Сборник топонимических легенд Урала

 

Embed or link this publication

Description

Сборник-топонимических-легенд-по-Уралу. Жил-был седой Урал

Popular Pages


p. 1



[close]

p. 2



[close]

p. 3

В нашей жизни почти не осталось сказок и чудес. Они растворились в общем мельтешащем фоне: бубнящий телевизор, выхлопные газы машин, тысячи людей вокруг. И только уходя из городов, мы вспоминаем, что живем на Урале. В самом таинственном регионе России, где каждый камень готов рассказать внимательному слушателю свою историю. Некоторые из этих удивительных рассказов мы собрали под обложкой новой книги. На ее страницах вы встретите красавицу Агидель, хозяина гор Нёр Ойку, благородного разбойника Аликая, великанов, которые ужасно любили оладьи и много кого еще. Кого-то вы знаете лично, с другими еще только планируете познакомиться. Кстати, не исключено, что при встрече они расскажут вам о себе совсем другие истории. От них – удивительных уральских гор, рек, озер и урочищ, можно ждать чего угодно. На обложке мы написали «Жил-был Седой Урал», в уме держим другое: Урал жил, Урал жив, Урал будет жить. А значит и уральских легенд появится еще немало. Светлана Логинова, Издательство Азимут

[close]

p. 4

Как появились Уральские горы и озеро Шульген. По мотивам башкирского эпоса «Акбузат» Опоясывание Земли. Старинная мансийская легенда Сказка-присказка про родной Урал. Евгений Пермяк ИРЕМЕЛЬ И АГИДЕЛЬ Агидель, дочь Иремеля. Источник легенды не установлен ТАГАНАЙ Селямбай и его братья. Юрий Подкорытов Легенда о Таганае. Источник легенды не установлен ЗЮРАТКУЛЬ Тайна озера Зюраткуль. Старинное башкирское предание Каменные медведи озера Зюраткуль. Старинное башкирское предание Хасанов холм. Старинное башкирское предание ШУЛЬГАН Про Шульгена и Урала. По мотивам башкирского эпоса «Урал-батыр» СУГОМАК И ЕГОЗА Кыштымская легенда. Старинное предание Сугомак и Есказа. Юрий Гребеньков УФА Алтын-сака и собаки. Башкирская сказка Караидель. Башкирское предание АЛИКАЕВ КАМЕНЬ УРАЛ 7 11 13 ЮЖНЫЙ УРАЛ 21 37 43 49 55 59 65 75 81 95 99 СРЕДНИЙ УРАЛ 107 Аликаев Камень. Алексей Погорелов

[close]

p. 5

ИРГИНА Легенда об Иргине и Шуртане. Алена и Марина Верзаковы НЕЙВА И ТАВАТУЙ Нейва и Таватуй. Старинное предание СЕМЬ БРАТЬЕВ Легенды о Семи Братьях. Старинные предания Каменные оладьи. Александр Гурин ДЕНЕЖКИН КАМЕНЬ ЧЁРТОВА БАНЬКА Чёртова банька. Константин Возьмитель ЗОЛОТОЙ КАМЕНЬ О Золотом Камне. Константин Возьмитель ВЕТЛАН, ПОЛЮД И ВИШЕРА Ветлан, Полюд и Вишера. Старинное предание Вечная застава. Старинное предание ОТОРТЕН Дочери Отортена. Мансийская легенда в пересказе Маргариты Анисимковой МАНЬПУПУНЁР Мань-Пупы-Ньёр. Мансийская легенда НЕРОЙКА И МАНАРАГА Нёр Ойка. Мансийская легенда в пересказе Маргариты Анисимковой 201 187 175 179 167 163 143 145 129 119 СЕВЕРНЫЙ УРАЛ 155 Денежкин Камень. Константин Возьмитель ПРИПОЛЯРНЫЙ УРАЛ 211

[close]

p. 6



[close]

p. 7

УРАЛ – горная страна между Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнинами. Протянулась от промерзших ледовитых берегов Карского моря до изнуренных солнцем степей Казахстана на 2700 км. Служит естественной границей между Европой и Азией. Один из самых красивых и разнообразных регионов России.

[close]

p. 8

Использован академический перевод эпоса, выполненный Хакимовым А.И., Кидайш-Покровской Н.В. и Мирбадалевой А.С. Акбузат → имя сказочного коня, а также название одного из башкирских эпосов. Эпос «Акбузат» входит в цикл героических сказаний об Урал-Батыре и его потомках. Большое место в эпосе занимают образы народной мифологии, представления древних людей об устройстве мира. Шульган → по одной из версий слово шуульган в переводе с древнего диалекта башкирского языка означает «вода умерла, канула в небытие». Кроме того, Шульган (Шульген) – герой башкирских эпосов, старший брат Урал-батыра и повелитель подземного мира. Тулпар ↓ стр. 9 крылатый конь.

[close]

p. 9

КАК ПОЯВИЛИСЬ УРАЛЬСКИЕ ГОРЫ И ОЗЕРО ШУЛЬГЕН По мотивам башкирского эпоса «Акбузат» 7 Раньше в этих местах жил один только водяной падишах Шульген, и повсюду была лишь голубая вода. Биться с падишахом и его прислужниками дивами пришел Урал-батыр со своими сыновьями Иделем, Сакмаром, Нугушем и Яиком. Они сражались, пустив коней вплавь. Там, где проплыл на своем крылатом коне Акбузе Урал-батыр, поднялись горы, и стали Уральские горы первой дорогой Урал-батыра. И разделили поднявшиеся из воды горы страну водяного падишаха надвое. Там, где Урал-батыр убивал дивов, поднимались скалы. Чем меньше оставалось воды, тем меньше становилось войско водяного падишаха. Чем больше погибало дивов, тем больше становилось суши. Наконец пристанищем водяного падишаха стали лишь мелкие озера и лужи. Лишившись сил, он отыскал бездонный омут и нырнул в него. И озеро стали называть по имени падишаха Шульгеном. Дна у того озера нет, оно сливается с большой подземной рекой и его нельзя осушить. Там и остался жить ↑ Гора Большой Шелом, Южный Урал ← Верховья реки Кара, Полярный Урал

[close]

p. 10



[close]

p. 11

9 падишах. Урал-батыр посоветовался с сыновьями, и они решили выпить всю воду из этого озера: оно обмелеет, и падишаху Шульгену будет некуда деться. Когда Урал начал пить, Шульген повелел своим войскам войти к нему внутрь и растерзать его сердце. Перед смертью Урал-батыр успел сказать сыновьям: «Не пейте воду из озера, где осталось войско падишаха Шульгена. Найдите себе воду в другом месте». Сыновья рассекли землю, открыли реки, и образовались четыре нынешние реки: Идель, Яик, Сакмар, Нугуш, а водяной падишах Шульген похитил волшебного коня Акбузата и спрятал его у себя в озере. Иногда он выходит из-под воды, чтобы подняться на Уральские горы и скакать там верхом на Акбузате. В эти мгновения вспоминает тулпар своих батыров и бьет крыльями, а от взмахов его крыльев поднимается такая буря, что рушатся скалы и горы и все переворачивается вверх тормашками. ← На вершине Помянённого Камня, Пермский край

[close]

p. 12

едания, сказки хантов и манси», редактор Л. Елевич, издательство «Наука», 1990 год Легенда была опубликована в книге «Мифы, предания, сказки хантовнебесный ум-Торум – в мифологии манси и манси», редактор И.Л. Елевич, г и создатель мира. Сидя на золотом стуле, издательство «Наука», 1990 год. наблюдает в дыру в небе за жизнью на мле. Нум-Торум → в мифологии манси небесный бог и создатель мира. Сидя на золотом стуле, он наблюдает в дыру в небе за жизнью на Земле. Йоли-Торум-сянь → Мать Нижнего Мира (Земли). В мансийской мифологии старшая сестра Нум-Торума; она же Калтась-эква. Крылатая Калм → божий вестник, дочь Нум-Торума.

[close]

p. 13

ОПОЯСЫВАНИЕ ЗЕМЛИ Старинная мансийская легенда 11 нибудь поясом. Нум-Торум голову опустил. Пока он так сидел, котел с рыбой вскипел. Потом голову поднял и сказал дочери: – Я сделаю, как ты сказала, землю опояшу. Крылатая Калм вышла из дома Нум-Торума, спустилась обратно на землю. Йоли-Торум-сянь спрашивает ее: – С чем пришла, какую весть принесла? Крылатая Калм отвечает ей: – Нум-Торум, отец мой, обещал укрепить землю; сказал, что опояшет ее. После этого Нум-Торум спустил на землю свой пояс. Его пояс был украшен тяжелыми пуговицами. Земля глубоко осела в воду и стала неподвижной. На том месте, где лег пояс, теперь Уральский хребет. Это самая середина земли. Йоли-Торум-сянь на землю спустилась, Крылатая Калм на землю спустилась. На земле стали жить. Однажды Йоли-Торум-сянь говорит Крылатой Калм: – Поднимись к своему отцу, Нум-Торуму. Так ему скажи: «Кожистая земля наша все качается, на месте не стоит. Когда появятся на земле люди, как они будут на ногах держаться? Нум-Торум, отец мой, укрепи нашу землю!». Может быть, каким-нибудь поясом он ее опояшет. Крылатая Калм поднялась к Нум-Торуму. Вошла в его дом. Нум-Торум за столом сидит, правой щекой о посох опирается. Спрашивает дочь: – Крылатая Калм, какое слово ты принесла, с какого речью ко мне пришла? Крылатая Калм отвечает: – Нум-Торум, отец мой, наша земля, как ни велика уже стала, а все еще движется, на месте не стоит. Когда появится человек, не устоять ему на ногах. Ты укрепи нашу землю, опояшь ее каким← Осень на Южном Урале. Хребет Зигальга, гора Малый Шелом

[close]

p. 14



[close]

p. 15

ИРЕМЕЛЬ И АГИДЕЛЬ – гора и река. Иремель является одной из самых красивых и высоких гор Южного Урала, он расположен между хребтами Аваляк и Бакты (Белорецкий район Башкортостана). Имеет две вершины: Большой Иремель (1582 м) и Малый Иремель (1449 м). Неподалеку, в основании г. Кукташ на хребте Аваляк находится исток реки Белой (Агидели), крупнейшего притока Камы. Длина Агидели – 1430 км. В долине реки расположена столица Башкортостана город Уфа, а также Белорецк, Мелеуз, Салават, Ишимбай.

[close]

Comments

no comments yet