Газета Оазис - октябрь 2011. № 58

 

Embed or link this publication

Description

Израильская мессианская газета Оазис. Община "Возвращенные на Сион"

Popular Pages


p. 1

Йом-Кипур фореве! ОКТЯБРЬ 2011 Запланированное Нужно ли нам пробуждение богословие? http://oasis-magazine.com Утолите жажду по ИЗРАИЛЮ ОАЗИS Шалит стоит миллиона террористов! Израиль остается единственной страной, которая пошла на такой шаг ради спасения одного мальчика-солдата. Израильская мессианская газета Фотогалерея “Красота израильской земли” Для нас, простых жителей Израиля, людей, у которых есть чувства, матерей и отцов, возвращение Гилада Шалита после долгих 1934 дней, проведенных им в плену у ХАМАСа – не политика. Это жизнь! Жизнь в Израиле, реальная, 3 стр. [

[close]

p. 2

Йом-Кипур фореве! Закончился Йом Кипур – великий Судный День для всех евреев. День очищения и покаяния перед Богом. Вчера, в одном придорожном тель-авивском кафе, как раз, когда зашло солнце, и самый страшный для израильтян день в году закончился, я увидела молодых людей в черных шляпах – наших датиим (религиозных евреев), которые сметали с прилавков все, что там было более-менее съестного. А потом, усевшись поудобней и затянувшись сигарой, они с большим удовольствием поедали мороженое и чипсы, запивая это все колой. Это у них называется «лишбор цом» – «ломать пост». Да, еще они обзывали друг друга, типа: ты тупица! – нет, ты тупица! Это было весело. Наблюдать за ними со стороны, в вечер окончания Йом Кипура, когда сам только что закончил поститься. Наивные люди. Они думают, что Всевышний, увидев, как они целый день (!) изнуряли себя голодом, записал это их доброе дело в Свою Книгу, и теперь они могут делать все что угодно, целый год. Такое их поведение не вызвало во мне сарказма или каких-то негативных чувств – мы здесь привыкли к таким «верующим», но оно навело меня на мысль: ведь для людей, рожденных свыше и посвятивших себя Богу, евреев и неевреев, Йом Кипур должен происходить каждый день. Каждый Божий день нам предоставляется шанс: воздерживаться от греха, отказывать себе в излишествах и в потаканиях ненасытной нашей плоти, смиряться перед Творцом, понимая, что мы всегда, а не раз в году, находимся под Его наблюдением и присмотром. Каждый Божий день у меня есть шанс сказать Ему, что Он Господин моей жизни, и я признаю Его полную власть надо мной. Это дает мне силу проходить сегодняшний день в смирении. фото Льва Тарнопольского Также, в любой момент, в любой Божий день я могу обратиться к Своему Искупителю, чтобы Он простил меня, если я упала или поддалась греху, и я знаю точно, что Он простит, очистит Своей кровью и сделает меня лучше. Да, весь прикол в том, что после такого понимания вещей и грешить то уже не хочется, по крайней мере, намеренно, сознательно. Хочется лишь благодарить Того, Кто сделал так, что у меня, курившей в прошлом покрупному и делавшей много всего такого, что не угодно Ему, даже не возникает никакого желания «ломать свой пост» так, как это делают ребята в черных шляпах из придорожного кафе. Наоборот, каждый раз, после дня поста, я испытываю сожаление, что он закончился, и мне не хочется прекращать вот это пребывание в смирении и очищении, а хочется становиться лучше, чище, еще чище, еще, еще, еще… Так что всех, кто понял, о чем я.., поздравляю с тем, что наш день очищения и смирения не закончился, он продолжается и будет продолжаться до прихода Иешуа – нашего Мессии. С нашим вечным Йом-Кипуром, друзья! Пожертвования «Оазис» – это некоммерческий гуманитарный проект. Для осуществления наших планов нам нужна сильная молитвенная поддержка, менеджеры, распространители и спонсоры. Более подробная информация на сайте газеты, в разделе «О проекте». Поддержите наше служение, и вы послужите возвращенным на Сион! Редакция газеты: директор: Леон Мазин редактор: Мила Ализ дизайнер: Тали Кауфман Адрес: P.O.Box 46157 Герцелия 28, Хайфа 33301 Израиль ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 2

[close]

p. 3

настоящая. Наша жизнь! Я рада, что живу в такой стране, в которой, не смотря на все политические интриги, ложь и лицемерие в правительстве, пять лет не забывали про одного, оказавшегося в беде, солдата. В стране, где люди не отходили от телевизоров, где бы они не находились: у себя дома, в каньонах, больницах, офисах, наблюдая за освобождением Гилада. Люди радовались и плакали, когда наконец-то увидели фигуру истощенного израильского солдата. Вся страна вчера плакала. Я рада, что видела это собственными глазами. Потому что приехала оттуда, где подобных вещей не случается! Это хороший знак. Это означает, что «ам Исраэль хай» – наш народ жив, действительно жив, если он так высоко оценивает одну душу: «Спасший одну душу спас целый мир». Мы все ждали освобождения этого мальчика. Наверное, нет в стране такой мессианской общины, где бы не молились за него. Все школьники знали, кто такой Гилад Шалит. На протяжении пяти лет мы видели плакаты, развешенные по дорогам всей страны: Шалит должен вернуться домой! Сейчас их поменяли на другие: Хорошо, что Гилад вернулся! Солдат еще не успел ступить на израильскую землю, а эти плакаты уже были на своих местах. В течение этих же пяти лет многие блогеры верно хранили на своих аватарках фотографию Гилада Шалита. Конечно, радость по поводу возвращения Шалита не мешает людям иметь трезвое понимание того, чего это может стоить нам в будущем. Его обменяли на 1027 не просто заключенных преступников, а террористов! Двойные чувства испытывает почти каждый из нас. Во всех интернетовских форумах люди спорят как бы сами с собой. Когда у них перевешивают эмоции, они пишут: «Те, кто не радуются вместе с родителями Гилада – у тех нет сердца», а когда чувства не много утихают, в спор вступает их трезвый рассудок: «Освобождение Шалита любой ценой – глупость». Террористы, которых освободили из тюрьмы в обмен на израильского солдата, убили 569 невинных израильтян. 180 израильтян уже мертвы от рук таких же точно террористов, ранее выпущенных из тюрьмы. Но израильский ответ был таков: «Шалит стоит тысячи террористов!» Да, Шалит стоит и миллиона террористов! Вопрос состоит в том, сколько других невинных людей могут теперь пострадать из-за этой сделки. И все же, чувства перевешивают. Его вернули. Вернули домой мальчика и дали надежду всем тем, кто еще будет служить в этой армии, что своих не бросят. А право ли было наше правительство или нет, приняв такое решение, время покажет. По крайней мере, автор книги «Притчи» тоже очень эмоционально вопрошает нас: «Неужели откажешься от обреченных на убиение?» Израиль не отказался! И хочется сказать на это: «Слава Богу!» Потому что, когда думаешь об этом, когда вспоминаешь израильского солдата в объятиях своего отца, испытываешь почему-то чувство облегчения: не кинули ведь! и на душе становится тепло и хорошо. Один афганец, прослужив в охране российского Сохнута почти восемь лет, сделал свои наблюдения, которыми и поделился с теми, кто собирался репатриироваться в ближайшем будущем в Израиль: «Я это… того… я чё сказать хочу… Я ведь это… Я вот служил тут… Всяко пришлось повидать… Но нас это… как собак… бросали… А у вас это… того… страна такая… У вас своих не бросают… Вы это… того… вы туда едьте и помните про это! Потому что это того – это редко такое есть! Я вам это… того… завидую… И желаю конечно… Всего желаю…» Мила Ализ МЫ В СОЦСЕТЯХ - facebook.com - vkontakte.ru - mail.ru На блогах вы сможете получить ответы на волнующие вас вопросы и найти новых друзей. ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 3

[close]

p. 4

Невидимые нити Йом Кипура Рассматривая физический мир, мы должны согласиться, что многие процессы, происходящие вокруг нас, взаимосвязаны, и человек, даже если очень захочет, не сможет изменить их течение. В индивидуальных случаях, например, возможно преодолеть тяготение земли, но это больше относится к исключениям из правил, чем к правилам. ним сердцем. Есть законы, вызывающие проклятия, и мы видим, что «посеявший зло, пожинает зло». Закон Йом Кипура – это тоже вечный закон, который Творец ввел в обиход для Израиля, чтобы достигать больших результатов в среде Израиля и чтобы Израиль достиг больших результатов в Господе Боге Своем. Мы, наверняка, не знаем, когда патриархи приносили свои жертвы, и вполне может быть, что Авраам, Ицхак и Яков приносили основное количест- Стена Плача Фото от Ft.sterling Подобным образом действуют и духовные законы. И у них, разумеется, тот же Создатель, что и у физических законов, Творец, Благословенно Его Имя! В некоторых случаях человек может нарушить некие устои, например, Иисус Навин повелел Солнцу и Луне остановиться, или Моше повелел морю расступиться, или Иешуа остановил бурю и воскрешал мертвых. Но это все исключение из правил. В грядущем времени, когда Царство Божье будет восстановлено на земле, многое из сверхъестественного станет естественным, но пока мы можем лишь читать о великих примерах. Но все же в нашем мире существуют духовные законы, целью которых является не только низведение чудес на землю. Есть законы, обеспечивающие право на благословение, если ты поступаешь в соответствии с Божьей Торой, веришь Ему и делаешь все с правильной мотивацией, искрен- во своих жертв именно в Йом Кипур, но только в дни Моше и дни Торы Бог выделил этот день для всех поколений, навеки. Автор Послания к евреям цитирует стихи Торы: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22). Подобное утверждение мы встречаем и у апостола Иоанна: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1Иоан.1:9). Контекстом данного места имеется в виду жертва Иешуа, Его Кровь, пролитая за грехи всякого грешника. Итак, Йом Кипур. Среди всех праздников Израиля этот праздник, пожалуй, самый значительный, самый волнующий. Его значение до сих пор актуально для евреев всего мира. Так же, как и в древности, они ждут Божьего прощения в этот день. [ 4 ОАЗИ S http://oasis-magazine.com

[close]

p. 5

«Также в девятый день седьмого месяца сего день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какоенибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу» (Лев.23:27-33). Йом Кипур всегда был святым днем для Израиля. Но понимали ли израильтяне этот день? Наверное, не все. Понятно, что были мудрецы в народе, и были прилежные люди, которые постились осознанно, читали молитвы осознанно и делали дела покаяния осознанно. Таких сознательных евреев можно было найти возле Храма или в Иерусалиме. Но было также множество простолюдинов, а также людей, живших в диаспоре, которые многие исполняли постановления Торы больше в знак послушания, не понимая, зачем, как говорится в одном месте Писаний «Наасе ве нишма» – «сделать и после, если получится, понять. И все же пост евреев, до конца не понимавших суть праздника Йом Кипур, как бы невидимой нитью вел их к храму, жертве, молитве первосвященника, совершаемой при возложении рук на жертвенное животное и исповеданию грехов народа… Эти невидимые нити запускали механизмы духовных законов, очищая всех евреев даже жертвоприношениями некоторых искренних сердец и служением лишь одного первосвященника. Таким образом, представители народа, «приближенные» к вере, получали дополнительный шанс пережить встречу с Богом и познать Творца, а остальные, не смотря на то, что участвовали в праздниках «просто так», получали какую-то порцию благословения. И сильные переживании я Творца, и Его благословения, полученные во время Йом Кипура, – все это вместе влияло на остальной мир. В среде народа происходило обновление, которое «испарвляло мир». И вот, по прошествии тысячелетий, Храм был разрушен. И как не пытался Рамбам вывести новую формулу (я уважаю его и считаю величайшим мыслителем), но слов из Торы не выкинешь: «душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия ду- шу очищает» (Лев.17:11)! Что же теперь делать? Только одно – восстанавливать Храм, чтобы закон Торы о жертвоприношении был исполнен. Но восстановление Храма задерживается на неопределенный срок, а народ Израиля должен продолжать искупительную работу, а без «очищения» он не готов до конца. Но премудрость Божья многогранна, и духовные законы, даже если они не вполне понятны человеку, установлены Богом, чтобы двигаться вперед. Бог, по Своей державной милости, дал 2000 лет назад дополнительный, или, лучше сказать, параллельный путь! Путь Мессии, который запустил не временную, а вечную жертву! В послании к Евреям много написано по этому поводу! Например: «…Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Самого Себя» (Евр.7:27); «… так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр.9:28). Этот параллельный путь дает Израилю возможность, даже если он не принимает Иешуа как Своего Мессию, хотя бы чуть-чуть, но прикоснуться через исполнение Йом Кипура к жертве Мессии. Происходит что-то очень странное: если «малосведущий» иудей постился лишь потому, что все так делают, и получал прощение, то и сегодня иудей, еще не знающий Иешуа, как своего Господа, получает в Нем какое-то очищение и благодаря Крови Божьего Агнца участвует в искуплении мира. Иешуа говорил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Матф.15:24) или «… не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матф.9:12). Эти слова вполне можно истолковать так: «больные - т.е не знающие Бога, но желающие познать». К данной группе людей не относятся гонители верующих в Иешуа, ярые противники нашей веры, если, конечно, Бог их сам не приложит. Если принимать такую позицию, то посмотрите, какой потенциал вырисовывается для Израиля. Бог, богатый милостью, всегда найдет путь, как излить милость на свой народ, как соединить постящийся или, по крайней мере, ищущий Израиль с жертвой, которую Он приготовил для спасения всего мира! Леон Мазин ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 5

[close]

p. 6

Всё вернулось на круги свои как противоречащий текущим усилиям поддержать переговоры и как подрывающий доверие между двумя сторонами. Несколько европейских политиков объединили усилия, осудив строительство, назвав его «провокационным». Вместо того, чтобы критиковать Аббаса, отказывающегося вернуться за стол переговоров, США и Европа продолжают автоматически осуждать Израиль. Международное сообщество, по причинам не совсем логичным, десятилетиями рассматривало территории внутри муниципалитета Иерусалима незаконными. Территория в Гило полностью или частично принадлежала евреям до иорданской оккупации в 1948 году. Евреи купили ее в начале 20-го века, как и другие территории, расположенные за чертой, которая позднее стала называться Зеленой линией. Хотя бы на основании этого можно считать Гило легальным районом. А если мы вспомним, что Израиль завоевал эту область в результате оборонительной войны с Иорданом, то все вопросы и претензии сами собой отпадают. Поведение США и Европы играет на руку Аббасу и усиливает его противление Израилю. по материалам livetsord.se Восточноиерусалимский район Гило. Фото с jewish.ru Политического цунами, которое должно было последовать после палестинской заявки на членство в ООН, не произошло. Процесс, однако, еще далек от завершения, и среди членов Совета безопасности ООН происходит много политических споров по поводу того, как относиться к просьбе Палестинской автономии. США стремятся предотвратить голосование за положительное решение просьбы ПА среди пятнадцати членов Совета. Они хотят избежать необходимости воспользоваться своим правом вето, потому что тем самым лишат себя последнего доверия, еще оставшегося в арабском мире. Обсуждения могут длиться неделями, или даже месяцами. Однако, в голосовании в Генеральной ассамблее ООН, которая лишь в некоторой степени имеет моральное значение, ПА, несомненно, получит большинство голосов в дополнение к поддержке мусульманского блока. Восточноиерусалимский район Гило. Фото с jewish.ru Волнения еще не улеглись после событий в ООН, где президент Барак Обама выступил с речью, на удивление дружелюбной по отношению к Израилю. Хотя во вторник все вернулось на свои места, когда госсекретарь США Хиллари Клинтон, внезапно набросилась на Израиль за одобрение строительства 1100 квартир в еврейском иерусалимском районе Гило. Клинтон описала данный шаг ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 6

[close]

p. 7

Запланированное пробуждение Согласно предписаниям сиддура (молитвенника) Десять дней страха (период от Рошашаны до Йом-кипура) остаются для современных евреев периодом ежедневного покаяния и молитвенных размышлений. Писание дало Израилю возможность искренне исповедовать свои грехи пусть хотя бы раз в году. И это работает! Бог предусмотрел дни страха в календаре Израиля, ибо знал, что человек нуждается в нём. Бог хотел, чтобы мысли о Нём регулярно внушали Его народу благоговейный страх. Сила этого страха должна была оставлять глубокий отпечаток в их душах. Заповедь Божья действительна до сих пор. Бог не только не отменил обращённый к Израилю призыв к покаянию в страхе Божьем, но и расширил его. Теперь Его призыв к покаянию обращён как к израильтянам, так и христианам. Одна из проблем как евреев, так и неевреев, состоит в том, что мы редко имеем страх Божий и не слишком трезво относимся ко греху. Мы не воспринимаем грех настолько серьёзно, как этого хочет Бог. Мы не видим, насколько ужасны наши отношения и действия. Мы не обращаем внимания, не исповедуем и не каемся в тех пороках, которые свойственны нам, которые навек разделяют неверующих с Богом и которые являются непосильным бременем для тех верующих, которые не могут оставить свою ношу на Голгофе. Как географический климат Израиля не особенно изменился с тех времён, когда Бог призвал Свой народ к покаянию в страхе Божьем, так не изменилось и духовное состояние человечества. Нам по-прежнему нужно со здоровым страхом взирать на своего Создателя – с тем страхом, который рождался в древних израильтянах заповеданным в Библии периодом страха и покаяния. После долгого и жаркого израильского лета наступала жатва, и осенние дожди приносили долгожданную свежесть. Но жатве и радости предшествовал период, когда наши предки со священным трепетом взирали на Бога. Этот трепет должен был привести к покаянию, а покаяние – к восстановлению. Всем нам – как отдельным личностям, так и церквам, а так-же всему народу нужно больше страха Божьего, который приносил бы обновление в нашу жизнь так же, как израильтяне обновлялись один раз в году. Благоговейный страх перед Его величием и славой может очистить наши умы от посторонних, не имеющих значения мелочей, которые привносятся в них повседневностью. Через наш страх перед Ним Бог очищает и углубляет «каналы» нашей души, чтобы потоки Его любви к нам и нашей любви к Нему текли по ним беспрепятственно, вливаясь друг в друга. Древний Израиль нуждался в ежегодном напоминании, в побуждении собираться на месте благоговейного страха и очищения души. В определённом смысле период осенних праздников [ 7 ОАЗИ S http://oasis-magazine.com

[close]

p. 8

был и по-прежнему остаётся периодом «запланированного пробуждения». И сегодня Церковь – верующие из евреев и неевреев, пришедших к вере в Бога Израилева и в Мессию – также нуждается в чувстве этого благоговейного страха перед святостью и величием нашего Бога. На протяжении многих лет Церковь не раз переживала пробуждения, но запланировать эти пробуждения нельзя. Некоторые пытались проанализировать движения пробуждения, чтобы выделить «составные части» (как будто можно составить рецепт массового духовного пробуждения!). Однако мы знаем, что только Святой Дух Божий посылает пробуждение. Судя по всему, сначала происходит излияние Святого Духа, которое приводит к активизации молитвенной жизни, сопровождающейся духом покаяния. Святость Бога и глубина собственной греховности повергают людей в благоговейный страх. Часто они со слезами взывают к Нему. Одновременно, в непосредственной связи с покаянием и восстановлением, приходит освежение и обновление радости. Мы испытываем огромную радость, возлагая все надежды на Бога. Спасённые искупительной кровью Иешуа, мы знаем, что Божьей благодати достаточно для удовлетворения как нашей глубочайшей потребности в очищении и святости, так и для наших повседневных нужд. А больше всего мы радуемся в благословенной надежде на возвращение Мессии и Его конечное воздаяние верным. Да, мы, знающие Иешуа, с нетерпением ждём этого времени. Это действительно будет Праздник труб, который превзойдёт своим сиянием все остальные праздники. Прозвучит последняя труба, и Иешуа вернётся. К этому можно добавить только одно: приди скорее, Господь ИЕШУА! Мойш Р. Нужно ли нам богословие? «Вначале их было немного и у них было единомыслие, а, размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются: каждый хочет иметь свою собственную группу…» вероучительных и организационных вопросов. Распространение христианства в разной этнической среде, влияние на него нехристианских учений, привносимое новообращенными, неизбежно усиливали расхождения между отдельными группами христиан. Каждый христианский проповедник стремился в своей миссионерской деятельности найти слова и понятия, наиболее близкие конкретной аудитории; в то же время он объявлял свою проповедь, единственно правильной… Расхождения в вероучении различных групп христиан были заметны и их противникам, таким, как Цельс. Но право… Это же о нашем XXI веке! Не менее. Я прекрасно понимаю наше желание идеализировать постапостольскую церковь, придавая ей черты, если не Небесного Иерусалима, то, по крайней мере, Тысячелетнего Царства. Но, похоже, никак не получится. Потому что люди мало меняются. Потому что желание отличаться любой ценой ― ничуть не моложе греха гордыни. Потому что отсутствие единства выдается за признак свободы. Потому что свобода понимается как возможность изобличать другого (не себя!). Потому-то мы и имеем сейчас то, что имеем. Зрелище не для слабонервных. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. Ин. 13; 35 Я вот думаю: а что, если нам отказаться от богословия и просто остаться с Богом? Ну, и при этом любить друг друга и научиться помогать, сострадая. Может быть, это и есть христианство? Или мессианство? А все остальное лишь дьявольская попытка (надо сказать, местами весьма успешная) доказать нам при помощи екклезеологии, христологии, пневматологии, харматологии, сотериологии, эсхатологии и пр., что христианства попросту нет? Михаэль Цин Если вы думаете, что это цитата из современного христианского (или антихристианского) журнала, то ошибаетесь. Так, критик христианства Цельс, живший во II в., писал о христианах. Уже в первых христианских общинах, возникших в конце I в., не было единства по целому ряду ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 8

[close]

p. 9

Синайский Завет жив! И созвал Моше весь Израиль и сказал им: Слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их, и старайтесь исполнять их… Втор. 5:1 Любое место Писания следует рассматривать в свете его контекста. 5-ая глава книги Второзакония говорит нам о Синайском Завете, который Господь заключил со своим народом. Несомненно, этот завет, как и все другие заветы ветхозаветного времени, сделав свою часть работы, передал ветвь первенства Новому Завету, о котором сказано, что он может довести верующих до совершенства (Евреям 7:19). Но Синайский Завет не был отменен Новым Заветом, т. к. он имеет вечное предназначение. Мы не будем заниматься сейчас глубоким исследованием и сравнением заветов. Но, сделав такое заявление, я должен дать вам свои объяснения, так как большинство христианского мира считает, что все заветы, кроме Нового, мертвы и ничего не значат сейчас. Для этого я использую термин, который выражает иудейское, а также и библейское понимание ситуации: «тикун олам» – «исправление мира». Падение человечества, начавшееся в Эдемском саду, продолжилось неудержимым желанием людей грешить. Возрастающий грех вызвал Божьи суды: всемирный потоп и вавилонское рассеяние сокрушили первозданную мощную цивилизацию и огоромный потенциал людей. Но Бог предвидел падение и заранее приготовил искупление. Он использовал систему заветов, для того, чтобы последовательно исправить мир. Череда заветов, которые Бог применяет для исправления мира, включает и завет с Авраамом – завет веры. Через Авраама Бог вводит на землю постоянно действующую веру, которая до сего дня «прилепляет» людей к Нему. Новый Завет подтверждает это, говоря «все верующие – дети Авраама и наследуют его благословение» ( Гал. 3:14). Далее Господь заключает Синайский Завет, чтобы предотвратить наказание человечества за растущий в мире грех. То, что постигло Содом и Гоморру в дни Авраама, было предупреждением о грядущем суде огнем для всей земли. Синайский Завет стал солью, остановившей гниение народов, и дал возможность народам земли услышать волю Бога – десять заповедей – моральный кодекс, могущий помочь исполняющим его. Поэтому во Второзаконии написано, что исполняющим сей завет будет хорошо, имеется в виду – хорошо на земле. Синайский Завет до сего дня сохраняет и делает ясным для всего творения принцип «мера за меру». Иными словами, если есть грех – есть возмездие, есть добро – есть благословение. Тора выражает это словами «зуб за зуб и глаз за глаз», а также утверждением «исполняющих Тору благословлю до 1000 родов». Синайский Завет был упрощенной, понятной для человека интерпретацией совершенного Божьего Закона. Позднее Синайский Завет дал народу Израиля способность стать прародителем Иешуа, в котором Бог углубил Свое действие, достигнув сердец верующих людей, ставших основателями поколения, наследующего грядущий мир, воскресение из мертвых и участие в восстановленном Богом мире. Нет нужды сравнивать, какой из заветов лучше или важнее. Это все равно, что сравнивать важность для человека пищи или воздуха, важность для тела сердца или печени. И вопрос не в том, что человек без одного может прожить дольше на две минуты, чем без другого, а в том, что без этих субстанций и органов жизнь невозможна. Таким же образом Синайский Завет выполняет в жизни людей свои функции, а Новый Завет – свои. Леон Мазин ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 9

[close]

p. 10

Мог ли Иисус ошибиться? Однажды Иешуа заявил, что Иерусалим будет разрушен из-за грехов нашего народа. Это написано в Евангелии от Матфея 23:37-39. Этот стих многие из нас знают и цитируют. Но не все помнят или не воспринимают всерьез то, о чем дальше говорил Иешуа: «Я не вернусь до тех пор, пока евреи в Иерусалиме не уверуют в Меня и не пригласят обратно, как Царя Мессию с криками «Да будет благословен Грядущий во имя Господне!» Это как раз то самое пророчество, которое является центральной темой молитвы для всех мессианских евреев в Израиле. Более того, оно придает им смысл и силу для того, чтобы жить, верить и проповедовать евангелие в своей стране. Иногда может показаться, что эти слова были стратегической ошибкой со стороны Иешуа. Вы и я, вероятно, не взяли бы на себя такого риска. Потому что последствия этого заявления огромны. Оно включает в себя пророчество, что евреи в один прекрасный день вернутся в Израиль, и что Иерусалим будет восстановлен (см. также Луки 21:24). Иначе, каким образом мы могли бы оказаться здесь и пригласить Его придти к нам? Это заявление также подразумевает развертку евангелизации по всей стране, непосредственно перед возвращением Мессии. Заявление Иешуа также является полным опровержением «теории замещения». Как могут Израиль или евреи быть заменены, если мы должны быть здесь, чтобы приветствовать Иешуа при Его возращении? Иешуа делает здесь заявление о том, что евреи являются важной и необходимой частью Его Второго Пришествия. Их присутствие также необходимо, как и при Первом Пришествии. Бог заключил завет с Авраамом, что через его семя придет Мессия (Быт. 22:18). Этот завет продолжился и через Иуду (Бытие 49:10), а затем через Давида (II Самуил 7:12-13). Таким образом, сатана был против народа Израиля на протяжении всей истории, в попытке остановить рождение Мессии. Когда Ирод услышал, что Иешуа родился, злой дух спровоцировал его, чтобы убить всех младенцев мужского пола в Вифлееме (Мф 2:16). Народ Израиля не понимал и продолжает не понимать, зачем все эти демонические атаки и почему они направлены на них. Если сатана был против рождения Мессии, насколько сильнее еще он будет против прихода Иешуа во славе? Во время Второго Пришествия он будет изгнан с планеты Земля (Откровение 20:2). Дьявол зол, потому что он знает, что теряет и что его время уходит (Откровение 12:12). Основная деятельность сатаны на земле – предотвращение Второго Пришествия, и следовательно, выполнение стиха из Матфея 23:39. Он не хотел, чтобы евреи собрались снова в Израиль и не хочет, чтобы они познали истину и позвали на землю Иешуа. Это ключевой вопрос в понимании всемирной духовной войны. Основной целью демонических сил во время Холокоста было: предотвратить исполнение Матфея 23:39. По мере того, как мы приближаемся ко Второму Пришествию, назревает еще больший Холокост (Захария 13:8; Откровение 9:15)! Времена будут настолько тяжелыми, что всякая плоть будет близка к смерти; но ради избранных это время будет сокращено (Матфея 24:22). И все же, наш народ будет в недоумении… И сейчас уже пребывает в недоумении. Почему ООН принимает так много санкций против Израиля? Почему мусульмане хотят убить всех евреев? Почему религиозные лидеры в Израиле борются против веры в Иешуа? Все это демонические усилия, чтобы предотвратить исполнение Матфея 23:39. Кроме того, Израиль придет к вере в Иешуа, когда Церковь достигнет своей полноты (Рим. 11:25-26). Поэтому, как и «теория замещения», которая говорит, что нет уже больше Израиля как избранного народа, так и теологии «раннего» восхищения Церкви (теория их такова: Церкви не будет здесь во времена страданий, поэтому за Израиль молиться не обязательно!) являются обманом от сатаны – его демонической атакой против Второго Пришествия. К сожалению, большая часть Церкви слепа в этом вопросе, так же, как и Израиль слеп в отношении Иешуа. Одной из основных целей для евреев как избранного народа было то, чтобы дать миру Мессию. Рождение Иешуа Мириям (Марией) было историческим исполнением судьбы Израиля. И возможно, разумно было бы остановить на этом моменте предназначение Израиля. Однако, было ли это стратегической ошибкой или нет, Иешуа решил продлить роль Израиля как избранного народа в будущем, делая веру его людей условием для Второго Пришествия. Матфея 23:39 – это поразительное решение продолжить роль евреев как избранного народа! Народ, избранный не только для рождения Мессии, но также и для Его коронации. Если вы до сих пор не верите в это, то ответьте на простой вопрос, как Иешуа собирается выполнить свое предназначение стать «Царем Иудейским», если не будет евреев, над которыми Ему быть Царем? Матфея 23:39 – не ошибка! Это демонстрация верности Бога Его заветам, даже в свете нашей неверности. Это также демонстрация Его всемогущества. Даже если весь мир окажется против Него, Он способен привести Свою волю в исполнение. И в конце концов, это демонстрация Его суверенитета! Он Сам выбирает: как, когда, где и через кого Он будет действовать. Ашер Интрейтер

[close]

p. 11

Фотогалерея “Красота израильской земли” Фотографии от Ft.sterling(Vlad), Виталия Бабикова, Николая Вакатова, Валерия Розенблата ОАЗИ S http://oasis-magazine.com 11

[close]

Comments

no comments yet