П. Коверда Есть такая улица

 

Embed or link this publication

Description

В этой брошюре, написанной свердловским ж урнали­ стом П. Ковердой, рассказывается о массово-политической работе, которую ведут коммунисты среди ж ителей ураль­ ского города Артемовского. И х опыт интересен и поучите­ лен для всех, кто причастен к агитаци

Popular Pages


p. 1

П К о в е р д а Е с т ь Т А К А Я УЛИЦА и in л I

[close]

p. 2

В О ЗВРА ТИ I 1 1' У К А З А ! I1IO Г О 'К Н И Г А ТЮЛЖТТ V г . т л т в I i ■

[close]

p. 3

к' 5 6 П. Но в е р да Е с т ь т а к а я у л и ц а ... "1 л! И здат ельст во полит ичесной лит ерат уры М о с н в а ■ 1 9 6 6

[close]

p. 4

Б огат и р азн ообр азен ар сен ал ф орм и методов восп и ­ тания вы сокой к ом м ун и сти ч еск о й созн а тельн ости . Н о п а р ­ ти й н ы е организац ии п р о д о лж а ю т н еуста н н о и ск ать новые, все б о ле е эф ф ек ти вн ы е и отвеча ю щ и е д у х у времени. В этой брош ю ре, написанной св ерд ловск и м ж у р н а л и ­ стом П. К овердой, р ассказы вается о м а ссово-п оли ти ческ ой работе, к ото р ую в ед ут к о м м у н и с ты среди ж и те ле й у р а л ь ­ ского города А р тем ов ск ого. И х оп ы т интересен и п о у ч и те ­ ле н д л я всех, кто п р и частен к агитационной работе.

[close]

p. 5

ЕСТЬ ТА КА Я (Вм ест о УЛИ Ц А... предисловия) ...Тайком, примостившись где-нибудь за сараями, приобщ аются мальчиш ки к «в зр о с л о й » жизни. П лы в ут перед глазами круги от первой едкой затяжки. Саднит горло первый глоток спиртного. А там смотриш ь — при­ соединилась в м альчиш ечьем кармане к драгоценным гайкам, гвоздям да ластикам засаленная колода карт. П оявились в разговорах «м уж еств ен н ы е» словечки. Р а з­ рослось пренебреж ение к такого рода «д етски м » заня­ тиям, как приготовление уроков либо помощ ь домаш ­ ним. — М альчика портит улица,— у ста ло взды хает мать.— Ум а не прилож у, как преодолеть это влияние? ...Учительница на родительском собрании строго го­ ворит отцу одной из учениц: — Если вы не найдете времени всерьез заняться воспитанием дочери, этим займется улица. Тогда пе­ няйте на себя... «У ли ц а »... Давайте задумаем ся вместе, почем у это слово звучит иной раз как символ чего-то порочного,, разболтанного? А ведь «у л и ц а » — это преж де всего мы с вами. З а гля ­ ните по порядку в каждый дом и увидите: у л и ц у насе­ л я ю т лю ди честные, работящие, душ евные. Этот помнит ураганный ш турм Перекопа; этот на заре отечественной индустрии возводил стены первого в твоем городе круп3

[close]

p. 6

ного завода; а та тихая хлоп отли вая ж енщ ина вынесла с полей последней войны около сотни раненых... Да, все эти лю ди прекрасны. В их биограф иях отра­ зилась трудная, героическая биография страны. Так почем у ж е порой не эти зам ечательн ы е лю ди задают «т о н » всей улице? В ероятнее всего, потому, что им не помогли почувствовать себя крепким, способным проти­ востоять лю бой нечисти коллективом , не помогли осо­ знать в полной мере своей ответственности не только за себя, за свою семью, но и за всех окруж аю щ их. От людей, с которы ми ж ивеш ь бок о бок, невоз­ можно отгородиться, даж е если ты окруж иш ь свой дом высоченным забором. «Я ж иву честно, правильно, ни­ кого не трогаю, никому не причиняю з л а »,—-наверняка приходилось вам встречаться с обы вателями, рассуж ­ дающими подобным образом. Они не прочь поговорить о пороках людей, ж и вущ и х рядом, не прочь посетовать на те или иные недостатки, от которы х пока ещ е не свободна наша жизнь. Но спросите их: « А как вы, вы лично боретесь с этими недостатками?» Ответом будет все то же самодовольно-спокойное: «Я ж иву честно, ни­ кому не причиняю зла. А недостатками пускай зани­ маются те, ком у полож ено»... Таким хочется сказать: «В том -то и дело, что при­ чиняете зло. Ибо именно равнодушие, преж де всего равнодуш ие меш ает искоренять все гнилое и за тх ло е в нашей ж изни». А чего стоит заявление: «Э ти м пускай занимаются те, кому п олож ено». П олож ен о всем нам — об этом четко и ясно сказано в Програм ме нашей партии. Вспомните слова ее: «Р азви ти е социалистической государственно­ сти постепенно приведет к преобразованию ее в общ е­ ственное коммунистическое самоуправление... Этот про­ цесс будет означать дальнейш ее развитие демократии, обеспечивающей активное участие всех членов общ е­ ства в управлении общ ественны ми делами. Р еч ь идет 4

[close]

p. 7

об участии всех членов общества. И воспитывать у всех наш их лю дей это общ ественное неравнодушие, это ч у в ­ ство сопричастности с судьбой своей страны необходимо. В последние годы все новые и новые группы лю дей вовлекаю тся на наш их гла за х в активную общ ествен­ ную работу. В озникли товарищ еские суды и народные друж ины , женские советы и советы ветеранов труда. Да все организации и не перечислиш ь! Они заняты реш е­ нием разны х задач, но в конечном итоге все эти задачи сводятся к одной огромной — воспитанию истинно ком ­ мунистического мировоззрения. Задача эта сложна. Она охваты вает огромный круг проблем. И среди этих проблем — те, что требую т са­ мого больш ого пропагандистского умения, самой б о л ь ­ шой чуткости и житейской мудрости. Т е проблемы , о которы х говорил М аяковский в строках, ставш их хр е­ стоматийными: К о м м у н и зм не т о ль к о у зем ли , у ф абрик в поту. О н и дома за столиком , и в отн ош ен и ях, в семье, в бы ту. Дома человек проводит больш ую часть своего вре­ мени. Здесь ж ивут его близкие, заслуж ивш ие м ноголет­ ним трудом право на отдых. Здесь воспитываются его дети — и д ля человека немаловажно, что за взгляды усваивают они с первы х л е т сознательной жизни, что за черты характера вырабатывает у них общ ение с окружающ ими. Есть такое понятие — общ ественное мнение. М ы привы кли считать его грозным оруж ием против самых разли чны х пережитков, меш аю щ их наш ем у движению вперед. Но ведь само по себе общ ественное мнение не создается. А что если это мнение создают мающиеся от 2 П. Ковсрда 5

[close]

p. 8

безд елья сплетницы , лю бим ое занятие к о т о р ы х — пере­ тряхивание интимны х подробностей чуж ой жизни? Что если на это мнение имеют возмож ность в лиять люди, нечистые на рук у, д л я которы х всегда и ненавистна и сомнительна ч уж ая честность? Ч то если здесь же, ря­ дом с нами, развертывают свою д еятельность церков­ ники? Таки х лю дей м ало на наш их улицах. Но это вовсе не значит, что их можно у ж е сегодня сбрасывать со счетов. Они не так у ж страшны сами по себе — они опасны преж де всего как разносчики бацилл стяж а­ тельства и подозрительности, нездорового любопы тства и бесчестности. И если подобные лю д и верховодят на ули ц е — это тяж кий упрек тем честным, работящим, душ евны м лю дям , которы х всегда больш инство. Это тяж кий упрек и коммунистам, ж ивущ им здесь. Ком м унист — всегда агитатор. Н е по долж ности — по своему партийному д олгу. Н астоящ его коммуниста всегда отличает заинтересованность в судьбе каждого, кто с ним рядом — на работе ли, дома ли. И менно эга заинтересованность, именно это знание всех забот, тре­ вог окруж аю щ их и каждодневная готовность прийти к ним на помощ ь и отличаю т агитатора по д о л гу от аги­ татора по поручению. К сожалению, знакома многим из нас и такая кар­ тина. ...Незадолго до какого-нибудь важного политиче­ ского события, предполож им выборов в Советы д еп у ­ татов трудящ ихся, к вам в дверь стучится агитатор. Представляется. Переписы вает фамилии, имена, отче­ ства всех ж ивущ их. Наскоро отвечает на какие-то во­ просы. Его можно понять — он торопится в соседнюю квартиру, торопится «о х в а ти ть» весь свой участок. Количественны е данные подтверж даю т вскоре, что участок «ох в а ч ен »: стольк о-то посещений агитатора, стольк о-то вопросов, стольк о-то ответов. Н о ведь сама 6

[close]

p. 9

суть работы агитатора никакому цифровому вы раж е­ нию не поддается. А гитатор — это человек, призванный помогать окруж аю щ им разбираться в слож нейш их, по­ рой противоречивы х явлен и я х бытия. Это человек, призванный зараж ать своей верой, своей убеж д ен ­ ностью, способный обоснованно и доходчиво отве­ чать на самые волную щ ие вопросы. П ож алуй, с подоб­ ными вопросами едва л и захочется обращ аться к ч е л о ­ веку, то и д ело украдкой погляды ваю щ ем у на часы. К том у ж е один и тот же ответ в уста х разли чны х л ю ­ дей прозвучит неодинаково: безоговорочно и целиком верят ли ш ь тому, у кого за словами стоят дела, кто всей своей ж изнью здесь же, каждодневно, на глазах у всех доказывает верность идеям партии. Вот почем у так важно рассматривать деятельность агитатора не как кратковременную кампанию, а как повседневную, кропотливую , очень трудную , но в то же время и очень благодарную работу. Вот почем у так важно каж дому ком м унисту считать себя обяза­ тельн ы м участником этой работы. На своем рабочем месте. В своем доме. На своей улице. Зам ечательны е лю ди ж ивут на ули ц е Станционной в Артемовском. Они реш или очистить свою у л и ц у от груза позорны х переж итков и бытовой грязи. Эти бес­ покойные лю ди преж де всего объяви ли войну общ ест­ венной пассивности и равнодушию. М ногие из них — пенсионеры, они за с лу ж и ли полное право на отдых. Но они отказываются понимать этот отды х как бездей­ ствие. И сейчас они остаются в строю, продолж аю т гла в ­ ное д ело своей жизни. Впереди у этих лю дей еще много и радостей, и огор­ чений, и каж додневны х забот. П отом у что работа, на­ чатая ими, практически бесконечна. Но они у ж е сегодня сум ели добиться главного: ж и­ тели ули ц ы ощ утили себя единым коллективом , кото­ ром у по п ле ч у слож нейш ие задачи. 7

[close]

p. 10

О Станционной не скаж еш ь неприязненно-беспо­ мощно: «У л и ц а портит ребенка... У ли ц а оказывает на человека дурное влияние»... Нет, к такой улице, к лю д ям ее ты всегда поспе­ шишь обратиться за помощью. Высокие слова «Ч е л о в е к человеку — друг, товарищ и брат» обрели здесь каж до­ дневный, обыденный и в то ж е время исполненны й г л у ­ бочайшей партийной принципиальности смысл.

[close]

p. 11

Д ЛЯ ПЕРВОГО ЗН АКО М С ТВА Возможно, вы никогда не бы вали на Станционной. Так я познаком лю вас с ней. Эта ули ц а п ротян улась вдоль магистрали, соединяющ ей город А ртем овский с соседним Богдановичем. И как исстари повелось в этих местах, она — односторонка. Л ю бя т здесь, чтоб из окоп откры валось ш ирокое раздолье: на протяж ении ч уть ли не трех километров стоят дома один за другим. Возраст у ли ц ы преклонный, ей, почитай, полвека. Она появилась вместе с первыми ростками ю ж н оур а ль­ ской промыш ленности. Сейчас к ней примыкают корот­ кие, возникшие недавно у ли ц ы Пуш кина и Гоголя. Но они у ж е усп ели так сжиться, свы кнуться со Станцион­ ной, что их ж ители упрям о твердят: «М ы со Станци­ онной». «Х ар ак тер », «п ри вы чки», «биограф ию » у ли ц ы со з­ дают те, кто на ней живет. А ж ивет на Станционной больш е ты сячи обы кновенных советских людей, б о л ь ­ шинство — железнодорож ники. Дом паровозны х д ел мастера Ивана Вассияновича Свалова сейчас ничем не приметен. А ведь бы ло так, что он за версту бросался в глаза. Н е знали здесь, что такое сад в озле дома. С тояли дома, откры ты е всем вет­ рам. А Иван Вассиянович размечтался: до чего же приятно будет, проезж ая мимо Станционной, увидеть нарядное цветение яблон ь! И он посадил сад. И вот заЦ Е е л и яблони сначала в озле е г о дома. А потом у соседей ближ них. А потом у соседей дальних. Теп ерь вся улица весной в белом убранстве, не видно домов — скры ­ ваются они в зелен и садов... Л ет сорок назад в одном из домов на Станционной появился первый приемник. Его сам остоятельно собрал 9

[close]

p. 12

ученик ж елезн одорож н ы х мастерских, ныне начальник лаборатории энергоучастка местного отделения дороги Н иколай Степанович Корелин. Это тож е памятное со­ бытие. Первы м кавалером ордена Ленина на ули ц е стал Тимоф ей А нтонович Свалов, бывший осмотрщ ик ваго­ нов, ныне пенсионер. Потом появились новые ордено­ носцы. Но самого первого почитают особенно... К ак-то ж и тель ули ц ы старшина милиции Сидор Евгеньевич Ч еп ур ин прослы ш ал, что один из ура льск и х ум ельц ев собрал в графине бочонок. Реш и л он тож е попробовать. И не д л я того, чтоб удивить других, а чтоб проверить себя. П росидел не один вечер, и бочонок — пузатый, с обручами — оказался в графине. Потом он поместил в б у т ы л к у спичечную коробку со спичками и отправил в качестве сувенира от курильщ ика на спи­ чечную фабрику. Ж и вет на у ли ц е много участников гражданской войны. П о случаю 45-й годовщ ины освобождения У р ала от К олчака городской комитет партии собрал ветеранов гражданской войны. — Поднимите руки, кто из полка «К расн ы е ор­ л ы » ? — П одн яли ш есть человек. Двое из них прож и­ вают по Станционной. — К то из Кам ы ш ловского полка? — Д евять человек. И опять двое — станционные. С этой же у ли ц ы и летописец — «Н естор артемовский», как его в ш у тк у называю т друзья-газетчики, ста­ рый коммунист и старейший рабселькор У р а ла Сергей Аф анасьевич Ермаков. Это от него узнаю т все о том, что в соседнем совхозе появился новый комбайн, что в местном промкомбинате механизированы рабочие про­ цессы, что по здеш ней ж елезнодорож ной линии прош ел первый тепловоз, что стрелочник вы играл стиральную машину, а продавщица местного магазина п о луч и ла благодарственное письмо от командира воинской части, где служ и т ее сын. П омимо этого Сергей Аф анасьевич ведет больш ую организаторскую работу, являя сь секретарем партий­ ной организации у ли ц ы Станционной, улицы , где ж ивут обыкновенные советские люди, никогда не забывающие, что улица, на которой они ж ивут,— родная улица. ю

[close]

p. 13

И ГРЯНУЛ БОИ Территориальная партийная организация на Стан­ ционной бы ла создана не так давно. И, пож алуй, т о л ч ­ ком, ускоривш им ее создание, п о слу ж и ло вот что. С тали на ули ц е поговаривать, что в доме № 248 происходит что-то непонятное. Ж и вет там Екатерина Ивановна Свалова. Ран ьш е она коротала время в одиночестве, а ту т вдруг зачастили к ней гости. И лю ди все не­ знакомые. Как выяснилось, она отдала свой дом под м олельню . Вот тогда-то и пош ел меж коммунистами у ли ц ы раз­ говор-совет о том, как ту т бы ть и что предпринять. — А ты что думаеш ь, Сергей Афанасьевич? — спро­ сили у всеми уваж аемого коммуниста пенсионера Ерма­ кова его товарищи. — Я думаю, нам нуж н о организовать свою партий­ ную организацию,— ответил Ермаков.— Оформимся ор­ ганизационно— почувствуем больш ую силу. С произ­ водством теперь мы не связаны. П усть нашим «п р ои з­ водством» будет наша улица. Давайте поведем борьбу за ее нравственную чистоту, за ее совесть и честь. Ч ер ез несколько дней состоялось оф ициальное со­ здание партийной организации. И начала парторганиза­ ция с того, что дала бой сектантам, свившим гнездо в доме № 248. ...Зимняя ночь окутала город. Ты сячи ярких огней зажигаются в домах, к л у б а х и дворцах к у льтур ы . На этот яркий свет тянется больш инство. Но есть и такие, кто стремится от света подальш е, в темны е закутки, где лю ди бродят как тени, д руг друга узнаю т по голосам. Дом № 248 стоит немного в стороне. И вот, зак утан­ ные в платки и шали, спрятав лицо в воротник п о л у ­ шубка, ж енщ ины и муж чины, озираясь по сторонам, быстро проскальзы ваю т в дверь. Раздеваю тся в п олутьм е под мигание слабого язы чка лампадки, переступая по­ рог комнаты, бью т земной поклон и проходят к бож ­ нице. — На греш ную зем лю придет страшный суд,— сл ы ­ ш ится жесткий голос проповедника.— Все, кто п о к ло ­ няется антихристу, буд ут гореть в вечном огне. И лиш ь 11

[close]

p. 14

мы, истинно-православные, попадем в рай небесный. Господи! У креп и нас против антихриста!.. Н е скроем, что однаж ды среди тех, кто вош ел в этот дом и, не привлекая ничьего внимания, вы слуш и вал проповеди, знаком ился с членам и секты, бы л человек, который готовил себя к борьбе. Партийная организация и ули чн ы й комитет реш или повести себя так, чтобы не оттолк н уть тех, из-за кото­ ры х они, собственно, и вы ш ли на бой. М ож но было, п о ль зу я с ь тем, что подобные тайные сборища запрещ ены и м олельн ы й дом не зарегистриро­ ван, закры ть м олельн ю в административном порядке. Но ведь среди тех, кто посещ ал этот дом, оказались х о ­ рошие, добросовестные труж еники, которы е ли ш ь зап у­ тались в религи озны х предрассудках. Вот и надо было, не оскорбляя чувства человеческого достоинства, по­ мочь им самим увидеть всю никчемность этих сборищ, л о ж ь и лицем ерие проповедников, выставить всю их ж изнь на всеобщ ее обозрение. В ы деленны е д л я антирелигиозной работы агитаторы тщ ательно и зуч а ли историю разли ч н ы х религиозны х течений и сект, чтобы, вступая в разговор с верующими, бы ть во всеоружии. Екатерина Ивановна Свалова предоставила свой дом д ля сборищ членов секты «истинно-православная цер­ ковь». Ч то же это за секта? Агитаторы узнали, что в 1923 году, когда кое-кто из деятелей русской православной церкви стал признавать Советскую власть, часть церковников, настроенных контрреволюционно, категорически запротестовала про­ тив этого. Они сп лотили сь в группу, которая и п о луч и ла название «истинно-православная ц ерковь» (сокращенно ИПЦ). В 1928 году ими бы л создан свой центр во главе с митрополитом Иосифом Петровы х. Этот центр стал ядром антисоветского церковного подполья. Секта «истинно-православная ц ерковь» поставила задачу объединить все недовольны е Советской властью элементы и вести активную борьбу за восстановление дореволю ционны х порядков. В Артемовском, как, впрочем, и в некоторы х други х городах области, н елега льн о сущ ествовали очень м ало­ численны е группы И П Ц . Р ук овод и л ими иеромонах 12

[close]

p. 15

Арсений, в м иру А н д рей Дмитриевич М ельников. «С в я ­ т о м у » отцу м и н уло у ж е семьдесят лет. Ран ьш е он бы л священником. Затем за антигосударственную д е я т е л ь ­ ность ем у приш лось отсидеть полож енны й срок, но и после этого поп А рсений не унялся. Злейш ий враг тр у ­ дового народа, он в своих проповедях и наставлениях призы вал к бойкоту мероприятий Советского правитель­ ства и м естны х органов, распространял контрреволю ­ ционную ли тературу, запрещ ал слуш ать радио, ходить в кино. «Д е л о антихриста да не коснется наш их р у к »,— не уставал напоминать он своим слуш ателям . М ельни ков нередко посещ ал дом № 248. П риходи л он с запасом злей ш и х антинародных сплетен, а у х о д и л со щ едры ми подаяниями в кармане. К то ж е помогал ем у расставлять сети и ловить в них сла бов ольн ы х и невеж ественны х людей? Вот хозяйка дома Екатерина Ивановна Свалова. Р у к и этой уж е немолодой ж енщ ины холены е, не знаю ­ щ ие трудовы х мозолей. На протяжении многих л е т она нигде не работала. Когда ж е ее спрашивали, на что ж и­ вет, Свалова, опустив глаза долу, смиренно отвечала: «Госп од ь кормит рабу бож ию ». Но на д еле она следовала пословице: «Н а бога на­ дейся, а сам не плош ай». Открыв торговлю церковными атрибутами, она п о лу ч а ла от этого нем алы й доход. Иконы, евангелия, венчики, «п аспорта» д л я беспрепят­ ственного прохож дения ум ерш и х «во врата царства не­ бесного», «св я та я » водица, взятая из ули ч н ого ко ло д ­ ца,— вот ее товар. За каждое свое участие в обрядах она тож е п о лу ч а ла изрядную мзду. Активисты у ли ц ы постарались поближ е разузнать и о ее подруге и тезке Екатерине В асильевне С валовой (читатель, наверное, догадался: Сваловы у нас одна из распространеннейш их ф амилий), что живет от нее через восемь домов. Активисткой м олельн ого дома она является «п о совм естительству». Основное ж е заня­ тие ее — знахарство. Л ю бы е недуги бабка Екатерина леч и т заговорами. Конечно, п о льзы от такого «врачеван ия» никакой. Н о у знахарки в оправдание всегда бы л приготовлен козырь. Помогает она, мол, тольк о тому, кто не тольк о о теле беспокоится, но и о душ е думает. Н е помогло,— значит, п лох о м оли лся всевышнему. 3 П. К о в ер д а 13

[close]

Comments

no comments yet