Приходская газета Весточка. №5 (54). Май 2015 г.

 

Embed or link this publication

Description

Приходская газета Весточка. №5 (54). Май 2015 г.

Popular Pages


p. 1

№ 5 (54) 2015 г. май Весточка «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1) Приходской листок храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Сургут Издается по благословению Преосвященнейшего Павла, епископа Ханты-Мансийского и Сургутского че, как подвигом новомучеников, крестным путём Русской Православной Церкви в XX веке трудно объяснить. Для сравнения: Первая мировая война, с тем же врагом, и армия не была разбита, а была готова перейти в решительное наступление, и победа была близка, тем не менее Россия потерпела поражение. Почему? Потому что с Первой мировой войной совпало какое-то отступление от веры, от церкви. Среди значительной части культурного общества и простого народа было глумление над верой. Казалось, что вера поколебалась и померкла в России. А вот в Великую Отечественную войну, напротив, вспыхнула с необыкновенной силой. И вот между этими двумя войнами пролёг мученический путь Русской Православной Церкви. Мне кажется, что именно молитвами новомучеников всколыхнулась в народе та вера, которая сделала непобедимым русского человека в войне, и благодаря их подвигу так ярко просиял патриотизм. Просто призыв: «убей фашиста!» не может поднять в человеке его дух. Это может сделать только жертвенная любовь и молитва. Несмотря на многолетнюю пропаганду атеизма, в первые дни войны прозвучали на всю страну слова песни с совершенно христианской лексикой — «Священная война». Когда враг подошёл к Москве, зазвучала другая песня: « Мы не дрогнем в бою за столицу свою Нам родная Москва дорога. Обороной стальной, нерушимой стеной Победим, обескровим врага.» Можно было бы сказать — неприступной стеной, однако здесь используется другое словосочетание: Нерушимая стена — так называется одна из икон Божией Матери. Удивительно, что в атеистическом государстве зазвучали слова, идущие от верующего сердца. Другой пример: вот, казалось бы, совершенно не верующий человек, коммунист, Константин Симонов, пишет в своём стихотворении «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины», такие строки: Продолжение на стр. 3. 70 лет Великой Победы «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие, есть первый признак дикости и безнравственности». А. С. Пушкин. Через Великую Отечественную войну с помощью России Бог избавил мир от фашизма. Не было никакого другого народа, который мог бы помериться силами с совершенно феноменальной военной, научной, промышленной мощью Германии. У нас мало говорилось о том, что к началу войны Германия имела потрясающий интеллектуальный потенциал, нельзя не сказать и о том, что немцы — очень талантливый народ. Иначе просто непонятно будет, с каким сильным врагом мы воевали. В историческом плане Великая Отечественная война – это звёздный час русского народа в XX веке. Народа, который с 1917 года физически уничтожался, против которого был открыт чудовищный по своей жестокости геноцид, который находился под постоянным прессингом антинародного правительства… Чтобы показать это, можно привести следующую статистику: к началу войны в наших лагерях находилось 3 млн. 300 тыс. человек. За годы войны в лагерях от голода, холода и лишений погибло 1 млн. 700 тыс. человек. Если из первой цифры вычесть вторую — получается 1 млн. 600 тыс. человек — столько должно было быть в наших лагерях к концу войны. Оказывается, там было почти на полмиллиона больше — это те, кого за время войны посадили. Далее, по военной статистике, в годы войны по приговорам военных судов было расстреляно 135 тыс. солдат, около 450 тыс. отправлено в штрафные роты, и 436 тыс. солдат — в места заключения. Получается, во время войны в советских лагерях находилось, если считать и тех, кто в них погиб, около 4 млн. человек, плюс почти миллион тех, кто их охранял. Почти 5 млн. человек не участвовали в вооружённой борьбе. И это в основном люди призывного возраста! Если бы власть служила народу, она бросила бы этих людей на фронт, а не за решетку. Тогда, возможно, война кончилась бы раньше, и победа досталась бы не столь дорогой ценой. Наши предки говорили: «За грехи наши навел на нас Господь поганых агарян». Видимо те, кто говорит, что война — это наказание русскому народу за революцию, или не считают себя грешными, или — русскими. Фашизм — это наказание Божие не только русскому народу, но и германскому и английскому, да и всему миру. Разве не Англия и Франция предали Государя Императора в феврале 1917 года? Разве Ленин не на германские деньги, а Троцкий не на американские приехали в Россию устанавливать большевистскую диктатуру? Обратите внимание, что в западных и отечественных СМИ Государя Императора порицают, а Ленина и Троцкого — нет. К сорок первому году интеллектуальный потенциал, который Россия потеряла в огне гражданской войны, в эмиграции, в сталинских лагерях, был огромный. Но вот что касается духовного потенциала, тут намного сложнее. Ведь церковь стоит на крови мучеников, кровь мучеников — это семя, из которого растёт церковь. Если убит учёный, он не сможет научить тех, кто остался, а если погибает человек верующий, то происходит мистическое действие. Этот подвиг не исчезает, он не остаётся бесследным, он имеет духовную природу, и вот эта духовная сила передаётся окружающим. Мне кажется, что подвиг русского народа в Великой Отечественной войне ина-

[close]

p. 2

Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII). Блж. Матроны Московской (1952). 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленом. Прп. Феодора Трихины (400). Прав. Тавифы (I). Свт. Николая, еп. Охридского и Жичского (1956). (Серб.) 3 мая, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 5 мая, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Преполовение Пятидесятницы. Вмч. Георгия Победоносца (303). Иверской иконы Божией Матери. 6 мая, среда. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 7 мая, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 8 мая, пятница. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Св. Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Сщмч. Василия, еп. Амасийского (ок. 323). Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396). Поминовение усопших воинов. 9 мая, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107). 10 мая, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 12 мая, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Ап. Иакова Зеведеева (44). Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского и Черноморского (1867). 13 мая, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 14 мая, четверг. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 15 мая, пятница. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Св. Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Мчч. Тимофея и Мавры (ок. 286). Прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074). 16 мая, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Мц. Пелагии, девы Тарсийской (ок. 290). 17 мая, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 19 мая, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Отдание праздника Пасхи. Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351). 20 мая, среда. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. Вознесение Господне. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117). 21 мая, четверг. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен водосвятный с чтением акафиста Вознесению Господню. Лития о упокоении. 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. Перенесение мощей свт. и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). 22 мая, пятница. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен о путешествующих с чтением акафиста Св. Честному Кресту Господню. Лития о упокоении. Апостола Симона Зилота (I). 23 мая, суббота. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора. Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских. 24 мая, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. 26 мая, вторник. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста св. мцц. Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. Лития о упокоении. 27 мая, среда. 13.00 Водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость». Лития о упокоении. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Прп. Пахомия Великого (ок. 348). Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591). 28 мая, четверг. 08.00 Божественная литургия. 13.00 Молебен общий с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу. Лития о упокоении. 29 мая, пятница. 17.00 Вечернее богослужение. Исповедь. Троицкая родительская суббота. 30 мая, суббота. 08.00 Божественная литургия. 10.00 Панихида. 12.00 Крещение младенцев. 16.00 Всенощное бдение. Исповедь. Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница. Память святых отцев семи Вселенских Соборов. 31 мая, воскресенье. 08.00 Божественная литургия. По окончании Крестный ход на стройплощадку Троицкого собора (на пересечении ул.Островского - пр. Мира). 2 мая, суббота. Стр. 2 православный календарь и расписание богослужений в нашем храме на май Иверской иконы Божией Матери, второе обретение списка, в 2012 году. Молченская Путивльская икона Божией Матери. Печерская (Свенская) икона Божией Матери. Киев, XII-XIII в. Государственная Третьяковская галерея Кипрская икона Божией Матери Весточка № 5 (54), май 2015 г.

[close]

p. 3

Окончание, начало на стр. 1. Как будто за каждою русской околицей, Крестом своих рук ограждая живых, Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся За в Бога не верящих внуков своих Это образ, созданный не просто верующим, а православным человеком. Талант Симонова — это дар Божий, как и любой талант. И он, может быть, даже неосознанно для себя оказывается способен проникать в суть вещей: мученики, те, кого уже нет в живых, молятся. За Кого страдали христиане, ради какой жизни они терпели, — это понятно. А вот ради чего и кого терпела страшные мучения Зоя Космодемьянская и другие подобные ей герои? Принимать страдания и смерть, не выдавая своих товарищей, — это ведь тоже невозможно без христианской закваски. Дед Зои Космодемьянской был священником, протоиереем, сохранилась даже его могила и храм, в котором он служил, и, конечно, у неё были православные корни, и такой молитвенник за неё был. Это во-первых. А во-вторых, — патриотизм — это понятие религиозное. Эти самоотверженные герои, подчас мальчики и девочки, отдавали свои жизни и претерпевали чудовищные мучения, потому что в их сердцах жило религиозное чувство — пусть они его не называли ни верой, ни православием, но тем не менее любовь к Отчизне, к своему народу, к своим близким — это чувство религиозное. Есть знаменитая притча о Страшном Суде, где Господь говорит о том, что Он болен был, и посетили, голоден — и напитали… Он не спрашивает: ходил ли в храм, сколько там поклонов положил, сколько постился — не об этом спрашивает Господь, а о том, явил ли ты дела любви? На словах ты или на деле жил по-христиански? Господь сказал: «Аз есмь путь, и истина, и жизнь». Реально ли ты подражал Его жизни, шёл ли путём самоотвержения? Подвиг на фронте — соответствует словам Христа о тех, кто душу свою положит за други своя. Но, конечно, нужно иметь в виду, что можно это делать и с проклятиями, и с ненавистью… Мне довелось исповедовать и причащать одного замечательного человека, генерал-майора, фронтовика. На мой вопрос, как на фронте он относился к вере, он мне сказал: «Верил… И многие верили». Он показал мне свой нательный крестик, сделанный из латуни. На фронте солдаты-умельцы делали их из стреляных гильз. С тех пор он, советский офицер, а потом и генерал, этот крестик и носил. Носил всю войну. Я приложился к его крестику из гильзы, как к святыне. Не один он верил на фронте, были и другие. Вера всколыхнула самые лучшие качества русского человека. Поэтому говорить о коммунистической идеологии и роли партии, как о единственной направляющей и Весточка № 5 (54), май 2015 г. 70 лет Великой Победы вдохновляющей силе, мягко говоря, не совсем отвечает исторической действительности. Сам ход событий Великой Отечественной войны прямо согласуется с православным церковным календарем. Как известно, война началась в воскресный день 22 июня 1941 года. Он оказался промыслительным и совпал с Днем Всех Святых, в земле Российской просиявших. Это день, когда мы почитаем всех святых – прославленных и непрославленных, поскольку только Господь ведает, кто свят, а кто нет. Есть святые, деяния и святость которых нам открыты, но есть и такие, о которых мы пока не знаем, но Господь о них ведает. В этот день мы почитаем и тех, кто причислен к лику святых, и тех, кто пока к нему не причислен. Как теперь многие пишут, фашизм – это либо проявление прямого сатанизма, либо проявление страшной жестокости, которая по сути очень ему близка. Те мученики, которые первыми приняли удар сатанинской злобы, выстояли. На них этот удар и рассеялся. То есть народ, во главе со своими святыми выдержал первый натиск и их молитвами обрел веру в себя. Критическое положение под Москвой, когда казалось, что столица потеряна, пришлось на октябрь 1941 года. 8 октября память преподобного Сергия Радонежского, молитвенника за землю Русскую. 9 октября – Иоанн Богослов. Он почитается покровителем Православия, а поскольку Россия является центром Православия, то Иоанн Богослов является и защитником, и покровителем России. 16-18 октября ситуация на фронте была предельно критической, и из столицы эвакуировались правительственные учреждения. В эти дни почитается память святителей московских. Наступление немцев завязло и было остановлено. Красная Армия перешла в контрнаступление под Москвой 4-5 декабря. 4 декабря — это праздник Введения во храм Божией Матери. Россию называют домом Пресвятой Богородицы, наша страна находится под особым покровом Божией Матери. 6 декабря – день святого великого князя Александра Невского, который одержал блестящую победу на льду Чудского озера, именно над немцами. 13 декабря память Андрея Первозванного, апостола, который прошел по русской земле. И именно зимой 1941 года немцы потерпели поражение и были отброшены. Далее 1942 год. Очень трудный год. Германская армия вновь вела наступательные операции. Сталинград оказался окружен и был практически в безнадежном положении. Контрнаступление под Сталинградом началось 19 ноября. 21 ноября – день архистратига небесных сил бесплотных Михаила. Курская дуга. Сражение началось 5 июля. 6 июля – день иконы Владимирской Божией Матери. В этот день поминается чудесное явление Заступницы рода христианского, когда монголо-татары были готовы захватить Москву, но благодаря заступничеству Богоматери столица была спасена. Закончилось немецкое наступление на Курской дуге 12 июля, в день апостолов Петра и Павла. Таким образом, многие решающие события Великой Отечественной войны совпадают с православным календарем. Что касается победного 1945 года, то само завершение войны, взятие Берлина совпали с праздником Пасхи. 6 мая отмечается день Георгия Победоносца, которого на иконах изображают верхом на белом коне. Маршал Жуков, носил имя Георгия и, как всем известно, принимал парад Победы на белом коне. Конечно, к таким параллелям можно относиться как угодно, но они существуют. Не стоит забывать также о молитвах святых, ведомых нам и неведомых, которые неустанно молились за Россию. Известно, что в годы войны праведник митрополит гор Ливанских Илия Керам молился за землю русскую перед Казанской иконой Божией Матери. Возносил молитвы за землю русскую и великий святой Серафим Вырицкий и многие другие. Приведу слова великого русского полководца Михаила Илларионовича Кутузова, которые исчерпывающе отвечают на этот вопрос: “Если Россы всегда будут сражаться за веру своих прародителей и честь народную, то Слава будет вечным их спутником, и горе злодею, покусившемуся на хранимую Богом Святую Русь”. Протоиерей Александр Ильяшенко. С сокращениями. Источник: www.pravmir.ru. Стр. 3

[close]

p. 4

70 лет Великой Победы Славное прошлое моих дедов Георгий Касьяненко, ученик Воскресной школы В семье моего прадеда с маминой стороны было три сына: Сергей, Константин, Борис. Про младшего Бориса было известно только одно - в 1941 ушел на фронт, в 1944 пропал без вести. И только в 2008 году, после упорных поисков, мы узнали о прадеде Борисе следующее: – Картамышев Борис Максимович (19231944), разведчик специальной диверсионно-разведывательной группы «Сталь» разведывательного отдела штаба 3-го Белорусского фронта, сержант. Родился в 1923 году в городе Оренбурге. Член ВЛКСМ. В армию был призван бывшим Чкаловским (ныне – Оренбургский) ГВК. В ночь с 14 на 15 декабря в составе диверсионно-разведывательной группы «Сталь» десантирован с борта самолёта в лесной массив, находившийся в 20 километрах юго-восточнее восточнопрусского города Эльбинга (ныне – польский Эльблонг).Согласно донесению о безвозвратных потерях (ЦАМО: ф. 58, оп. 18003, д. 669), пропал без вести 15 декабря 1944 года - сразу после совершения слепого прыжка. Предпринятые бойцами ДРГ «Сталь» меры по поиску товарища в районе приземления результатов не дали. Увековечен в Книге Памяти Калининградской области «Назовём поимённо» - т. 10, стр. 260. Ему был только 21 год… Александра Егорова одной из «встреч» с ними прабабушка Шура получила ранение в голову, выжила, но впоследствии это привело к тяжелой инвалидности. Награждена медалью: «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» Картамышев Сергей Максимович Старший брат – Картамышев Сергей Максимович (1915-2005). Мечтал стать летчиком. Окончил Читинскую школу летчиков, первый выпуск, звание лейтенант. Летал на У-2, Ут-1, Ш-2.Начал войну на И-16 и И-153. На И-153 имел порядка 25 вылетов. Дальше воевал на Як-7, Як-9. Участвовал в битве на Курской дуге. Сбил лично три самолета противника (один - двухмоторный), в группе - четыре. Дважды представлялся к званию Героя. Награды: 1943 г. Орден Красной Звезды; 1944 г. - Орден Отечественной войны II степени; 1945 г.- Орден Красного Знамени, многочисленные медали. Дважды был ранен. Окончил войну в звании майора, командира эскадрильи, последняя часть – 16 ВА. После войны был направлен на создание гражданской авиации СССР. Затем работал заместителем командира Курского авиаотряда. Последнее место работы: начальник авиатренажера Ан-2 в Курском авиаотряде. Касьяненко Владимир Никитич Прадедушка с папиной стороны Касьяненко Владимир Никитич (1910 -1943) воевал на финской войне в кавалерии. Старший сержант. После возвращения в родное село был избран председателем колхоза. Коммунист. Когда началась Великая Отечественная война, прадедушку как человека военного направили в распоряжение райвоенкомата. Ему было поручено формирование отрядов новобранцев и их обучение. А в это время на Украине уже хозяйничали немецко-фашистские захватчики. В одном из рейдов по селам района дедушка попал в плен и благодаря счастливому стечению обстоятельств моей бабушке удалось его «выкупить». Пока немцы не поняли, кто у них в руках, она собрала все какие могла продукты и отнесла охранникам с просьбой отпустить ее мужа домой. Те посмеялись, но дедушку отпустили. Дедушка схоронился на отдаленном хуторе, а потом лесом ушел в партизаны, попал в отряд Ковпака и с отрядом отправился на передовую. Погиб в битве под Курском в июле 1943 года. Сведений о наградах нет. Картамышев Константин Максимович Средний брат, мой прадед Картамышев Константин Максимович (1917-1980), на фронт не попал по состоянию здоровья, в детстве получил травму. Труженик тыла. Член КПСС. Всю войну и в послевоенные годы работал в райкоме коммунистической партии Оренбургской железной дороги, крупнейшем транспортном узле Приуралья. Ветеран труда. Награжден правительственными наградами. Его жена, моя прабабушка Егорова Александра Алексеевна (1914-1990), Труженица тыла. Член КПСС. В годы войны работала в обкоме КПСС Оренбурга. В 1944 году была направлена в Москву на высшие партийные курсы, по окончании которых по заданию ЦК КПСС в числе «50-тысячников» была направлена в западную Украину. Там в это время свирепствовали банды бандеровцев и их приспешников. После Картамышев Борис Максимович Стр. 4

[close]

p. 5

Герои есть в каждой семье Иван и Ульяна Букреевы, ученики Воскресной школы Горжусь своими прадедами Мария Воеводина, ученица Воскресной школы Прадедушка со стороны мамы, Атруцкий Федор Устинович (1920-1943), уроженец Алтайского края. Воевал он в 272 стрелковом полку, в звании младшего сержанта. Был командиром отделения, обучал молодых бойцов. Сохранились несколько писем и открытка, присланные им с фронта. Эти письма, а также похоронку моя прабабушка, Анна Михайловна, хранила всю свою жизнь, теперь их хранит мой дедушка. Последняя открытка домой написана прадедом 7 января 1943 года, за неделю до его гибели. 14 января 1943 года в районе Городка Синявинского района Ленинградской области произошел тяжелый бой, много наших воинов было убито, среди них и мой прадед. В сводках потерь он сначала числился как пропавший без вести, а после его нашли и похоронили в братской могиле №1, на левом берегу реки Невы. Ему было только 22 года, и погиб он, когда его младшему сыну, моему дедушке Юре было всего 5 месяцев Мищенко Андрей Николаевич металлургическом заводе. Имеет награды, которые, к сожалению, утеряны. Человек он был веселый, очень любил петь. Мой прадедушка, Мищенко Андрей Николаевич (1926-2005), как и его старший брат, ушел на фронт из села Теплоключенка (Киргизия), которое основал их дед, приехавший в числе переселенцев после отмены крепостного права из Воронежской губернии. В начале войны прадедушке Андрею было 15 лет, поэтому он был призван только в 1944 году. Служил на границе, в г. Кушка, далее был Кенигсберг, западная Украина, где он воевал с власовцами. Там он был ранен и после ранения демобилизован. Награжден: орден Отечественной войны II степени, 4 медали, и юбилейные награды. После войны вернулся в родное село. Родионова Клавдия Федоровна Наша прабабушка Родионова Клавдия Федоровна ушла на фронт в 1942 году девятнадцатилетней девочкой, а через несколько дней пришла телеграмма о том, что умерла ее мама… Клавдия Федоровна вспоминает, что всю войну молилась Господу о том, что лучше пусть убьют, чем покалечат, так как дома остались больной отец и младшие брат и сестренка… и до конца войны бабушка осталась невредимой. Бабушка воевала в зенитных войсках, зенитчицей на передовой. Воевали под Смоленском, брали Варшаву, дошли до Берлина. Один случай особо врезался ей в память: «Дело было под Смоленском, под Новый год, самолетная атака фашистов, от их самолетов темно, как в грозу. Волной от бомбы опрокинуло зенитную установку, а у них приказ – стрелять по фашистам. Ну разве мы, девчонки , можем поднять семитонное орудие? Наш командир в минуту отчаянья приказывает нас за неподчинение приказу расстрелять, но, Слава Богу, опомнился вовремя». Вспоминая боевые будни, бабушка говорит: «Да, мы прошли ад, но остались живы, благодарю Господа Бога за всё». Наш прадед Родионов Василий Алексеевич ушел на фронт в 1941 году. Армия, в которой он воевал, стояла на Китайско-Монгольской границе. В 1945 году участвовал в боях с Японией, вернулся живым. Награжден многими наградами, в том числе орденом Отечественной войны II степени. Был верующим человеком. Умер в 1988 году. Атруцкий Федор Устинович Мой прадедушка – Халяпин Василий Тимофеевич (1907-1967). Труженик тыла. Уроженец Курской области. В 30-е годы приехал на строительство Магнитки, там и остался жить. В годы войны работал токарем на заводе, где изготавливались снаряды. По рассказам моей бабушки, он часто и спал в цеху, чтобы не тратить время на дорогу… проснулся и опять за работу. После войны жил и работал в Магнитогорске на Мищенко Василий Николаевич Старший брат дедушки Андрея, Василий Мищенко, закончил ускоренные офицерские курсы в Бишкеке, получив звание младшего лейтенанта, занимался обучением новобранцев в школе сержантов. Просился на фронт и после нескольких рапортов, в конце 1943 года, был отправлен на фронт. Минометчик, командир отделения, принимал участие в боях за освобождение Варшавы, Берлина. 1 мая 1945 года он был тяжело ранен. После войны служил в Германии, Ленинакане, Москве. Полковник в отставке. Награды: 2 ордена Красной Звезды, 2 ордена Отечественной войны I и II степени, медали за взятие Варшавы и Берлина, медали «За отвагу», «За воинскую доблесть» и другие. Стр. 5 Родионов Василий Алексеевич Весточка № 5 (54), май 2015 г. Халяпин Василий Тимофеевич

[close]

p. 6

На новый уровень выходят вопросы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи в нашем городе. В феврале месяце 2015 года приказом департамента образования города Сургута был утвержден план мероприятий по духовно-нравственному воспитанию детей и призывной подготовки молодежи, согласно которому все школы города закреплены за приходами Сургутского благочиния Ханты-Мансийской епархии Русской Православной Церкви. За нашим приходом закреплено 8 школ: гимназия № 2, лицей № 1, школы №№ 1, 3, 6, 12, 15, 26. В Светлую Седмицу наш приход вместе с клириками принимал школьников в храме, состоялся совместно подготовленный с Воскресной школой Пасхальный концерт, прихожане и школьники посетили опекаемый приходом Геронтологический центр с праздничным концертом, подарками и поздравлениями. детьми, так и за жителями Центра. Дети обДля учеников нашей школы Пасхальная нимали жителей Центра, желали радости и седмица была яркой и насыщенной. Первое, долгих лет жизни дедушкам и бабушкам, что надолго останется в памяти ребят, – это которые попали в трудную жизненную сипосещение Храма в честь иконы Божией Ма- туацию и нуждаются в постороннем уходе и тери «Всех Скорбящих Радость», который мы наблюдении, у которых, возможно, нет ни посетили с разрешения родителей. Для мно- внуков, ни правнуков. гих детей это было первая экскурсия в правоНекоторые школьники не сразу смогславный Храм. ли уйти от бабушек, которым очень хотеЧерез громкоговоритель прозвучал лось продлить общение, рассказать о своприветливый голос Любовь Васильевны ей жизни, своих проблемах. После такой Веремеевой: «Дети, проходите, мы ждём встречи дети, растроганные и немного расвас!». Дети вошли на территорию Храма. В строенные, выразили желание вновь поэто время из Храма с песнопениями «Хри- сещать этот Центр, стать его волонтёрами. стос Воскресе из мертвых…» и хоругвиями Это предложение будет рассмотрено на завышли батюшки и прихожане. Нашим де- седании Управляющего совета школы. тям предложили присоединиться к КрестУезжали дети немного уставшие, но очень ному ходу, и все желающие пошли Крест- довольные, с массой впечатлений, с чувством, ным ходом вокруг храма. Батюшка окро- что у них была возможность хотя бы на коротпил всех святой водой. Глаза детей радост- кое время устроить этим людям праздник. но заблестели, и мы вошли в храм, прослуТатьяна Сорокина, учитель школы № 15. шали проповедь, подошли к кресту. После проповеди звонили в колокола, пили Я и мои друзья 15 апреля выступали в чай. Ах, какое это было удивительное чае- Геронтологическом центре. Сначала мы выпитие! Сложилось такое впечатление, что ступили перед бабушками и дедушками, у дети вкуснее чая с куличами, конфетами и которых нет даже родственников, а потом окрашенными яицами ничего и не ели ни- мы пошли к ним в гости и дарили им подаркогда. И дети, и взрослые ушли из храма с ки. Все были очень рады этому. подарками. Алёна Смотрова, 4б На следующий день ученики нашей шкокласс, школа №15. лы во главе с батюшкой Вячеславом и Любовью Васильевной Веремеевой поехали в ГеВ Пасхальную Седмицу нам довелось ронтологический центр социального обслу- побывать в Геронтологическом центре, мы живания с концертом. Этот центр социаль- туда поехали вместе с ребятами из других ного обслуживания создан для проживания школ. Поездка мне запомнилась, нас очень пожилых граждан и пожилых инвалидов. приветливо встречали, а особенно мне поКонечно, мы ехали в центр с подарками, ко- нравилось дарить подарки. Мы выступали торые приготовили сами дети и приход. О перед пожилыми людьми со спектаклем лучших зрителях и не мечталось. Пожилые «Пасхальный колобок», в котором я играла люди, бабушки и дедушки, с любовью смо- бабушку. Мне очень, очень приятно было трели на детей, сопровождая каждый номер дарить подарки. Мне очень понравилось громкими аплодисментами. Прекрасно пел Анастасия Пуцелёва, Александр Васильевич Груздев, многодет4б класс, школа №15. ная семья Букреевых замечательно исполнила музыкальную пьесу «Кадриль». В спектакле «Пасхальный колобок» Самое трогательное и волнующее жда- я была главным героем – Колобком. Нас ло детей в палатах, куда мы отправились очень хорошо встречали, хлопали, улыбапосле концерта. Дети несли в палаты по- лись. После концерта, который организодарки. Было приятно наблюдать как за вал для дедушек и бабушек Храм и ребята Стр. 6 Пасхальная седмица духовное воспитание из многих других школ, мы ходили в палаты и раздавали подарки: куличи, крашеные яйца, шарики, шоколадки. И при этом мы приветствовали бабушек и дедушек словами «Христос Воскресе!». Я видела, как они живут, радуются, смеются. Там были дедушки и бабушки, которые потеряли своих родных и близких. Анастасия Казакова, 4б класс школа №15. В Геронтологическом центре во время Пасхальных встреч глубоко поразили отклики юных сердец. Потрясло меня, взрослого человека, горячее сочувствие молодых по отношению к старшему поколению! Милосердие, сострадание, благородство души – так необходимые в становлении и совершенствовании подрастающего человека качества. Эмоционально-горячо, глубоко искренне, с душевной признательностью проявились они в поздравительных пасхальных приветствиях ребят для каждого пожилого человека! Такие встречи необходимы! Они оставляют незабываемый след в душе, ориентирующий ребят на самое главное качество в людях – человечность. Эта неделя была для нас светлой, яркой, интересной. Мы с удовольствием участвовали в концерте «Пасха Красная». Получили много положительных эмоций. Виктория Федина , учительница музыки МБОУ СОШ №1. Продолжение на стр. 8. Весточка № 5 (54), май 2015 г.

[close]

p. 7

Воскресная школа Трудовое воспитание Воскресная школа должна давать не только духовные знания, но и готовить детей ко взрослой жизни, учить трудиться. Дети должны уметь обслужить себя, помочь другому. Сейчас дети не хотят заниматься рукоделием, им неинтересно, все везде есть готовое. Но в Царской семье тоже все было, тем не менее, и девочки, и сам наследник престола умели вышивать бисером. Для чего это делается? Когда человек сосредоточен на какомлибо ручном труде, его светлая голова имеет возможность общаться с Вышним. А мы в текущей жизни все в суете, когда же нам познавать Господа? Традиционно перед Рождеством и в Вербное воскресение проводится благотворительная ярмарка, где представляются изделия, сделанные руками педагогов, родителей и детей Воскресной школы. В этом году был необычный подход к участию в ярмарке. Кроме кружковой работы, ребятам вместе с родителями было предложено организовать семейные подряды по производству швейных изделий. Эту идею предложила Л.М. Афанасьева, директор Воскресной школы. На родительском собрании она рассказала о прямой зависимости развития умственных способностей ребенка от умения работать руками. Она отметила, что в современной жизни остро встает необходимость воспитания детей трудом. Родители дружно поддержали эту идею, и многие семьи взялись за изготовление детских рубашек, платков, косынок, мешочков для просфор, игрушек – все это готовилось с большой ответственностью, усердием и любовью. Ольга Мутылина, мама Мутылиной Александры 3 класс: – Наша семья впервые участвовала в подготовке такой большой ярмарки. На собрании были определены основные направления работы. Каждый высказывал свои идеи, мысли. Из всего «банка идей» было выбрано основное. И работа закипела. Каждой семье предлагалось поиграть. Да, да. Не удивляйтесь, именно поиграть. В семейный подряд. Это некая система с четкими трудовыми отношениями, где мама – бригадир, а дети – помощники бригадира. Каждой бригаде давалось задание, непременно по силам. Ктото вышивал, кто-то вязал, кто-то занимался бисером. Нам досталось шитье. Сначала наша бригада попробовала собственные силы на шитье носовых платочков. Дочь получила задание прошивать (прострочить на машинке) одну сторону и вычищать платочки (завязывать узелки, отрезать лишние нитки). Сначала было трудно, пальчики не слушались, строчка «гуляла» от одного края к другому. Но затем Александра так наловчилась, что стало не заметно, где шила она, а где мама. После сданной работы мы получили еще задание. Наступило Вербное воскресенье, наша ярмарка. После службы торговые ряды зашевелились. Я стояла в сторонке и смотрела. Мне было интересно, как там наша «работа», понравилась ли людям, покупают ли. Наблюдая за детьми, радовалась, как они реагировали на то, что работы с их участием были выставлены. Слышались восхищенноудивленные возгласы: – Мама, это я делала! Мама, посмотри! Мама, наши платочки покупают! Мы потрудились во славу Божию, внесли свою крохотную лепту в строительство нового храма, совместная работа нас еще больше сплотила, дочь поучилась шитью. Ведь как важно уметь что-то делать своими руками! Особенно в наше неспокойное время. Когда ты умеешь шить, вязать, готовить, печь, смотришь в будущее уже более уверенно – руки прокормят. Мы с Александрой еще многого не умеем, многие виды рукоделия не пробовали, но с Божией помощью научимся в ходе подготовки к новой ярмарке. Света Батурина, ученица 7 класса: Во время Великого поста у нас в Воскресной школе прошел урок рукоделия. Перед началом учитель нам рассказал притчу о короле-неумехе, который попал в беду и был вынужден учиться делать что-нибудь своими руками. И мы стали учиться вышивать и с каждым занятием радовались нашим успехам. Вместе с девочками вышивкой занимались и мальчики, их салфетки были не меньше достойны внимания, чем работы девочек. Наши вышитые салфетки пользовались спросом на ярмарке, ведь мы вложили в них свою любовь и старание. А вырученные средства пойдут на строительство нового храма. Ева Бережная, ученица 6 класса: – Дело интересное, нужное и серьёзное. В Воскресной школе мы очень старательно готовились к долгожданной ярмарке. Нас знакомили с традициями и обрядами, происходящими на Вербное воскресенье, с обычаями русского народа. На уроках прикладного искусства мне понравилось валять пасхальные яйца. Я очень радовалась, когда купили моё яйцо. А с каким волнением я подшивала сорочку для ярмарки! Для меня это было задание не из легких, но, слава Богу, все получилось. Еще люблю те дни, когда мы наряжаем вербочки, так тихо и спокойно все дружно стараемся. Все мои старания и волнения не прошли напрасно, и настроение на ярмарке было просто благодатным. Даже солнышко ярко светило в этот день, согревая нас своими лучиками. це, но Вера в Бога придает силы и надежду на то, что мы только с Божией помощью можем справиться с утратой нашего дорогого и любимого мужа, отца, друга. Большая благодарность всем, кто откликнулся читать Псалтирь о упокоении Алексея в течение сорока дней. Ксения Волкова, вдова Алексея. Отличный, уравновешенный человек. Прекрасно вел дела, на него во всем можно было положиться. Помогал нуждающимся по мере возможности, всем, кто к нему обращался, в том числе и церкви. Виктор УНЖАКОВ. Стр.7 ВОЛКОВ Алексей Вячеславович 1971 -2015 Весточка № 5 (54), май 2015 г. На 45 году жизни скончался Алексей Волков, человек, который очень много сделал для нашего города и прихода. Кроме многих благих дел он являлся одним из благотворителей программы «Социокультурные истоки». Господь каждого призывает из этой временной жизни в Своё время. Лишь редким святым открывается час его кончины. Человек должен всегда стараться быть хотя бы немного готовым к переходу в Вечность. «Наши дела» на земле в Вечности нас или оправдают, или осудят. Алексей жил добрыми делами, был чутким к нужде других и помогал в этой нужде многим. Он исполнял Евангельские заповеди. Яркий след в жизни города оставили его дела, материализованные в строительстве многих социальных, культурных и религиозных объектов, к которым он подходил с самым чутким участием, даже в мелочах. У него было Большое Отзывчивое Сердце. Многие жители города Сургута его знали скромным, миролюбивым и исполнительным человеком. Будем молить Господа о упокоении его Светлой Души в селениях праведных. Вечная ему память. С душевной скорбью о разлуке и любовью к нему протоиерей Петр ЕГОРОВ. Утрата – невосполнимая, непередаваемое горе. Горе душит серд-

[close]

p. 8

Окончание, начало на стр. 6. В Сургуте много красивых и необычных храмов: величественный Преображенский, недавно построенный храм Георгия Победоносца, интересная по своей архитектуре церковь всех Святых и многие другие. И среди них есть одна очень маленькая, но очень уютная церковь Пресвятой Богородицы, освященная в честь ее иконы «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), которую 14 апреля, в пасхальную неделю, посетили несколько учащихся школы №15. Я хочу сказать, что этот храм для меня – особенное место. Однажды я сильно заболела. Это было очень тяжелое для меня время, потому что тогда я поняла, что ни врачи, ни родители, ни один человек не сможет мне помочь. Оставалась одна надежда – на Бога. Помню, как я впервые вошла в этот храм. Больная, исхудавшая, замученная долгим лечением и постоянными депрессиями. Я тогда думала, что умру. Помню, как со слезами стала молиться Богородице об исцелении. И внезапно мне стало так хорошо и спокойно. Это чувство невозможно передать словами. В тот момент я поняла, что я не одна. Со мной есть Бог, который всегда поможет и не оставит в трудную минуту. Я, кстати, тогда выздоровела. До сих пор я воспринимаю это как чудо. Поэтому с того момента и по сей день – это мой самый любимый храм. В этот день мы приняли участие в Крестном ходе, нам рассказывали о храме, о Воскресной школе. Очень запомнилось доброе отношение к детям священников, всех взрослых, которые работают и служат в храме. Это был замечательный день, от которого остались лишь приятные воспоминания. Ирина Лихожон, ученица МБОУ СОШ №15. Пасхальная седмица духовное воспитание В соответствие с планом совместных мероприятий по духовно- нравственному воспитанию детей, реализуемых МБОУ СОШ №15 и Храмом в честь Иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», 16 апреля на базе МБОУ СОШ №15 состоялся концерт, посвящённый Светлой Пасхе. В данном мероприятии принимали участие ученики разных школ, гимназий, лицеев. Право открыть праздничный концерт было предоставлено Воскресной школе прихода. Ребята представили вниманию зрителей литературно-музыкальную композицию «Восресение Христово видевши...». Нашей школой были представлены номера от объединения дополнительного образования «Эстрадный вокал», руководитель С.П. Дубина, и театрального коллектива «Вера Надежда Любовь», руководитель Т.Н. Сорокина. Ребята показали сказку «Колобок». Артисты играли увлеченно, с искоркой в глазах. Через песнопения, стихи, театральные постановки достойно показали, что значит праздник Светлой Пасхи для православных. В конце праздника все участники были награждены пасхальными подарками. Светлана Дубина, учитель МБОУ СОШ №15. Сердечно поздравляем! Приход храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками). Адрес: г.Сургут, пр.Кедровый, 4. Телефон/Факс: (3462)32-95-15. www.hramsgroshikami.ru hramsgroshikami@yandex.ru Ответственная за выпуск – Ирина Захарченко. Тираж 999 экз. Братья и сестры, пожалуйста, не используйте нашу газету в бытовых целях. Если она вам не нужна, передайте ее другим людям или принесите в храм. 17 апреля, в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник», в пятницу Светлой Седмицы, в соборе Преображения Господня из рук митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла получили Патриарший Знак Материнства II степени многодетные матери нашего прихода Букреева Ирина Вячеславовна, мать 6х детей, и Брюшкова Дина Викторовна, мать 5х детей. Такой церковной награды удостаиваются лица, воспитавшие в традициях православной веры пять и более детей; явив- шие образец духовно-нравственного воспитания детей, в том числе детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, явившие исключительный пример подвига чадолюбия, материнства, служения семье и укрепления семейных ценностей в российском обществе. Поздравляем вас, дорогие сестры! Вы являетесь примером для нас в служении семье и укреплении семейных ценностей в нашем приходе, нашем городе. Многая и благая лета! Христос Воскресе! Настоятель храма, иерей Николай Силин. Стр. 8 Весточка № 5 (54), май 2015 г.

[close]

Comments

no comments yet