagos. de nuestro intelecto. Coordinadora de Extensión, Dirección de Áreas Básicas En nombre de la Dirección de Áreas Básicas, a través de su Directora, Mtra. Fátima Alemán y la Comisión Centenaria Presentación del libro Damos las gracias al Dr. Melvin Javier Paredes por la bienvenida al escritor Bautista Lara, transmitiendo los saludos y la “Autoevaluación es el proceso en el que participamos todas y todos para mejorar nuestra calidad y ser acreditados”. /acontecernicaragua Mayo 2016

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4 Al Día El Acontecer No. 131 Percepción de la ciencia y tecnología en la UPOLI Esta investigación, pionera e interdisciplinaria, ha sido realizada por el Instituto de Desarrollo Humanístico (IDEHU), con la Escuela de Administración, Comercio y Finanzas, Carrera de Economía Gerencial y el Instituto de Estudios de Género de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI), la cual forma parte de la red de comunidades del conocimiento sobre ciencia y tecnología (CyT). Por tanto, esta investigación estudia el acceso al conocimiento científico en la comunidad universitaria, la valoración de las ciencias, la ética y la función social de las entidades encargadas de promocionar los alcances y el desarrollo de la CyT en el país. y uso de la ciencia y la tecnología en beneficio de la calidad del aprendizaje en la UPOLI, así como su divulgación para crear espacio de mayor comprensión de los avances científicos y tecnológicos por parte de los docentes y estudiantes para que hagan uso de ese conocimiento. El estudio arroja fecundas pistas sobre el quehacer universitario actual, por lo que, de seguro, iluminará futuras aproximaciones sobre el particular. (Mtra. Karla Tinoco López, en la foto, y Dr. Melvin Javier Paredes). La construcción de ciudadanía es posible fortalecerla a partir de un mejor y más eficaz acceso a la información sobre CyT en docentes El tema de la investigación es “Percepción social y estudiantes de la UPOLI identificando la de los docentes y estudiantes de la UPOLI sobre percepción que éstos poseen sobre las disciplinas, ciencia y tecnología en Nicaragua”. la ciencia, sociedad y gobierno, el interés, la divulgación y el papel de la CyT, los riesgos, la Estudios internacionales demuestran que calidad de la educación científica, la ciencia y la la promoción de la CyT es una estrategia ética, la confianza en las instituciones y personajes indispensable para promover el desarrollo científicos, y la sociedad y la ciencia, los que económico y el alivio de la pobreza, y que a su vez, constituyeron los ejes de esta investigación. la inversión en educación, es un factor clave para promover el desarrollo científico y tecnológico. La presentación de estos resultados (13/04/2016) pretende una discusión proactiva del interés Honesto, pero no íntegro El conferencista colombo-japonés Yokoi Kenji enseña que ser íntegro es actuar de acuerdo a nuestros valores en todo momento, sin importar el lugar, la hora o la compañía que tengamos. No se trata de si nos están viendo, de si alguien se puede enterar o si voy a obtener una recompensa por mis acciones. pizza, cuando llega el delivery (el pedido) la mujer descubre que en la caja no hay pizza. En su lugar hay mil 800 dólares. El hombre se dirige a la pizzería para devolverlos. Los ejecutivos se vuelven locos por ese acto de honestidad y quieren que se publique. El hombre, muy preocupado, se niega porque -la mujer que anda conmigo no es mi esposa-, dice”. Se trata de tener la disciplina, el coraje y la fuerza de voluntad para ser siempre el mismo. Ser íntegro es ser completo; Indudablemente, estamos en que todas las piezas estén en su lugar. presencia de un hombre honesto. Pero lamentablemente, no de un hombre Yokoi Kenji en “Mitos y Verdades”, íntegro. Esa debe ser la vara con la que ilustra magistralmente la diferencia midamos a nuestros dirigentes, y la entre ser honesto y ser íntegro: “Un forma correcta de educar a nuestros hombre está en un hotel y pide una hijos (Ramón Zorrilla). Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 Rostros de la UPOLI 5 “Visualizo a la UPOLI como la mejor universidad del país” Anielka María Aguirre Cardoza, Secretaria Ejecutiva, Escuela de Enfermería UPOLI Al terminar el subsidio, salió una plaza de secretaria ejecutiva en Relaciones Públicas. Apliqué, y así pasé a formar parte de la planilla fija. Los años que he pasado Vine a la UPOLI en el año 2005. Andaba en la institución los solicitando una beca de estudio, cuando se me valoro como años bendecidos; he aprendido ocurrió ir a Recursos Humanos y preguntar si muchas cosas buenas, experiencia en lo había puestos vacantes. laboral, ya que he rotado en varias áreas de la Universidad. He conocido a muchas personas Dejé mis documentos en Recursos Humanos, que me han brindado apoyo y consejos. y a la semana siguiente, me estaban llamando a entrevista laboral para cubrir un subsidio de La Universidad cuenta con un clima laboral embarazo en Vicerrectoría de Estudiantes. estable, tranquilo, fiable. Me gusta de la UPOLI que es una institución de origen cristiano, que fomenta la educación de calidad, la cultura de paz. Su misión y visión para formar profesionales en distintas áreas. Me gusta la anuencia al diálogo de nuestras autoridades, el respeto y cordialidad con que se dirigen a nosotros como trabajadores, su excelente desempeño y gestión como líderes de nuestra institución. En el futuro, imagino a la UPOLI con una matrícula que supere las expectativas de los años anteriores, con más carreras profesionales, mayor oportunidad de crecimiento profesional y beneficios para estudiantes y trabajadores. Con más respeto, comunicación, trabajo en equipo, equidad de género en cada dependencia. Simplemente visualizo a la UPOLI ¡como la mejor universidad del país! “En Dios haremos proezas” Ing. Ulises Humberto Rodríguez Salguera, Jefe del Departamento de Soporte Técnico, Dirección de Informática, UPOLI Soy Ulises Humberto Rodríguez Salguera. Estoy en la universidad desde hace 13 años. Cuento con un gran equipo de trabajo. La Comisión Central de Mejora Institucional (CCMI) fue constituida por nuestra Excelentísima Rectora y la Dirección Superior –con mucha responsabilidad- para implementar las mejoras a las debilidades encontradas en la visita de los pares verificadores y del informe de autoevaluación institucional 2013–2015. Mi función dentro de la CCMI es analizar la gestión institucional que comprende seis grandes factores: proyecto institucional, plan estratégico, gobierno y administración, infraestructura y equipamiento, presupuesto y finanzas, y bienestar universitario. Las autoridades han demostrado mucha responsabilidad y compromiso con este proceso de autoevaluación y acreditación. El trabajo de esta comisión data de años atrás: el proceso de autoevaluación institucional realizado por la comunidad educativa y la Dirección de Planificación, es parte de este proceso de reflexión crítica que implica acciones de mejora en búsqueda de la superación de las debilidades encontradas. Trabajar en un equipo interdisciplinario es una excelente oportunidad para el aprendizaje. Nuestro equipo está compuesto por personas que tienen mucha experiencia, y que aportaron en el proceso de autoevaluación y que aportan en esta Comisión de Mejora. Estar en esta Comisión de Mejora me ha servido mucho para conocer los diversos procesos universitarios y aplicar algunos conocimientos. El Plan de Mejora contempla la adquisición de nuevos equipos informáticos, también la apertura de nuevos laboratorios, a fin de hacerle frente a las demandas de la población. Como dice el Salmo 60:12 “En Dios haremos proezas”. Lo creo y lo declaro. Amén. /acontecernicaragua Mayo 2016

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6 Reflexión Teológica El Acontecer No. 131 Juan Stam ¿Qué significa “amar” bíblicamente? Jesús nos mandó amar a nuestros enemigos, pero viendo sus acciones, según los evangelios, surge una pregunta muy seria y muy difícil: ¿amaba Jesús mismo a los enemigos suyos? Podemos estar seguros de que sí, pues él no era de los que decían una cosa pero hacían otra (cf. Mat. 23. 2,3). Entonces, podemos formular mejor la pregunta: ¿Cómo amaba Jesús a sus enemigos? Eso lleva a una pregunta más profunda: ¿Cómo entendía Jesús el amor?, o aún otra más amplia, ¿Qué significaba “amar” bíblicamente? ¿Cómo difiere de nuestro concepto moderno del amor, y por qué? [...] En la última semana de su vida, Jesús se portó de una manera que parece contradictoria. Comenzó la semana encabezando una subversiva marcha triunfal que provocó la furia de las autoridades cívicas. Después entró en el templo y echó fuera a los vendedores y cambistas, a los que tildó de “cueva de ladrones”. En esta práctica profética, como en toda su vida, su protesta vehemente iba contra la injusticia y la impiedad de toda índole. Pero poco después, ante las falsas acusaciones en su contra, Jesús “no abrió su boca”, ni para defenderse contra las mentiras (Mt. 26. 63; 27.12, 14), y desde la cruz suplicó a Dios perdón para los que lo mataban sin entender su acción (Lc. 23. 34; se refería a la turba manipulada por los sacerdotes). Esta conducta de Jesús es contraria a la nuestra: nos callamos cuando se trata de injusticia contra los demás, pero cuando nos toca personalmente, no tardamos en defendernos. En los evangelios, los escribas y fariseos son hostiles contra Jesús desde un principio, y Jesús no hace ningún esfuerzo por lograr una “reconciliación mutua” con ellos. A sus enemigos, y a veces a sus amigos, lanzaba epítetos fuertes sin pelos en la lengua, pero nunca les pidió perdón por haberlos insultado. En la cruz pide a Dios perdonar a la multitud manipulada que, sin saber lo que hacía, clamaba por su muerte. En cambio, los escribas y fariseos sí sabían lo que estaban haciendo y por eso Jesús los denunciaba sin reparos. La denuncia tajante parece ser la forma que tomó su amor hacia sus enemigos. Esta forma de denunciar no se limita a Jesús. La misma conducta, con variantes, aparece en los profetas hebreos, en Juan el Bautista, Pablo, Santiago, Juan y el Apocalipsis. De hecho, es la característica fundamental de la profecía bíblica. Estos hechos provocan preguntas profundas sobre el significado bíblico (y antiguo en general) del término “amor”. Una ley de la teología bíblica es entender cada término bíblico en su más estricto sentido exegético, a diferencia de sus significados y connotaciones modernas. Términos como “paz”, “verdad” y “justicia”, en su significado bíblico, eran significativamente diferentes a los mismos términos hoy en castellano. Lo mismo pasa con los vocablos “amor, amar”. Hoy día los significados de “amar” se concentran en el terreno de las emociones; se trata de los sentimientos. “Amar” hoy significa “tener cariño”, “ser amable” (en sentido moderno), y en general, no ofender a los demás (por lo menos, a “los nuestros”). Esos son valores importantes, con mucha validez, pero creo que este concepto de amor es moderno, desconocido hasta la modernidad y el surgimiento del capitalismo burgués individualista, y los conceptos modernos de privacidad, tolerancia, etc. Pregunto si alguien puede demostrar ese sentido sentimental de “amar” en las escrituras y la historia pre-moderna de la teología. En 1 Juan 3.11-18 encontramos una valiosa clave al sentido bíblico del amor: Después de reiterar el clásico “mandamiento del amor” (3.11), hace una clara distinción entre “amor de palabras” y “amor de hecho”: Conocemos lo que es el amor porque Jesucristo dio su vida por nosotros; Así también, nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos. Pues si uno es rico y ve que su hermano necesita ayuda, pero no se la da, ¿Cómo puede tener amor de Dios en su corazón? Hijitos míos, que nuestro amor no sea solamente de palabra, sino de hecho y en verdad (1 Jn. 3.16-18). El amor de Jesús por sus enemigos lo llevó a dar su vida por ellos. El amor nuestro a nuestros enemigos, y a todos, debe ser igual. Si bien pocos de nosotros/as seremos llamados a dar la vida, el amor nuestro nacerá más bien en el corazón de nuestra cuenta bancaria. Amaremos a amigos y enemigos, en el sentido bíblico del amor, cuando pongamos nuestra vida por los demás, haciendo de toda nuestra vida un proyecto de servicio al prójimo (Mt. 16. 24); cuando compartimos generosamente nuestros recursos materiales con los que tienen necesidad. Ya lo dijo el viejo refrán: “Hechos son amores, y no buenas razones”. __________________________________ + Resumen de la versión original. Clama por tus hijos (as) El Grupo de Oración “Madres que Oran”, les invita a clamar juntos por sus hijas (os), todos los martes de 07:00 a 08:00 a.m. Lugar: Capilla UPOLI. Palabras dulces “¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras!, más que la miel a mi boca”. (Salmo 119. 103) La Biblia de las Américas. Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 Sección Científica 7 Nicaragua debe mejorar la cobertura y la calidad de la formación universitaria Calidad, relevancia y cobertura son los desafíos que tiene la educación superior en Nicaragua, admite el presidente del Consejo Nacional de Universidades (CNU), Ing. Telémaco Talavera. Aunque en términos de cobertura Nicaragua ha mejorado, dice el funcionario, la calidad y la relevancia de la formación de profesionales sigue siendo una deuda con la sociedad. Actualmente el país tiene un 22 por ciento de cobertura universitaria, un porcentaje inferior al de América Latina y el Caribe. “(En) América Latina y el Caribe es el 32 por ciento, todavía tenemos mucho qué crecer. (Y) los países llamados desarrollados andan arriba del 50 por ciento. No basta con crecer en cobertura si no va acompañado de la calidad y la relevancia para poder responder a los desafíos de la persona, la familia, la comunidad y la sociedad”, dice Talavera. El presidente del CNU dictó la lección inaugural en la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) titulada “Tendencias y desafíos de la educación superior en La educación debe adecuarse a los desafíos Nicaragua”. del mundo y a las nuevas realidades que tiene cada país. No hay recetas”. Uno de esos desafíos, comparte la rectora de la UPOLI, Lydia Ruth Zamora, está en conseguir TRABAJOS DE ARTICULACIÓN una mayor retención de los estudiantes, y en mejorar la pertinencia de los aprendizajes en Este año, según Telémaco Talavera —quien las aulas de clases. también es asesor presidencial para todos los temas del gabinete de Gobierno— tanto el Pero también, dice Zamora, “existen varios Ministerio de Educación (MINED), como el desafíos (y) dentro de los prioritarios están Tecnológico Nacional y el CNU, trabajan para la articulación de los subsistemas de la la articulación de los subsistemas educativos. educación básica y media, técnica y superior. Además, el CNU apoya al MINED en la Un enfoque sistémico de la educación en transformación curricular y la capacitación y Nicaragua va a permitir que todos estemos formación de los docentes. hablando un mismo idioma en cuanto a qué necesita el país en la formación de recursos “Estamos impulsando procesos de humanos. Otro gran desafío está asociado a transformación curricular con un enfoque la calidad”. integral sobre la realidad del mundo y los territorios”, explica el Ing. Talavera. Para este Por eso, comenta Talavera, el país necesita año, el CNU prevé brindar acompañamiento “una educación que responda a la propia pedagógico a los educadores de los primeros cultura, a las propias necesidades y desafíos grados de primaria. (Licda. Jeniffer Castillo que tiene la sociedad, una educación que esté Bermúdez/ La Prensa publicaciones@upoli. estrechamente a la investigación e innovación edu.ni). y a la extensión, como una vinculación permanente y sistemática de la universidad… Academia del Pintor Este convenio tiene como objetivo brindar apoyo técnico para que jóvenes, adultos y estudiantes de carreras afines puedan formarse técnicamente, en áreas que posibiliten las oportunidades de emplearse o auto emplearse. Asimismo, definir un Programa de Certificación, de pintores y diseñadores que les permita estandarizar sus conocimientos y mejorar la calidad de sus servicios. Gracias a la gestión realizada por la Dirección de Planeamiento Físico, el Área de Capacitaciones de Recursos Humanos y con apoyo académico de la Escuela de Diseño, el pasado 04 de marzo 2016 se realizó la primera graduación de la Academia del Pintor, en el marco de un convenio firmado con Sherwin Williams. Academia del Pintor es el nombre del programa de certificación, el cual apoyará todas aquellas iniciativas relacionadas con el emprendedurismo (formación emprendedora, desarrollo de productos, gestión empresarial, encadenamientos productivos, desarrollo tecnológico). Actualmente tres trabajadores de UPOLI gozan del beneficio del convenio: Arq. Inf. Carlos Javier Hernández Rodríguez, Licdo. Marco Díaz Muñoz y Msc. Miguel Guillén, quienes se graduarán en julio de este año. (Lic. América Virginia Tapia, Dirección de Planeamiento Físico, UPOLI). /acontecernicaragua Mayo 2016

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8 Tiempos de Cambio El Acontecer No. 131 Dr. Jorge Eduardo Arellano (izq.), Dr. Norberto Herrera y Dr. Alejandro Serrano Caldera Norberto Herrera Zúniga y su reconstrucción verbal Como el poeta afroamericano Langston Hughes, entre otros muchos autobiógrafos, Norberto Herrera Zúniga retoma sus memorias ofreciendo otro volumen, complementario del que editó en 2010: Vale la pena vivir, título inspirado en el del obispo estadounidense Fulton John Sheen. Ahora el rector-fundador de la UPOLI, prestigiosa institución de nuestra enseñanza superior, amplía su afán escritural y ejercicio del pensamiento. Un afán y un ejercicio que soy el primero en aplaudir y reconocer, porque sin el testimonio personal, sin el recuento de su existencia, el hombre permanece incompleto. De ahí que Herrera Zúniga haya decidido aumentar Vale la pena vivir. Una ficción, sustentada documentalmente, la inicia: el conversatorio entre cuatro personajes que le son afectos. A saber: Zela (José Santos Zelaya, autócrata modernizador y líder de la reforma liberal a finales del siglo XIX y principios del XX), Zele (Benjamín F. Zeledón, héroe y mártir de la soberanía nacional en 1912), Zuca (Alejandro Zúniga Castillo, civilista, promotor deportivo y fundador del PLI) y Zuco (Camilo Zúniga Córdoba, médico, cafetalero, zelayista y abuelo del autor). Los cuatro, convocados y recreados por Norberto, exponen sintéticamente sus actuaciones históricas, logros profesionales y pasiones políticas. Prosigue Herrera Zúniga esa segunda parte de Vale la pena vivir con otra síntesis: una breve y actualizada historia de la UPOLI, establecida por la Convención Bautista de Nicaragua en 1967, que completa con un plan estratégico de fortalecimiento proyectado hasta el año 2020. ¡Todo un documento fiel a la identidad religiosa, académica y comunitaria de la UPOLI, conducida acertadamente por su actual rectora Lydia Ruth Zamora, Ph.D.! Ella ha innovado la UPOLI para conservar su calidad frente a la competencia de 47 universidades existentes en Nicaragua, y seguir creciendo pese a las severas limitaciones económicas. Una selección de artículos, al igual que en su volumen anterior, ilustra las reflexiones de Norberto, quien se presenta de nuevo exponiendo la biblia como guía de fe y vida, sus aficiones musicales y beisboleras, sus viajes por Estados Unidos, Europa y Asia; la necesidad de la investigación en las universidades y sus convicciones cristianas. Pero ahora opina –– con la autoridad que le otorgan su formación y experiencia–– sobre otros temas: la Gran Explosión (Big Bang), y la glosolalia o don de lenguas, la amenaza mundial de los islamistas escatológicos y la avasalladora influencia en California y tres países centroamericanos de las maras delincuenciales, la genial creatividad de Steve Jobs ––el de Apple––, el aparataje cibernético y tecnológico que limita o impide Dr. Jorge Eduardo Arellano el pensar, los impresionantes avances de las ciencias en las últimas décadas y la inteligencia del corazón humano, la valoración aún vigente de Abraham Lincoln y el derecho del mar en el diferendo fronterizo de Nicaragua y Colombia, por citar algunos. En esos artículos, todos interesantes, Norberto no olvida a personalidades que han marcado su vida (como el pastor Rolando Gutiérrez Cortés), ni a colaboradores y amigos (entre ellos Horacio Peña, cuyo “Canto para poner a Dios de moda”, según él, y yo comparto su opinión, no ha pasado de moda). Norberto se remonta otra vez a sus raíces, al barrio capitalino de Los Ángeles; y a su entorno familiar. Además, como también la primera parte de Vale la pena vivir, reproduce cartas de entrañable valor. He aquí, no una nueva obra sino una continuación necesaria de su tarea ya emprendida: prescindir del olvido, las lagunas y ausencias; una tarea en la que su autor, Norberto Herrera Zúniga, realiza una función esencial: terminar de reconquistarse a sí mismo, de reconstruirse verbalmente; en fin, de reconstituirse. • Del libro del Dr. Norberto Herrera (2015): Vale la pena vivir II, Managua, ARDISA, en el prólogo, pp. 9-11 Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 Aportes a la Sociedad 9 UPOLI Dariana El maestro del poeta Rubén Darío La Academia Salvadoreña de la Lengua, en acto promovido por Ramón López Jiménez, nombró el año 1965 como el Año Gavidiano, para conmemorar al escritor Francisco Gavidia (18631955) quien creció en la cálida zona oriental. En Ciudad Barrios transcurrió su niñez, entre las milpas, los árboles y los pájaros. Era común encontrarlo sentado en un tronco después de sus clases matutinas en la escuela del pueblo. Vivía en la finca de la viuda del general Gerardo Barrios. El padre de Gavidia la compró, y allí fue donde dio sus primeros pasos y conoció lo hermoso de un atardecer en el campo. En 1880, se graduó de bachiller y se dirigió a San Salvador para inscribirse en la Universidad de El Salvador, en la Facultad de Jurisprudencia, aunque ser abogado no era lo que más le gustaba. Pero decidió dejar los estudios después de un año para convertirse en autodidacta incansable. Devoró más de un millar de libros, en español y en francés. Algunos de los cuestionamientos que muchos se formulan son: ¿Cómo aprendió francés el poeta? y ¿por qué extraña razón ese hombre rodeado de fincas y con poco acceso a la urbanidad consiguió los libros necesarios para aprender esa lengua romanza? El francés fue la segunda lengua de Francisco Gavidia. La aprendió tan bien, que se encargó de leer las obras de todos los autores franceses que llegaban a sus manos. Para 1882, era miembro del grupo literario La Juventud, y ya entonces mostraba un fuerte interés por los versos franceses. Fue en ese mismo año, de acuerdo a numerosas fuentes, que conoció a Rubén Darío. Ambos desarrollaron una fuerte amistad hasta el punto que el 21 de junio de 1890, Gavidia fue padrino de bodas de Darío (Wikipedia) con Rafaela Contreras (San José 1869-San Salvador 1893). En esos años, 1880 y 1882, cultivó una gran amistad con el poeta nicaragüense Rubén Darío, al que le mostró muchos de los descubrimientos que realizó. Darío, gracias a su talento, logró escalar mejores horizontes que Gavidia, pero eso no le resta méritos al salvadoreño, porque fue maestro de Darío. Le mostró su experimento de adaptar el alejandrino a la lengua española. Prácticamente Gavidia fue el padre de la renovación modernista, pero, ¿por qué no consiguió la fama del poeta nicaragüense? Para Gavidia no fue tan importante la fama, es más, la consideró innecesaria; él creía que el ser humano debía interesarse por otras cosas, como ser una mejor persona y practicar la humildad, algo que le sirvió para superar sus problemas y tener una buena ancianidad. La fama Rubén Darío tuvo mejores oportunidades por dos razones: tenía mucho talento, y por su carácter viajero. Recorrió casi toda América y visitó muchos lugares en Europa. Sobre todo Francia, donde vivió por algún tiempo. Además se codeó con los mayores intelectuales de la época, cosa que a Gavidia nunca le interesó. Casi todas las semanas alguno de los dos había leído algunas líneas del otro. A estos dos ilustres poetas los llamaron los “monstruos de la literatura centroamericana”, porque a partir de ellos inicia la verdadera historia de las letras en la región. El trabajo de Francisco Gavidia es muy reconocido dentro de los círculos literarios de El Salvador. Aquí presentamos un poema suyo, que muestra la lucha existencial del carácter. Neurosis Sabe que es el espíritu un abismo y el corazón un mar; Así es que dentro llevo de mí mismo a la vez una y otra inmensidad. Mis nervios, arpa viva, en el ramaje cuelgan del árbol de mi cuerpo y dan un gemido al pasar por su coraje la tempestad. (*) Resumen de los artículos: “Francisco Gavidia, el orgullo de San Miguel” y “El maestro del poeta Rubén Darío” (18/07/2003), escritos por Mauricio Vallejo en El Diario de Oriente de El Salvador. A propósito de las exequias del bardo en León de Nicaragua en febrero de 1916, el maestro Francisco Gavidia, escribió estos versos: Nota bene de la Redacción de El Acontecer de la UPOLI de Nicaragua. A Rubén Darío Tú lo ves bien, hermano, pues que la hora ha sonado. La hora en que todo pasa y en que todo es mentira, y hasta de los salaces la jauría ha callado; que cuando todo es polvo y que todo ha pasado, sólo queda de cierto la frase de la lira. • Poema tomado de Último año de Rubén Darío, por Francisco Bautista Lara, Managua, 2da. Edición, febrero 2016, pág. 268, libro que todo centroamericano debe leer y atesorar. /acontecernicaragua Mayo 2016

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10 Somos UPOLI El Acontecer No. 131 XII Festival Internacional de la Poesía. “Homenaje a Agustín de Jesús Lacayo Vanegas”. RUR-Rivas, UPOLI Manuel Sandoval Cruz. Estudiante de Derecho, UPOLI, Rivas. La XII edición del Festival Internacional de Se vivió un auténtico taller literario. La mezcla Darío no solo veía su patria Nicaragua, veía a Poesía celebró un capítulo (19/02/2016) en la de sentimientos, emociones, formas y estilos España como su abuela, y a Francia, como su UPOLI-Rivas. llenaron de gala a nuestra universidad. anhelo literario. Asistieron poetas de México, Honduras, Agradezco al Director la oportunidad de Argelia, Holanda, Haití, y locales como Carlos comparecer en este acto. El Mtro. Báez da Lacayo, Héctor Duarte, entre otros. prioridad al estudiante y lo hace partícipe de todo lo que en el recinto se desarrolla. El acto reunió a personalidades, centros escolares, comunidad docente, administrativa En mi intervención “Darío, soñador del y estudiantil, con la destacada participación de ecumenismo literario” destaqué aspectos del nuestro director, Mtro. Frank Báez. poema Salutación al Optimista (del libro Cantos de Vida y Esperanza, 1905): “Únanse, brillen, Don Agustín de Jesús Lacayo Vanegas, poeta y secúndense, tantos vigores dispersos; formen prosista, agradeció el homenaje. Se reconoció a todos un solo haz de energía ecuménica”. los poetas con diplomas de honor, artesanías, libros y calurosos aplausos. Creo con convicción que nuestro “indio divino” es unificador de la cultura en todas sus expresiones y pureza misma. Este “paisano inevitable” está vigente hoy, y lo estará siempre. Hace falta, sin embargo, estudiarlo, profundizar en su obra, consejo del humanista chontaleño Guillermo Rothschuh Tablada en su obra “El Retorno del cisne” (1982). Vivimos toda una mañana-filigrana de letras, lo que ratifica que somos una verdadera “república de poetas”, cuyas puertas se abren año con año para apreciar el arte que otros traen a esta tierra de Darío, quien nos dice: “Formen todos un solo haz de energía ecuménica”. “¡Viajes de palmas y flores!” Dr. Melvin Javier Paredes A pesar de su origen humilde y controvertido, Rubén Darío es inmenso. Puso a Nicaragua, y a C ent roa mér ic a en la tribuna literaria mundial, mayormente, en el mundo hispánico. Hay una cita de él que me conmueve. Venía en barco por el Pacífico. Había cosechado triunfos por doquier; era el poeta celebrado del momento por su audaz propuesta modernista. Escribió el poeta: “Quince años de ausencia… Buenos Aires, Madrid, París, y tantas idas y venidas continentales. Pensé un buen día: iré a Nicaragua. Sentí en la memoria el sol tórrido y vi los altos volcanes, los lagos de agua azul en los antiguos cráteres…”. Y se le enternece el alma al poder ver de nuevo las costas nicaragüenses; por tener la oportunidad de volver al terruño, a pesar del atraso, la pobreza intelectual heredada de la colonia, la falta de libros, etc. Menciona los volcanes Cosigüina (extinto) y San Cristóbal, ambos en Chinandega, y también, al Momotombo: En un feliz amanecer divisé las costas nicaragüenses, la cordillera volcánica, el Cosigüina, famoso en la historia de las erupciones; el volcán del Viejo, el más alto de todos, y más allá el enorme Momotombo, que fue cantado en La leyenda de los siglos, de Víctor Hugo. Por fin entró el vapor en la bahía, entre el ramillete de rocas que forman la isla del Cardón y el bouquet de cocoteros que decora la isla de Corinto. Y aquí otra pluma comenzaría a reseñar la serie de fiestas incomparables de cordialidad, verdaderamente nacionales, que celebraron la llegada del hijo por tantos años ausente. En verdad, se mató el mejor cordero en el retorno del poeta pródigo. Saludé a Chinandega, famosa por sus naranjas, por su fecundidad agrícola; saludé a León, la ciudad episcopal y escolar donde transcurrieron mis primeros años. Saludé a Managua, asiento del Gobierno; a Masaya, florida y artística. ¡Viajes de palmas y flores! En mi recuerdo estarán siempre llenos de sol y de alegría. En esas horas de oro y fuego nunca pensé, como el terrible amigo pesimista, que no lejos de los domingos de ramos están los viernes santos (Rubén Darío. El viaje a Nicaragua, 1907). Habla más adelante de “ese perfume del corazón de la tierra nuestra, que no han podido hacer desaparecer ni la distancia ni el tiempo”. Así debemos amar a Nicaragua, con todo el corazón. Me asombra cómo un solo hombre –con apoyo de buenos mentores- hizo tanto por la tierra que le vio nacer con su talento, el cultivo de las letras y la búsqueda constante de la excelencia. Sus contemporáneos le dieron un apoteósico recibimiento, y han pasado su antorcha de luz y saber a las generaciones de hoy. Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 UPOLI Mujer 11 Músicos honran a la Maestra Caridad Rosado “No creo que pueda vivir sin Nicaragua que es mi segunda patria”, exteriorizó emocionada la pianista cubana María Caridad Rosado Villafañe, al cierre del concierto La palabra mujer… que músicos le dedicaron en el Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra. puso de pie emocionado y aplaudió por largo “Este fue un importante homenaje porque vino rato. de la sociedad nicaragüense y los músicos, y lo recordaré todo lo que me quede por vivir”, dijo Cerca de dos horas duró el espectáculo con Rosado. notas instrumentales, baladas, sones cubanos y latinos, como La flor de la canela, Capullito, Asimismo reveló que aún está pendiente su Escándalo, Ódiame, entre otras. Por igual gran sueño: “Que Nicaragua tenga una orquesta Rosado Villafañe fue invitada al escenario canciones como Alfonsina y el mar, bailada por sinfónica completa. Este sigue siendo el objetivo por su exalumno, el cantautor Juan Solórzano Noemí Sequeira. máximo del Conservatorio de Música de la quien le entregó un pergamino reconociendo UPOLI”. sus 55 años de carrera artística, 20 de ellos en Solórzano estuvo acompañado al piano por Nicaragua, luego cantaron a dúo un fragmento Katherine Espinal, Ervin Rayo en la percusión del son cubano Guantanamera, el público se y Christopher Aráuz en la guitarra. Mtra. Caridad Rosado (tercera de izquierda a derecha) con varios de los músicos a los que ha formado. “Madre de la Música” Y Lilliam Aguilera, con estudios de maestría en piano en Fouthern Misisipi University Estados “Ella ha sido una madre para la música Unidos, elogió los tiempos en que Rosado fue su nicaragüense”, exaltó la cantante lírica Lisbeth maestra. “Me siento orgullosa de haber sido parte Berríos, al repasar la biografía de Caridad del conservatorio y guardo una de mis grandes experiencias como profesional” Rosado. Se proyectó un video, donde sus exalumnos destacaron su magna labor educativa. La pianista Valezka Lovo, becada actualmente en España, dijo que Caridad Rosado como su maestra le transmitió valores humanos y profesionales. “Ella ha sido para mí como una madre y me ha impulsado a ser mejor cada día”. El joven pianista Raúl Ibarra es otro de sus talentosos alumnos que se encuentra becado en Costa Rica. y promotora musical, siendo merecedora de premios. Se graduó en historia del arte. Colaboró con el Consejo de Iglesias de Cuba, como pianista y organista. “Soy parte de su labor y de salir del Conservatorio con el nivel técnico superior en piano, muy apreciado en este país”, señaló. Durante 35 años María Caridad Rosado se dio a conocer en Cuba, como pianista, maestra Asimismo viajó a Estados Unidos, con un grupo de músicos de la Iglesia Metodista y brindó En tanto Israel Castro Pérez, subdirector del conciertos navideños. Llega a ser directora del Conservatorio, comentó que este reconocimiento Conservatorio Bautista de Música. es muy merecido por su aporte y trascendencia que Caridad Rosado ha tenido en formación Desde hace 20 años en Nicaragua ha dirigido artística musical de talentos en Nicaragua. el Conservatorio de Música de la Universidad Politécnica de Nicaragua, antes Escuela de Arte Por su lado Jesús de Santiago Blanco, gerente Musical; ha sido docente de varias asignaturas, general de Hispamer, destacó la acción promotora directora del Coro, hizo el arreglo coral del e impulsora de talentos de la música de Caridad himno de la UPOLI. Rosado, el cual se ve en los diversos conciertos que se llevan al público. Creó la Orquesta de Cámara, trabajó en la transformación curricular de los programas de enseñanza musical (Lic. Arnulfo Agüero/Fotos Vida artística cortesía La Prensa 14/03/2016). /acontecernicaragua Mayo 2016

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12 Tribuna Docente El Acontecer No. 131 El Derecho Informático y su importancia jurídico-social Msc. Leónidas Salvador Tapia Sánchez, Docente de Derecho Informático, Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas, UPOLI. Debido al crecimiento tecnológico que inexorablemente subyuga a nuestra sociedad, se vuelve de gran importancia hablar del tema de la regulación jurídica de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC). El hablar de regulación jurídica de la información, de la tecnología y/o de las telecomunicaciones, es referirse a la materia de Derecho Informático como una rama relativamente nueva dentro de la ciencia del Derecho; la cual desde mi punto de vista, nace con elementos de Derecho Privado por la regulación del uso y manejo de las tecnologías de la información entre particulares; pero, debido a que también abarca aspectos relacionados con Delincuencia Informática o Ciberdelincuencia, y temas atingentes a permisos o concesiones por parte del Estado para la explotación del espectro radioeléctrico, es menester decir que tiene ápices de Derecho Público. Según el sitio web Wikipedia, el término Derecho Informático fue hilvanado en los años 70, por el Dr. Wilhelm Steinmüller, académico de la Universidad de Ratisbona en Alemania. El concepto de Derecho Informático está más relacionado a la regulación de la Informática, la cual es la ciencia que estudia todo lo relacionado con almacenamiento, procesamiento y tratamiento de la información en bases de datos; lo que nos lleva a concluir que el Derecho Informático es “el conjunto de normas, leyes y disposiciones que regulan el tráfico de información, y todo lo relacionado a la seguridad, contenido, procesamiento y almacenamiento de dicha información”. Claro está que para que exista tráfico de información deben existir los sistemas, dispositivos y/o aparatos tecnológicos (electrónicos) necesarios para tal fin. Hablamos de hardware (laptops, teléfonos celulares, tablets, etcétera). El Derecho Informático, también reglamenta aspectos relacionados con la Internet o el Derecho Privado de Internet, y los programas y/o aplicaciones que existen en la actualidad, ya que por ellos se almacena y trafica información, entre otros aspectos. En conclusión, el Derecho Informático, es una disciplina de suma importancia desde el punto de vista jurídico, académico y social, porque resulta necesario conocer las leyes que regulan y protegen el tráfico de información, en una sociedad donde las tecnologías de la información y las comunicaciones son cada vez más imprescindibles. En nuestro país, la Asamblea Nacional aprobó el recurso de Hábeas Data, el cual básicamente hace valer las Garantías Constitucionales relacionadas con la protección de datos e información personales. También existen otras leyes relacionadas con el Derecho Informático: 787 “Ley de Protección de Datos Personales”; 621 “Ley de Acceso a la Información Pública”; 729 “Ley de Firma Electrónica”. Curiosidades de Albert Einstein Albert Einstein (14 marzo 1879-18 abril 1955) fue una de las mentes más brillantes sobre nuestro planeta e hizo grandes aportaciones al campo de la física, pero hoy lo recordamos por algunas curiosidades de su vida personal. Estuvo casado dos veces: de 1903 a 1919 fue esposo de Mileva Maric. Se separaron en 1914, pero se divorciaron cinco años después. Tuvo tres hijos con ella: 1. Lieserl, su primera hija, fue dada en adopción. 2. El segundo, Hans Albert, fue ingeniero hidráulico. 3. Eduard comenzó a estudiar medicina, tenía la meta de ser psiquiatra, pero a los 20 años le diagnosticaron esquizofrenia y fue internado en asilos varias veces por el resto de su vida. De 1919 a 1936 con Elsa Einstein, su prima. En 1933, cuando el científico judío huyó del país, una revista nazi ofreció 20,000 marcos por su cabeza. Amaba la música. Tocaba el violín y un poco el piano. Alguna vez dijo que si no fuera físico probablemente sería músico, ya que pensaba en términos musicales. En 1952, después de que murió el primer presidente de Israel (fundado en 1948), le ofrecieron el puesto, pero lo rechazó porque consideraba que no tenía la aptitud ni la experiencia necesaria. Oswaldo Betancourt El Einstenio es un elemento de la tabla periódica que recibió su nombre de este genio. Fue descubierto en 1952 y actualmente no tiene una aplicación útil más allá de la investigación científica. Era un gran fan de la serie de televisión Time for Beany, protagonizada por marionetas. Se dice que en una ocasión terminó una reunión con científicos para ver este programa. Era vegetariano. No le gustaba firmar autógrafos, así que cobraba un dólar antes de firmar cualquier cosa y donaba ese dinero a la caridad. Su cerebro tenía una anormalidad y fue preservado en secreto durante 23 años por el patólogo que realizó su autopsia. Tomado de: http:/ /www.chilango.com/cultura/ nota/2016/03/14 Nunca aprendió a manejar. Conoció a Charles Chaplin en los estudios de Universal. Hicieron tan buena mancuerna que unos días después de que el científico concibiera su teoría de la relatividad, el comediante lo invitó a la premiere de su película City Lights. 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El Acontecer No. 131 Noticias 13 Rubén Darío Por Salomón de la Selva Plan de Mejora Institucional La Comisión Central de Mejora Institucional entregó a la Rectora Lydia Ruth Zamora, Ph D., el Plan de Mejora Institucional que se impulsará en los próximos dos años, como parte de las recomendaciones expresadas por los Pares Verificadores, al concluir el proceso de Autoevaluación Institucional realizado el año pasado. La Dra. Lydia Ruth Zamora, felicitó a los miembros de la Comisión por el abnegado trabajo en la elaboración del Plan, además los instó a seguir trabajando para que la UPOLI siga siendo una institución educativa de impacto y excelencia en la sociedad nicaragüense. Las recomendaciones de mejora que contiene el Plan, están basadas en debilidades en diferentes áreas del quehacer universitario de la UPOLI que observaron los Pares Verificadores, entre ellas gestión institucional, gobierno y administración, infraestructura y equipamiento, presupuesto y finanzas, bienestar universitario, docencia, investigación y extensión (Lic. Adolfo Rosales Medina). La obra de Rubén Darío tiene una triple significación: estética, histórica y social. Como esteta, en el significado más puro del término, Rubén Darío es el Keats hispánico: pregonó que beauty is truth, truth beauty, y esa sinceridad es la virtud superior. Este mensaje lo dirigió a su pueblo, la familia de los países de habla hispánica, con tal poder que a través de su influencia y la de los otros poetas y escritores que, con él a la cabeza, formaron la revolucionaria escuela modernista. La poesía española durante la generación última fue transformada, de la cosa convencional y retórica en que había degenerado después de haber florecido gloriosamente en la época de Góngora, en un canto vibrante real y sincero. Fue un magnífico “horror de la literatura”; recuérdese el dictum de Verlaine. Le pauvre Lelian fue su maestro; no su único maestro, es cierto, porque al buscar orientación para su talento en ese peregrinaje de discriminada asimilación que todos los grandes poetas hacen antes de encontrarse ellos mismos, Darío adoró en muchos altares. Nuestro poeta no perdió su propia personalidad, más bien la enriqueció, cuando decidió, en una de sus fases primeras, convertirse en simbolista. La canción que compuso con la flauta del calvo fauno venía de su propio ser. A los críticos que le hubieran puesto un marbete diciendo que pertenecía a esta o aquella escuela, él gritaría: “¡Yo soy yo!” Despreciaba el servilismo, y advertía a los que querían imitarlo que a lo más que podrían llegar a ser era a lacayos portando el uniforme de su casa. La sinceridad de la expresión solamente puede engendrar poesía verdadera, y sabía que esto no puede lograrse por la mera imitación. Sin embargo, él estaba ansioso por aprender, y los prerrafaelitas de Inglaterra, los parnasianos y simbolistas de Francia, Carducci entre los italianos, y Poe y Whitman de los americanos, y también, por supuesto, los clásicos de todas las lenguas, tenían mucho que enseñarle. La riqueza del saber que había hecho propia, se reflejó en su obra, y le dio esa majestuosidad cosmopolita que lo hizo realmente un poeta universal. Su obra, como América, como a menudo lo decía, es para toda la humanidad. Con este ideal siempre presente ante él, no es ninguna sorpresa que fuera un acuñador de palabras, y un enemigo de las rígidas gramáticas. Su obra, siempre impecable y rica en formas, es de importancia suprema en la historia de la literatura en español, no sólo por el renacimiento espiritual del cual él fue la aurora – el despertar de LatinoAmérica a la toma de conciencia de la individualidad literaria-, sino principalmente por los cambios que produjo en el lenguaje, dándole un Continúa en la página 15 UPOLI, territorio dariano Diferentes actividades se están organizando en la UPOLI en el marco del centenario del fallecimiento del excelso poeta Rubén Darío, cuya obra es leída con fervor por docentes y estudiantes. Una Comisión presidida por la Prof. Rosario Hernández, de la Dirección de Áreas Básicas, ha puesto empeño en dar a conocer el impacto del corpus dariano en el arte, las letras y la cultura. Cada upoliano se siente orgulloso de que Rubén, el Padre del Modernismo, sea un paisano. Con su talento y amor por Nicaragua, encumbró con calidad estética y elegancia el cultivo de las letras en Hispanoamérica, Europa y otras partes del mundo. Las celebraciones incluyen coloquios, reseñas, declamación de poemas, artículos y presentaciones de libros, caso de Último año de Rubén Darío, del escritor Juan Bautista Lara, el cual, con la cobertura periodística de entonces, describe acuciosamente el postrer regreso del bardo, cuyos restos reposan en la Catedral de León, Nicaragua (Redacción EA). Política de Calidad La UPOLI está firmemente comprometida con la calidad. Nos interesa sobremanera la satisfacción de nuestros usuarios (estudiantes, padres de familia, comunidad universitaria, autoridades locales y nacionales, comunidad en general) con los servicios educativos que proveemos. Por ello, nos actualizamos y capacitamos de manera permanente, para mejorar la eficiencia del desempeño de los diferentes procesos de trabajo. /acontecernicaragua Mayo 2016

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14 Recomendación de Lecturas El Acontecer No. 131 “Vale la Pena Vivir II”: sentires, travesías y dolencias Dr. Norberto Herrera (2015): Vale la pena vivir II, Managua, ARDISA, 214 pp. El libro del Rector Fundador de la UPOLI “Vale la pena vivir II”, fue presentado en la Universidad Politécnica de Nicaragua, el pasado 20 de noviembre, como parte de la celebración del 48vo. Aniversario de este Templo del Saber. El acto de presentación tuvo como invitados al poeta, narrador y ensayista Jorge Eduardo Arellano, y el jurista, filósofo y escritor Alejandro Serrano Caldera, encargados de recomendar al público la obra del Dr. Herrera Zúniga. Inició el Dr. Herrera con El Piropo, dejando en claro que el piropo es un arte y una galantería, pero cuando se incluyen palabras soeces, deja de serlo para convertirse en vulgaridad. Dejó salir su güegüense y entonó con voz melódica, la retahíla con que los campesinos nicaragüenses expresan sus cumplidos: “Adiós mi muchachita linda, mi jocotito con sal, mi manguito celeque, mi pichoncita dormida, mi cuchi cuchi”. Se refirió a la espiritualidad en el capítulo de la Glosolalía, el don de lenguas, y a los grupos que incentivan la guerra por motivos religiosos, en el capítulo de La escatología y los religiosos radicales. Se mencionan en la obra personajes históricos de Nicaragua como el General Zelaya, el revolucionario; el General Benjamín Zeledón, el idealista; el pragmático Dr. Zúñiga Castillo y el Dr. Zúniga Córdoba, el convocante y abuelo del Dr. Norberto Herrera, a través de un conversatorio con toques de ficción. En la portada está el mapa de Carazo, específicamente, el del pueblo La Conquista, lugar donde se desarrolla el ilustrado y vivaz conversatorio. El libro está lleno de sentires, travesías y dolencias, sus viajes y añoranzas. Confiesa que su “patio es mi refugio de jubilado, los pájaros vuelan libremente…no se corren cuando nos acercamos, a veces por la acerita que bordea el patio y que está lista para mi silla de ruedas”. Incorpora sus editoriales en los diez años que estuvo al mando de “El Acontecer”, periódico institucional de la UPOLI, y los ejes estratégicos que la UPOLI está poniendo a prueba. Al final, incluye fotografías. Como dice el Doctor o Don Norberto, en esta parte, el lector sale ganando. (Licda. Johana González Alonso/Redacción EA). ¿Quién era Rubén Darío para los centroamericanos? Francisco Bautista Lara (2016): Último año de Rubén Darío, Managua, Editorial La Salle Siglo XXI, 688 pp. Cinco años invirtió el escritor Francisco Javier Bautista Lara en bibliotecas, archivos, hemerotecas y universidades de Centro América para entregar la obra “Último año de Rubén Darío”. ¿Quién era Rubén Darío para los centroamericanos y cómo fue visto por ellos?, era la pregunta que buscaba responder. Descubrió que El Príncipe de las Letras Castellanas no era tratado como extranjero en ninguno de nuestros países vecinos; más que un nicaragüense, era un centroamericano al que respetaban y admiraban en cada nación, y cada país lo hizo propio. Según el escritor, quien estuvo presente en un conversatorio con lleno completo en la UPOLI (5/4/2016) por invitación de la Dirección de Áreas Básicas, la Dirección de Protocolo, la Biblioteca y el Instituto de Desarrollo Humanístico (IDEHU), Darío fue acogido como propio; se le tenía un enorme cariño, y en ese último año, la crítica fue benévola con él. A Darío se le enfoca como un genio, también como un niño grande, siempre amable, que no agrede a nadie, que recibe las críticas y se las guarda. Además, Darío estaba solo. La mujer que amaba estaba en España (la Princesa Paca) con su hijo pequeño, y no podía hacer nada para regresar, aparte de que estaba escaso de fondos. “Los intelectuales, los políticos e incluso la Iglesia en Nicaragua lo utilizaron. El poeta estaba sentimentalmente afectado porque antes de su muerte se publicó la agenda de sus honras fúnebres, y él la leyó”, afirmó el autor. Bautista Lara donó tres ejemplares a la Biblioteca Central de la UPOLI, donde no hace mucho, estuvo presentando también su novela Manantial. Respondió numerosas preguntas y aclaró aspectos de la vida del bardo mimado de las musas. En el conversatorio, el Prof. René Müller hizo inteligentes preguntas al invitado. El Dr. Melvin Javier Paredes dedicó al visitante el poema “Leamos a Rubén” –escrito para la ocasión-, y el Lic. Sergio Medrano hizo lo propio con otra composición lírica de su autoría “Versos de amor para Rubén Darío”. (Lic. Adolfo Rosales/Redacción EA). Mayo 2016 Lee la versión digital en: www.upoli.edu.ni/publicaciones

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El Acontecer No. 131 Acontecer Cultural 15 Centenario del fallecimiento del poeta 1916-2016 Viene de la página No. 13 tesoro de nuevas expresiones, nuevos giros de frase, Suances, tanto en prosa como en verso. Para apreciar este logro justamente es necesario recordar que por siglos la lengua española no había tenido la suficiente libertad para seguir los nuevos senderos de desarrollo que habían seguido el francés, el inglés y el alemán. Los diques levantados por las tradiciones lingüísticas de la Real Academia Española, conservadora y tiránica, habían estancado el estilo literario. Hasta la época de Darío la prosodia española era quizás la más pobre de Europa; es cierto que nuevas métricas novedosas a la lengua, como el hexámetro greco-latino, el alejandrino francés, y versos con pie de cuatro sílabas, habían sido ensayados de vez en cuando; pero no había habido un poeta de gran talla para emplearlos como medio para la poesía superior y darles permanencia. El verso eneasílabo, por ejemplo, en el cual Rubén Darío escribió algunos de sus mejores poemas, había sido empleado durante mucho tiempo por los libretistas de operetas en España; en cambio los poetas de calidad siempre lo habían menospreciado, y nunca se dieron cuenta de sus virtudes musicales y posibilidades. Lo mismo ocurrió con otros metros, los que Darío inventó o introdujo, les dio vigencia, los dignificó o revivió. Fue un infatigable prosódico; y su poesía a veces magníficamente sonora, siempre alada, revela tanto al maestro del oficio como al poeta nato. Su verso posee lo más mágico de la música pura. Rubén Darío fue un virtuoso de la palabra, tan magnífico como lo fue Swinburne o D’Annunzio, y con mayor abundancia de ideas que ambos. Y desde la publicación de Prosas profanas, su cuarto libro, en 1896, el liderato poético en lengua española sin lugar a dudas ya no reside en la madre patria sino en las repúblicas neolatinas de América. La lucha por este liderato hizo a Darío un poder social en todos los países al sur de los Estados Unidos. Para aquilatar realmente lo que esto significa es necesario tomar en cuenta la posición del poeta en los países latinos, y especialmente en los países hispanoamericanos. El poeta ahí es un profeta, un inspirado, el ungido líder del pueblo. Él es para nosotros el tesoro de la esperanza, el maestro del mañana. Es cierto que nosotros nunca lo llenamos de bienes terrenales, como, por ejemplo, a Kipling y Masefield y Walt Mason, de quienes dice que han sido enriquecidos; verdad es que las editoriales que imprimieron sus versos a menudo no le pagaron. Pero en contraste creemos en él. Sólo nosotros de todos los pueblos hemos elegido poetas para ser nuestros presidentes y líderes políticos, basados sólo en el hecho de que eran grandes poetas; y no nos ha ido tan mal, como podrían imaginarse los lectores de la República de Platón. Por ejemplo José Martí, el libertador de Cuba, fue también uno de sus poetas principales; y eso fue porque era un poeta que se dio cuenta de la tarea épica de unir a su pueblo sólidamente y atraer a su lado las simpatías del mundo entero. Los cañones americanos en la colina de San Juan y en Santiago sólo fueron el eco de los cantos del poeta-patriota. Y Darío a través de su canto unió a todos los países latinoamericanos, intelectual y moralmente, despertando en ellos en sentido de su verdadera grandeza. Cuando, en uno de sus poemas más sinceros, dijo: La patria es para el hombre lo que siente o que sueña; a cada petit pays chaud (la amarga frase de Daudet) estremeció ese terrible sentimiento de pequeñez que tanto le había pesado. Horrorizado por la guerra abandonó Europa, donde había vivido algún tiempo como ministro de Nicaragua, su país natal, en Francia y España, y regresó a América, a fines del 1914, para predicar la paz y laborar por la Unión Panamericana basada en una comunión de ideales y en un compañerismo intelectual entre las dos Américas. Su último gran poema, aún no publicado en su totalidad, es una oda magnífica que proclama esta aspiración. Durante su visita a este país, a principios de 1915, leyó este poema en la Universidad de Columbia. Tenía planeado hacer una gira continental, iniciándola aquí. Pero la muerte interrumpió su camino. Se enfermó gravemente en Nueva York; y en febrero de este año, el cuadragésimo noveno de su vida, murió en León, Nicaragua, su pais natal. La solemnidad de la muerte ha servido para subrayar su mensaje de fraternidad. La América Latina aguarda que los poetas de este país le hagan eco. Es el momento. (Colaboración Lic. Napoleón Fuentes Áreas). /acontecernicaragua Mayo 2016

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