Приходская газета Весточка. №9 (58). Сентябрь 2015 г.

 

Embed or link this publication

Description

Приходская газета Весточка. №8 (57). Сентябрь 2015 г.

Popular Pages


p. 1

№ 9 (58) 1 сентября сентябрь 2015 г. Весточка «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1) Приходской листок храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Сургут Издается по благословению Преосвященнейшего Павла, митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского жественном. Приучайте их к молитве, церковной жизни и трудолюбию. Дорогие учителя! Дай Бог силы и терпения вам. Цель вашего служения — дать знания и образование детям. Я бы хотел сегодня обратиться к вам словами известного проповедника протоиерея Андрея Ткачева: – Подумайте вот над чем: Сын Божий, Творец Закона, Господь Мира тоже когдато учился читать. Иосиф учил читать Иисуса Христа, учил Его держать в руках инструменты – долото, рубанок, стамеску. Иосиф учил Господа работать, чтобы не есть хлеб даром. А сегодняшнее человечество хочет есть хлеб именно даром, причем есть его с маслом, с икрой, запивая напитками, при этом не вставая с дивана, - а это грех, ведь надо всю жизнь трудиться, пока не отдашь Богу душу. Это касается вас напрямую: для ваших учеников вы будете Иосифом, будете учить их держать в руках книжки и баскетбольные мячи, плавать и бегать, разбираться в электросети и любить литературу – это все труд Иосифа. Вы будете учить человека, который, быть может, вырастет в какого-нибудь Эйнштейна, Ньютона, Королева или Гагарина! Ведь вы не знаете, кого вы рожаете и кого вы учите! Скорее всего – это самые удивительные люди, потому что потенциально каждый человек ужасно талантлив! Только бы этот талант раскрыть! Все, что мы имеем, мы имеем от когото. Нас научили читать, писать, говорить, дали в руки профессию. К сожалению, большинство людей в мире так и не раскрылись. Скрытые таланты, замершие души, всю жизнь прожившие, но так и не узнавшие, зачем жили. Вы, дорогие учителя, вступаете на Божественную службу. Как говорил митрополит Филарет (Дроздов), прежде, чем Господа назвали Господом, его назвали Учителем. Учитель – это имя Божие. Другие имена Божии – Доктор, Защитник, Судья. Грех тому учителю, который смотрит на детей как на скотину в стаде, учит их не потому, что Господь велел любить и назидать, а потому что «так случилось». «Хотела быть модельершей, а стала учительницей – ну и ладно, доживу уж и так» – так нельзя! Самое важное в школьной жизни – это интересный учитель. Что бы он ни преподавал: астрономию, физкультуру, труд – он горит, любит свой предмет и учеников. Смотрите на учеников как на будущих великих людей, пытайтесь привить им любовь к вашему предмету. Конечно, все вы простые люди, а чтобы быть хорошим Учителем, надо быть Богом. У вас есть свои семьи, а в этих семьях есть всякие заботы, есть свои болячки, друзьязнакомые и родители, долги и деньги – всякая мышиная возня. Но, тем не менее, дорогие христиане, переступая порог школы, пожалуйста, забывайте все это. Будьте богами! Подумайте только – вы духовно питаете будущих дипломатов, учителей, инженеров, военачальников и власть имущих. Нужно хорошо воспитать наше будущее. Тогда, быть может, наши дети отмолят наши грехи, и Господь скажет нам: «Ну, заходи, твои дети за тебя просили!». Храни вас Господь, Божие вам благословение. Иерей Николай СИЛИН, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», город Сургут. 1 сентября – День знаний, праздник начала нового учебного года – для учеников, учителей и родителей. Традиционно в этот день в школах проходят торжественные линейки, посвященные началу учебного года. Но учиться необходимо не только ради получения суммы знаний, но и для того, чтобы быть образованными людьми, воспитывать в себе такие качества, как выдержка, терпение, уважение, послушание, любовь. Для достижения таких целей нужно рассчитывать не только на собственные силы, но и на помощь Божию. Именно поэтому в храмах в эти дни совершаются особые молебны об учащих и учащихся. Церковь призывает Божие благословение на учителей и учеников, чтобы знания, приобретенные в школе, послужили на благо обществу. Сегодня со словами благословения к учителям и ученикам обращается настоятель нашего храма иерей Николай СИЛИН. Наступило первое сентября, а это значит, что для всех школьников и студентов пришло время идти учиться. Благословляю всех учащихся чад на успешное прохождение очередного учебного года. Радуйте своих родителей приобретенными знаниями, умением самостоятельно мыслить и решать сложные задачи и на занятиях, и в жизни. Не увлекайтесь пустым и скоропреходящим «мусором» века сего и не подражайте несчастным детям сынов противления, которые находятся вне спасительного Ковчега – Церкви Христовой. Если что-то не можете сделать самостоятельно, то молитесь о помощи Господу Богу, Матери Божией, своему Ангелу-хранителю и любимым своим святым. Не стыдитесь просить помощи у взрослых и преуспевших в учебе сверстников. Помните как можно чаще о Христе Боге. Помните, что Он наблюдает за вами и каждым вашим действием, словом и даже мыслью! Будьте примерными в своем поведении. Не ленитесь исправляться, признавать и исправлять свои ошибки. Да пребудет Божье благословение на вас и на вашем деле обучения. Дорогие родители и опекуны детей! Не оставляйте их без вашего внимания и участия. Не пускайте их обучение на самотек. Следите за их успехами и неудачами. Помогайте, поддерживайте, подбадривайте их и их интерес к учебе, всему полезному. Вкладывайте в них свою душу, свою любовь и свою молитву, да пожнете благие плоды их ответной любви, послушания, умения и полезных знаний. Напоминайте им почаще о Боге, Церкви и обо всем бо- День знаний

[close]

p. 2

православный календарь и расписание богослужений в нашем храме на сентябрь 1 сентября, вторник. 11.00 Молебен на начало нового учебного года. 13.00 Молебен на начало нового учебного года. 2 сентября, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 3 сентября, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 4 сентября, пятница. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Святому Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Луппа (ок.306) 5 сентября, суббота. 07.00 Божественная литургия. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 14-я по Пятидесятнице. Перенесение мощей свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1479). Сщмч. Евтихия, ученика ап. Иоанна Богослова (I). 6 сентября, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 8 сентября, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 9 сентября, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 10 сентября, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Строгий пост. 11 сентября, пятница. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста Иоанну Предтече. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724). Обретение мощей блгв.кн. Даниила московского (1652). 12 сентября, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 15-я по Пятидесятнице. Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. Перенесение мощей блгвв. кн. Петра и кн. Февронии, Муромских чудотворцев. 13 сентября, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 10.30 Молебен на начало учебного года в Воскресной школе прихода 15 сентября, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 16 сентября, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 17 сентября, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 18 сентября, пятница. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Святому Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV). Киево-Братской (1654) и Арапетской икон Божией Матери. 19 сентября, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 16-я по Пятидесятнице перед Воздвижением. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта (ок. 304). 20 сентября, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Икона София Премудрость Божия. Икона Рождества Пресвятой Богородицы «Глинская» (XVI в.). Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской). Чтимых икон Рождества Богородицы: Сямской (1524), Глинской (XVI), Лукиановской (XVI), Исааковской (1659). Икон Божией Матери: КурскойКоренной «Знамение» (1295), Почаевской (1559), Домницкой (1696), Холмской и Леснинской. 21 сентября, понедельник. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста Рождеству Пресвятой Богородицы. Лития о упокоении. 22 сентября, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 23 сентября, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 24 сентября, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. 25 сентября, пятница. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Святому Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. Суббота перед Воздвижением. Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) (335). 26 сентября, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Строгий пост. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Икона Рождества Пресвятой Богородицы «Лукиановская» (XVI в.). Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. 27 сентября, воскресенье. 29 сентября, вторник. 30 сентября, среда. литургия. После великого славословия 08.00 Божественная – вынос Креста и поклонение ему. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137). 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен водосвятный с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Икона Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Стр. 2 Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г.

[close]

p. 3

разговор о главном О погружении в Бога и Успенском посте Пост – это не просто ограничение себя в пище и усиленное молитвенное правило. Пост – это время, которое мы можем посвятить исследованию своих отношений с Богом. О том, как правильно это сделать, размышляет священник Константин Камышанов. Апостол Павел говорил: «Ночь прошла, а день приблизился». Продолжим мысль: «Пост прошел и что приблизилось»? Пост как диета и чтение – очень скучная и тяжелая вещь. Но должна же быть в них какая-то радость и какая-то цель вне поста? Должна. В церкви четыре Поста. Два Божиих и два Его святых: Рождественский посвящен намерению Христа прийти в мир; Пасхальный – Его победе над смертью; Апостольский – это время малого рождества людей. Он есть проекция на людей Рождества. А Успенский – малая пасха – победа над смертью. Он есть проекция на людей Пасхи. Успенским постом мы восхищаемся первой успешной попыткой не Бога, а человека победить смерть. Разве это не достойно удивления – экзистенциональную вещь – смерть, лежащую в основе мира от начала времен, одолевает смертный человек «Смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама», и вдруг, ее власть пала. Ясное дело, что воздержание от мяса и регулярное чтение мирских правил нам не даст этой победы. Не потому что эти занятия плохие, а потому, что они не могут быть самостоятельной целью. Настоящей целью является не обряд и даже не стяжание духа. Это только условия. Целью является наше воссоединение с Богом. Казалось бы, нет ничего проще, ведь многие из нас почти еженедельно соединяются с Христом всем своим существом, принимая в себя Его тело и кровь. По существу точно также Бога приняла и Дева Мария. Приняв Бога в себя, мы и Мария дали разный результат. Она не только дала кров и тепло Христу, но сама уподобилась Богу, стала как бог – тем, чем задумывал Бог человека при сотворении мира. Мы, принимая в себя Христа, ничуть не изменяемся. В чем причина? Христос то же. Земля та же. Небо то же. Причина в нас. Если мы не изменяемся, значит, мы не принимаем Христа, как Бога. Мы, принимая причастие, можем не соединиться со Христом, как вода с маслом. С Богом возможны три формы отношений: Бог надо мной, Бог равен мне и Бог подо мной. Если Бог выше меня, и я это осознаю, то вся моя жизнь и все мои мысли и чувства должны принадлежать Ему. Но этого нет. Если Бог равен мне, то я должен также преобразиться, получить возможность Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. беседовать с Богом - Отцом, видеть Духа святого или хотя бы исцелять. Нет. У нас реализован третий сценарий. Бог служит на посылках. Мы по своему подобию подозреваем, что Он могуч, велик, богат и несколько глуховат. Нам нужно Его растрясти, разжалобить и надоесть этой Молчащей Горе, чтобы Она выбросила из своих бездонных недр немного здоровья, денег, покой и негу. Такое отношение к Богу даже не язычество - Первобытный магизм. Нажал одни кнопку поста – еда упала. Нажал два раза кнопку молитвы – дали попить или денег. Я не хочу вести речь к тому, что человек есть тварь неблагодарная и самовлюбленная. Хотя чаще всего так и бывает. Наоборот, хочется зайти с другой стороны и сказать этому божку и существу, на сердце которого лежит великий образ Бога, что с Богом лучше, чем без Него, если ты ищешь блага. С Богом нет смерти. С Богом покой. С Богом исполнение желаний. С Ним просто, лучше, чем без Него. Как Его найти в обычной жизни и убедиться, что с Ним лучше? Мерой всех вещей являются те ощущения, которые они оставляют – написал античный философ. Мерой наших хлопот являются не дом, деньги, власть, а те ощущения, которые они приносят. Можно украсть, и это принесет удовлетворение. А можно воздержаться от воровства, блуда, убийства, лжи, и это принесет не только удовлетворение, но божественную благодать. Сила этой благодати больше силы радости всего того, что человек может сам себе придумать. Такое практическое рассуждение может покоробить тех, кто любит или боится Бога. А что? Должны же быть аргументы для с дружбы с Богом не только у любящих Его, но и для наемников и даже рабов Божиих. Бог не отвергает ни наемничества, ни рабства, хотя ожидаем сыновства. Так вот, посты для таких людей и есть познание благости Бога через опыт. А опыт прост. Если душа находится в младенческом состоянии, то для начала ей хорошо узнать благодать чувства воздержания, сопряженное с исполнением исполнения заповедей Ветхого Завета. Терпеть труды поста и с детской наивностью и нетерпением внимать тем изменениям, которые дает Бог человеку, ищущему Его, – без этого урока никак нельзя. Если человек уже узнал голос Бога, то он его может поискать не в гастрономе, а в семье, на работе и, вообще, среди людей. Гораздо труднее пожертвовать время матери, супругу или ребенку, чем не есть мяса. Лишний час, раз в день, благого общения даст больше, чем вся колбаса, вместе взятая. Кроме родни, благодать приносят бескорыстие и посильная жертва. Доброе дело есть таблетка от уныния, вредности, самоубийства и прочего помрачения ума. Вот человек, узнавший радость Божию и ищущий ее: Светлана Шалина 14 августа в 18:30 · Мариинская больница. Лучше не попадать. Хирурги-мастера, ничего худого не хочу сказать. У них поток. Почти конвейер. Но после реанимации попадаешь в палату интенсивной терапии, где нет НИЧЕГО! Только кислород подведён к каждой кровати. Нет нянечек. Ни одной (правда, подходят сладкоголосые девушки с Украины и нежно спрашивают: «Сиделочка нужна? Полторы тысячи в сутки»). Мне была не нужна. За мной муж ухаживал. Но у кого не было «полторы тысячи в сутки», лежали в собственных испражнениях с утра до утра. Окончание на стр. 7. Стр. 3

[close]

p. 4

истоки Записки учителя Хочу представить заинтересованному читателю первые две небольшие главы своей будущей книги. Книги, которая задумана как размышление о глубине детской души, о призвании и служении учителя, о чуде Божественного прикосновения к человеческому сердцу. Оксана СЕРООКАЯ. Я шла на первый урок Истоков. Вот войду сейчас в класс и увижу своих новых учеников. Когда я трудилась в музыкальной школе учителем фортепиано, моё общение с учениками проходило всегда один на один. Единственным свидетелем и участником урока, помимо нас, был лишь инструмент. И это общение – ученик-учитель – мне казалось самой лучшей из всех формой урока. Какая-нибудь Катюшка с мягкими ручками чинно усаживалась за пианино, открывала сборник маленьких пьесок и с серьёзным личиком, слегка кивая головкой в такт и идеально соблюдая все паузы и длительности нот, старательно выписывала на клавиатуре звук за звуком, совсем как первоклашка выписывает в прописях первые крючочки и палочки. Так начинался наш с ней урок. Теперь же на меня будут смотреть двадцать шесть пар глаз. Конечно, я приготовилась, как полагается: написала план урока, наполнила его нескучным содержанием, продумала, как мне представлялось, каждую мелочь. Но кто-то наверняка будет считать ворон, тоскливо поглядывая в окно на школьный двор. Кто-то запустит в первый рейс только что сооружённый прямо на коленках бумажный самолётик. Кто-то, старательно прикрывая от соседа тетрадный листок в клетку, шёпотом бросит «снаряд»: «Д-4!» и в который раз с досадой вздохнёт, услышав ответ товарища: «Промазал!» Перед дверью в класс стою несколько секунд, произнося два кратких и близких сердцу слова: «Господи, благослови!» И вот они – дети! Первое, что запечатлелось в сердце в этот момент – их глаза… С того самого урока и всегда потом меня будут восхищать, помимо непередаваемых, чудесных мгновений нашего общения, именно детские глаза. Всё самое настоящее, трепетное, свободное, радостное, надежды и вопросы, ликование и боль, чистота и высь – отражаются в этом красивейшем мире детских глаз. Мы кратко познакомились. На этом уроке предстояло говорить с детьми о том, что, пожалуй, непостижимо, как космос, и просто, как река – о вере. Я подумала, что лучшим символом нашего разговора будет церковная свеча, Стр. 4 Глава 1 Благословение сделанная из пчелиных сот и сладко пахнущая воском, цветами и мёдом. Дала детям совсем крошечную подсказку о том, что этот предмет создан не только руками человека, но и стараниями маленького трудолюбивого существа, и попросила, чтобы дети сами догадались, что же такое лежит в продолговатом свёртке из золотой бумаги. Когда они с радостью отгадали, что я им принесла, мы прочли притчу о пчеле, а потом, когда таинственный свёрток был раскрыт, ребята взяли эту свечу и, встав в круг, осторожно стали передавать её друг другу, делясь при этом своими мыслями. День был на редкость тёплый, совсем не осенний. Солнце заливало класс щедрыми струями своих лучей. Вдруг в приоткрытое окно влетела…пчела! Она покружила немного над нами и аккуратно опустилась прямо на свечу. Дети замерли в изумлении. Мне было удивительно, что девочка, державшая свечу, нисколько не испугалась, а смотрела на пчёлку с такой радостью, как смотрят обычно на прекрасную бабочку. Аккуратно, чтобы не спугнуть маленькую гостью, дети передавали свечу с сидящей на ней пчелой и говорили о вере. Я смотрела на их лица и понимала, что прямо сейчас, в этом классе, происходит нечто великое. Великое – в таком хрупком образе смиренной пчелы. У меня был свой план урока, а у Господа – Свой. Так красиво, так заботливо мог коснуться детских сердечек только Он. В следующие за этим годы, до самого расставания, даже на празднике Последнего звонка, мы с ребятами вспоминали тот не- обычайный, первый наш разговор, украшенный неожиданным визитом маленькой собеседницы. Я верю, что тот яркий сентябрьский день в самом начале далёкого третьего класса вспомнится моим взрослым ученикам, идущим непростыми тропами жизни, и, может быть, память о том настоящем чуде когда-то спасёт трепетный огонёк их веры, загасить который так часто будет пытаться наш немилосердный мир. В тот первый учебный день и родилась традиция на каждый урок приносить какой-нибудь «секретик», непременно связанный с темой урока. К примеру, когда речь шла о труде земледельца, я принесла в класс пшеничный колос, срезанный мной серпом на прекрасном острове Кижи. Тот же колосок пригодился на уроке о семье и удивительно красиво дополнил наш разговор. И на том уроке, стоя в кругу, дети также передавали этот хрупкий злак из рук в руки, делились своими размышлениями, рассматривая красивые золотые зёрна. Когда колосок дошёл до рук Кирилла, он не стал ничего говорить, просто тихонько поцеловал его и передал дальше. Те ученики, которых мы встречаем каждый школьный день, – это дети родителей, которым в хрупкий период юности пришлось ощутить на себе опустошающий вихрь времени девяностых. И только теперь на нашей земле, которую хотели видеть лишь выжженным полем, начинает пробиваться первая весенняя трава. Как же драгоценно появление в школе этого удивительного предмета, какой мощной Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. Глава 2. От чистого истока

[close]

p. 5

поддержкой в воспитании детей могут стать Истоки для родителей! И на этих страницах не раз встретится подтверждение этих слов. Даже домашние задания построены так, чтобы дети, выполняя их, обращались к маме и папе, к бабушке и дедушке за мудрым советом. Не случайно задания в рабочей тетради начинаются со слов: «расспроси родителей», «поинтересуйся дома», и это, конечно, имеет своей задачей восстановить единую орбиту семьи. Можно сказать, обратившись за подсказкой к Александру Сергеевичу Пушкину, что Истоки «указывают путь и посох подают», помогая увидеть, а потом, возможно, и дойти до прекрасных вершин: веры, надежды, любви, премудрости, милосердия. Но и какая колоссальная ответственность стоит перед учителем – взаимодействовать с душой ребёнка. Пожалуй, не меньшая, чем перед хирургом, оперирующим на открытом сердце! И каждое слово, которое произносит педагог, должно быть взвешено им не только на учительских весах – на евангельских. Радости и любви должно хватить на всех. А на этих уроках – в особенности. Ведь нам, учителям, дана великая возможность согреть, утешить, проявить сердечное внимание к хрупким молодым душам, открытым, словно в поле, всем ветрам мира. Урок может и должен стать удивительной встречей и для учителя, и для ученика. Часто слушаю «малых сих» так, как будто читаю поучения святых отцов. И имею ли я право, соприкасаясь ежедневно с этим чудом, оставаться прежней, не трудясь над собственной душой, не желая становиться хоть немного более достойной того служения, которое возложил на меня Господь? С первых мгновений знакомства с Истоками сердце не может не чувствовать радость, словно обнимающую весь мир. И эта радость – не пустой идеализм, а надёжная защита, которая покрывает ребёнка от настороженности и недоверчивости в восприятии первых, таких драгоценных впечатлений. И эта радость сможет пройти с ним через всю жизнь. А начало своё берёт она тогда, когда предстают перед взором ребёнка первые образы: родителей, милого уголка, уютного дома, мудрых сказок, любимых святых – всего того, с чего во все времена «начинается Родина». «Истоки – это такой урок, после которого чувствуешь, что у тебя есть душа, как чувствуешь мышцы после напряжённой тренировки», – сказала мне недавно коллега. У меня есть ученик, чья фамилия среди учителей стала уже именем нарицательным. И когда спрашивают об этом классе, обычно уточняют: «Это тот класс, где учится Р.?» На первых наших занятиях Р. ходил по классу, ползал между рядами на коленках, звенел какими-то монетками, а пока сосед по парте отвечал, исподтишка подсовывал кусок пластилина ему на стул. Но прошло несколько уроков – и что-то изменилось в его поведении. Нет, он по-прежнему редко участвует в наших с детьми беседах, но уже не ползает под партами, не гримасничает и не шкодит. Он…рисует. Тихонько рисует. Я не стала дознаваться на Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. уроке, что именно он рисует, полагая, что так будет лучше для всех, если Р. будет занят делом. Но после урока он сам подошёл к моему столу и протянул рисунок, на котором изобразил всю свою семью у красивого домика на уютной аллее (темой нашего разговора на том уроке как раз была семья). И так повелось. Мы говорим о деревне – Р. рисует деревню, говорим о городе – рисует его. А однажды подошёл ко мне и сказал: «Спасибо за урок». В этом же классе случилась как-то такая сцена. Мы говорили о семье, о том, как важно всё, что мы делаем дома, как разговариваем друг с другом, что мы делаем для наших родных. Какими мы должны быть? Какие наши качества помогают построить хорошую семью, а какие – мешают. И вот я спрашиваю: «Любовь нужна? А сочувствие? А щедрость?» Дети хором отвечают: «Да!» - «А жадность, злоба, грубость?» - «Нет!» – звучит естественный ответ ребят. И тут я спросила: «А мы – какие? Всегда ли добры? Всегда ли щедры?» - «Да, всегда!» – горячо воскликнули дети. «Не бываем ли грубыми со своими родными?» Все уверенно протянули: «Не-ет!» Почти все. Когда улёгся шумок, осталась поднятой одна рука. Рука маленькой, скромной, как полевой цветочек, девочки Саши. Она встала и тихо сказала: «Я бываю грубой и злой. Я обижаю маму. Я не делюсь игрушками с сестрёнкой». Наступила полная тишина в классе. Молчали все. Даже карандаш Р. застыл, словно в недоумении. Через некоторое время класс снова заполнил лёгкий детский говор, в котором явно слышалось обсуждение странного поворота этой беседы. Дети вдруг стали вспоминать, какими неласковыми они бывают порой с мамой, как на самом деле часто они жадничают свои игрушки для младших, как редко предлагают помочь тому, кто рядом. Стыдно сказать, но шапка на этом уроке горела не только на учениках, но и на их учителе. Подобный случай был однажды в 4 классе. Разговор был о самом близком для ребёнка человеке – о матери. Мы с детьми послушали песню Светланы Копыловой «Не обижайте матерей». После того, как растаял последний аккорд, воцарилось полное молчание, и вдруг Сашка, капитан класса, неожиданно нарушил эту тишину горьким вопросом, адресованным одноклассникам: «Надеюсь, я единственный в классе, кто обижал свою маму?» Все оглянулись на него и промолчали. Перед тем, как прийти в новый класс, я кратко расспрашиваю классного руководителя об учениках, об их семьях, ведь в наше время неполная семья перестала, увы, быть лишь горестным исключением. Вот для начала и приходится «определять фарватер», чтобы не налететь на мель, чтобы невольно не разбередить боль детей, которая и без того сопровождает их детство и будет с ними всю жизнь. Казалось, что про этот класс мне в этом смысле всё ясно: у троих ребят отцы ушли из семьи. Но почему-то о том, что год назад у горяночки Зухры умер папа, мне не сказали: классного руководителя в тот день не было, и пришлось расспрашивать о детях у заменяющего педагога. И вот настал этот урок, тема которого «Отец». Признаться, это одна из самых тяжёлых тем в году. И здесь требуется немало усилий, чтобы разговор этот был для всех детей, насколько это возможно, безболезненным. Ребята говорили об отцах – и родных, и крёстных, и о батюшке в храме, и о нашем общем Отце Небесном, вспоминали, что раньше был у нас ещё один батюшка – Царь. Всё было спокойно и даже радостно. Мы с детьми встали в круг, и я попросила их сказать, за что они благодарны отцу – родному ли, крёстному ли, Небесному ли, или отцу большого семейства, рода – дедушке. Так получилось, что первой в круге оказалась как раз Зухра. Она молча стояла какое-то время, затем попыталась улыбнуться, но вдруг внезапно отчаянно разрыдалась. Я поняла, что её сердечко понесло огромную потерю, не стала ничего говорить, а просто обхватила её руками, и так мы стояли с ней вместе и плакали. Дети молчали. Да, порой уроки не то что мелям – минным полям подобны… Окончание на стр. 6. Стр. 5

[close]

p. 6

Записки учителя какой-нибудь малыш, или раздавит огромный дядька… Откуда у папы была такая несокрушимая вера, что всё закончится хорошо? Для меня это по сей день большая загадка. Прошёл час. Мама дома, конечно, очень переживала, что мы никак не возвращаемся, да и промозглый грозненский ноябрь – не большое удовольствие. И вот, наконец, описав вокруг привокзальной площади своё привычное кольцо, показался наш «девятый» автобус. Он медленно остановился, зашипел и распахнул перед нами свои жёлтые двери. Мы с папой мгновенно вскочили на ступени и вбежали в салон. И там, за ножкой одного из сидений, в маленькой ямке лежала моя матрёшка. Она смотрела на меня своими удивлёнными глазами с изящными ресницами, и мне показались в её глазах слёзы. И вот, после этого повествования, я раскрываю ладонь, в которую незаметно для детей заранее положила ту самую матрёшечку. Краска на ней уже порядочно облупилась, узоры на сарафане выцвели, но неизменными остались её доверчивые синие глаза. Волна восторга катится по классу в тот момент, когда я показываю детям эту матрёшку. Я даю им её рассмотреть, и детские ручки держат её так трепетно, словно и для них она почти святыня. Возвращается она ко мне, тёплая от детских ладошек, и становится для меня в этот момент ещё дороже. Надо сказать, что, взрослея, я вновь замечала ту удивительную папину веру и самоотверженность в ситуациях, гораздо более серьёзных, чем потеря любимой дочкиной игрушки. Хотя для папы найти тогда её было, кажется, не менее важно, чем для меня. Я храню эту матрёшку в шкатулке с семейными реликвиями и перепиской, и, держа её на своей ладони, уже не маленькой девочки, а матери, я вижу перед собой символ родительской веры, надежды и любви. А ещё говорим с детьми о том, как бывает приятно вдруг согреться в мороз. Казалось бы, что общего у этой беседы с разговором об отце? А вот что. Когда мне было десять лет, вся наша семья переехала в Сургут. Морозы были нам не ведомы, снег выпадал в Грозном разве что пару раз за зиму, да и за всё время своего грозненского детства я не припомню случая, чтобы мне было когда-нибудь холодно или даже просто зябко. Первая наша сургутская зима выдалась особенно лютой. Холода стояли под пятьдесят, и хотя были долгие актированные дни, в музыкальную школу всё же приходилось ходить – шла подготовка к серьёзному городскому концерту. Возвращались мы с папой с репетиции очень поздно: около десяти часов вечера. Автобус довёз нас до какой-то остановки и дальше почему-то не поехал. Нам предстояло пройти до дома ещё не меньше километра. Густой, «стоячий» туман, ни души на улицах, ни звука… Только хруст снега под нашими с папой валенками. Ресницы мигом заиндевели, выбившиеся из-под шапки пряди волос стали похожи на волосы Деда Мороза. И тут папа останавливается, снимает свои огромные рукавицы, отделанные изнутри овчинным мехом, а снаружи обшитые довольно грубой тканью. Он снимает их со своих тёплых рук, и через секунду мои маленькие ладони ныряют в это блаженное тепло… Мы идём дальше, и я чувствую, что от папиных рукавиц неведомым образом согрелось вдруг всё моё тело. Папа шёл, улыбаясь, несмотря на то, что ему, конечно же, было холодно. Но моё счастливое лицо, наверное, придавало ему тепла не меньше, чем мне – его рукавицы. Я уверена: будь на моём месте совсем незнакомый человек, папа и ему без раздумий отдал бы это тепло. И вот эти удивительные рукавицы сохранились с тех времён. Я приношу их на урок. И дети так же, как я в тот далёкий морозный вечер, надевают их на свои маленькие ручки… Я так ясно запомнила тот драгоценный момент, когда жгучий холод неожиданно сменило ласковое тепло! Это было также чудесно, как в сказке «Двенадцать месяцев», когда вдруг среди сурового декабря вступил в свои права нежный апрель (папа, к слову, в апреле и родился). Драгоценный это был момент ещё и потому, что он преподнёс мне один урок. Каждому из нас встречаются на дорогах и тропинках нашей жизни те, кому темно и больно, кому страшно и холодно. Я поняла – правда, не той морозной ночью, а гораздо позже, – вспоминая тот сковывающий холод, что не надо страшиться снять рукавицы со своих рук в лютую стужу и отдать любому, кто в них нуждается. Ведь этот человек только на первый взгляд тебе чужой, а на самом деле – и сын, и брат, и отец. Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. истоки Окончание, начало на стр. 4-5. А на следующий день был урок по этой же теме в параллельном классе. Может быть, странную вещь скажу, но это так: кто на уроке учитель, а кто ученик – иногда бывает трудно определить. Настенька, это чудо с распахнутыми лазурными очами, сказала тихо, стоя в кругу: «Папа ушёл от нас, когда я была совсем маленькой. Теперь он тяжело болеет. Я часто бываю с ним, и вижу, как он радуется нашим встречам. Наверное, я последняя радость в его жизни…» И в этой лазури столько всепрощения и любви, на кои способны, наверное, только дети и святые. Чтобы урок стал живой и искренней беседой, я часто рассказываю детям истории из своей жизни и особенно – из детства. Вот одна из них. Однажды вечером мы с папой возвращались из музыкальной школы в переполненном автобусе. Я держала в руке свою любимую матрёшку, самую маленькую и самую красивую из всего семейства. Толпа давила со всех сторон, и в какой-то момент матрёшка выскользнула из моей ладони. В следующее мгновение мы с папой оказались уже на улице – людская волна буквально вынесла нас из автобуса. Я стояла, растерянно глядя вслед удаляющемуся «Икарусу», который умчался, обдав нас дизельным выхлопом. Не в силах сдержать слёз, я безнадёжно смотрела на опустевшую ладонь. Но папа решительно сказал, что мы дождёмся возвращения автобуса и найдём матрёшку. Даже своим детским умом я понимала, что шансы наши ничтожны: автобус в такой час может уже уехать в гараж, или мою любимицу найдёт Стр. 6

[close]

p. 7

разговор о главном О погружении в Бога Окончание, начало на стр. 3. По утрам, перед обходом, приходил ЮРА – из тех, кого называют «солнечные дети», и без всякой брезгливости обмывал всех, у кого нет сиделки. А почти ни у кого и не было. Кстати, в палате 10-12 человек, мужчины и женщины все вместе. Вот так... Но главное этим постом все же не дела милосердия, хотя без них никуда, а погружение в Бога. Отношения с Богом так же глубоки, захватывающи и животворны, как и захватывающе драматична картина нашей обычной видимой жизни. Отношения с Богом требуют исследования. Этим отношениям стоит посвятить хотя бы две недели в году. Погружение в Бога – цель Успенского поста. Ни просветление, ни преображение, ни победа над смертью. А именно падание в объятия Бога, которое приносит счастье, о котором первой узнала Божия Матерь. Внутри нашей души очень много неизведанных мест, в которых открывается дверка к Богу. Можно исследовать их самому. Но лучше на примерах житий и в особенности Божией Матери. Например, внимательно прочитать ее диалоги с Господом до рождения Христа и после. Перелистать предания. Найти крупицы духа в молитвах, обращенных к ней. Но не всего можно до- и Успенском посте Духовные усилия могут быть предприняты как в домашней молитве, так и в результате участия в таинствах. Этим постом церковь особенно рекомендует духовное обращение к Богородице, как к человеку, лучше всех знающему Христа. «Узнать Бога» - может быть, эти слова никогда и не звучали для иных людей. Пришла пора. Какой Его голос и как он звучит внутри души, как Он касается сердца, что бывает, когда Он «отворачивается», как без Него, каковы Его объятия и какова сладость заповедей и что такое Его блаженства? Наконец, что Он за личность, какой он Друг и какой Он отец? Как Он умеет дружить, утешать, шутить и тихо улыбаться? А у тех, то знает Бога, я прошу прощения, что написал, эти смешные и простые слова. Апостол Павел советует помогать всем тем, кто идет ко Христу, независимо от опыта, и пишет: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи», – это обращение к опытным. «Кто ест, не уничижай того, кто не ест Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И буСупруги Додины – Михаил Андреевич и Александра Федоровна, уехали из Сургута на свою «малую родину» в Курганскую область. Все мы знаем, как много потрудились они в нашем приходе. Звонарь, пономарь, чтец, председатель ревизионной комиссии, главный «хозяйственник» прихода, преподаватель церковно-славянского языка в Воскресной школе, кахетизатор – это все Михаил Андреевич. Певчая, чтец, дежурная в храме, работница трапезной и иконной лавки – Александра Федоровна! А самое главное они – настоящие христиане, любящие и любимые наши брат и сестра во Христе. К нам они пришли в 2010 году, после того как уехали из Сайгатино, где Михаил Андреевич с первых дней строительства храма в честь мчч. Фрола и Лавра был старостой. И на новом месте они уже в приходе Богоявленского храма своего села Утятское. Божией помощи вам, милости, Ангела Хранителя на новом «старом» месте! А в этом стихотворении Михаила Андреевича для всех нас открывается и внутренняя, Божия логика в том, куда они вернулись. Ведь теперь они служат в этом храме. ЗВОН ДЛЯ ДЕДА Я был на родине у деда, Он воевал у Колчака. Увы, не праздновал победу, А был расстрелян в Губчека. Но там, где жил он, храм остался, Стоит он с пушкинских времен. Молитвой дед в нем утешался С супругой Ксенией вдвоем. Храм осквернили коммунисты, Устроив в нем фуражный склад. Ведь «бога нет», и атеисты Жизнь повели на новый лад. На этот лад они недолго Переходить пытались жить, Поскольку зубы всем на полку Пришлось нам вскоре положить. А храм стоит, он восстановлен, В нем благодать на всех течет, Гнев Божий ныне остановлен, Господь раскаяния ждет. И с колокольни крестовидно Пронзает звон и всех, и вся. И солнце ярче, глазу видно: Ликует в звоне вся земля! Я тихо тут молюсь за деда, Где век назад молился он. Душа надеждою согрета – Он слышит колокольный звон. Михаил ДОДИН. Стр.7 биться земными усилиями. Кроме чтения и разумения умом между нами и жителями Небесного Иерусалима есть живое духовное общение. Оно постигается мистически. А поскольку нам предлагаются духовные исследования, то и средства нужны духовные! Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. дет восставлен, ибо силен Бог восставить его» – это обращение к неофитам. Любящие Бога, обнимемся и прославим Божию Матерь, первую проложившую самый простой путь к Богу – через мир, свет, покой и благость. «Ночь прошла, а день приблизился». Пусть этот пост не пройдет даром и приблизит нам день вечного царства. Протоиерей Константин КАМЫШАНОВ. Фото Алексея Мякишева.

[close]

p. 8

паломничество Престольный праздник в сельском храме 21 июля, на «Казанскую», сподобился быть на престольном празднике в Малокарачкинском сельском храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Какой был прекрасный, насыщенный и благодатный день! Начну с того, что, несмотря на праздничный день, спал я до победного, до 7:30 практически. Спал как ребенок, надеясь до последнего не вставать с ложа. Эх, эта лень залипучая, никак от нее не избавиться. Только после спокойного и ровного возгласа отца Алексия о необходимости срочного подъема на службу лень растворилась сама собой. Энергично встал, на ходу умылся, быстро помолился. Почти как в армии, только без громогласных возгласов дневального: «Батальон подъем! Форма одежды номер 3. Построение на плацу через 5 минут»! Пока я «дрыхнул», батюшка отслужил водосвятный молебен, по-видимому, пожалел меня отпускника. И не успел я встать на службу, как батюшка вдруг назначил довольно необычное для меня послушание: готовить трапезу на 45 человек! Со смирением, а может, потому, что еще не успел толком проснуться, но больше, может, из любопытства (смогу или нет) принял послушание. Послушание превыше поста и молитвы - с таким настроем и благословением отца Алексия приступил к «стряпне». Это был мой первый опыт приготовления еды на такое количество человек. Я взял две большие кастрюли по 40 литров и поставил на газовую плиту греть воду. Стал чистить картофель. Подошла приезжая прихожанка Анастасия, которую батюшка благословил на кухню в помощь мне. Пока чистил картошку, пока нагревалась вода, поручил помощнице нашинковать капусты три кочана, почистить морковки, лука. Готовил еду по-солдатски. Вместо сырого мяса использовал тушенку из говядины. Четырех Приход храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками). Адрес: г.Сургут, пр.Кедровый, 4. Телефон/Факс: (3462)32-95-15. www.hramsgroshikami.ru hramsgroshikami@yandex.ru Ответственная за выпуск – Ирина Захарченко. Тираж 999 экз. Братья и сестры, пожалуйста, не используйте нашу газету в бытовых целях. Если она вам не нужна, передайте ее другим людям или принесите в храм. банок вполне хватило на суп. Когда нагрелась вода, работа закипела. Очистив и накрошив картошку, положил всю ее в кипящую подсоленную воду, поджарил овощи для заправки. Когда сварилась картошка, настало время тушенки, которая незамедлительно направилась в кастрюлю. Тем же временем и три пакета «отмытой» гречки отправились в другую кастрюлю. После того, как гречка разварилась, плюхнул туда две банки тушенки из свинины. Когда горячее было готово, я отпустил Анастасию обратно в храм на службу. Какникак она ехала на престольный праздник целенаправленно из самих Чебоксар. Сам же остался сервировать столы. Из приношений нашел многое, даже колбасу, которую всю зажарил на сковороде. После сервировки осталось время пофотографировать службу. Успел застать молебен к чудотворной Казанской иконе Божией Матери. Народу в приходской сельской церкви было действительно много. Это чудо. Ведь обычно на воскресные службы приходит в храм несколько богомольных бабушек и приезжих отпускников, к слову сказать, и из наших мест, из Нижневартовска. После службы всем паломникам было благословлено ехать на чудотворный источник в честь Иерусалимской иконы Божией Матери. Только ближе к часу паломники стали возвращаться обратно в храм. Это было второе испытание моего послушания. Надо было, не мешкая, оперативно разливать щи и передавать на столы. Щи оказались отменными! Пока одни доедали первое, другим нужно было подавать второе. Третьим чай. Вот и кипела работа! Только держись. Отец Алексий, пока все дружно уплетали еду, вел с паломниками духовные беседы и отвечал на насущные вопросы прихожан. Мой первый прокол произошел во время разлива кипятка. Его хватило не всем. Не мог и подумать, что двух больших чайников кипятка не хватит на такое количество паломников. Судорожно пришлось кипятить еще один чайник. Благо все уже были сыты и довольны, и никто уже не требовал добавок. В итоге, всю большую кастрюлю щей умяли до конца, а вот каша, увы, осталась. Мало тушенки я положил. Каша получилась хоть и вкусной, но суховатой. Но все равно половину ее съели. От полученного послушания получил наивысшее удовлетворение и благодать, хотя и устал неимоверно. Когда все паломники разъехались, у нас с батюшкой и его помощниками наконецто выкроились счастливые часы покоя. Мы приняли запоздалый обед, который перешел плавно в поздний ланч. Было уже 15 часов, и мы решили все вместе поехать окунуться в источник. Это было необыкновенно здорово и потрясающе - окунаться в прохладные воды благодатного источника после трудного дня. По обычаю я окунулся трижды по три раза, батюшка же 12 раз с ходу. В первое время ломит и ноги и голову от очень холодной воды. Батюшка говорит, что вода в источнике уступает своей прохладностью разве что Дивеевским источникам, и я с ним согласен. По благодати же все источники практически одинаковы, ибо у всех них единый источник святости - Господь Иисус Христос и Божия Матерь. После источника, имея большой запас свободного времени, отец Алексий предложил совершить прогулку к ближайшим местным природным достопримечательностям. В частности, он большой любитель местной фауны и горел желанием показать мне местных птиц. Увидели цаплю, испуганно взлетевшую с насиженного места, и местных чибисов. Жаль, что не смогли увидеть соколов и бобров, запрудивших участок речки. Ничего, в следующий раз обязательно все увидим. Я знаю точно, что в России есть много подобных мест, освященных благодатью Господа нашего Иисуса Христа, как посещаемый мною ежегодно малокарачкинский приход Казанской иконы Божией Матери, и верю, что Царица Небесная нас действительно никогда не оставит и будет всегда для нашего народа Заступницей и Утешительницей, потому что, посещая даже такие заповедные места России, видишь, что вера народная не иссякает даже в глубинке, а наоборот, она растет и укрепляется в каждом из нас. Александр ФЕДОРОВ. Фото автора. Весточка № 9 (58), сентябрь 2015 г. Стр. 8

[close]

Comments

no comments yet