EETAD em Revista Edição 38

 

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EETAD em Revista Edição 38 - Novidades, Reestruturação: conheça o projeto que está mudando a EETAD e a FAETAD

Popular Pages


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Palavra do Presidente EETAD e FAETAD renovadas Q Informativo semestral da Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus Presidente Pr. Terry Johnson Diretor Pr. Josué de Campos Editor Márcio Matta Colaboradores – Beth Kinas – Gunar Berg – Milena Reis – Miriam Estevan Capa – Gunar Berg – Matheus dos Santos Diagramação Matheus dos Santos Rodovia Campinas-Mogi Mirim, Km 119 Rua Pr. Bernhard Johnson, 500 Bairro Tijuco de Telha 13086-600 Caixa Postal 1031 Campinas (SP) 13012-970 Fone: (19) 3757-5700 www.eetad.com.br Distribuição gratuita Proibida a reprodução de qualquer parte desta revista sem a autorização, por escrito, da EETAD. ueremos apresentar-lhes com • Nas revistas anteriores destacamos noalegria uma EETAD e uma vidades como o WebCurso que oferece FAETAD renovadas, nesta edição da o nosso o nível Básico (agora 1º Ciclo da nossa revista. Formação Teológica) pela internet. Após meses de reuniões e discussões, de• Chegou o momento de oferecer esse cidimos fazer uma reestruturação dessas mesmo conteúdo em espanhol para as escolas para melhorar seu funcionamento igrejas de língua espanhola. e beneficiar mais os nossos alunos. • Em Julho deste ano realizamos a 1ª A Bíblia mesmo fala da necessidade de Semana de Imersão Teológica – um reestruturação e mudanças na vida esgrande benefício para os alunos de nossa piritual, na igreja e na organização ou instituição, e que se repetirá em 2014, instituição envolvida na obra de Deus. permitindo o Senhor. Jesus disse em Ma• Entre tantas noteus 9.17: “Nem se vidades, é preciA reestruturação provocará deita vinho novo so mencionar que mudanças, mas a visão que Deus deu em odres velhos; a FAETAD está ao fundador da EETAD e FAETAD aliás, rompem-se implementando, permanecerá sempre viva entre nós. os odres, e entorcomo projeto pilona-se o vinho, e to e experimental, os odres estragam-se; mas deita-se vinho os seus primeiros Núcleos. novo em odres novos, e assim ambos se Nesta edição, você verá outras duas conservam”. E, sabemos, há casos onde importantíssimas novidades. uma reestruturação total é necessária. Não 1. A desburocratização de processos de acompanhar o mercado e as novidades da gestão dos Núcleos da EETAD. sua área, não perceber e incluir as mu2. O Programa Unificado de Formação danças boas na área da educação, ou não Superior em Teologia, para estimular os avaliar e atualizar as escolas pode levá-las estudantes a galgarem o Bacharelado em ao fracasso ou fim. Teologia e Bíblia pela EETAD e FAEFalemos, primeiramente, do que não vai TAD. Além disso, estamos há poucos mudar: a EETAD e a FAETAD continupassos do Mestrado em Teologia a ser arão conhecidas não somente por seus nooferecido pela FAETAD. mes, mas, principalmente, por suas boas Uma EETAD e uma FAETAD renoreputações. O propósito delas continuará vadas existirão para o benefício delas sendo o treinamento e o aperfeiçoamento mesmas e dos seus alunos. de obreiros e leigos para a seara do Mestre, Convidamos a por meio do ensino bíblico-teológico. Seu todos estudarem método continuará o mesmo: o ofereciconosco e a incenmento do curso teológico em parceria com tivarem outros a as igrejas pelo sistema de Núcleos ou pelo estudar a Palavra estudo individual. A visão que Deus deu de Deus para o ao fundador da EETAD e FAETAD, Pr. seu próprio bem Bernhard Johnson, de levar o estudo da e também para o Palavra de Deus a cada aluno, permanebem do Reino de cerá sempre viva entre nós! Deus! Pr. Terry Johnson Agora, vamos às mudanças!

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Estudo Bíblico A soberania de Deus e a Teoria do Acaso “Os que afirmam que uma fatalidade cega produziu todos os efeitos que vemos no mundo, disseram um grande absurdo; pois, poderia existir absurdo maior do que uma fatalidade cega ter produzido seres inteligentes? Montesquieu, filósofo francês que viveu no século XVII “ Deus quer, o homem sonha, a obra nasce”. Pergunto-me se Fernando Pessoa tinha alguma noção da grande verdade teológica expressada em sua poesia. Defendia o poeta que as realidades, antes de o serem, são quereres de Deus. Esses desígnios são passados aos homens que, se dispostos a lutar por Deus, tornar-se-ão instrumentos de Sua obra. Mas do cronograma poético de Pessoa, quero deter-me apenas sobre a primeira fase, o querer de Deus. Deus quer. E Ele pode querer. Deus não é um ser cosmicamente mimado. O Criador não age como mal-educada criança, para quem tal a impossibilidade, maior o destempero. Deus tem em Suas mãos todo o poder: “Porque dEle, e por Ele, e para Ele são todas as coisas; glória, pois, a Ele eternamente. Amém!” (Rm 11.36); “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13). De forma geral, é possível conhecer bem os planos de Deus para a Igreja. Dispomos da Palavra para isso. A Bíblia ensina sobre como proceder em todas as ocasiões; não há evento que não seja previsto ou aludido nas Sagradas Escrituras. Analisando a Bíblia, nós, Igreja que somos, saberemos nos portar. Mas, o que, infelizmente, nem sempre conseguimos fazer é conciliar os quereres de Deus aos âmbitos mais pessoais de nossa existência. É fácil descobrir o que Deus deseja de nós como Igreja; mas como conciliar as aspirações pessoais com a vontade soberana de Deus? Haveria lugar para elas e os planos íntimos na dinâmica do Reino? Recorro ao personagem que entrou para o imaginário cristão como sonhador: não parece que os sonhos e gostos pessoais de José foram respeitados por Deus, pois, mais rápido do que percebesse, viu-se privado de todas as benesses que o futuro lhe reservava. Quantas belas túnicas ele não poderia colecionar durante o tempo em que foi escravo e presidiário? Chegamos aqui a uma bifur-cação menos em nosso estudo e mais em nossa caminhada de fé: ou assumimos que a soberania de Deus não fere nosso arbítrio, ou cedemos a uma teoria mais simples que dispensa o exercício da fé, a casualidade. Quando pequeno, aprendi na Escola Dominical um hino infantil que dizia: “Menininho, como vai? Você vale muito mais do que as aves, do que a flor. Deus lhe tem amor”. Ora, quando eu era menino, aprendi que minha vida estava nas mãos de Deus e isso aquecia meu infantil coração. Descobrir-se guardado por Deus é reconfortante, mas isso foi nos idos tempo de menino, pois logo que vim a ser grande disseram que eu poderia ser fruto do acaso. Que, por acaso, nasci; por acaso respiro; se por acaso viver, por acaso é que continuo vivo. Deus não tem nada a ver com isso. É passar de projeto divino a erro de cálculo! Que fazer? O conceito de acaso remonta à filosofia clássica. Os intermináveis diálogos filosóficos cuidavam ser o acaso apenas o que o acaso poderia ser, aleatoriedade, casualidade. Isso e nada mais. Porém, o conceito de acaso evoluiu na mesma proporção em que cresceram as aspirações à deidade do homem: ansiando ser o deus de sua própria vida, o ser humano criou para si um autoculto em que o acaso é reverenciado como força que pode detê-lo ou impulsioná-lo. Desta forma, o acaso emerge das sombras matemáticas

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O pensamento moderno acha-se permeado pelo minimalismo. O campo das ideias está dominado por este movimento que não tenta provar a não existência de Deus, mas sim provar que Ele não é tão poderoso como afirmam as Sagradas Escrituras para ganhar força espiritual. Neste momento, o trono de Deus é usurpado pela filosofia pós-moderna, que tem suas raízes na queda de Lúcifer: não sendo possível roubar o lugar de Deus, Satanás tenta escondê-lo, tenta impedir que os homens enxerguem o Criador, dando-lhes o “bezerro” do acaso, banhado no dourado fajuto da pseudoliberdade. O acaso filosófico nada tem a ver com o matemático. Este último é apenas uma possibilidade, como as combinações que se pode ter ao lançar os dados. Já o acaso filosófico recebe atributos de entidade divina e vai de acaso a poder causal. Não satisfeito com a boa, perfeita, e agradável vontade do Senhor, o homem, iludido por Satanás, criou para si um deus que em verdade é o mais perfeito sinônimo para o nada. O teólo-go americano Robert Charles Sproul declarou: “O acaso não é uma entidade. E não entidades não têm poder porque não existem. Dizer que algo acontece ou é provocado pelo acaso é atribuir poder instrumental ao nada”. O pensamento moderno achase influenciado pelo minimalismo. Todo o campo das ideias está dominado por este movimento que tem como objetivo maior não provar que Deus não existe, mas provar que Ele não é tão poderoso como afirmam as Escrituras. O acaso e sua falsa liberdade provocam no homem um senso de não realização e total incapacidade. Não importa o quanto se esforce o homem; não importam os seus sonhos e dons; importa o que o acaso reservou para ele. Diante desta última afirmação, alguém poderia apelar dizendo que o acaso guardou para si o mesmo direito que o Senhor Deus detém: o poder para fazer, já que, diz a Escritura, que ninguém pode intentar contra o braço forte do Senhor. Assim, Deus estaria sendo tão cruel quanto o acaso que os seus servos condenam. Entretanto, existisse no acaso a propriedade de realizar, certo seria que suas efetivações constituir-se -iam em verdadeiro desastre para os homens. A diferença entre o Deus a quem servimos e o acaso naturalista é que o Senhor é soberano, e não um tirano. Sua vontade faz-se cumprir por Seu poder inquestionável e perfeito. Uma soberania que não é negociada com os homens, pois é exercida para o bem deles. Prof. Gunar Berg – Coordenador Acadêmico da FAETAD – Articulista e autor pela EETAD, FAETAD e CPAD EETAD-Mail (http://mail.eetad.com.br) D esde Julho/07 a EETAD oferece o serviço de e-mail gratuito, em parceria com o Google Apps®, uma ferramenta que visa facilitar a comunicação entre os departamentos da instituição e seus Núcleos, e que alia rapidez, praticidade, segurança e total gerenciamento no envio e recebimento de mensagens. Com este serviço a EETAD pretende tornar mais rápidas as respostas às demandas dos Núcleos, bem como, a divulgação de atos administrativos ou eventos especiais. A expectativa é que a maior parte dos atendimentos, outrora realizados através de telefone e correspondências, seja substituída pelas mensagens eletrônicas. Algumas das possibilidades asseguradas pelo sistema de e-mails são: o envio de circulares e ofícios aos Núcleos; a confirmação, por parte dos Núcleos, das quantidades de livros para cada matéria a ser cursada; acesso a uma agenda compartilhada, onde as diretorias dos Núcleos podem acompanhar as datas das remessas dos ciclos, além de ver outras datas e eventos pertinentes às atividades acadêmicas da EETAD, bem como os eventos dos Núcleos que os mesmos quiserem divulgar. Os termos que regulamentam este serviço exigem que ele seja utilizado exclusivamente pelos membros de diretoria dos Núcleos. O acesso ao EETAD-Mail é feito pelo endereço: http://mail.eetad.com.br ou, ainda, pelos programas cliente de e-mail, como o Outlook, Microsoft Live Mail, Eudora, Thunderbird etc. No site da EETAD, na sessão suporte/ downloads, encontra-se o manual de orientações sobre como configurar e usar o EETAD-Mail.

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Quem É Quem na D i r e t o r i a d a EETAD Pr. Gentil Rosa de Oliveira Membro da Diretoria da EETAD N ascido na cidade de São Luís de Montes Belos (GO) em 22 de Agosto de 1949, filho de José e Dolores de Oliveira, pastor Gentil cresceu em lar evangélico e aos quatro anos de idade, segundo os seus pais, demonstrava traços de uma chamada de Deus para o ministério. Na sua adolescência, morando em Anápolis (GO), participou de trabalhos de jovens, do coral e tocava na banda de música. Em Dezembro de 1968, mudou-se para Goiânia (GO) e ingressou na AD, Ministério de Vila Nova, onde foi ordenado ao presbitério e passou a atuar como secretário, líder de jovens e superintendente da EBD. Foi consagrado ao pastorado em 1985 no Rio de Janeiro pelo Ministério Madureira, onde recebeu as bênçãos pelas mãos de diversos pastores, inclusive da missionária Zélia Macalão. Quando líder de jovens em Vila Nova, pastor Gentil conheceu Dalva do Pastor-Presidente da Igreja Assembleia de Deus – Ministério Betel Carmo, uma cooperadora na pro-pagação do Evangelho, com quem se casou e viveram por vinte e sete anos. Infelizmente, pastora Dalva faleceu em 2008. Deste casamento nasceram os filhos: Gizza, Paulo, Mara e dois netos: Sophia e Estevão. Passados quase quatro anos, casou com a irmã Claudiane Guimarães de Oliveira. Em 1991, fundou o Ministério Bethel, reconhecido pela Convenção Nacional de Madureira, em 1992. O Ministério Bethel conta hoje com mais de cem congregações espa-lhadas por vários estados e também em Portugal. Depois de passar por prédios alugados, em Junho de 2013, inaugurou a sua sede própria. O pastor Gentil, por mais de trinta anos, tem pregado e ministrado tanto no Brasil como na Europa, América do Norte e alguns países da América do Sul; mais de dez anos fala, diariamente, ao vivo, no Programa Falando ao Coração, pela TV Goiânia e também pela Rede Boas Novas de Televisão. Pastor Gentil é economista, bacharel em Direito, jornalista, radialista, escritor, articulista, graduado em Teologia, tendo atuado como monitor, por seis anos, no primeiro Núcleo da EETAD no estado de Goiás. A EETAD, através de sua diretoria, expressa aqui seu voto de agradecimento a este servo de Deus que não tem medido esforços para cooperar com este trabalho. Quem É Quem no Staff da EETAD Setor de Copa e Cozinha O serviço do Setor de Copa e Cozinha é execucutado pelas funcionárias Francisca Mendes, Francisca Alencar e Sonete da Silva. Este setor que desempenha atividades importantes, está sob a supervisão direta da irmã Silvia Inocêncio que orienta as funcionárias no sentido de prestar sempre o melhor atendimento às pessoas que aqui trabalham, visitam e se hospedam durante os eventos. De grande relevância para toda e qualquer organização, o bom trabalho desempenhado por cada uma dessas colaboradoras tem sido saborosamente evidenciado no dia-a-dia. Acima, funcionárias preparando almoço e, ao lado, as duas Franciscas e Sonete (em pé). 06 | EETAD em revista | Novembro/13 a Abril/14

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Especial Núcleo de São Luis de Montes Belos alcança 2º lugar entre os melhores Igreja Assembleia de Deus realizou em 22 de Abril um culto de Ações de Graça em comemoração pelo 2º lugar em crescimento conquistado pelo Núcleo 151 no ano 2012. O pastor Amadeus Bastos, diretor Acima: Diretoria e alunos do Núcleo. Ao lado (E/D), pastores: Oides e Amadeus. do Núcleo, recebeu das mãos do pastor Oides José do Carmo, representante da EETAD e presidente da CONEMAD-GO, uma placa de homenagem por este mérito. O pastor Amadeus, grande incentivador do ensino teológico, e os membros da diretoria do Núcleo expressaram sua gratidão por essa iniciativa positiva da EETAD, tanto para os alunos quanto a igreja. Atualmente, o Núcleo possui o 1º Ciclo – Básico com 153 alunos e o 2º Ciclo – Médio com 26 alunos, totalizando 179. Os demais membros da diretoria são os pastores: Antonio Mendanha (coord.); João do Carmo (mon.); e Idivânio Zanquetin (sec.-tes.). A Núcleo de Santana do Paraíso marca sua história com o 5º lugar A conquista do 5º lugar entre os melhores Núcleos de 2012 foi alcançada com méritos pelo Núcleo 1208, instalado na Igreja Assembleia de Deus, liderada pelo pastor Raimundo Gilson (dir. do Núcleo). A entrega da placa foi realizada em 23 de Abril pelo pastor Antônio Rosa (membro do Conselho Consultivo da EETAD. Na oportunidade, o pastor Raimundo, que tem dado grande apoio ao estudo de Acima: Diretoria e alunos do Núcleo. teologia, agradeceu a Deus, ao pastor-presi- Ao lado (E/D), pastores: Argemiro e Antônio. dente Antonio Rosa, pelo apoio na abertura do Núcleo. Também agradeceu aos membros da diretoria e principalmente os alunos, pois a conquista desta colocação foi fruto do trabalho conjunto da diretoria e a participação ativa dos seus alunos. Atualmente o Núcleo conta com 57 alunos. Os demais membros da diretoria são: Diego Alves da Silva (coord.), Ev. João Mariano (monitor) e Thais Santos da Silva (sec.-tesoureira). Através dessas premiações, a diretoria da EETAD vem parabenizar a direção de cada um desses Núcleos, pelo seu dinamismo, seriedade e boa administração na aplicação do seu curso teológico. Novembro/13 a Abril/14 | EETAD em revista | 07

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D estaque Programa Unificado de Formação Teológica Superior EETAD e FAETAD unificam seus currículos. Mais que uma novidade, uma necessidade. E você só tem a ganhar com isso! C onforme a capa desta edição e a palavra do presidente Terry Johnson demonstram, os alunos, os voluntários nos Núcleos e os funcionários da EETAD e FAETAD estão vivendo um momento especial de mudanças. Algumas delas têm a ver com a gestão e a administração dos Núcleos, que estão ficando mais céleres e menos burocráticas. Outras são relacionadas à vida acadêmica dos estudantes, e é sobre estas de que fala esta matéria. Como indica o título no alto desta página, EETAD e FAETAD promoveram a unificação de suas grades curriculares, criando um programa único de formação teológica. O que isso significa? Como isso afeta a vida dos estudantes? Para explicar melhor as muitas vantagens que o novo Programa Unificado de Formação Teológica traz para você, preparamos um texto em forma de perguntas e respostas, conforme as principais indagações feitas pelos alunos. O que é o Programa Unificado de Formação Teológica? É uma nova organização acadêmica mais dinâmica e mais favorável ao estudante, que considera como sendo apenas uma a Formação Teológica obtida nos níveis Básico, Médio (EETAD) e Superior (FAETAD). Mas, já não era assim antes? Não. Antes do Programa Unifica- do, os alunos estavam matriculados nos cursos Básico ou Médio da EETAD ou no Superior da FAETAD. Agora, os alunos fazem parte de um Programa Unificado de Formação Teológica que, ao ser completado, confere ao formando o Bacharelado em Teologia e Bíblia. Isso requer de você uma mudança de percepção quanto aos estudos. Como? Veja: quando alguém perguntar “Que curso de Teologia você está fazendo?”, ao invés de responder “Eu estou matriculado no Curso Básico”, você deve responder “Eu estou cursando o 1º Ciclo da Graduação Livre em Teologia!”. A partir de agora, um aluno matriculado, por exemplo, na primeira disciplina do Básico, está, na verdade, cursando a primeira matéria do 1º Ciclo da Formação Teológica. Ele está iniciando a primeira parte do Bacharel! O aluno deve pensar diferente agora: se está estudando no nível Bási-co, ele está cursando o 1º Ciclo da Formação Teológica; se está estudando no nível Médio, ele está cursando o 2º Ciclo da Formação Teológica. Então, os Ciclos são parecidos com os períodos de uma faculdade convencional? Exatamente! Em uma faculdade regular, o curso é dividido em períodos. Aqui, o estudo divide-se em Ciclos (1º, 2º e 3º), e a conclusão dos três é que confere ao formando o Bacharelado em Teologia e Bíblia. Então, agora, a EETAD e a FAETAD são reconhecidas pelo MEC? Não! A EETAD e a FAETAD continuam sendo escolas teológicas deno-minacionais livres. O reconhecimento do MEC não faz parte de nossos objetivos. Continuaremos, portanto, treinando e aperfeiçoando obreiros para a Seara do Mestre, contanto com os reconhecimentos eclesiásticos das convenções nacionais das Assembleias de Deus brasileiras (CGADB e CONAMAD). A progressão entre os Ciclos é automática? Não. Ao finalizar, por exemplo, o 1º Ciclo, você deve requerer matrícula no 2º Ciclo, e assim sucessivamente. Mas, atenção! cada Ciclo possui um conjunto específico de requisitos. Veja: – 1º Ciclo: ter 16 anos completos, ser congregado ou membro de igreja evangélica e não precisa comprovar escolaridade; – 2º Ciclo: ter 17 anos completos, ter concluído o 1º Ciclo (ou um curso teológico equivalente), ser membro de igreja evangélica e ter, no mínimo, o Ensino Fundamental completo; – 3º Ciclo: ter 18 anos completos, ter a conclusão dos Ciclos anteriores (ou um curso teológico equivalente), ser membro de igreja evangélica e possuir, no mínimo, 08 | EETAD em revista | Novembro/13 a Abril/14

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o Ensino Médio secular completo. De qualquer forma, antes, um aluno do nível Médio II, por exemplo, não poderia ingressar direto na FAETAD. Ele deveria submeter-se a 16 avaliações complementares, para, só então, inscrever-se na FAETAD. Agora, este aluno já está cursando a segunda parte da Formação Teológica. Seu bacharelado, portanto, já está em andamento! Então haverá Núcleos do 3º Ciclo? Sim, mas não agora. Durante o próximo ano, a FAETAD conduzirá um projeto experimental com algumas igrejas. Em confirmando-se o êxito desse projeto piloto, a FAETAD abrirá seus Núcleos nas igrejas que assim desejarem. Aguardem notícias! Mas, e se eu não quiser cursar os três Ciclos? Não tem problema algum. Vai ser uma pena, mas não há qualquer problema. Por exemplo: ao finalizar o 1º Ciclo, você receberá o documento de conclusão normalmente, e não há obrigatoriedade em avançar para os Ciclos seguintes. Mas é preciso dizer: quem faz assim está desperdiçando uma excelente oportunidade para aprofundar os estudos feitos no 1º Ciclo. Afinal, o currículo foi unificado, e quem parar, vai perder o aprofundamento bíblico e teológico da nova matriz curricular. Como assim “aprofundamento bíblico e teológico”? Há uma progressão no conhecimento a cada ciclo? Claro! Lembre-se que os currículos do nível Básico e do Médio da EETAD e o da FAETAD não foram juntados, mas unificados. Logo, a EETAD e a FAETAD estão oferecendo agora uma Matriz Unificada que, ao ser completada, confere ao estudante o título de Bacharel em Teologia e Bíblia. Portanto, a carreira acadêmica rumo ao Bacharelado inicia-se, claro, com a primeira disciplina do 1º Ciclo e finda com a última do 3º Ciclo. Então, quer dizer que o currículo foi mudado? Não. Muito melhor, ele foi unificado! Pense, por exemplo: o aluno que está cursando o 2º Ciclo (Médio) não está fazendo um curso de 16 maté-rias, só. Ele está fazendo 16 matérias de um Programa de Formação Teológica muito mais amplo e profundo, que se desdobra em disciplinas sequenciais. O interessante é que esta unificação criou algumas sequências disciplinares que permitem ao aluno aprofundar os assuntos estudados a cada Ciclo. O que é “sequência curricular”? Os Ciclos da Formação Teológica formam uma unidade maior que, ao ser cursada por completo, conferirá ao aluno o título de Bacharel em Teologia e Bíblia. Pois bem, esta unidade acadêmica é demonstrada por algumas disciplinas que desdobram-se ao longo dos Ciclos. Por exemplo: – Biblilogia I no 1º Ciclo e Bibliologia II no 3º Ciclo; – Didática Geral I no 2º Ciclo e Didática Geral II no 3º Ciclo; – Apologética I no 1º Ciclo, Apologética II no 2º Ciclo e Apologética III no 3º Ciclo; – Soteriologia I no 2º Ciclo e Soteriologia II no 3º Ciclo; além de outras. Com estas mudanças, esperamos uma dinâmica maior no ensino e um melhor aproveitamento na aprendizagem dos nossos alunos. E parabéns a você, que agora está mais perto de seu Bacharelado do que jamais esteve antes!

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Nota de Falecimentos Aprouve a Deus chamar ao descanso eterno: - Pr. José Apolônio da Silva, em 10/08/13, escritor da matéria As Epístolas Paulinas I e grande apoiador da EETAD. - Irmã Jordelina Cabral, em 28/09/13 – viúva do pastor Osmar Cabral, um dos fundadores da EETAD. - Pr. Ivo Luiz de Souza, em 08/10/2013, membro do Conselho Consultivo da EETAD por muitos anos e grande apoiador desta escola. A diretoria da EETAD e da FAETAD deixa aqui registrada sua gratidão a Deus pela vida esses abnegados servos de Deus e grandes incentivadores do ensino teológico.

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Aconteceu Representante da EETAD é reeleito à presidência da AETAL A E pós a realização da maior Conferência Teológica Continental com representantes de escolas teológicas de 10 países da América Latina, além dos EUA, do Líbano e de Moçambique, a AETAL – Associação Evangélica de Educação Teológica na América Latina realizou sua VIII Assembleia Geral Ordinária, reelegendo Márcio Matta, assessor administrativo da EETAD, para o seu 3º mandato na presidência. Também estiveram presentes no encontro onze das principais editoras nacionais, entre elas, CPAD, Vida e Hagnos, expondo seus principais lançamentos. O Campus Teológico Dr. Bernhard Johnson Jr., onde fica a sede da EETAD/ FAETAD, hospedou esse evento que reuniu 173 educadores teológicos durante os dias 23 a 26 de Setembro de 2013. EETAD realiza maior treinamento de sua história m 21/09/2013 ocorreu o maior Treinamentos para Administração de Núcleo já realizado na sede da EETAD. Foram 209 participantes, membros de diretoria de Núcleos e líderes interessados em fundar um Núcleo em suas igrejas vieram de vários estados do Brasil. Pastor Terry trouxe uma palavra de agradecimento e incentivo aos presentes. O treinamento ministrado pelo pastor Josué de Campos, por Márcio Matta e por Gunar Berg teve como objetivo esclarecer os novos procedimentos relacionados à unificação das grades curriculares dos níveis Básico, Médio e Superior, bem como capacitação dos membros de diretoria dos Núcleos. O treinamento também serviu para a rea-tivação e fundação de Núcleos. Auditório durante o treinamento. Pr. Terry Johnson Pr. Josué de Campos Márcio Matta Gunar Berg R anking dos 20 maiores núcleos da eetad Set/2013 POSIÇÃO ATUAL N úc. CIDADE (UF) ALUNOS Qtde. 1C-B 2C-M Formação Teológica 1º Ciclo – Básico – Mat.: As Epístolas Paulinas III 2º Ciclo – Médio – Mat.: Didática Geral I DENOMINAÇÃO DIRETOR DO NÚCLEO 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º 8º 9º 10º 11º 12º 13º 14º 15º 16º 17º 18º 19º 20º 1.000 325 72 69 47 63 466 720 151 380 394 761 107 226 302 479 190 222 1.467 200 1.536 São Paulo (SP) 449 Ipatinga (MG) 370 Rio Branco (AC) 352 Porto Velho (RO) 332 Piracicaba (SP) 294 Caxias do Sul (RS) 247 G. Valadares (MG) 228 Bauru (SP) S. L. dos M. Belos (GO) 179 145 Jaru (RO) 142 Timóteo (MG) 140 Abreu e Lima (PE) 130 Canoas (RS) 125 Sobradinho (DF) 109 Jaboticabal (SP) 106 São Carlos (SP) 101 Catanduva (SP) 98 Ananindeua (PA) 98 Pindamonhangaba (SP) 97 Ribeirão Preto (SP)                                      Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Assembleia de Deus Pr. Samuel Cássio Ferreira Pr. Antônio Rosa da Silva Pr. Luiz Gonzaga de Lima Pr. Joel Holder Pr. Dilmo dos Santos Pr. Daniel Regis Cavalcante Pr. Salatiel Fidelis de Souza Pr. Antonio Baltazar Cardoso Pr. Amadeus Joaquim Bastos Pr. Manoel Cardoso da Cruz Pr. Adão Alves de Araújo Pr. Roberto José dos Santos Pr. Edegar de Souza Machado Pr. Elienai Cabral Pr. Rubens Nunes da Silveira Pr. Ismael da Silva Pr. Lucas Martins Pr. Nerias Pinheiro da Costa Pr. Euclides Vaz Júnior Pr. Antonio Silva Santana

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Próximas Matérias 1º Ciclo – Básico Os profetas maiores Previsão de remessa: 13/Jan/14 Apresenta os profetas: Isaías, Jeremias e Ezequiel. São destacadas duas partes de cada livro: a advertência sobre o pecado e o avivamento da esperança. os livros poéticos Previsão de remessa: 24/Mar/14 Expõe os cinco livros poéticos da Bíblia: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares. Através deste estudo, o aluno desfrutará da grande beleza literária destas obras poéticas que falam ao coração. Os profetas menores Previsão de remessa: 17/Fev/14 Comenta o trabalho dos Profetas Menores mostrando em 3 grupos: Profetas de Israel, de Judá e do Pós-Cativeiro. Mostra quatro fases da História: O Dia dos Profetas; O Futuro Próximo; O Futuro Distante; e o Dia do Senhor. OS Liv. apocalípticos (Dan. E apoc.) Previsão de remessa: 28/Abr/14 Aborda dois livros da Bíblia em conjunto. Estabelece um paralelismo demonstrando que Daniel ocupa-se com os “Tempos dos Gentios”, enquanto Apocalipse salienta a “Plenitude dos Gentios”. 2º Ciclo – Médio II ética cristã Previsão de remessa: 20/Jan/14 Mostra como relacionar as bases bíblicas da Ética Cristã em diversas áreas. Ensina como ser cidadão do céu e também da sua pátria, a fim de evidenciar um comportamento irrepreensível diante de Deus e dos homens. PRINC. DE aCONS. famILIAR (Fam. cristã) história da igreja Previsão de remessa: 24/Fev/14 Relata a trajetória de sofrimento e de glória da Igreja, desde seu início até a atualidade. Destaca fatos relacionados com a estrutura da Igreja, sua atuação no decorrer dos séculos e a formação de denominações evangélicas. a epístola aos hebreus Previsão de remessa: 05/Mai/14 Trata da preciosidade histórica e doutrinária da epístola, com indicação das condições sociais e religiosas dos primeiros leitores e uma visão global da mensagem da carta. Aqui, a epístola é abordada de forma íntima e informal, como uma carta. Previsão de remessa: 31/Mar/14 Aqui, estão contidas verdades bíblicas para o desenvolvimento espiritual, físico e social da família. O fruto deste estudo será um testemunho ao mundo, através da vida abençoada de todo aquele que tem Cristo como o fundamento e a inspiração de sua família. 2º Ciclo – Médio I os Livros Históricos Previsão de remessa: 27/Jan/14 Trata dos eventos da história de Israel, registrados no AT, deixando de lado a ordem como se acham agrupados na Bíblia, para apresentá-los na ordem cronológica em que os fatos aconteceram. Apologética i Previsão de remessa: 07/Abr/14 De suma importância devido ao fato de os ensinamentos heréticos e o surgimento das seitas falsas serem parte da escatologia bíblica, isto é, os sinais dos tempos sobre os quais Jesus e Seus apóstolos falaram. Os livros poéticos Previsão de remessa: 05/Mar/14 Expõe os cinco livros poéticos da Bíblia: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares. Através deste estudo, o aluno desfrutará da grande beleza literária destas obras poéticas que falam ao coração. as EPÍSTOLAS PAULINAS II Previsão de remessa: 12/Mai/14 Divididas em Epístolas Escatológicas, da Prisão e Pastorais. Elas são apresentadas em dois grupos: Cartas a Igrejas e Cartas a Indi-víduos. Estão na ordem de acordo com o assunto principal e sua cronologia. Novembro/13 a Abril/14 | EETAD em revista | 13

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Com a Palavra, Liderança e Alunos O GRATIDÃO testemunho que temos da EETAD e do seu trabalho em todo o Brasil e em outros países nos fala da desenvolvida e brilhante liderança dos que promovem o seu notório crescimento, não só em termos de instituição, mas principalmente dos que ingressam nos seus cursos. A forma que se relaciona a equipe da EETAD resulta no que alguém já disse: autoridade e relacionamento geram liderança. É o que verificamos na história de tão abençoada instituição de ensino teológico – a EETAD. Temóteo Ramos de Oliveira Pastor-Presidente da AD de Petrópolis (RJ) Conhecimento ENRIQUECIMENTO A vontade de Deus não é somente que conheçamos e prossigamos em co-nhecê-lo, mas que tenhamos uma mu-dança de vida, que alcancemos a esta-tura de Cristo. O TeleCurso tem me proporcionado esse crescimento. Marco Aurélio P. Sodré TeleCurso – nº 4771 – São Luís (MA) responsabilidade Concluí a EETAD e FAETAD. Experimentei grande crescimento espiritual, melhorou meu entendimento a respeito da minha missão como obreiro e cristão, me proporcionando oportunidades de colaborar com outros setores na área eclesiástica. Só tenho a agradecer a Deus pela visão e iniciativa da diretoria dessa instituição de ensino. Gilson dos Santos nº 11.0097 Canoas (RS) Sou grata a Deus pela oportunidade que Ele me concedeu para fazer o curso de teologia. Através da EETAD a minha vida mudou, pois, estudando a Palavra de Deus comecei a entender o plano de Deus na vida do ser humano, também percebi que meus conceitos acerca da salvação eram equivocados. Aprendi e entendi o que é ser salvo em Cristo Jesus. A Bíblia diz: “E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. É dessa forma que me sinto hoje, liberta e alicerçada na Palavra do Senhor. É maravilhoso estudar a Bíblia aprender a verdade, e não ser apenas uma pessoa “letrada”, mas principalmente ter o Espírito Santo de Deus atuando em minha vida, pois temos que ter o Espírito e também o estudo para poder de falar de coisas espirituais. Agradeço a Jesus que me abriu esta porta: a porta do conhecimento que me trouxe libertação. Cristiane Santos Rocha Moralles Núcleo 720 – Bauru (SP) Amo a EETAD e tenho absorvido ri-quíssimos conteúdos. Agora posso ministrar a Palavra com certeza e convicção no conteúdo em que aprendi. Estou muito satisfeita por ser aluna da EETAD. Mara Inêz Nunes de Abreu Núcleo 69 – Porto Velho (RO) SATISFAÇÃO A EETAD tem me proporcionado mudança interior para com o próximo e para com Deus. Também propi-ciado crescimento espiritual na Pala-vra, sabendo o que Deus quer transmitir através dela; comunhão com Deus e com os meus irmãos e uma visão maior das revelações bíblicas sobre o porvir. Antonio Ferreira Lima TeleCurso – nº 3156 – São Paulo (SP) Esta seção é reservada aos alunos da EETAD e da FAETAD, no Brasil e no Exterior. Envie texto, foto, nº do Núcleo e nº de sua matrícula para a redação da EETAD em revista. 14 | Novembro/13 a Abril/14 | EETAD em revista

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Notícias da FAETAD FAETAD promove a Primeira Semana de Imersão Teológica Saiba como foi o evento teológico mais aguardado dos últimos anos I lustram esta página os 40 alunos que participaram da histórica primeira edição da Semana de Imersão Teológica da FAETAD. Sem exagero, o evento de educação teológica mais aguardado dos últimos anos. Entre os dias 8 e 13 de julho deste ano, a FAETAD recebeu para uma semana de intensos estudos estas quatro dezenas de estudantes vindas de diversos estados do Brasil. Havia representantes do caloroso Rio Grande do Sul (como a faetadiana Maria Possebom – que também é professora universitária no município gaúcho de Santa Maria) ao exótico Semi-Árido nordestino (caso do aluno Fábio Tavares de Oliveira, que além de matriculado na FAETAD é Professor Doutor da Universidade Federal de Mossoró, RN). De fato, este grupo alunos teve por principais características a excelência acadêmica e a empatia imediata. Os alunos eram destaques em suas áreas: professores universitários, mestrandos de diversos cursos, profissionais liberais de sucesso, funcionários públicos de carreira e obreiros de grande envergadura ministerial. E apesar das variadas ocupações em diferentes regiões do país, elas e eles formaram um grupo coeso e extremamente motivado (foto 1) – fundamental para encarar as mais de 10 horas diárias de estudo em sala de aula, no auditório, na biblioteca e nos jardins do campus teológico.

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