Revista Dedal de Oro N° 71

 

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Revista cultural del Cajón del Maipo para Chile y el mundo. Aquí leerás literatura, poemas, crecimiento personal, tradiciones, leyenda e información turística. Bienvenidos.

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A Dedal de Oro lturas de Lagunillas, miércoles 26.11.2014. 1

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D edal de Oro, revista trimestral publicada por Dedal de Oro Editor E.I.R.L., con marca registrada y derechos reservados. Primera publicación: Noviembre de 2002. VASO COMUNICANTE de la revista y sólo si se cita el origen: “Revista Dedal de Oro, Región Metropolitana, Chile”, indicando el número correspondiente y su fecha. Dirección Postal: Casilla de Correo 28, San José de Maipo. Domicilio: Calle Comercio vincia Cordillera, Región Metropolitana, Chile. Teléfonos: 228611526 - 93234762. Mail: revista@dedaldeoro.cl. DEDAL DE ORO ES UN VASO COMUNICANTE ENTRE EL CAJÓN DEL MAIPO Y EL RESTO DEL MUNDO / DEDAL DE ORO ENTREGA CULTURA LOCAL Y TRAE CULTURA UNIVERSAL Impresión: Donnebaum S.A. A D ECLARACIÓN DE PRINCIPIOS. edal de Oro es un vaso comunicante entre el Cajón del Maipo y el mundo; entrega realidad y cultura locales y trae valores universales. Los temas tratados se abren a toda idea y cultura. La Dirección no se responsabiliza por conceptos expresados en purada -la censura es propia de totalitarismos-que recibe de su exterior. Por tanto, esta revista no censura ni recorta ni destaca contenidos, que solo están restringidos según la ley y la libertad de expresión responsable. Contribuir a la tolerancia y a la diversidad con sus acuerdos y discrepancias, sus contradicciones y paradojas, sin verdades exclusivas ni absolutas. El principal valor de esta revista es la libertad individual y social, lo que queda limitado solo por el respeto a la libertad de los demás. Guardia San José . . . . . . . . . .. . . . . ... . . . . . . . Guardia San Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22922 3295 22922 3315 133 ...................................... Rescate Aéreo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228611852 138 4 Dedal de Oro

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Sinopsis DdO71 (de acá - de allá): Tapa: Dominga Andrea Esperanza Riquelme (9) -3° Básico, Escuela El Melocotón-, aprende astronomía en el Observatorio Roan Jasé. Las fotos fueron facilitadas por el mismo observatorio. 1: Alturas de Lagunillas, foto DdO. 2: Amaranta, por Aetos. 3: Dedalina, por Pepe Atenas. 5: Colofón, principios, teléfonos de utilidad pública. 6: Velar en vida. Cuento originario de Cecilia Sandana González. El ser querido lejano y el ruego para que se acerque. Ilustración KETRAWE. 31: El primer contacto humano de los sobrevivientes del avión uruguayo, diciembre 1972. Por César Baeza F. El humilde pastor y arriero Armando Cerda R. fue el primero en contactar a los desaparecidos. 34: Los cautivos españoles en las guerras de Arauco y el nacimiento del mestizo. Por el Dr. Roberto Von Bennewitz G. 36: La conquista de La Araucanía. 37: Desde la Capital del reino de La Araucanía. Antonio Gil escribe desde Perquenco. 38: Palabreando: Drones y ladrones de supermercado. Agudos comentarios. Por Vania Ríos M. 40: Objetos protagonistas de cine. Una locomotora, una barcaza, un autobús y un violín como personajes principales. Por Juan Agustín Castellón M. 8: Cerro Divisadero, preocupación permanente para San José de Maipo, por el geógrafo Alejandro Vial L. 12: El gran vuelo. Lecciones de vuelo, por Karma Pema Dorye. “Algunas personas oyen sus propias voces interiores con gran claridad y actúan según lo que oyen. Esas personas se vuelven locas o... se convierten en leyendas.” 14: 15: Defendamos los dedales de oro, por Humberto Espinosa Poblete. 16: Vegetación de cordillera. Nuestro amigo, profesor, huaso y arriero Humberto Calderón, nos enseña algunas plantas autóctanas. 18: AES Gener contribuye a la limpieza del Cajón del Maipo. Reciclado de basura y limpieza del estero Las Cucas. 20: Crónica del año 1935 sobre el tren del Cajón del Maipo, por el Premio Nacional de Literatura Eduardo Barrios. 21: Firma de un complemento al conve- 42: Studebaker Director, 1929. Una sámara, semilla al viento, recuerdos de aquellos tiempos que cada cual a su modo tiene dormidos en su conciencia. Por Carlos Moreno L., desde el Reino Unido. 44: La caza es una práctica atroz innecesaria y pasada de moda. Por María José Navarro, de Radio Santec, España. 46: niñas australianas que un Día de San Valentín fueron de picnic a “las rocas colgantes”. Una sugestiva leyenda de autosugestión y desaparición. 49: Día de los enamorados o de la Amistad. 50: Mara y el vuelo de la literatura. Un poema de adolescente dedicado a un viejo maestro de más de 100 años de edad. Día de San Valentín 52: Linterna-tura: La movida de Las Melosas, por Rara Avis. “En el sur, especialmente en la Isla de Chiloé, fue donde don Pedro aprendió, durante su infancia y adolescencia, los conocimientos de su abuelo, el “shon” selk’nam...” Ilustración KETRAWE. 55: Tarifas y horarios buses Tur Maipo 56: Linterna-tura: Aguas arriba, por Pade la mujer y su mundo. Ilustración de Sheyla Núñez B. 58: Cosas de las letras. Comentarios y anécdotas de escritores y su literatura. Por Tulio Espinosa. 60: Abre tus ojos y mueve tu mente. Juegos para pensar y ejercitar la mente, por Álvaro Vacher H., Profesor de Física y matemáticas. 22: Los primeros 100 años de la Ila. Doña María Antonieta, de El Ingenio, celebró su centenario. 24: Astronomía. Observatorio astronómico Roan Jasé y noticias astronómicas de Jorge Muñoz R., operador del Observatorio. 27: forestales y la degradación medioambiental en el Cajón del Maipo. Por Pablo Paño Y., Doctor en Antropología sociocultural. 30: -Jardín productivo. Hortalizas en casa. Por Mario Piña. -Inicio del conjunto folklórico Brisas del Cajón del Maipo. Dedal de Oro 5

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CUENTO ORIGINARIO Cecilia Sandana González Cuento originario: Cecilia Sandana González VELAR EN VIDA avando ropa ajena, doña Marta mantenía a su familia. Iba a las casas de los más adinerados de San José a buscar sacos de ropa sucia, se los ponía al hombro y partía calle abajo; cruzaba todo el pueblo, pero para que no la vieran caminaba por la calle del cerro; los perros salían a su encuentro, ladraban a ese bulto que entre el saco y las polleras asustaba en la tarde a cualquiera. Llegaba a su casa, separaba las prendas por colores y se ponía a lavar en la artesa; pasaba la escobilla por cada ropa con mucha rabia, rabia de ser pobre, rabia de quebrarse la espalada trabajando, rabia por vivir en un rancho, rabia porque su marido había muerto y rabia porque su querido hijo mayor se había ido Las manos se le arrugaban de estar tanto entre la lavaza, de los puños le salía sangre de tanto restregar, pero tenía seis hijas chicas que mantener. A la escuela las mandaba porque allí recibían comida; no le importaba que supieran leer ni escribir, total tendría que llegar un hombre para casarse, tener hijos y pasar esta vida. Jacobo se llamaba su hijo que estaba lejos. Un día puso lo poco y nada que tenía en un saco y partió dándole un beso en la mejilla a su mamacita; de eso eran ya seis años. La mujer lo L no estaba. Algunos decían por ahí que lo habían visto en el sur, otros que lo habían visto en el norte y otros decían que había muerto. Doña Marta ya no podía más sin saber de su niño, así es que partió rumbo a San Gabriel, donde vivía un viejo chico, que dicen sabía de esas cosas oscuras, que se podía comunicar con los espíritus de los vivos y los muertos. Tomó el trencito y se bajó en la estación de San Gabriel, caminó por las polvorientas casas, miraba los cerros, que ya se le venían encima, pero que en sus cumbres bailaban cóndores con sus alas desplegadas en el cielo Llegó a la casa azul que habitaba el hombre, se sentó frente a él y sin mucho rodeo le preguntó por su niño. El viejo le pidió una prenda del muchacho, cerró los ojos, la olió y rio, y le dijo “para de sufrir, mujer, tu cabro está vivo, pero él no quiere volver la única forma que lo haga es si tú lo velái en vida”… Le fue. Hacía tanto tiempo que no se sentía feliz, que llegando a la casa buscó lo necesario, mandó a acostarse a las niñas y ella se quedó en la cocina. El ritual duraba nueve horas. Puso sobre una mesita un paño blanco, sacó la única Dedal de Oro 6

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foto que tenía de su hijo antes de irse y la puso sobre el altar. El ritual decía que debía velar la foto toda la noche y que dentro de una semana su hijo regresaría. Puso cuatro velas blancas y se arrodilló, y se puso a rezar toda la noche; a ratos se caía de sueño, pero el viejo le había dicho que con su mente lo llamara y Jacobo regresaría. Las velas lloraban, derramaban su cera y varias gotas cayeron sobre la foto. Por la mañana las hijas reprendieron a la madre por lo que ella lo había tenido en su vientre y que llegaría pronto. Cada vez que los perros ladraban, doña Marta, limpiándose las manos en el delantal, salía a mirar a ver si su hijo se acercaba, hasta que después de dos semanas, cuando ya la ilusión se diluía, a lo lejos, caminando lento, se divisó un hombre. La primera en verlo fue la niña menor; corrió a avisarle a la madre, quien, enredada en los perros, corrió a buscar a su hijo querido Se miraron a los ojos y se abrazaron. Marta tomó sus manos y lo miró de pies a cabeza; le pareció raro unas manchas en la cara, cuello y manos de su niño, y le preguntó qué le había pasado, y él contestó que una mañana había amanecido con quemaduras que dolían mucho, que lo habían despedido de su trabajo en Melipilla y que tenía muchas ganas de regresar. Hablaron toda la tarde. Jacobo venía hambriento y cansado. Al rato se acostó a dormir, fue entonces cuando la madre fue a mirar la foto que había velado, y para su sorpresa, las manchas de cera de las velas eran las mismas que su hijo tenía en el cuerpo. Se asustó, le dio pena y se sintió culpable, pero dio gracias por el regreso de su hijo, porque el ritual había funcionado. Dedal de Oro 7

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El Cerro Divisadero, preocupación permanente para San José de Maipo. San José de Maipo, llama la atención un área notablemente deforestada en el cerro llamado “Divisadero”, M La situación ha sido estudiada por cerca de una década sanatorio y eventualmente la nueva población adyacente o de la localidad. Chile. 2006). 8 Dedal de Oro

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rocosa. Dedal de Oro 9

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y puntual, pero es conveniente tenerlo en consideración en la eventualidad de procesos de remoción en masa de carácter gravitacional, perfectamente pueden funcionar decantadoras, debiera haber un margen de seguridad En todo caso, siempre es conveniente mantener un sistema de alertas de evacuación ante la ocurrencia de duración, o acumulación de nieve en el cerro en gran presencia de isoterma cero especialmente alta. El cerro cubierto de nieve. Bibliografía: Arturo Hauser Y. “Flujos de barro en la zona preandina de la Región Metropolitana: características, causas, efectos, riesgos y medidas preventivas”. Santiago, 1985. MOP. DGA. CADE-IDEPE Julio 2004 Quintanilla Pérez, V.: “Cartografía de Áreas de Desastres en Cuencas Andinas de Chile Central. Sepúlveda, S.A., Rebolledo, S. , Petley, D.N., Álvarez, M., Schachter, P. “El Deslizamiento de San José de Maipo: Nuevos Antecedentes e Implicancias en el Peligro Geológico”. Santiago, 2009 Villarroel, P.; Naranjo, J.A; Iriarte, S.; Fernández, C.: “Informe Geológico del Área del deslizamiento al este de San José de Maipo”. Junio 2000 Comandante del Regto. Ingeniería de Montaña. N°2 “Puente Alto”: “Informe sobre posible deslizamiento de material en San José Maipo.” Puente Alto, 2 8 Noviembre de 2000. MINVU. SEREMI METROPOLITANA: Estudio “Riesgo y Adecuación Plan Regulador Comunal de San José de Maipo” ID Nº 6406-LP11. Diciembre 2011. -Informe Etapa 3 Medidas Mitigatorias. Santiago, marzo 2012 Marianna Arlegui L. Maipo”. Informe Final de Práctica. Año 2012-2013. ONEMI-U.de Chile José Miguel Benado Wilson: “Patrimonio geológico del proyecto geoparque Cajón del Maipo” (Región Metropolitana - Chile). Braga, Portugal, agosto 2013 Observaciones en terreno del autor. 10 Dedal de Oro

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TRABAJA CON NOSOTROS - WWW@ABASTOSUPER.CL Dedal de Oro 11

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LECCIONES DE VUELO El Gran Vuelo Karma Pema Dorye, de fuentes de información, temas relacionados a la locura “Algunas personas oyen sus propias voces interiores con gran claridad y actúan según lo que oyen. Esas personas se vuelven locas o... se D Esta imagen hace mención al gran vuelo del chamán, en donde revisa la información asociada a esta tendencia, se encontrará personas están con estados de demencia, obsesiones, trastornos En Norteamérica, un águila con el cuerpo constreñido y envuelto en un paño daba poder a su propietario. Las alucinaciones eran un elemento importante en la vida religiosa a través del ayuno, el aislamiento y el autotormento con y fumaba tabaco haciéndose cigarros, y miraba hacia el cielo andino con el hombre. Considerado la fuente de poderes sobrenaturales, el culto al cóndor fue un importante elemento religioso de las tradiciones culturales de ciertas tribus indias de Norteamérica y Sudamérica. Algunas ceremonias implicaban libertad. a ver águilas en el olivillo, pasaron en ese momento unos un lugar más cómodo, sin necesidad de invadir el espacio de las estaban con él. Ahora debe estar fumando en el “espino”. 12 Dedal de Oro

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indígenas norteamericanos. Guerrero Águila. Indígena sudamericano y cóndor andino. Dedal de Oro 13

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