REVISTA-AFROKAIROS-N27-OCTUBRE-2015 / MAGAZINE-AFROKAIROS-Nº27-OCTOBRE-2015/

 

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Revista Afrokairós, información, análisis crítico, noticias, cultura africana. Magazine Afrokairós: Infomation, analyse critique, actualités, Promotion de l'Afrique

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 1 ACTU ÁFRICA: Crise Politique au Congo-Brazzaville p.5 «Los Negros fueron los primeros a exigir la Democracia y Libertad en España…» p.8 Pte. del Movimiento Panafricanista GRAN INTERVIEW: D. Abuy Nfubea MUJERES AFRICANAS Nº 27 OCT 2015 revista mensual de difusión gratuita - trilingüe WWW.AFROKAIROS.COM SUMARIO ESPAÑA: NERVIOS ANTE EL 20 D: Entre Autoridad y Autoritarismo p.3 MUNDO : El Hambre Disminuye en el Mundo p.6 BUSINESS AFRICA : ¿Quiénes son estos nuevos consumidores? p.11 LA IGUALDAD AÑORADA - Acta de nacimiento Contáctenos - Títulos academicos - Antecedentes penales (+34) 610 374 176 - 680 682 167 infos@gruponkp.com - Obras literarias - Documentos diversos TRADUCIMOS: S ERVICIO STI-GROUPE DE T RADUCCIÓN E I NTERPRETACIÓN NUESTROS IDIOMAS Español Inglés Francés VIAJAR A ÁFRICA : Makgadikgadi Pans de Botsuana p.15 www.sti.gruponkp.com

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 D. 11:44 Page 2 Mariano Rajoy ¿ CRISIS DE REFUGIADOS: ¿Cañizares es trigo limpio? 2 Nº 27 OCT 2015 Actu España Todos los refugiados son trigo limpio?, ¿donde quedará Europa dentro de unos años, con la que viene ahora?, ¿si España dejase de ser católica, dejaría de ser España?" De eso se trata, Cañizares coincide con el Gobierno de Hungría, que dice estar defendiendo las raíces ENTRE AUTORIDAD Y AUTORITARISMO neRvIoS Ante eL 20 de dIcIembRe cristianas europeas. Estas multitudes desamparadas no son "trigo limpio", no están bautizadas por la Iglesia romana, no van a misa, no se confiesan de rodillas sus pecados... ¿Trigo limpio? En el seno de la Iglesia hay quienes violan niños y niñas, en todas partes hay de todo. Cañizares tendría que preguntarse si él es trigo limpio, debería leer una vez más los evangelios. Recordar que no dudó en decir que "es peor abortar que abusar de niños".... Héctor Anabitarte WWW.AFROKAIROS.COM as aguas andan revueltas en el seno de todos los partidos, por la proximidad del 20 D. Los nervios se apoderan de unos y de otros; los ministros de Rajoy huelen el desastre que se aproxima inexorablemente y entonan el sálvese quien pueda: la vicepresidenta blande la espada del autoritarismo, refrendada por su jefe de filas. Pedro Sánchez no sabe cómo meterle mano al sempiterno problema del FESM. Rivera e Iglesias montan un revolucionario show mediático que provoca la pataleta de Garzón: las espadas están en todo lo alto. L Emmanuel Myniem Mi Bilap Cuando el capitán abandona el barco, los ratones se apoderan de la bodega La falta de liderazgo del presidente Rajoy hace mellas entre las filas del Partido Popular (PP) y del Gobierno de la nación. Primero fue Aznar – el que nunca se ha ido – quien criticó, en una entrevista, la falta de ideas y de actitud del delfín que él mismo impuso a su militancia y a todos los españoles, ante la debacle electoral en las autonómicas catalanas. Y las perspectivas electorales del PP en las próximas elecciones nacionales no son nada halagüeñas. Tan conscientes son sus ministros de ello que algunos no se cortan un pelo a la hora de lanzarse trastos en público, sabedores de que el jefe del gobierno se rige por el estilo del “laisser faire”. Montoro y Margallo, dos que se sientan en la misma mesa del Consejo de Ministros, no se hablan y, cuando lo hacen, es para montar una pelea de patio de colegio: ¡y nos sorprende que el jefe del Ejecutivo no haya movido un dedo para impulsar el diálogo para resolver el problema catalán! Estos dos ministros han resumido lo que ha sido toda la legislatura del gobierno del PP: la falta de diálogo y la desconsideración hacia la ciudadanía. Ni con la oposición para aprobar leyes tan importantes como de educación, de la reforma del TC, del aborto, la llamada ley mordaza, etc. Ni con los agentes sociales para la reforma laboral; ni con los profesionales de la magistratura, y la lista sigue. Tampoco nos sorprende que la vicepresidenta Sáenz de Santamaría, que ya piensa en el relevo del presidente – contenta de que sus poderosos mentores la promocionen en sus medios de comunicación nacionales e internacionales, lo que no está exento de riegos –, medie con autoritarismo para llamar al orden a los dos ministros inflados de sus egos. Rajoy, tan prolijo estas últimas semanas en los medios de comunicación – cosa que no ha querido hacer en casi cuatro años de legislatura, a no ser que fuera a través del plasma – pasa del “dejar hacer” al estilo autoritario, e impone la ley del silencio en sus filas. Aquí que nadie se haga ilusiones de que me vaya a retirar, sigo siendo el presidente del partido y del gobierno. Si no, que se lo pregunten a Arantxa Quiroga. Que mi dedo aún no se ha abdicado de sus funciones divinas. Le show de Albert Rivera y Pablo Iglesias en la Sexta, récord de audiencia “T engo la sensación de que en Andalucía estamos ante una dictadura perfecta” Son palabras del flamante fichaje de Pedro Sánchez para la lista del Partido Socialista (PSOE) por Madrid, cuando aún era diputada de Unión Progreso y Democracia UPyD. Irene Lozano, una magnífica parlamentaria y una de los políticos en activo que apuestan por la regeneración de la vida pública en España, ha sido impuesta como número 4 en las listas de la Federación Socialista Madrileña, cuyas luchas intestinas, ninguno de los Secretarios Generales del PSOE ha sabido resolver hasta ahora. Otro frente que abre Sánchez, y otro golpe que le asesta a la díscola de la FESM, como signo de su autoridad. De cara al electorado, Irene Lozano es un activo que suma para el PSOE. Pero internamente, las verdades y realidades que les ha cantado a la familia socialista en general, y a los socialistas andaluces en particular, tardarán en cicatrizar, a no ser que medie una victoria electoral el 22 D. Sus palabras relatan una realidad andaluza que le retiró la confianza al PSOE en las penúltimas elecciones que ganó el PP y, en las de marzo pasado, le obligó a pactar con actores nuevos y ligeros de mochila. Al decidir pactar con Ciudadanos, Susana Díaz ha comprendido que no se puede re- Dos aspirantes pero que muy atrevidos, y de su tiempo Una charla en un bar de Barcelona, ante los focos de una televisión privada, de dos serios aspirantes a la Moncloa, ha sido el programa más visto con más de 5 millones de personas. Pablo Iglesias y Albert Rivera han roto las tradiciones y los cánones de la comunicación política. Han entendido que los tiempos han cambiado, el electorado también y, por tanto, su aproximación al mismo tiene que cambiar a la par... generar un partido, ni unas políticas sin un elemento externo ajeno a lo antiguo: igual que Pedro Sánchez ha hecho con la incorporación de Lozano, por mucho que Juan Cornejo, el hombre de Susana Díaz, se haya ausentado en la votación de la candidatura de su SG. Las verdades duelen al instante, pero son lenitivas para el alma a la larga. Hablando de alma, a la de Sánchez parece que le gusta nadar de charco en charco: su propuesta de eliminar del currículo escolar la religión, y al mismo tiempo ser partidario de la memoria histórica, no deja de ser una contradicción y un conflicto con la historia. Tampoco nos sorprende el personaje que ayer estuvo a favor de derogar la reforma laboral, y hoy se ha desdicho: ¿así querrá gobernar España?

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 3 Spanish women knit blankets of love for Syria’s displaced thousands Nº 27 OCT 2015 Actu España W orking at home or huddled together in cafés, women of all ages across Spain have furiously knitted hundreds of blankets to send to war-torn Syria before cold weather CATALUÑA INCIERTA – ESPAÑA INCIERTA a está. Las bautizadas en su día como elecciones plebiscitarias por Artur Mas, no han pasado de ser lo que eran: elecciones anticipadas al Parlament de Catalunya. Y lo primero que se nos antoja el día después, es felicitar a la ciudadanía catalana por la forma tan pacífica en que se han desarrollado éstas, a pesar del exagerado tono de crispación y amedrentamiento con el que se intentó frenar al bloque soberanista. Y ¿eLeccIoneS PLebIScItARIAS o AntIcIPAdAS? begins following an online appeal for help. “We don’t look at colour, nor race, nor religion. It doesn’t matter if we are Catholics and they are Muslims. We have knitted for people who are sitting in the cold... We could buy blankets, everyone has used blankets they could donate. But the idea is to say ‘we have not forgotten you, we know there is a war and you are suffering’. It’s not just about giving shelthelocal.es ter” WWW.AFROKAIROS.COM 3 S T odos se dicen ganadores. Y aquí encontramos el primer error estratégico del Partido Popular (PP), cuyas consecuencias le han situado en una posición prácticamente marginal en el nuevo Parlamento autonómico. ¡Bueno! ¿Y quién ha ganado de verdad los comicios? Desde la perspectiva de los escaños parlamentarios, está claro que ha sido el bloque soberanista formado por Junts pel si y la CUP, pero desde la perspectiva de los votos, la victoria ha sido para el bloque unionista. ¡Así que, menudo guirigay se ha montado! Que Junts pel si tenga mayoría parlamentaria no significa, ni mucho menos, que lo vaya a tener, debido, sobre todo, a las diferentes sensibilidades que forman este bloque: CDC, derecha liberal; ERC, izquierda independentista; OMNIUM Cultural, la asociación que durante el franquismo se encargó de mantener viva la llama de la cultura y la identidad catalana y la ANC, un grupo que nació como respuesta a la catalanofobia difícilmente identificable ideológicamente más allá de su nacionalismo radical y, aunque fuera de este bloque, está también la CUP, definida como grupo anticapitalista de corte bolivariano. Total, un popurrí que requerirá mucha inteligencia y tacto para mantenerlo cohesionado. Y de los demás, ¿qué decir? Suertes dispares Tomar una decisión, sí o sí reformistas que en ningún caso niegan el derecho del pueblo catalán a regir su propio destino aunque eso sí, siempre dentro de la marca España. Catalunya sí que es Pot, la coalición formada por Equo, Iniciativa per Catalunya, Izquierda Unida y Podemos ha quedado en una posición bastante complicada, debido seguramente al discurso confuso de Pablo Iglesias que para frenar al bloque soberanista no se le ocurrió otra cosa que invitar a los españoles originarios de otras regiones de España a enfrentarse con quienes un día les acogieron. Graso error. De momento, lo único cierto de todo este cotarro es que va a gobernar el bloque soberanista y que en ningún caso está dispuesto a renunciar a su programa, con o sin Artur Mas como president de la Generalitat de Catalunya, al que por cierto, la CUP rechaza para ese cargo. Y de aquí la gran pregunta: ¿cómo se piensa parar a una corriente de pensamiento tan consolidada y tan arraigada en la sociedad catalana, pese a sus diferencias ideológicas? Arturo mas rodeado de los suyos y aclamado como si fuera un mesía ¿Qué escenario de futuro cabe imaginarse? Crisis del modelo jacobino gente, o sea, el pueblo catalán, algo que choca con el marco legal vigente, pero me da la sensación de que no va a quedar más remedio que reformar dicho marco si se quiere salir del bloqueo actual, entre otras razones, porque en Cataluña, el nacionalismo como ideología política está muchísimo más arraigado de lo que se puede imaginar en el resto de España, pero yo siempre lo he dicho: si España no ha sido capaz, durante todo este tiempo, de asimilar su propia diversidad, difícilmente puede hacerlo con la que le está llegando desde fuera: la inmigración. Cuando esto ocurra, seguro que las cosas cambiarán a mejor en todo el Reino de España. Aunque ha sido definido como la marca blanca del PP, Ciudadanos ha emergido con bastante fuerza, y junto con el PSC, aparecen como los dos grupos que seguramente aportarán la centralidad con sus discursos Una primera solución que al parecer nadie quiere en principio, es mediante la represión que retrotraería al país al periodo similar de preguerra de 1936. La segunda, la más deseada y deseable, la negociación. Vale, ¿pero sobre qué bases con posiciones tan antagónicas? Lo coherente sería que Cataluña acabara siendo lo que quieren que sea su Lo que parece haber quedado claro tras las elecciones del 27 – S, es que, al menos en España ha llegado la hora de asumir que el modelo de Estado jacobino nacido de la Revolución francesa y que las potencias occidentales se encargaron de implantar en sus colonias está obsoleto y, por tanto, caduco.Puede que fuera útil en su momento, pero hoy la realidad impone su reformulación y sustitución por otro confederal que esté inspirado en el modelo suizo que tanta estabilidad y progreso ha dado a ese país... . texto integral en afrokairos.com mulumba Lutumba diabaté e puede interpretar que la campaña del Gobierno en relación a la violencia de género hace responsable a las mujeres: "Mujer: depende de ti". La ola de asesinatos que se produjo este verano pasado (No faltó quien dijo que un factor era el... calor) debe haber motivado esta campaña. Hace varios días, un día rojo, tres mujeres fueron asesinadas y el día siguiente otra y cuando se publique este artículo habrán muerto otras. ¿Depende de las mujeres? Conviene recordar que en el 2014 el 44% de las denuncias fueron archivadas, se les negó medidas de protección, que por otra parte la experiencia indica que no son efectivas. Estos crímenes deben ser abordados como un problema de Estado, reconociendo que hasta ahora la sangría no ha disminuido. ¿Por qué tantas mujeres no denuncian? Los motivos son muchos: miedo, sentirse desprotegidas, "perdónalo, fue un pronto, es un buen hombre", el llamado Síndrome e Estocolmo, los hijos: ¿cómo les perjudicará?, situación económica, etc. Cuando una mujer retira la denuncia es como si la violencia no hubiera existido, cuando alguien roba y la víctima retira la denuncia ¿el robo no se ha producido?, ¿el perdón significa que no se ha cometido un delito? Aunque se retire la denuncia es la Fiscalía la que debería intervenir. Se trata de un asunto en que la vida de una persona está en peligro y al Estado le corresponde ampararla. En este drama es importante cuidar el lenguaje. Lo de violencia de género es como disimular la gravedad del asunto. Se trata de crímenes contra las mujeres, se trata de que miles de ciudadanas corren el riesgo de ser asesinadas brutalmente en cualquier momento. El "recorticidio" también se ha producido en este terreno, hoy las mujeres están más expuestas que hace cuatro años, y por supuesto no depende de ellas, precisamente, que se incremente el presupuesto. Preocupa mucho el terrorismo del llamado "Estado Islámico" y con razón pero las parejas y ex parejas de las asesinadas sí que son un peligro cotidiano. Doscientas personas murieron en los atentados de Atocha, pero desde aquel entonces más mujeres han sido asesinadas en España.... (Texto Integral en afrokairos.com) Mujer, ¿es cierto que de ti depende? Héctor Anabitarte

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 4 W Women, Rural Communities Most Affected By Human Exclusion 4 Nº 27 OCT 2015 Actu África omen and rural communities have borne the most of human exclusion in southern Africa. This is according to African Social Development Index - ASDI whose preliminary findings reveal that human exclusion is predominantly a female and rural phenomenon. Meanwhile poverty remains the single most driver of exclusion in the region followed by youth unemployment, edu- MAHIEU KEREKOU : EL BUEN LADRON ActuALIdAd AfRIcAnA en cuAtRo PuntoS cation and survivor. The report says that women and girls are affected by vulnerabilities differently from their male counterparts which critically affect their future development and ability to participate in social, economic and decision-making processes. "Some of these differences are intrinsic to gender, while others are the result of cultural biases and social factors which can affect women through their circle of life" reads the report uneca.org WWW.AFROKAIROS.COM L a actualidad africana está marcada por la muerte del ex presidente de Benín, Mathieu Kerekou, la elección de Alpha Conde en República de Guinea, las manifestaciones en contra del referéndum en la República del Congo y la situación preelectoral en Costa de Marfil. Una semana de luto! Eso es lo que el presidente de Benín ha decretado en memoria de Mathieu Kerekou. Adorado por casi todos los benineses, Kerekou puede ser eregido en modelo de sabio africano, pese a su pasado comunista y como dictador. Raras veces se ha visto en la historia de la Humanidad a un dictador que renuncie a su credo para abrazar de todo corazón la democracia, adoptarla y defenderla para siempre. El continente africano está lleno de jefes de Estados dictadores que están tropicalizando la democracia, reduciéndola a su mínima expresión: el poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, en las urnas no transparentes. Si a día de hoy podemos homenajear a Mathieu Kerekou, no es por hablar bien de alguien cuando muere, como suele ser el caso en varias culturas africanas. Mathieu Kerekou se ha ganado a pulso de luchas el homenaje que se le rinde tanto en Benín como en otros países de África. Accedió en el poder por un golpe de Estado en 1972 y aterrorizó a los benineses durante diecisiete años, imponiendo en un régimen de partido único que no dejaba sitio a ninguna voz discordante. Sin embargo, en 1989 cedió a las presiones sociales y aceptó el cambio que pedía los benineses. Desde entonces, Benín se convirtió en el primer país del continente africano en organizar una Conferencia Nacional Soberana, que marcó el inicio de la transición hacia la democracia. Mathieu Kerekou aceptó todas las decisiones tomadas por los Conferenciantes y tras perder las elecciones en 1991, aceptó sin protestar su derrota. La clave de la grandeza de este jefe de Estado radica en su voluntad de llevar su país por las sendas de la Democracia sin remordimientos ni cálculos políticos. En 1996, Mathieu Kerekou volvió a presentarse a las elecciones y las ganó sin hacer trampas. Y cuando finalizo sus dos mandatos, no trató de modificar la Carta Magna para permanecer en el poder. Todo lo contrario, renunció a la política activa y se retiró a su pueblo. Gracias a él, Benin es a día de hoy un país de referencia en materia de democracia. Prueba de ello, el actual presidente, Yaya Boni, que estuvo a punto de ceder a las veleidades de sus homólogos de Burkina Faso (Blaise Compaoré), del Congo-Brazzaville (Denis Sassou Nguesso) o de la R.D.Congo (Joseph Kabila) de cambiar sus Constituciones para permanecer en el poder, renunció a presentarse de nuevo a las próximas elecciones en Benín. Es el fruto del trabajo de Mathieu Kerekou, un dictador que se dio cuenta de que su país, para avanzar no necesitaba a “hombres fuertes”, sino más bien a “instituciones fuertes”, como lo dijo el presidente afro-americano Barack Obama; y una ciudadanía empodeel presidente mathieu Kérékou en una foto de 2006 tras cumplir sus dos mandatos a la magistratura suprema de benín Bakala Kimani La Comisión Electoral Nacional Independiente (CENI) de Guinea proclamó el sábado pasado los resultados definitivos de las elecciones generales. Alpha Conde fue confirmado como vencedor, lo que implica un secundo mandato por este profesor de ciencias políticas. Y como siempre, la oposición denuncia un fraude electoral y anuncia manifestaciones pacíficas en todo el país. Las elecciones en Guinea han sido observadas por expertos de la Unión Africana y de la Comunidad Internacional y todos han avalado los resultados definitivos publicados por la CENI. También hay protestas y contestación en Costa de Marfil de cara a las próximas elecciones que se van a celebrar el dia 25 de este mes. Muchos opositores han retirado su candidatura al considerar que Ouattara está manipulando el escrutinio porque tiene bajo control todos los poderes del país. La oposición denuncia la falsificación de datos y la falta de transparencia a todos los niveles. ¿Mascarada electoral ? rada. Mathieu Kerekou es como el buen ladrón de la Biblia. Y con razón le podemos considerar ya como uno de los padres de la democratización de África. El presidente de Congo-Brazzaville, Denis Sassou Nguesso, el que hace dos años distribuyera dinero entre los vecinos de un pueblo de Málaga (España) donde pasó sus vacaciones, está a punto de ser expulsado del poder por el pueblo congoleño. Los ciudadanos llevan varios días manifestándose por haberse negado a retirar su proyecto de referéndum para modificar así la Constitución y conseguir presentarse a un tercer mandato. Sassou Nguesso lleva más de treinta años en el poder y quiere seguir siendo presidente pese a la contestación popular. Los opositores reagrupados en las plataformas IDCFROCAD le dieron un ultimátum que expiró ayer lunes 19 de octubre a las 12h de la noche. El país ahora está muerto totalmente. Es la desobediencia civil, ordenada por la oposición y apoyada por casi todo el pueblo del Congo. Mientras tanto, los congoleños de Kinshasa se están preparando para impedir que el presidente Kabila modifique la Constitución. De hecho, corren rumores de una nueva rebelión en el este del país. Arde Brazzaville mientras Kinshasa se prepara para la guerra

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 5 RUANDA: Paul Kagame manda callar a la Unión Europea P Nº 27 OCT 2015 Actu África ’intitulé de ce papier peut faire grincer les dents. Il pourra aussi susciter des interrogations, provoquer des réactions un peu hâtives et engendrer quelques mauvais souvenirs. Evoquer encore la présence du corps habillé au premier plan dans un pays où les institutions marchent normalement peut paraître comme un recul ou une entorse à la démocratie, qui est en fait une séparation de pouvoirs. Dans l’éloge de la démocratie en effet, Périclès pose assez clairement les bases de ce système. Pour lui, l’armée est l’affaire des magistrats qui veillent à l'exécution des lois. Les plus importants sont les dix stratèges qui dirigent l'armée et la politique extérieure d'Athènes. Par contre, ces stratèges étaient selon Périclès « désignés selon leur mérite plutôt qu'à tour de rôle ». En effet, il était vital pour la cité de désigner les citoyens les plus compétents pour les fonctions majeures, aussi les stratèges sont-ils élus par l'Ecclésia pour un an renouvelable. L aul Kagame! ¿Os suena ese nombre? Es el actual presidente de Ruanda desde el año 2000 y seguirá siendolo todo el tiempo que qauiera. En efecto, el pasado 8 de octubre, el Supremo rechazó el recurso presentado por la oposición contra la modificación de la Constitución que permitirá a Kagame, ser candidato a un tercer mandato en 2017. El parla- LES MILITAIRES RÉPUBLICAINS EN ARBITRES? cRISe PoLItIQue Au conGo-bRAZZAvILLe mento dio su luz verde al proyecto en el pasado mes de Julio. Kagame ahora tiene via libre para convertirse en presidente vitalicio de Ruanda. Si Estados Unidos se ha mostrado firme contra esta decisión, la Unión Europea ni ha llegado a toser. La geometria variable de criterios democraticos que maneja la Union Europea ya no sorprende a nadie que observa su politica. Los intereses economicos están por encima de los valores democraticos y del bien estar de los pueblos. En cuanto a España la excusa es clara: en Ruanda se habla inglés y swahili... No son de los nuestros. WWW.AFROKAIROS.COM 5 Le Congo Brazza est un cas à part desobediencia civil en congo-brazzaville desde las 8h de la mañana (zenga-mambu) Le coup Dienderé foiré de On est loin, très loin de cette armée à la Diendere et son tristement célèbre, le RSP, Régiment de la Sécurité Présidentielle. Ces militaires qui ont défrayé la chronique pendant deux semaines au Burkina Faso. Heureusement qu’avec la vigilance du peuple et la loyauté d’autres hommes en armes, les FAN, Forces Armées Nationales, cette parenthèse du général Diendere s’est vite refermée, avec malheureusement des pertes humaines. Elle a cependant permis tout de même de mettre un terme à cette espèce d’épée de Damoclès qui planait sur tout pouvoir civil à Ouagadougou. Un de meilleurs services rendus à la nation par le gouvernement de Transition et Diendere lui-même, est justement la disparition de ce corps d’élite incapable d’entrer dans la République. Corps d’élite monté sans doute par le même Diendere pour la sécurité de l’ex-président, Blaise Compaoré, en exil en Côte d’Ivoire. Personne ne veut plus voir ces hommes et ces femmes en tenue prendre le devant de la scène et jouer un rôle politique, sous nos tropiques, en dehors de la mission régalienne, de la protection ou de la sécurité du peuple et de la défense du territoire en cas d’agression extérieure. Mais, la tournure que prennent les événements du Congo-Brazzaville depuis l’annonce du referendum par le pouvoir en place ouvre une période pas très encourageante, une période incertaine où tout peut malheureusement arriver. Pour le cas précis du Congo-Brazzaville, cette situation risque de mettre un peu de bémol à ce grand désir de cantonner l’armée républicaine dans sa mission première. Il est fort probable qu’on fasse appel aux hommes en tenue comme en 1992, pour régler le contentieux né de l’interprétation de l’article 75 de la Constitution de 1992 (encore la Constitution) qui disait que le président nomme le premier ministre issu de la majorité parlementaire. La nouvelle alliance de circonstance, PCT-MCDDI, visiblement mise en place pour coincer le président Lissouba, faisait basculer la majorité au parlement. On connaît la réaction du pouvoir de l’époque dont certains sont au cœur de l’opposition aujourd’hui. Et c’est l’armée républicaine, avec à sa tête un certain J.M. Mokoko, qui « sépara » les deux camps après des Une situation dense et Ce n’est pas une quescomplexe que seul peut tion du Nord ou du Sud gérer un officier répu- Et pourtant, un long chemin a été parcouru depuis pour tourner définitiveblicain ment le dos à toute violence. Et Les mêmes causes produisent les mêmes effets, dit la sagesse populaire. Non pour faire la guerre mais en position d’arbitres, pour tenter de départager les deux camps. Je ne suis ni un prophète de malheur ni un ennemi de la paix, encore moins un partisan de tel ou tel autre camp. Juste un simple observateur de l’évolution socio-politique du pays. Et plusieurs personnes ne seront pas d’accord avec cette lecture, faite par un amateur des questions politiques. Ce n’est pas non plus l’unique voie de sortie pour résoudre le problème congolais, rétorqueront certains. Tout fauteur de trouble à la bonne marche de la nation est susceptible d’être arrêté et traduit devant les tribunaux, se défendra le pouvoir. C’est ce qui se passe actuellement à Pointe-Noire. C’est loin d’être la solution si l’on veut sauvegarder la paix dans le pays. Le dialogue est toujours l’unique garantie pour éviter tout dérapage et tout extrémisme. Mais ce dialogue, qui le veut en réalité ? Le pouvoir s’enferme dans sa démarche, derrière la légitimité de tout le processus et l’opposition se recroque- violences et des troubles. ville sur son désir du respect de l’actuelle Constitution avec en arrièrefond ce penchant assez fort d’en découdre avec le régime actuel comme on peut le lire sur les pancartes lors des meetings. Ce qui n’est pas aussi un bon signe. On a l’impression d’aller directement vers un mûr, dans l’indifférence quasi-totale des hommes et de femmes de culture et de prière. Une lecture objective et sans passion de la situation du Congo fait ressortir le mauvais virage que nous avons tous pris. Les discours des uns et des autres nous conduisent inexorablement vers ce qu’on appelait pendant la première guerre mondiale, la guerre des tranchées. Nous avançons vers une paralysie du conflit et l’épuisement progressif des forces opposées. Deux camps se regardent, épiant les stratégies de l’un de l’autre. Ces congolais deviennent des ennemis, avec la peur de replonger dans les années horribles 90. surtout, la peur de tribaliser le débat par quelques extrémistes de deux côtés en y voyant tout simplement une opposition des gens du sud ou un pouvoir de gens du nord. Ce qui n’est pas du tout vrai. Ce qui risque de faire revivre aux pauvres populations les moments difficiles avec des milliers de morts qui attendent jusqu’aujourd’hui qu’on leur rende un hommage national, sans compter des nombreux pillages et destructions matérielles dont les stigmates sont encore visibles dans certains quartiers et villages du pays. Car il est aussi à noter que la stratégie du gouvernement de bloquer les rassemblements des partisans du « non » n’aide pas à apaiser les tensions déjà palpables. Cette situation ne saura tenir longtemps sans l’intervention des hommes en tenue. La grande question est celle de savoir la partition que compte jouer ces hommes. Celle du pouvoir par fidélité de leur serment ou celle du peuple pour répondre à leur mission régalienne ? Texte Intégral: afrokairos.com Rex bounsana

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 6 RELIGION: Les Franciscains contre la violence aux femmes U 6 Nº 27 OCT 2015 n programme en dix points visant à lutter contre toute forme de violence sur les femmes, phénomène endémique en Inde, représente l’engagement des Franciscains indiens réunis au sein de l’Association des Familles Franciscaines de l’Inde (AFFI), qui comprend les ordres religieux masculins, féminins et PERO EL HAMBRE DISMINUYE EN EL MUNDO mAtA máS Que eL SIdA, LA mALARIA y LA tubeRcuLoSIS juntAS laïcs se référant à la spiritualité de Saint François d’Assise. Ainsi que le communique le Père P. Nithiya Sagayma, Coordinateur national de l’AFFI, « il existe de nombreuses congrégations franciscaines engagées dans le domaine de l’éducation, de la défense et du développement des femmes » et cet engagement « s’insère dans la pleine implication des familles franciscaines en vue de la promotion des déshérités et des marginalisés, afin des restituer des conditions de vie dignes à chaque être humain». Les dé- Actu Mundo légués de l’AFFI, ont affronté le thème délicat des abus contre les femmes en Inde, notant la nécessité d’une réponse adaptée. L’assemblée a élaboré un document en dix points qui annonce l’intention des Franciscains de combattre des pratiques telles que l’avortement sélectif, l’infanticide féminin, les abus sexuels sur les fillettes, les mariages de fillettes, le travail des mineurs, la violence domestique à l’encontre des femmes, le harcèlement sexuel fides sur le lieu de travail... WWW.AFROKAIROS.COM pesar de que el Banco Mundial informa de que el hambre ha disminuido en el mundo, este flagelo sigue matando más seres humanos que el Sida, la malaria y la tuberculosis juntas. Aproximadamente dos tercios de la población que sufre hambre crónica está constituida por mujeres y niñas. Más de mil millones de habitantes siguen viviendo en la miseria y muchos más sufren hambre y son vulnerables a las crisis ambientales; el cambio climático es una realidad innegable (sequías, inundaciones, tormentas, etc). Otro factor importante es el incremento de los precios de los alimentos. Según este banco dicho aumento llegó al nivel más alto entre junio de 2010 y febrero de 2011, provocando que unas 44 millones de personas se sumaran a la lista de los hambrientos. Por otra parte, la cantidad de alimentos que se pierden o desperdicia cada año equivale a más de la mitad de la cosecha mundial de cereales: 2300 millones de toneladas entre 2009/2010. También hay que tener en cuenta el traslado de alimentos de un país a otro, de un continente a otro, determinado por la oferta y la demanda, demanda que crea la publicidad generalmente. A Héctor Anabitarte La paradoja de nuestro mundo es que mientras unos buscan qué comer, otros tiran comida recuperable a la basura. El hambre no entiende de geografía. en el nivel de vida del conjunto de la población mundial. Las políticas llamadas neo-liberales han significado la pérdida de derechos laborales, la concentración de la riqueza. El hambre ha llegado a los países desarrollados, en los más desarrollados han aumentado los excluidos sociales, los parados excluidos del mercado de trabajo; se considera que no pasan hambre pero aumentó la desnutrición, dado que los alimentos que reciben de las ONG (Cruz Roja, Cáritas y otras) y de los fondos de alimentos de la Unión Europea no aseguran una nutrición adecuada. Las estadísticas no siempre reflejan la realidad En 2010, un porcentaje estimado de 21% de personas en el mundo vivía con menos de un dólar veinticinco al día en comparación con el 43% en 1990 y el 52% en 1981. Se trata de una estadística positiva pero no ha repercutido de manera significativa Más de tres millones de personas viven por debajo del umbral de la pobreza en España, y los menores suelen ser los más afectados. Cuando se habla del hambre en el mundo en general, no se estudia lo suficiente la situación en los países que se consideran ricos. Tanto en éstos como en los pobres, ha crecido la riqueza pero también la desigualdad. De los aproximadamente mil millones de personas, más de la mitad se encuentra en Asia y el Pacífico y alrededor de una cuarta parte vive en África Sudsahariana. En diversas regiones del planeta las guerras obligan a que multitudes tengan que abandonar sus hogares, su tierra. A la sequía se suman los conflictos armados, siendo la mayoría de las víctimas civiles. ACNUR estima que más de 60 millones de personas son refugiados y más millones han tenido que desplazarse dentro de su país; está demás comentar que también son afectadas por el hambre y/o la desnutrición. Este mundo, que tanto se ha desarrollado en las últimas décadas, produce más alimentos de los que se necesitan, creando graves problemas ecológicos: uso indebido de fertilizantes, agotamiento de tierras, consumo de agua incontrolado, contaminación. Y se busca vida inteligente en otros planetas, en lejanas galaxias... aprovechándose de unas tierras y una mano de obra baratas para conseguir una producción en masa que les reporta enormes beneficios, a pesar de su alto costo social y medio ambiental". A todo esto estas empresas y algunos Estados como el Chino compran enormes extensiones de tierras en diversos países provocando la expulsión de campesinos. Es decir se preparan para el futuro asegurándose enormes beneficios con fines monopolíticos. El agua, los alimentos, se están convirtiendo en el gran negocio junto con el petróleo o la venta de armas. Oxfam ha organizado una campaña que denomina "Tras la marca" con el objetivo de mentalizar a las diez mayores multinacionales de la alimentación para que mejoren sus políticas en los países empobrecidos; y si bien se han producido algunos resultados interesantes, Oxfam informa que por el momento los progresos han sido "escasos". Según esta ONG "llevará tiempo cambiar cien años de tradición Tras la marca

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 7 TECHNOLOGY:Laser-Beaming the Internet of the Future S Nº 27 OCT 2015 Actu Mundo everal tech companies are looking at laser or a combination of radio and laser technologies to take Internet connectivity the next level. Spearheading the effort are Google and Facebook. Google, which is deploying helium balloons in the stratosphere to provide Internet connectivity in remote areas as part of Project 19 de octubRe dIA contRA eL cánceR de mAmA OCTUBRE, EL MES DE ROSA Loon, wants to use radio or laser to enable its balloons to transfer data in areas that are far from ground relay stations. Facebook wants to launch drones that use laser beams for high-speed Internet connectivity in remote regions. The idea is that the drone closest to urban areas would use laser to connect to the Internet and then pass along the connection to drones flying over rural area. voanews.com WWW.AFROKAIROS.COM 7 C Ana Aguilera ada año, el 19 de octubre se celebra el Día Contra el Cáncer de Mama como recordatorio del compromiso de toda la sociedad en la lucha contra el cáncer de mama. Los avances médicos y el diagnóstico precoz juegan un papel clave. El cáncer de mama es el tumor más frecuente en las mujeres occidentales, afectando en Europa a 370.000 personas anualmente y a 230.000 en América. Por su alta incidencia y su alta mortalidad en casos avanzados, se ha convertido en un tema relevante en salud pública. Este mes ya es tradición que muchas instituciones desplieguen jornadas y campañas de prevención y detección temprana. En España se diagnostican alrededor de 26.000 nuevos cánceres de mama al año, según las cifras que recoge la Asociación Española Contra el Cáncer (AECC). Se estima que aproximadamente 1 de cada 8 mujeres presentará esta enfermedad a lo largo de su vida. Las tasas de incidencia están aumentando lentamente en España y en el mundo, probablemente debido al envejecimiento de la población, pero también al diagnóstico cada vez más temprano. La mayoría de los casos se diagnostican entre los 45 y 65 años, aunque se ha producido un incremento en la última década entre las mujeres menores de 45 años. El cáncer de mama en España ¿Cómo luchar contra la enfermedad? Sin lugar a dudas, el diagnóstico precoz es la mejor herramienta para luchar contra esta enfermedad. Cada año disponemos de mayor información para diagnosticar precozmente y tratar el cáncer de mama, lo que ha permitido que aumente el número de mujeres que sobrevive 5 años después del diagnóstico -casi un 85% en nuestro país, por encima de la media europea- La Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM) habla de que casi 9 de cada 10 continúan libres de la enfermedad transcurrido este tiempo. Tanto los avances en tratamientos como las medidas preventivas han permitido que esta cifra de supervivencia haya mejorado un 20% desde los años setenta. Las revisiones periódicas mediante mamografías consiguen diagnosticar los tumores de mama en estadios iniciales en los que hay muchísimas posibilidades de curación. Generalmente se recomienda realizar mamografías periódicas a partir de los 45-50 años. Por debajo de los 50, las mamografías solo se recomiendan a las mujeres en situación de riesgo, que son aquellas con mutaciones genéticas que predisponen a padecer la enfermedad; las que cuentan con dos o más antecedentes en la familia o aquellas con gran densidad mamaria. Por ello, para avanzar en el reto de diagnosticar precozmente los tumores en las mujeres que por edad no forman parte de los programas universales de screening, los expertos inciden en la necesidad de "concienciación" y de "favorecer el acceso" a estos programas "a la población de riesgo" el cáncer de mama está aumentando en el mundo. Las visitas periodicas son claves. Estado actual de las soluciones Aunque el cáncer de mama no se puede prevenir, sí es cierto que existen investigaciones recientes que parecen demostrar que con pequeños cambios en el estilo de vida se puede reducir su riesgo: prevenir la obesidad con una dieta adecuada y con ejercicio diario tras la menopausia y evitar el consumo regular de alcohol. La investigación es fundamental. A medida que se conocen mejor los factores pronósticos de la enfermedad, es posible identificar el riesgo de cada caso de cáncer de mama, lo que permite seleccionar el tratamiento más adecuado para cada uno. Los avances en investigación han sido determinantes en las últimas tres décadas, hasta el punto de que la SEOM afirma que “cada 1% de mejora con un avance en el tratamiento del cáncer de mama hace que 250 mujeres menos recaigan de su enfermedad en España o puedan disfrutar de una mejor calidad de vida con reincorporación plena a su vida social y laboral. Cada una de esas mujeres tiene nombre y apellidos”. hina y América Latina han estrechado sus lazos más allá de lo comercial, y el gobierno chino quiere elevarlas hasta "un nuevo nivel" por medio de inversiones en diversos sectores y nuevos mecanismos de financiación, según afirmaron expertos. Las relaciones entre el gigante asiático y América Latina, que son intensas en el campo comercial, se han extendido a inversiones, financiación de grandes proyectos y "han alcanzado un nuevo umbral" con las visitas a la región del presidente chino, Xi Jinping, y el primer ministro, Li Keqiang, según afirmó a Xinhua Larissa Wachholz, analista de la consultoría Vallya. "Ciertamente sí hay un claro cambio de nivel de las relaciones, por varios motivos. La economía china es más sofisticada y por ello hacen inversiones más sofisticadas fuera, y también acumularon un capital importante en los últimos años que tienen que invertir de forma racional", comentó la experta de Vallya, consultoría que asesora a empresas lationamericanas que desean invertir o comerciar con China. Uno de los capítulos que más interés ha despertado en las relaciones entre ambos socios es el desarrollo de grandes infraestructuras, lo que incluye el interés declarado de Beijing por impulsar una vía férrea que conecte el sureste de Brasil con los puertos de Perú, al otro lado del continente sudamericano, cubriendo una larguísima travesía por la selva amazónica y la cordillera de los Andes. "La economía china se desarrolló con base en infraestructuras y el país cuenta con muchas empresas especializadas que necesitan desarrollar sus capacidades en el extranjero, y en América Latina hay una clara deficiencia en infraestructuras que China podría atender", dijo Wachholz. China se ha situado en los últimos siete años como el primer importador de países como Brasil, Chile y Perú y uno de los más importantes socios comerciales de Argentina, Venezuela o Colombia. xinhuanet.com C China y América Latina solidifican sus relaciones más allá de lo comercial

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 8 8 “ Los negros fueron los primeros a exigir la democracia y libertad en España… Nº 27 OCT 2015 Gran Interview Abuy Nfubea, uno de los grandes líderes del Movimiento Panafricanista de segunda generación en España, en un amplia entrevista que se encuentra en su totalidad en afrokairos.com, repasa la historia del moviemiento en nuestro país, su presente y su futuro. Desnuda el pasado esclavista de algunas fortunas catalanas sin pelos en la lengua. AfRoKAIRoS: el próximo día 26 de noviembre, será la presentación del libro: de Antonio López a Alphonse Arcelín: historia del movimiento Panafricanista por la reparación en barcelona 1985 – 2015. ¿Quién era Alphonse Arcelín para el que su movimiento Panafricanos de Parla pide una plaza en la ciudad condal a través de change.org? medio de una ceremonia donde el ministro de Exteriores local expresó su «indignación» por el ejemplo de «ser humano utilizado como atracción turística». Arcelin como buen cimarrón fue perseguido por el Estado español, la Generalitat de Catalunya, los medios de comunicación, COI y toda la estructura del racismo institucional y sus elementos de legitimación del ayuntamiento de Banyoles, que se aferraban al racismo colonial como un signo de identidad. Se le condenó a pagar los gastos del juicio. El Dr. Arcelin escribió una de las páginas más interesantes de España; jugó un papel importante y central en el impulso de la lucha contra el racismo. Inspiró la evolución del Movimiento Panafricanista de España (MPE), como un espacio concreto, específico, radical, garveyista (diferenciado). Como cimarrones, nos sentimos orgullosos de él y de actores responsables de este proceso histórico. Desde entonces hemos liderado en España las luchas sociales por la reparación negra en un contexto de extrema negación: (negrofobia). Hacemos un llamamiento a la ciudadanía a participar en este histórico cambio repleto de esperanza afropositiva. Con la campaña de recogida de firmas para que la plaza, actualmente dedicada al esclavista Antonio López, sea rebautizada con el nombre de Plaza del Dr. Alphonse Arcelin, como sucedió en Madrid con la Plaza Nelson Mandela. ” WWW.AFROKAIROS.COM Foto- M.D./Afrokairos “ d. Abuy nfubea: Dr Arcelin o Superman como era conocido, nació en 1936 en Miragoane (Haití), un antiguo palenque; en su juventud fue miembro del Círculo Africano de Puerto Príncipe y vino a Espana a estudiar medicina en Sevilla y Valencia. Al terminar trabajó en Libia, Gambia y Zambia y ejerció durante años en Cambrils, municipio donde fue concejal del PSC de 1999 al 2003 y fue titular del área de Sanidad y Licencias en el 2003. Arcelín fue Secretario de Organización y primer secretario de la Agrupación Local Socialista de Cambrils y miembro del Consejo Comarcal del Baix Camp. Denunció la humillante exhibición en el Museo de Banyoles (Girona) del llamado "negro de Banyoles"; denunció al Museo por exhibir un ser humano, un negro de Bostwana, donde su cadáver disecado estuvo expuesto hasta que en 1991 Arcelin se dio cuenta de que era un hombre real el que era exhibido como si fuera un objeto o un animal más. Consiguió el apoyo diplomático de la propia entonces Organización para la Unidad Afri- Hemos liderado en España las luchas sociales por la reparación negra en un contexto de extrema negrofobia. cana (OUA) y del también Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan. Por fin en 2003 sus restos fueron repatriados a Botswana, en AK: ¿en qué punto está ahora ese proceso y cómo se está realizando? A. n. : En 2009 Luís Alarcón en nom- ” bre del MPE, presentó una propuesta ante la ONU en Ginebra y ante la OSCE. En Asturias en la convención afroeuropea con motivo del ano mundial afrodescendiente 2011 aprobamos otra resolución. Decidimos internacionalizar la campaña con apoyos en Nueva York, Londres, Jamaica, Hawai (…). Estos veedores visitaron Cal Africa y el informe se elevó a la ONU. En el congreso de Barcelona 2013 en marzo aprobamos una resolución para la creación de la plaza, calle Alphonse Arcelin, como ejemplo y símbolo de reparación. Y una delegación de líderes panafricanistas (…) se reunió en el parlamento de Catalunya en abril de ese año. Meses después Nos reunimos con todos los partidos incluidos Albert Ribera, la CUP David Fernández PSC, Marisa Xandri del PP, ICV y Albert Bosh ERC. Mientras CIU en Madrid a través de Merce Pijem apoyaba el proceso, en Barcelona el director de inmigración Javier Bosh boicoteaba todo con su ejército de tíos Tom. Con motivo del día mundial contra el racismo lanzamos en Barcelona una marcha histórica y sin precedentes por la reparación que dio 12 vueltas ante la estatua de Antonio López donde Karebah realizó un discurso que pasará a la historia de la ciudad condal. (…) En una segunda visita al Palament, se desestimó la exigencia de investigación de los crímenes de Estado contra nuestros militantes como Alui Diop en Lleida y Desiré asesinados por los Mossos y la Guardia Urbana durante el mandato de Joan Saura. (…). Estamos rodando una película documental con el cineasta sevillano

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 9 AK: ¿Hay sensibilidad de las autoridades municipales barcelonesas, y de la clase política catalana y española en general a esa reivindicación? A. n.: En verdad nosotros no esperamos mucho de las autoridades. En relación a los negros, Barcelona no es muy diferente al resto del Estado. Preferimos poner la responsabilidad en los propios negros, ese fue el testamento de Arcelin; por eso nuestras propuestas concretas de trabajo son siempre exigir políticas de acción afirmativa en favor de la Comunidad Negra y para eso la única garantía como decía Ras Babiker es que haya un movimiento negro activo y que se renueve desde la reparación como argumento central en nuestra epistemología, discurso y proyecto político. Sabemos que este tipo de discursos asusta al amo, es decir, a los políticos blancos. Por un lado, mucha burguesía catalana, políticos, son descendientes de estos esclavistas; en segundo lugar, las grandes fortunas e industria catalana textil son esclavistas y los políticos blancos lo saben. Por eso han impedido que se renueve el movimiento negro que es una forma guay de destruirlo. Casi siempre acaban ignorándonos con los mismos argumentos. Las formas Miguel. La campaña (de recogida de firmas) recibió el apoyo del profesor Ramon Grofobel de la Universidad de Berckeley y del embajador de Bolivia ante la Unión Europea. Nº 27 OCT 2015 en cataluña. ¿cómo está viviendo el proceso independentista y cuál es su implicación en ello? A.n.: Sí así es; la comunidad negra en Catalunya existe y se puede ver en lugares como Hospitalet, Santa Perpetua etc…lo que no hay es un movimiento negro. (…). En la ciudad Gran Interview “ xistas, diputados ni guardia jurados ni negras trabajando en las grandes superficies como Carrefour, Día o Lidl no contratan a mujeres negras de cara al público, escogen blancas muy blancas, latinas etc… Existe un movimiento de negros sobre todo jóvenes en Sabadell que WWW.AFROKAIROS.COM 9 En el origen de las grandes fortunas del patriciado barcelonés, suele haber un traficante de esclavos simpatizan con las ideas independentistas vinculado a la fundación de Angel Colom y otros en ERC, si bien la extrema exclusión y el racismo han impedido que este movimiento arraigue más. Si bien el sentimiento mayoritario de los negros es de pertenencia a Cataluña dentro de España. Pero tampoco el españolismo ha hecho nada por atender el sentimiento de partencia de los negros (ni el PSC, PP, CIUDADANOS). Hablan de la hispanidad pero siempre de un modo muy folclórico que no vaya más allá de la pura anécdota o para atacar a los nacionalistas. Mientras los jóvenes blancos han producido líderes como Ada Colau, David Fernández, Albert Ribera. Sin embargo, en los negros no hay liderazgo de base que hable por y desde el Kilombo, al margen del discurso del amo. (…). Ojalá Ada Colau cambiase esto, pero creo que es el marco lógico de siglos desde los acuerdos de San Idelfonso de 1777. El Ayuntament de Ada Colau tomó la histórica decisión de retirar la estatua y la plaza del esclavista Antonio López i López, marqués de C o mi l l a s . siempre son las mismas, te acusan de ser afroderechista (Pedro Zerolo dixit) o españolista (Ángel Ross dixit), o finalmente fingiendo no ver a los negros con su frase típica “todavía estamos empezando” (risas). Otra forma es poniendo a frente a sus ONG afines que reproducen el tutelaje, se llevan las subvenciones y sus líderes llegan al parlamento y los negros como Ras Babiker, Obiang Nsang, Khareba, Arcelin se tienen que ir a Londres, Haití o Guinea. Es la historia de siempre; es lo que le pasó a Khareba cuando denunció que la familia Güel era esclavista y negrera. Sin embargo, hay un nuevo tiempo con Barcelona en Común, quiero creer que hay buena voluntad, aunque ésta no es suficiente. Prueba de ello es que (…) el Ayuntament de Barcelona tomó la histórica decisión de retirar la estatua y plaza de Antonio López y su intención de sustituirla por Alfonse Arcelin. cionismo, por supuesto con buenas formas nunca nadie grita ni te insulta pero te ignoran. No importa que parles catala mejor que Montilla o Carma Chacón. Y el resultado es que 20 años después de la repatriación del negro de banyoles, en cualquier rincón de Barcelona, todas las políticas hacia los negros siguen basadas como en la época de Arcelin en: invisibilidad, asistencialismo, tutelaje, lástima, violencia, caridad y dolor; el afropesimismo, pateras, tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a través de las macroONGs. (…). El 90% de las ONG negras no tienen apoyo institucional ni espacios de reunión ni participación. (…) AK: ¿es, o se siente integrada o excluida dicha comunidad negra por las fuerzas en pugna? A.n.: Ejemplos son la extrema violencia de los Mossos contra los negros senegaleses y ni uno de ellos fue condenado. No hay concejales, ni alcaldes, ni ta- “ ” condal hubo una expresión asociativa negra muy fuerte durante los años 70, 80 y 90 de donde salió el Movement Free Mandela y líderes grandes como Arcelin o Ras Babiker, Zahbri, sindicalistas como Obam Mico, José Luis Nvumba y otros referentes en activo como Nguema Amaga. Hubo revistas como Tam-Tam, Asociación estudiantes AEJGE, Asociación dominicana, ROMBE, Ewaiso i Pola, OEUA, Asociación Latinoamericana donde militaba Arcelin; hoy todo eso fue desarticulado, asimilado, somatizado, integrado, academizado, dulcificado, buen rollito... Si exceptuamos grupos como el Espacio del Inmigrante, de todo eso sólo queda FOJA y Sos África. Los padres van muriendo y los hijos no heredan la lucha sino que pretenden inventar la rueda hablando de pelos. La integración nunca existió en Barcelona, lo que hay es asimila- ” AK: Hay una comunidad afro-hispano-catalana de fuerte raigambre AK: en foros panafricanistas y del movimiento negro en general, se señala del dedo a la burguesía catalana y española, y a algunas grandes empresas españolas que, si no han estado directamente involucradas en la trata de los africanos, se han beneficiado de ella. Hablamos del comercio triangular y de la esclavización de la fuerza productiva africana a partir del siglo XvI. ¿Qué puede decir a los lectores de AfRoKAIRÓS al respecto? A.n.: El origen de la actual burguesía catalana es la esclavitud y su comercio transatlántico. Desgraciadamente los académicos e historiadores y la academia oficia lo han escondido hablando de textil cuando la figura del indiano y los armadores de los barcos esclavistas así como las propias calles de Catalunya lo atestiguan. Sólo hay que mirar las calles de Barcelona. Quizás Antonio López i López, marqués de Comillas es el más famoso filántropo con la Universidad Comillas, tiene calle en Madrid y estatua en Barcelona. (… le siguen otros como Joan Güell i Ferrer, Valeriano Weyller, etc.). (…) Joan Güell i Ferrer, padre de Eusebi Güell, mecenas y protector de Antoni Gaudí, quien por cierto gracias a la fortuna esclavista amasada AK: La próxima legislatura será crucial para redefinir un nuevo marco de convivencia en españa, salga el gobierno que salga. La comunidad negra española viene luchando para el reconocimiento de sus derechos y arraigo en este país; y así ocurrió en la PnL de 2010 que sigue esperando su elevación a rango de ley. ¿cree usted que el Parlamento y el Senado que salgan elegidos tendrán por fin a representantes negros? A.n.: Ante todo la PNL es un proceso histórico, no una conclusión, es algo vivo que no tiene fin en sí mismo y deben mantenerlo vivo los propios movimientos negros. Y para ello, el movimiento negro no puede ser un apéndice del sistema como pretenden algunos, debe ser algo muy diferente, debe ser algo que asuste al amo porque el amo está acostumbrado a hablar sólo con músicos, deportistas, embajadores, bufones y artistas; y éstos no le realizan exigencias sino que se contentan con sonreír y un golpe en la espalda es lo que Malcolm X decía I’m the Only Negro in this place. ¿Cómo vas a pelear por un marco legislativo de rango superior de obligado cumplimiento si ni siquiera sabes que existe una PNL? Creo que es un error quedarnos de brazos cruzados esperando a que la PNL de 2010 sea elevada a rango de ley. Creo que se ha trabajado mucho para internacionalizar la causa negra (por mucha gente desde el 2010 hasta hoy), pero no es suficiente, porque es una minoría trabajando por muchos. El Estado español no quiere, y nunca ha querido reconocer a los negros; es, y ha sido la fuerza y beligerancia de los negros que hicieron avanzar ese proceso... En www.afrokairos.com, el texto integral. Realizada por Simon nong financió los proyectos arquitectónicos, visionarios y carísimos del reusense, mientras estabulaba a los obreros de sus empresas en colonias fabriles no tan lejanas en cuanto a concepción y organización de los «ingenios» (plantaciones de producción) azucareros esclavistas en Cuba. Si quieres saber más sobre este tema tan oculto por los medios y la academia, existe un excelente trabajo en formato de reportaje tv realizado por Dolors Genovés y emitido por TV3 en 1998 titulado «Cuba, siempre fidelísima», que bosqueja la trayectoria vital y «emprendedora» de esta manada de “honorables”, reflejando el origen y desarrollo de sus negocios y el modo en que fueron tejiendo la red de complicidades, asociaciones y matrimonios que les permitieron escalar socialmente, pasando en pocos años de la condición de depredadores y explotadores al prestigio y la respetabilidad social, títulos nobiliarios incluidos como Antonio López. (…).

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 10 Nº 17 NOVIEMBRE 2014 COOPERACIÓN: Cumbre India-África L 10 Business África a tercera Cumbre del Foro India África, que se celebrará en Nueva Delhi del 26 al 30 de este mes, tiene como meta profundizar la relación entre el continente africano y este país del sur de Asia. La cumbre, en la que participarán 54 países africanos e India, tendrá lugar en un momento en que ambas partes se necesitan mutua- E ¿QuIéneS Son eStoS nuevoS conSumIdoReS? l estudio CFAO sobre las clases medias en África revela el retrato de "nuevos consumidores africanos". Este estudio tiene como objetivo identificar a estos nuevos consumidores que podrían representar 224 millones de personas en África en 2040. En asociación con la encuesta del instituto IPSOS y la empresa consultora BearingPoint, el estudio titulado "La clase media en África: ¿cuál es la realidad, qué es lo que está en juego?" tiene como objetivo cuantificar el desarrollo de la clase media en África, así como para caracterizar los hábitos de consumo y el comportamiento de los consumidores africanos. Para analizar cuantitativamente la realidad y las expectativas de la clase media emergente de África, los autores del estudio se han basado en los resultados de más de 4.000 cuestionarios en los cinco países motores del continente: Marruecos, Costa de Marfil, Camerún, Kenia y Nigeria. Por otra parte, con el fin de complementar cualitativamente los resultados del estudio, se realizaron encuestas sociológicas en profundidad en 50 hogares, para identificar sus hábitos, la percepción de su propia situación y de los valores económicos. Con este estudio, se ha querido superar la simple evaluación de los niveles de ingresos de las distintas clases sociales africanas. Según manifiesta Richard Bielle, presidente de la Dirección de CFAO: “Nos hemos centrado en las características sociales de la clase media, sus especificidades y sus hábitos de consumo. La comprensión de la evolución de la clase media africana es uno de los retos estructurales del desarrollo del continente, así como el depósito prin- CLASES MEDIAS AFRICANAS mente más que nunca. De 189 países, sólo se prevé que 63 crezcan un mínimo de cuatro por ciento este año, 36 de los cuales están en África. Pero muchos países africanos se ven perjudicados por la disminución del apetito de China por las materias primas y la reducción del comercio con ese país. India es actualmente una de las economías de mayor crecimiento en el mundo y quiere generar una nueva arquitectura para estrechar sus vínculos con África... (ipsnoticias.net) WWW.AFROKAIROS.COM cipal del crecimiento de nuestro grupo. " A nivel cuantitativo, CFAO asegura que el número de esta clase de consumidores se podría cifrar en 224 millones de personas en 2040 contra 78 millones en 2010. En cuanto a las características del nuevo consumidor africano, el estudio señala que son principalmente empleados del sector privado alejados ya de una lógica de subsistencia y favoreciendo el consumo local. Aunque a menudo combinan empleos formales e informales para invertir en el futuro. un supermercado en Accra, capital de Ghana (foto - elpais.) de la clase media en África se hace en un ambiente político más inestable que en otros países en desarrollo, por ello se sienten obligados a ser más previsores. El 72% de los consumidores de clase media ahorra Estos nuevos consumidores también destacan por su capacidad de ahorro. Alrededor del 72% dice conseguir ahorrar dinero cada mes. Según el estudio, esto se explica porque aspiran a un futuro mejor, especialmente para sus hijos. Sus inversiones en educación representan en promedio el 13% de su presupuesto. También ahorran debido a un temor al cierre de empresas. El surgimiento Las clases medias tienen un consumidor más sofisticado. Sólo gastan el 25% de sus presupuestos en alimentación frente al 50% de poblaciones más desfavorecidas. De este modo, desarrollan nuevos hábitos. Incluso aunque continúan consumiendo en mercados y tiendas para sus compras semanales, el 86% va al menos una vez al mes a supermercados e hipermercados, considerados como garantes de las marcas internacionales, y el 55% va al menos una vez al mes en el restaurante. El estudio también destaca que, a pesar de una cuidadosa gestión de su presupuesto, las clases medias están generalmente bien equipadas con equipos tecnológicos (televisores, teléfonos inteligentes, equipos informáticos, etc.). Las nuevas tecnologías son un área en la que parecen olvidar cierta cautela que guía otros comportamientos de compra. El Sofisticado 85% de ellos tienen un teléfono inteligente y el 73% tienen un equipo informático en casa. Este equipamiento es para ellos un entretenimiento, una apertura al mundo y un vínculo con sus familiares. Por otro lado, el pago en efectivo sigue siendo el modo más común frente a otros medios de pago. El 55% de los marroquíes y el 41% de los kenianos tienen y utilizan una tarjeta de crédito, pero que no representan más que un tercio de la población encuestada en Nigeria, el 26% y 17% en Camerún y Costa de Marfil. Las diferencias son aún más pronunciadas en el caso de pago por móvil - más del 88% de los kenianos, pero sólo el 42% de Costa de Marfil y menos de 20% en los cameruneses y nigerianos, mientras que la práctica sigue siendo anecdótica en Marruecos-. Por último, el proyecto inmobiliario también es muy importante para la clase media: el 39% ya son propietarios y entre los que no lo son, el 68% tienen la esperanza de convertirse en unos dos años. Capital Con este nuevo estudio, se observa que los patrones de consumo han empezado a cambiar, y estos datos pueden ser cruciales para las empresas que piensen en invertir en África y deseen llegar a estos nuevos consumidores. Ana Aguilera

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 11 ur le plan international, c’est une percée de la médecine traditionnelle chinoise », a déclaré Tu Youyou, co-lauréate cette année du prix Nobel de médecine. Ses recherches sur le paludisme ouvrent en effet de nouvelles perspectives à la fois pour soigner SANTE : En Afrique, les progrès de la médecine chinoise «S Nº 27 OCT 2015 he Board of Directors of the Millennium Challenge Corporation (MCC) has approved US$256.7 million grant to Liberia under the Millennium Challenge Compact program. The grant was approved during the MCC Board's annual meeting held on September 7, in Washington D.C and chaired by U.S. Secretary of State John Kerry. The Board's approval now paves the way for the formal signing of a bi-lateral agreement (to be known as the Liberia Compact) between the Liberian and U.S. governments to be held in T MCC APPROVES U.S.$256 MILLION GRANT FOR LIBERIA the United States by October. It will fund projects in electricity, road maintenance, reforms and capacities building and also replace the damaged water supply line from Mt. Coffee Hydro Plant to the White Plains Water Treatment Plant. Finance and Development Planning Minister Amara M. Konneh will sign on behalf of the Government of Liberia, while Ms. Dana Hyde, CEO of the Millennium Challenge Corporation, will sign on behalf of the US Government. Upon signing, the Compact will be submitted to the Liberian National Legislature for ratification. The Liberian government, through the Ministry of Finance and Development Planning, has welcomed the news and praised the U.S. Government for the Compact Grant, noting that it will significantly impact the lives of ordinary Liberians through poverty reduction, job creation and economic growth. The Finance Ministry noted that Liberia's road to the Compact began in 2008 with the Threshold Country Program through which the U.S. Government provided US$15 million grant to support the Liberian government's interventions to increase girls' primary education completion, land rights and access, and to improve Liberia's trade cette maladie qui tue un enfant chaque minute en Afrique, tout en donnant un nouvel élan à cette médecine naturelle sur un continent où les médicaments chimiques sont rares, chers et souvent contrefaits. Le paludisme tue plus de 500 000 personnes par an, surtout des enfants africains. Le traitement le plus efficace est l’artémisinine, extrait d’une plante utilisée depuis des milliers d’années en Chine pour Business África soigner la fièvre. Une découverte faite par la chercheuse chinoise dans les années 1970 et qui sert de base à plusieurs traitements expérimentaux. (lemonde.fr). WWW.AFROKAIROS.COM 11 policy, all of which have contributed to Liberia's recovery. The Compact program is competitive, and requires countries to meet key indicators relevant to economic and political governance. These include 'Governing Justly', which measures the protection of civil rights including the right to free speech; and 'Control of Corruption', measuring government's transparency and accountability in public financial management. Liberia continues to make progress on those and other key indicators, in spite of the many challenges. fliberianobserver.com ¿Qué es Kongo Txikito? El Centro Ephata Kongo txikito es una campaña de la ONG vasca Berdinak para contribuir al sostenimiento del Centro Ephata en Congo Brazzaville. Es un espacio de acogida a niños y niñas con graves deficiencias audiovisuales. Los niños y niñas sordos acogidos en Ephata dependen de la solidaridad internacional para su subsistencia, porque provienen de familias sin recursos. Son los excluidos de los excluidos, para los que Ephata constituye su lugar en el mundo. Ahí asisten a diario a formación en el Instituto de Jóvenes Sordos de Brazzaville. Este Instituto está poniendo en marcha programas de formación profesional que permitan a los jóvenes su posterior integración social.. Campaña solidaria de la ONG Berdinak Kongo Txikito ¿Cómo colaborar? La campaña Kongo Txikito toma el nombre familiar del país donde está Ephata, el Congo pequeño. Tambien decimos "txikito" porque la campaña te anima a tomarte un txikito a beneficio de estos jóvenes. Pues te proponemos que colabores con Kongo Txikito a la "vasca", simplemente bebiendo vino de Rioja, del bueno. Además te lo ponemos en casa y a mejor precio que en la calle. Todo el beneficio comercial de este trasiego irá a Ephata. Encontrarás toda la información relevante y la manera de proceder en www.kongotxikito.org Tomando un txikito contribuyes al sostenimiento de los niños y niñas sordos del Centro Ephata de Brazzaville. Txikito bat hartzen Brazzavilleko Ephata Zentroan dauden umeak laguntzen dituzu. //www.KongoTxikito.org by GKE-ONG://www.berdinak.org www.KongoTxikito.org by GKE-ONG://www.berdinak.org

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 12 S MULTICULTURALES POR LA JUSTICIA SOCIAL. Un Partido que Apuesta por la Diversidad 12 Nº 27 OCT 2015 Afro Diaspora e acercan las elecciones generales y van saliendo las listas de los partidos. Ni el PP ni el PSOE ni los partidos emergentes aprueban EL PAÍS (REINO) DE PUNT LA otRA HIStoRIA de áfRIcA (XIv) en la asignatura de la inclusión de la Diversidad en sus listas. Todo lo que hay son gestos timidos y poco convincentes. En las listas en las que van ciudadanos de la Diversidad, siempre van en puestos con menor posibilidad de salir. La apuesta del Partido Multiculturales por la Justicia Social es justamente invertir esta tendancia promoviendo el protagonisme des españoles nacionalizados. Su lista en las primarias en Ahora en Común está abierta a todo el mundo sin exclusión. WWW.AFROKAIROS.COM xistió en la Antigüedad un lugar remoto, donde los egipcios se abastecían de todas aquellas riquezas que no poseían en su ya de por sí opulento valle del Nilo. Fue el lejano reino del Punt, el auténtico Dorado de los antiguos egipcios, escenario de leyendas y relatos mitológicos. País de referencia en muchos cuentos y poemas amorosos egipcios siempre como un lugar lejano y exótico. Para los antiguos egipcios, Punt era la tierra donde había nacido la raza humana, y lo consideraban “el país de los Dioses” y su país de origen. Las representaciones de los antiguos puntitas en los monumentos egipcios muestran un gran parecido con los mismos egipcios. Un reino mítico y a la vez conocido, una zona lejana pero accesible, un lugar misterioso lleno de riquezas. Esto explica por qué diversos faraones organizaron expediciones a este país para aprovisionarse de toda clase de mercancías y animales exóticos: los egipcios llevaban a los punteanos cerveza, vino, carne y fruta a cambio de marfil, pieles de leopardo, babuinos, pero sobre todo mirra. E Prof marcos Suka umu Suka Expediciones a Punt documento perteneciente a la V dinastía- que es también el primer registro de la expedición al país de Punt. En los anales del Imperio Antiguo, en la sección del reinado del faraón Sahure, se denominaba a Punt “las terrazas del incienso”(khetiu anti), y también “el país del dios”(Ta-neter). La primera expedición a estas tierras se remonta al 2.500 a.C., fue enviada por el faraón Sahure (2471-2458 a.C), de la V dinastía, para traer maderas preciosas, mirra, electrum (una aleación de oro y plata) y monos; se menciona por primera vez una comunicación directa con este lejano país. deir el bahari o el album de recuerdo de los viajes en Punt (histoire-secrete.fr) La Piedra lermo de Pa- Las noticias e informaciones que se tiene sobre este reino, provienen fundamentalmente de las múltiples expediciones que realizaron los egipcios a Punt. El comienzo histórico de los viajes y expediciones egipcias al país de Punt, desde el que se importaba el incienso que se comercializaba en todo Oriente, marcó también el inicio de la exploración hacia el interior del continente africano. El primer testimonio de las actividades de exploración egipcia se encuentra en la Piedra de Palermo – Más adelante, los faraones de la VI dinastía emprendieron un esfuerzo sistemático para colonizar Nubia con vistas a abrir rutas más al sur, en el marco de una perspectiva del desarrollo económico de Egipto. El príncipe Herkhuf que entre otras cosas era jefe de caravanas, organizó cuatro expediciones al país de Punt. Cuenta este príncipe que él y su padre inician la primera expedición por orden del Faraón Merenra : “…La Majestad de Merenra, mi Maestro, me ha enviado, juntamente con mi padre, el Único amigo y sacerdotelector, Iri, hacia el país de Yam ( Punt) para abrir la entrada hacia aquella región. Yo hice esto en siete meses (ida y vuelta); y me he llevado toda suerte de tributos, bellos y raros, y fui ala- bado grandemente por eso” La segunda expedición de Herkhuf, esta vez sin su padre, fue por una ruta diferente que abrió una nueva entrada a los países del sur, tuvo un éxito mayor que la primera y duró un mes más que la anterior “…Su majestad me envió una segunda vez, solo. Me puse en camino por la entrada de Elefantina. Di la vuelta por el país de Irtje, Makher y Teres e Irtet. Regresé llevando dones de aquella región en grandes cantidades, como jamás se había llevado en aquél país. Yo había abierto la entrada a estos países. No hubo jamás ninguno de los amigos y de los superintendentes dragraminas que hubiera ido a Yam antes que yo que hubiera obtenido tanto”. En su tercera expedición llegó hasta uno de los oasis líbicos con los que el príncipe de Yam se encontraba en lucha: “… Su Majestad me envió una tercera vez. Partí del nomo de Tinis por la ruta del oasis y encontré al jefe de Yam yendo a la tierra de Tjemeh, para golpear con violencia a Tjemeh, en la esquina occidental del cielo. Fui delante de él a la tierra de Tjemeh y lo pacifiqué, hasta que hubo alabado a todos los dioses por causa del rey”. En la ruta de retorno los jefes de las tribus de Irtet y de Setiu intentaron obstruirle el paso con el fin de adueñarse del cargamento. Esto pone de manifiesto que la actividad de las tribus del desierto debieron dificultar las operaciones de explora- ción de los egipcios, su instalación en la zona costera, y el desarrollo del comercio con Yam y otras zonas del África oriental. Por eso Herkhuf describe con orgullo el precioso cargamento obtenido y sobre todo lo sucedido: “Descendí con 300 asnos cargados con incienso, ébano, grano, panteras, marfil y todo buen producto. Ahora cuando el jefe de Irtjet, Setju y Wawaat vió lo fuerte y numerosa que era la tropa que descendía de Yam conmigo rumbo a la Residencia real y los soldados que había enviado conmigo, este jefe rápidamente hizo negociaciones conmigo y me trajo y me dio bueyes y cabras; después me condujo a los caminos de las regiones montañosas de Irtjet, en gracia a la vigilancia que yo había ejercido más que cualquier amigo o inspector de caravanas que se hubiera enviado a Yam con anterioridad. Ahora, cuando este humilde servidor descendía del río para volver a la Residencia, me fue enviado el único amigo y superintendente de los dos baños, Khuni, con naves cargadas con vino de palma, dulces, pan y cerveza. El príncipe Harkhuf, el guardián del dios, ejecutor de las órdenes reales”.

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 13 Nº 27 OCT 2015 MAKGADIKGADI PANS DE BOTSUANA vIAjAR y deScubRIendo áfRIcA Afro Diaspora WWW.AFROKAIROS.COM 13 evanto la vista y la fijo en el horizonte. Mire a donde mire, éste aparece como una fina línea perfectamente llana donde el blanco del suelo y el azul del cielo se fusionan en un leve difuminado. A mis pies se extiende uno de los salares más extensos del mundo. No es el salar de Uyuni de Bolivia, quizá uno de los más conocidos. Estoy en África. En Botsuana. En Makgadikgadi Pans. Encajado entre el lujuriosamente lleno de vida Delta del Okavango y el árido Desierto del Kalahari, Makgadikgadi Pans es en realidad un conjunto de salares provenientes todos ellos del secado total del antiguo Lago Makgadikgadi, una masa de agua del tamaño de Suiza que empezó a secarse hace 10.000 años. Los salares más grandes del conjunto son los de Sua, Nwetwe y Nxai, con casi 5.000 kilómetros cuadrados de superficie el mayor de ellos. Su suelo de costras saladas los transforma en grandes manchas blancas reconocibles incluso desde el espacio, y lo convierten en una de las riquezas de Botsuana, que desde 1991 está explotando el salar de Sua para la producción de sal y carbonato sódico. L jordi canal Soler www.jordicanal.com Afrokairos/Jordi Canal Horizontes lejanos Para llegar a Makgadikgadi hay que ir en todoterreno. Ésta es la única forma de superar la arenosa pista forestal que a través de un paisaje de arbustos secos, árboles de mopane y acacias conduce hasta las estribaciones de los salares. Es un camino de polvo que se levanta en grandes nubes bajo el paso de los neumáticos. Todo el coche vibra por la rápida conducción por un terreno ondulado, en lo que el chófer se refiere como un “masaje africano”. Un mar amarillo de hierba se mece en tranquilas oleadas Hay tan poca agua en la región que los pocos pozos que la gente local ha conseguido excavar están protegidos. Un grupo de elefantes sedientos podrían secar un pozo en una tarde, por lo que en la mayoría de éstos el suelo alrededor del agujero está cubierto de fuertes punzones de hierro o madera que pinchan las patas de los elefantes demasiado curiosos. Es Seco pero rico de brisa caliente entre islas de acacias de hojas secas. En algunos tramos el techo de lona del coche roza los árboles y esparce unas cuantas hojas dentro de la cabina como si fuera confeti vegetal. Desparramadas por la vasta sequedad, se ve alguna choza, construida con cañas y ramas y techos de hierba. Una valla de troncos clavados en el suelo protege sus habitantes, pequeñas familias de Gweta, la ciudad más cercana, que durante la temporada de lluvias, de octubre a abril, consiguen plantar aquí sorgo, maíz, sandías y judías y el resto del año cuidan de cuatro cabras y vacas. Media docena de caballos se refrescan en una charca que aún no se ha desecado y algunos burros rebuznan buscando comida entre los arbustos secos. Algunos de estos tienen aplicaciones: el arbusto de falso brandy, por ejemplo, produce unos frutos que dejados en remojo y triturados sirven para hacer una especie de sidra consumida por los tswana locales. una vista del salar makgadikgadi Pans de botsuana. la única manera de poder subsistir en un ambiente tan hostil. Las plantas también han tenido que adaptarse a esta sequedad, y aunque la mayoría del paisaje del camino hasta llegar al salar sea de sabana seca, un par de grandes árboles se alzan en el horizonte: son baobabs, el árbol mejor adaptado a esta climatología adversa. Éstos son tan grandes y aislados que incluso tienen nombre, el de sus descubridores. El de Green fue descubierto por Charles Green en 1858 y el de Chapman por James Chapman en 1861. Con sus copas de largas e intrincadas ramas sin hojas y sus troncos rechonchos y rellenos de agua, parecen, como dice la leyenda, que hayan sido plantados boca abajo con las raíces mirando hacia el cielo. Los baobabs son como islas de biodiversidad en el ambiente casi desértico cercano al salar: entre sus ramas anidan algunos pájaros, por sus cortezas se pasean multitud de insectos y el agama espinoso de Makgadikgadi, una especie de lagarto pequeño pero muy ágil que es endémico de la región. Junto a las raíces de los baobabs cavan sus madrigueras las ardillas terrestres del Cabo, que se esconden bajo tierra rápidamente al menor peligro. También vive bajo el suelo uno de los animales más simpáticos de la sabana: los suricatas. Estas pequeñas mangostas viven en grandes comunidades bajo tierra, con madrigueras de varias entradas, siempre vigiladas por Un desierto amenazado atentos guardianes. Erguidos sobre las patas traseras y las delanteras sobre la panza, parecen estar tomando el sol, aunque están siempre pendientes de chacales, águilas y otros predadores. Sin embargo, cerca de Makgadikgadi uno de los agricultores locales ha conseguido acostumbrar al grupo de suricatas a la presencia humana, y uno puede acercarse muchísimo a los animales hasta casi tocarlos, contrastando su juguetona curiosidad y viveza con la absoluta esterilidad del desierto de sal que se encuentra a sólo unos kilómetros de distancia. El Land Rover avanza lentamente por el salar, haciendo crujir la costra de sal bajo los neumáticos como si estuviera avanzando por encima de un lecho de cristales. El aire caliente se levanta por entre los terrones de sal en serpenteantes espirales que crean espejismos. Los lagos que se ven a la distancia son falsos, pero durante la estación de las lluvias, cuando grandes cantidades de agua se acumulan alrededor y en el interior de los salares, Makgadikgadi se llena realmente de algunas charcas y atrae a la vida: patos, ocas, pelícanos y flamencos vienen de lejos a reposar en la llanura... Texto Integral en afrokairos.com

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 14 La Religión es también Cultura e Historia E 14 Nº 27 OCT 2015 l Partido Socialista Obrero Español se propone eliminar la religión en la educación, si gana las próximas elecciones generales. Una propuesta sorprendente como mínimo, cuando no fuera de la realidad. Una cosa es que compute la religión al mismo nivel que las asigna- OCCIDENTE NO HA INVENTADO LA IGUALDAD LA mujeR en LAS AntIGuAS SocIedAdeS AfRIcAnAS turas troncales, tal y como se recoge en la reforma de Rajoy con su ministro Wert, y otra que se elimine del corpus curricular. La religión es una manifestación hondamente cultural, y su estudio se antoja fundamental para nuestros jóvenes, sobre todo en este momento en que la exacerbación de las religiones e interpretaciones utilitaristas de algunos sectores siembran el terror en todas partes. A lo largo de la historia, la religión ha jugado un Arte & Cultura papel importante en el desarrollo de la humanidad, y resulta interesante su epistemología, para poner en evidencia los usos indebidos y abusos que unos y otros han hecho de ella, y cuanta demagogia hay alrededor, y el peligro que se corre cuando se politiza. Espero que quede en una simple pose electoral. S.A.N. WWW.AFROKAIROS.COM Afrokairós : buenos días. cuando hablamos de matriarcado, ¿nos referimos al concepto opuesto de patriarcado? ¿Ha habido alguna sociedad en áfrica donde las mujeres hayan concentrado todo el poder, al igual que en su opuesto? Garikai chengu : El matriarcado en la antigüedad en África no es un espejo del patriarcado actual; no estaba basado en la apropiación o la violencia. Los rituales y cultura del matriarcado africano no celebraban la violencia, sino que en vez de ello promovían la fecundidad, el intercambio a igualdad de la mujer en nuestra sociedad es un tema que abordamos de manera cotidiana. Hoy en día en muchos países las mujeres han conseguido unos derechos básicos que hace unos años resultarían impensables, pues el patriarcado –sociedad en la que el hombre es superior en todos los ámbitos del sistema-, está enraizado en nuestra historia y aún sigue vigente en gran parte del mundo. Partiendo de esto, es posible que nos parezca excepcional la existencia de una sociedad construida en base a la igualdad entre mujeres y hombres, pero lo cierto es que si echamos un vistazo al pasado, ya existieron en África, hace miles de años, sociedades semejantes. Para profundizar sobre este tema, Afrokairós ha contactado con Garikai Chengu, que ha sido investigador en el Instituto Du Bois para Estudios Africanos en la Universidad de Harvard, y autor del artículo “Colonialismo cristiano: los orígenes de la opresión de la mujer africana”. En él, Chengu afirma que ya existieron sociedades matriarcales en África antes de que los efectos de la colonización las convirtieran en modelos completamente diferentes. L cristina muñoz y la redistribución. Las sociedades matriarcales en África incluían: los Zazzau de Nigeria, el Antiguo Egipto Negro y los Ashanti de Ghana, por nombrar a unos cuantos. Las mujeres africanas eran libres, autónomas y con poder de decisión (matricien.org) A.f.: ¿cómo comenzó a interesarte este tema? G.c.: Mi interés en el matriarcado africano surgió mientras estudiaba historia antigua de África en Harvard, y es importante reconocer el poder histórico de la mujer africana porque, indudablemente, sólo conociendo nuestra historia podemos, como pueblo, recapturar la gloria que alguna vez dimos por sentado. Af.: Se habla mucho de igualdad de géneros, como si fuera un descubrimiento nuevo, pero algunas voces como la tuya afirman que esta igualdad ya existió en culturas africanas. ¿Qué pruebas tenemos para apoyar esta teoría? ¿Podríamos decir que la igualdad por la que se está luchando en occidente en la actualidad ya había sucedido en áfrica? G.c.: Las pruebas que muestran el poder y el protagonismo de las mujeres en la historia africana provienen de la arqueología, el arte antiguo, la poesía africana y las historias. El modelo prototípico del sistema matriarcal en África más evidente y más duradero fue el Antiguo Egipto Negro. Las mujeres en el Antiguo Egipto poseían y tenían el control tanto de propiedades movibles e inmovibles, todo un conjunto de bienes para tratarse del 3.000 A.C. Hasta los años 60 había mujeres en algunas zonas de Esta- dos Unidos que no tenían este derecho. Una mirada más profunda a los antiguos papiros egipcios revela que era una sociedad estrictamente matrilineal y que la herencia y descendencia se realizaba a través de la línea materna. La mujer egipcia disfrutaba del mismo estatus legal y económico que el hombre egipcio, y las pruebas de esto se encuentran en el arte egipcio e inscripciones históricas. La sociedad egipcia era una sociedad con desigualdades, pero éstas se basaban más en las diferencias de clase social que en el género. Gracias a documentos legales antiguos, sabemos que las mujeres eran capaces de manejar y poseer propiedades privadas, incluyendo: bienes inmuebles, sirvientes, esclavos, ganado e instrumentos financieros, como dotes o pensiones. Una mujer podía administrar todas sus propiedades independientemente y según su voluntad; en muchos de los cementerios excavados, las tumbas más ricas pertenecían a muchas de esas mujeres. Los roles de independencia y liderazgo de la mujer en el Antiguo Egipto eran parte de un patrón cultural en África que empezó hace milenios y que continuó hasta tiempos recientes, hasta que los europeos trajeron el sistema colonial cristiano a África. A.f.: Los historiadores como Gerda Lerner afirman que el desconocimiento de la conexión entre las relaciones sexuales y el nacimiento fue la base de la igualdad de género en la Antigüedad, y que fue su descubrimiento lo que hizo que hace 10.000 años comenzara la cultura de propiedad, incluyendo en ésta a los niños y a sus madres, lo que resultó en el patriarcado. ¿cómo se explica que en las sociedades africanas se mantuviera la igualdad de género a pesar de esto, hasta la llegada del colonialismo y cristianismo siglos después? G.c.: Los africanos mantuvieron el matriarcado porque los años antes de la colonización las mujeres eran en gran parte iguales a los hombres. El valor de la mujer africana a la hora de producir y procesar comida creó y mantuvo sus derechos en los ámbitos doméstico, político, cultural, económico, religioso, esferas sociales, entre otros. Debido a que las mujeres eran cruciales para producir, no existía una desigualdad sistemática entre los sexos, y las mujeres mayores en particular eran las que más disfrutaban de un mayor estatus. El hecho de que en la antigüedad los seres humanos no fueran conscientes de la conexión entre el nacimiento y las relaciones sexuales hizo que las primeras diosas fueran mujeres, lo que formó la base de la igualdad de género en África. los siglos del antiguo mito de la superioridad de Occidente. A.f.: entonces, ¿por qué no se habla de todo esto en los medios de comunicación? G.c.: Los medios de comunicación occidentales no hablan de los logros históricos de los africanos, porque de hacerlo dejarían en evidencia todos A.f.: finalmente, en tu artículo hablas de la importancia de la representación de la raza, con el ejemplo de que jesús siempre ha sido representado blanco, y cómo los egipcios han sido reconocidos a duras penas como negros. esto es un ejemplo del peligro de cambiar la historia hacia un lado. Los africanos deberían ser conscientes de esto, pero, ¿cómo? G.c.: El proceso de volver a concienciar a los africanos está en marcha y comenzó hace poco, con la generación de Kwame Nkrumah. Revistas importantes como Afrokairós pueden servir para disipar la versión errónea occidental de los africanos, y reintroducir a los africanos a su historia rica y real.

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revistaAfroKairos 27- OCT- 2015_Maquetación 1 21/10/2015 11:44 Page 15 Nº 27 OCT 2015 23 joueuRS nomméS PouR Le bALon d’oR YAYA TOURÉ LE GÉANT DANS L ’HISTOIRE Deporte y Ocio WWW.AFROKAIROS.COM 15 L P a Fédération internationale de football (FIFA) a dévoilé la liste des 23 joueurs nommés pour le Ballon d'Or 2015, ce 20 octobre. L'Ivoirien Yaya Touré est encore le seul Africain en lice pour ce trophée qui sera remis le 11 janvier 2016. Pour la quatrième fois de suite, Yaya Touré fait parti des joueurs nommés pour le Ballon d'Or. Et pour la troisième fois de suite, l’Ivoirien est le seul Africain en lice pour la plus prestigieuse distinction individuelle remise à un footballeur. Le joueur de Manchester City, qui s’est récemment plaint d’un manque de reconnaissance, est par ailleurs le favori pour un cinquième titre de suite de Joueur africain de l’année(un record). Ana Aguilera Ce trophée sera remis le 22 décembre. En revanche, le champion d’Afrique Le joueur de manchester city est de nos jours la référence africaine au niveau du football international. Il suit l’exemple de drogba et eto’o residido por el presidente en funciones, el camerunés Issa Hayatou, el Comité Ejecutivo de la FIFA, en reunión extraordianria el 20/10, ha impulsado un importante paquete de reformas sobre el que deberá decidir el próximo Congreso extraordinario y que subraya el compromiso de la FIFA con el buen gobierno y una mayor responsabilidad. También ha mantenido la fecha ya conocida del 26 de febrero de 2016, para la celebración en Zúrich de dicho Congreso en el que se elegirá al sucesor del actual suspendido presidente Joseph Blatter. Los temas propuestos incluirán exámenes de integridad más rigurosos y realizados de manera centralizada para los miembros del Comité Ejecutivo, introducción de un límite del nú- LA fIfA mAntIene LAS eLeccIoneS PReSIdencIALeS PARA eL 26 de febReRo de 2016 2015 semble n’avoir aucune chance en ce qui concerne le Ballon d’Or, qui sera décerné le 11 janvier 2016 à Zu- a l@s ciudadan@s de : Nigeria, Guinea, Lestho,Uganda, Guinea Ecuatorial y Zambia con motivo de su fiesta nacional. Felicitaciones mero de mandatos, estándares de gobernabilidad más altos en todos los niveles de las estructuras del fútbol, incluidas las confederaciones y las asociaciones miembro, así como la publicación de salarios individuales. Los miembros han aplaudido las reformas presentadas por Domenico Scala, presidente independiente de la Comisión de Auditoría y Conformidad. El Comité Ejecutivo, con el apoyo de las confederaciones, ha reiterado su unidad y ha insistido en su firme compromiso con las reformas. El ejecutivo ha hecho hincapié en su colaboración sin reservas con las investigaciones en curso en EEUU y Suiza. Como bien se sabe, tanto Blatter como Platini están suspendidos por 90 días, hasta el 05 de enero de 2016; lo que amenaza seriamente la candidatura del investigado Platini a la presidencia del opaco ente que es la FIFA. rich. Le Portugais Cristiano Ronaldo ou l’Argentin Lionel Messi devrait à nouveau être récompensé..

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