El Acontecer 117

 

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El Acontecer UPOLI continuará creciendo “Siempre el inicio de año es tiempo propicio para saludar y continuar el ciclo inexorable de nuestro camino. En este 2015 vamos a cumplir con nuestras metas institucionales” Lydia Ruth Zamora Ph. D., Rectora Número 117 • Año 11 • Febrero 2015 Publicación Mensual XXX Graduación de Profesionales - Pág. 13 Homenaje a Rubén Darío – Pág. 15 No violencia: virtud personal y social – Pág. 6 http://www.rubendario.org/f/dario-018.jpg Lee la versión digital en: http://www.upoli.edu.ni/publicaciones

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2 El Acontecer No. 117 Un mundo de fe, esperanza y amor Los animo con la mejor buena voluntad, para que juntos construyamos esperanzas que se basen y se erijan con el reservorio de los aspectos más nobles de nuestro espíritu, a fin de que el producto de nuestras acciones, se dirija hacia la utopía obligatoria, la Utopía de Dios, que debemos edificar los seres humanos, un mundo mejor, de fe, esperanza y amor. Lydia Ruth Zamora, Ph. D., Rectora UPOLI Mensaje de Año Nuevo 2015 É Pero, ¿qué de la renovación interior, la cual es mucho más importante que las renovaciones materiales superficiales? Ante Dios la renovación de nuestros valores, de nuestras actitudes ante el Ser superior, ante la marcha de la vida, ante la familia y ante la sociedad, es valedera e importante; y él las considerará como Dios trabaja todos los días haciendo nuevas criterio principal, una vez que debamos rendirle todas las cosas. Nos acaba de entregar un nuevo cuentas. año: el año 2015. ¿Quién puede fabricar el tiempo sino solamente Dios? ¿Quién puede fabricar Este nuevo año 2015 presta una inestimable nuevos alimentos, en las nuevas cosechas, para oportunidad de renovarnos, a fin de que podamos seguir contando con el sustento presentarnos de mejor forma ante Dios y ante la diario? ¿Quién puede seguir reciclando las aguas sociedad: renovarnos al interior con los valores para que vengan nuevas lluvias a saciar nuestra de la honestidad, la eficiencia, la veracidad, la solidaridad con los menos afortunados, la sed y refrescar la tierra, manteniendo la vida? fidelidad con nuestras esposas(os) y nuestras Esta aspiración de hacer nuevas todas las cosas familias, el cumplimiento de nuestros deberes, está también en nosotros los seres humanos, toda el mejoramiento físico e intelectual de nuestros vez que somos hechos a imagen y semejanza de cuerpos y de nuestro intelecto, son algunos Dios. Por eso nos gusta renovar nuestro vestuario, desafíos que nos presenta el año. nuestra casa, nuestros teléfonos celulares; nos agrada lo nuevo y reluciente, mientras lo antiguo Ojalá que todos(as) estemos conscientes de este y lo viejo tendemos a relegarlo. desafío y podamos responder positivamente, para así corresponder a ese Dios que nos desea sta es una de las promesas más gloriosas de nuestro Señor Jesucristo (Apocalipsis 21:5); se refiere al nuevo orden que Él planea implantar, de paz, justicia y bienestar, en una nueva tierra, y con todos aquéllos(as) que se hayan suscrito a sus principios y mandatos. Editorial “Yo hago nuevas todas las cosas” nuevos y renovados en este año, y vayamos a tono con Su naturaleza y con Su santa voluntad, y con las expectativas que la sociedad tiene de nosotros. © Msc. Tomás Téllez Ruiz, Presidente del Patronato Universitario y VR General, UPOLI Los ‘Me gusta’ de Facebook revelan la personalidad investigadores de la Universidad de Cambridge y de la Universidad de Stanford. Analizando información, los ordenadores pueden ser mejores jueces de las personalidades de las personas y sus rasgos psicológicos, dijeron los autores. “En el futuro, las computadoras podrían ser capaces de inferir nuestros rasgos psicológicos y de reaccionar en consecuencia, llevando a que surjan máquinas con habilidades sociales e inteligencia emocional”, dijo el autor principal Wu Youyou, del Centro de Psicometría de Cambridge. Tomado de diariometro.com.ni (13/01/2015) U n programa de computación que analiza los ‘Me gusta’ en Facebook puede juzgar la personalidad de un usuario mejor que sus amigos o su familia, asegura una reciente investigación. El estudio, publicado en los Anales de la Academia Nacional de Ciencias, estuvo dirigido por http://primiciadiario.com/archivo NOTA DE El Acontecer Los artículos publicados por El Acontecer son responsabilidad de sus rmantes y no representan, necesariamente, la posición o cial de la UPOLI El Acontecer es un periódico de la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI) que divulga el pensamiento universitario. Mantiene el principio de libertad de información sin preferencias ni discriminaciones políticas, religiosas, sociales, académicas, étnicas o de género. Misión de El Acontecer Visión de El Acontecer Ser el periódico de excelencia académica en la comunidad universitaria nicaragüense, en lo formativo e informativo. Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Nuestra Alma Mater 3 Crecer en calidad y entrega D Lydia Ruth Zamora, Ph. D., Rectora UPOLI Mensaje de Año Nuevo 2015 eseo que en el 2015, el personal docente y administrativo junto con nuestros estudiantes, nos unamos para superar los obstáculos y convertirlos en oportunidades, para crecer en calidad y entrega. Desde la centralidad cristiana que inspiró a nuestros fundadores, debemos acogernos a los valores del Emanuel (el Dios que está con nosotros) como un continuum de la celebración de la esperanza, viviendo cada día el gran sueño de la gran Utopía que Dios lleva entre manos en el tejido diario de la historia. Somos agentes de transformación; nos toca con todos los hombres y mujeres de buena voluntad el transformar este mundo, privilegiando los valores de servicio, paz, justicia, respeto, misericordia, tanto en nuestros quehaceres, como en nuestros decires, y aun en nuestros pensamientos. La UPOLI podrá crecer integralmente teniendo una completa sanidad, si nos abocamos todos y todas en vivir de una manera congruente con nuestras convicciones. Estudiantes de la UPOLI ¡Cómo el Señor levanta a las personas! Prof. Gustavo Wilson Bateman Miembro del Patronato Fundador UPOLI estuve en la toma de posesión de la Dra. Lydia Ruth Y Zamora, y del Maestro en Ciencias Tomás Téllez. Me siento orgulloso porque ambos fueron mis alumnos. o   Me da gozo, cómo el Señor levanta de la nada a las personas que en Él confían. A veces la gente es ciega.   Conozco a hijos de familias que llegaban descalzos al Colegio Bautista. En 1932, cuando yo llegué al Colegio Bautista y a la Primera Iglesia Bautista de entonces, el 40 % del alumnado llegaba descalzo al Colegio Bautista. Toda la primaria con un altísimo porcentaje de descalzos, secundaria, así empezaron.   Tuve un compañero que cuando nos preparábamos para ir a un desfile, del 14 de septiembre, fue la primera vez en tercer año, la primera vez en su vida que sus pies se aprisionaron en un zapato. Fue al desfile, del Colegio al Palacio Nacional, la ruta del desfile fue por el Estadio, y cuando regresó al Colegio, el talón lo tenía en carne viva.   Porque los zapatos entonces tenían un contrafuerte como que gastaba los talones. Ahora los zapatos son muy civilizados, suaves.   Los descalzos se superaron en la vida por medio de la educación. Entrevista del Prof. Gustavo Wilson a El Acontecer, Managua, 04 de julio de 2014. Una institución abierta L a UPOLI aunque fundada por quince líderes bautistas electos por la Convención Bautista de Nicaragua en 1967, tiene claramente establecido en sus Estatutos que no es una universidad confesional sino una institución abierta a hombres y mujeres Dr. Norberto Herrera, Rector Fundador. Del libro del Dr. Herrera Vale la pena vivir, página 166. de cualquiera o de ninguna filiación religiosa. Su filosofía comunitaria crea un compromiso con las causas populares que constantemente cumple. “Autoevaluación es el proceso en el que participamos todas y todos para mejorar nuestra calidad y ser acreditados”. Febrero 2015

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4 Al Día El Acontecer No. 117 ¿Qué son los valores? Ing. Róger Araica Salas T odo ser humano tiene unos determinados valores que condicionan su pensamiento y sus palabras, sus obras y sus actitudes. La palabra “valor” viene del latín “valere” que significa: estar sano, encontrarse bien, ser vigoroso, tener influencia, tener un valor. El valor es algo que posee en sí mismo, una fuerza y que está al servicio de la salud del ser humano, en su carácter individual y comunitario. ¿Y de dónde surgen los valores? Son primero virtudes que, a través de un proceso de reflexión-meditación, se instalan en nuestro ser interno, convirtiéndose en nuestra norma o patrón de conducta. Desde los tiempos de la filosofía griega, se consideraron a las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza, como actitudes fundamentales del ser humano, que son importantes para el buen éxito en la vida. “Virtud” viene del latín “virtus”, término que denota fuerza, facultad, destreza. El alma necesita la fuerza de las virtudes para dominar la vida. “Virtus”, a su vez, viene de “Vir” que significa “varón”. Originalmente, “virtus” era la fuerza viril que acompaña al varón. “Cardinales”, viene de la palabra latina “cardo”, que significa “bisagra”. Las cuatro virtudes cardinales son las cuatro bisagras alrededor de las cuales gira la puerta que da entrada a los ámbitos del alma, para dinamizarla, para embellecerla, para darle salud. Estas virtudes, a través de un proceso de reflexión-meditación, se convierten en valores. Encontrando puntos comunes en el trabajo Lic. Ada María Casanova, Dirección de Vida Estudiantil, Vice Rectoría de Estudiantes UPOLI “Me diste asimismo el escudo de tu salvación; tu diestra me sustentó y tu benignidad me ha engrandecido” (Salmo 18. 35) Versión Reina Valera 1995. En el 2014 nos orientaron la realización de un devocional, con la participación de los miembros del equipo de esta Oficina. A pesar de que somos cristianos evangélicos o católicos, a lo interno no habíamos interactuado de esta forma. Orgánicamente esta Dirección está conformada por áreas, que por sus características, pueden funcionar de manera independiente una de otra. Sin embargo, fueron creadas para que se complementen, lo que requiere sistemas ágiles de comunicación y de trabajo en equipo eficaz, para atender integralmente y con calidad al estudiante, objetivo último de nuestro quehacer. Destinamos los días lunes para el devocional, para compartir una taza de café, galletas, rosquillas, frutas, que aportaba un miembro del equipo, según rol establecido. También aprovechamos la reunión para informar las incidencias semanales, y pusimos en agenda las actividades de la semana siguiente. Con el tiempo, fuimos encontrando puntos comunes que permitieron el apoyo mutuo en el trabajo, además de interesarnos por la superación de dificultades de otras personas, acercándonos al diario vivir de cada integrante del equipo. La práctica del devocional al comienzo de cada semana, generó un clima de armonía interno y de crecimiento espiritual, personal y de grupo, que esperamos continúe fortaleciéndose en este año. Aclaración La Srita. Susana Sirias Murillo, Reina Institucional 2014 UPOLI, estudia Contaduría Pública y Finanzas (IV), y no Banca y Finanzas, como mencionamos erróneamente en edición anterior (EA 116, Contraportada). Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Rostros de la UPOLI 5 “La UPOLI es mi segundo hogar”. Lic. Ana Díaz Huete, Psicóloga Vida Estudiantil Gracias a la Lic. Díaz y a su equipo de trabajo, la Universidad Politécnica de Nicaragua posee convenios con empresas como: FDL, UNICOMER, TECOLOCO, entre otras. Con éstas se gestionan oportunidades de empleo para estudiantes activos y egresados de nuestra Alma Mater. La Lic. Díaz afirma que la UPOLI es su segundo hogar. Además, el agradecimiento, unido con la motivación, el deseo de superación y el respeto, han creado en ella un sentimiento de lealtad a la institución, por haber recibido de la universidad apoyo incondicional en circunstancias difíciles. En febrero 2015 estará cumpliendo 6 años de laborar en la UPOLI, y confiesa que lo que más le gusta de esta institución, es el respeto al trabajo, las relaciones personales y fraternas con personal de otras dependencias, el ambiente laboral, pero en específico, la labor con los estudiantes, pues considera que la Bolsa de Empleos permite la inserción de los jóvenes en el mercado laboral, dando de la UPOLI una buena imagen. Ana Díaz es Especialista en Psicología, con enfoque en Recursos Humanos. Tiene a cargo la Bolsa de Empleos UPOLI, responsabilidad a la que se ha entregado con fervor y dedicación. “Me siento bien trabajando en la UPOLI”. Mi nombre es Bismarck Antonio Osorio Sovalbarro y me desempeño como conductor en el Área de Transporte. Tengo ocho años de estar en la Universidad. Me siento bien trabajando aquí, confiado, hay estabilidad laboral. De la UPOLI me gusta en particular que es una comunidad cristiana, con principios y valores. Hay bastante comunicación con mis compañeros de trabajo y esto lo veo bien. Nos ayudamos entre nosotros, por ejemplo, cuando alguien tiene un familiar enfermo, colaboramos económicamente. En cuanto al lema institucional “Sirviendo a la Comunidad”, a finales del año pasado participé en una actividad con la Escuela de Derecho. Fueron a dar ayuda a los ancianos, a los niños, en un barrio muy pobre de Masaya. Participé en eso. Me encantó. Muy bonito. Febrero 2015

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6 Reflexión Teológica El Acontecer No. 117 El amor es la llave A propósito del 86 aniversario del nacimiento del pastor bautista y Premio Nobel de la Paz, Martin Luther King Jr. (1929-1968). Debido a su vocación de pastor [bautista], Martin Luther King Jr. situó a la Biblia en el corazón de su mensaje, considerando que la humanidad había estado desde hacía mucho tiempo “en la montaña de la violencia” y que debía ir hacia “la tierra prometida de justicia y de fraternidad”. Para él, este objetivo era una misión divina en tanto que “no debía satisfacerse nunca con objetivos inacabados […] sino que había que mantener siempre una especie de descontento divino”. Esta voluntad divina y este mensaje de amor transmitidos por el Evangelio, implicaba, según él, una voluntad inquebrantable frente a la adversidad, “un espíritu duro y un corazón tierno”, como enseñó directamente Jesús a sus discípulos. Jesús reconoció la necesidad de confundir a los contrarios. Sabía que sus discípulos deberían enfrentarse a un mundo difícil y hostil, donde habrían de enfrentarse a los políticos recalcitrantes y a la intransigencia de los protectores del antiguo orden […] Y les dio una fórmula de acción: “Sed sabios como las serpientes y tan inofensivos como las palomas“(Evangelio de Mateo 10. 16). El amor no es, entonces, para Luther King solamente un fin, sino también, un medio de llegar a la paz y la justicia mundiales; así, refuta el concepto del amor como algo débil que algunos filósofos como Nietzsche acuñaron. Esta llamada para que una comunidad mundial lleve los problemas de vecindad más allá del ámbito tribal, de la etnia, de la clase y de la nación, es en realidad una llamada a un amor universal e incondicional de la humanidad entera. Este concepto frecuentemente incomprendido, mal interpretado, tan rápidamente eludido por los Nietzsches del mundo como una fuerza débil y cobarde, se ha convertido ahora en una necesidad absoluta para la supervivencia del ser humano. Cuando hablo de amor, no hablo de una fuerza que sólo es un sinsentido sentimental. Yo hablo de una fuerza que todas las grandes religiones del mundo han visto como el principio unificador supremo de la vida. El amor es la llave que abre la puerta que lleva a la realidad última. Del libro de A. Lovo (2012): Cultura de paz. Historia, epistemología y textos, Managua, IMLK-UPOLI, pp. 119-120. La no violencia para Gandhi Mahatma Gandhi dijo una vez que la no violencia es la fuerza más grande que la humanidad tiene a su disposición, más poderosa que cualquier arma de destrucción inventada por el ingenio del hombre (Gandhi, 1980: All men are brothers. Autobiographical reflections, New York, Continuum, p. 77). La no violencia para Gandhi es Ahimsa, palabra del sánscrito que significa precisamente no violencia, y que es extensiva de no perjudicar, no causar daño o angustia a ninguna entidad viviente. Ghandi sostuvo que la no violencia no es solamente una virtud personal, sino también, una virtud social que puede ser cultivada como las otras virtudes. Personalmente puedo presentar la aportación de la no violencia según Gandhi como: 1. Principio universal. 2. Virtud personal y social. 3. Abstención de toda forma de explotación. 4. Poder. 5. Ley de nuestra especie. 6. Valentía. 7. Verdad. Mohandas K. Gandhi, a quien alguna vez se le llamó “peregrino de la no violencia”, es el maestro y el pensador de la no violencia auténtico en la escena contemporánea. Lo importante del legado de la filosofía de la no violencia de Gandhi es que está al alcance de todos: los niños, los jóvenes, ¡Alt oa viol la enc ia! los adultos, incluso un hombre decrépito, puede tenerla como instrumento. A Gandhi, quien hizo una revolución sin armas e independizó a la India del colonialismo inglés, hay que sumarle la parte integrante de su doctrina llamada Satyagraha, que consiste en la congruencia entre los fines y los medios en todos los momentos de la resistencia pacífica activa. Satyagraha significa sostener la verdad con toda la fuerza. Del libro de Erwin Silva (2010): Educación para una Cultura de Paz, Managua, Instituto Martin Luther King UPOLI-Grupo Cívico Ética y Transparencia, pp. 76, 77. 1 Salmo 39 Reina-Valera 1960 El carácter transitorio de la vida Al músico principal; a Jedutún. Salmo de David. Yo dije: Atenderé a mis caminos, Para no pecar con mi lengua; Guardaré mi boca con freno, En tanto que el impío esté delante de mí. 2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno; Y se agravó mi dolor. 3 Se enardeció mi corazón dentro de mí; En mi meditación se encendió fuego, Y así proferí con mi lengua: 4 Hazme saber, Jehová, mi fin, Y cuánta sea la medida de mis días; Sepa yo cuán frágil soy. Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Sección Científica 7 Dirección de Investigación y Posgrado DIP - UPOLI Las características culturales del multilingüismo en Nicaragua MSc. María Dolores Álvarez Arzate E l comportamiento de las poblaciones indígenas tiene relación con los métodos de colonización utilizados por los extraños. Por una parte, los españoles tuvieron como meta la búsqueda de fuentes de recursos metálicos, madera, piedras preciosas, asociada a la existencia de mano de obra disponible para la extracción de los recursos. En las poblaciones del centro y norte del país, los españoles desarrollaron una economía de enclave de tipo hacienda feudal y las luchas sangrientas de resistencia fueron menores en número; pero no por ello menos crueles. Por otra parte, los ingleses tuvieron un patrón de colonización muy distinto; siguieron una lógica de asentamientos en la costa del Mar Caribe y ribereños de tipo urbano, en donde establecieron sus empresas comerciales de captación de mercaderías; por tanto, el vínculo directo con las poblaciones fue muy limitado e intencionalmente distante. Cinco siglos después, el impacto de las imposiciones coloniales, se refleja en la realidad y diversidad lingüística del país. El tránsito de la cultura oral hacia la cultura escrita que, aunque dominante no es exclusiva, y la exigencia cada vez mayor de las instituciones estatales para que la población reciba la formación básica, se refleja en prácticas lingüísticas y de interculturalidad que plantean puntos de discusión desde el campo de la cultura. Primer punto de discusión Asumir la interculturalidad obliga a reconocer la identidad cultural singular de cada lengua, indígena, afrodescendiente y mestiza -en su particular diversidad-, tanto en el Pacífico, Centro y Norte, como en el caso de los mestizos costeños (migrantes de la segunda y tercera generación, residentes en la Costa Caribe). Reconocer la identidad cultural incluye, entre otros, la responsabilidad de asumir que las lenguas no se refieren solamente a un vocabulario, gramática, o semántica, sino más bien a una forma particular de entender el mundo sobre la base de una cosmovisión propia. Segundo punto de discusión La cultura escrita en lengua mestiza (español de Nicaragua) es predominante y en su práctica invisibiliza a las lenguas indígenas y afrodescendientes. lenguas; de tal manera que, la lengua materna a la que llamaremos L-1,es acompañada por la segunda, a la que llamaremos L-2. Eventualmente, algunas personas han desarrollado habilidades para ser hablantes de una tercera y cuarta lengua (L-3 y L-4). Las combinaciones posibles son muy numerosas y van más allá de un cálculo matemático exponencial, pues algunas lenguas indígenas y afrodescendientes tienen variantes dialectales muy específicos como el creole, sumumayangna y el misquito. Las familias indígenas y afrodescendientes usan la L-1 en el hogar y en los espacios de socialización primaria, por ejemplo la familia; sin embargo el acceso a la educación, las actividades productivas y de intercambio, la vida religiosa- confesional y las migraciones, incorporan una segunda lengua en el acervo de cada persona. Cabe señalar que el español, en el caso de los hablantes de lenguas indígenas y afrodescendientes, no necesariamente ocupa la posición de L-2, debido a que, en los territorios de la Costa Caribe las personas son hablantes de una u otra lengua no mestiza, es decir, una lengua indígena distinta a la materna L-1 y/o una lengua de los pueblos con los cuales se relacionan en la vida cotidiana. Familias cultural y lingüísticamente mixtas, eventualmente desarrollan habilidades bilingües L-1 (materna) más L-2 (paterna) desde el hogar y adquieren en la escuela o en el trabajo una L-3. Además, debe agregarse a la discusión la integración al habla de los préstamos lingüísticos relacionados con las migraciones, la influencia de los medios de comunicación y el uso de objetos y de códigos tecnológicos que se incorporan a los contextos culturales cuya denominación es determinada desde su origen. Cuarto punto de discusión La lengua creole es oral y tiene variantes muy diferenciadas, no solamente por la lengua en sí, sino por las particularidades del pueblo portador de dicha lengua. Se reconoce como hablantes de creole a los afrodescendientes; los ramakuup, indígenas cuya lengua ancestral es el rama; entre ellos se debe distinguir a los hablantes de garinagu pertenecientes a la cultura garífuna y a los negros cuya lengua ancestral procede del crisol entre las lenguas africanas, caribes y el inglés británico. Es relevante que no debe asumirse al inglés estándar como una lengua equivalente al creole, en tanto el primero cuenta con reglas muy desarrolladas en el plano formal tales como escritura, gramática, semántica, vocabulario; en cambio, el creole tiene su vitalidad en la oralidad y no así en su expresión escrita para el caso de Nicaragua. Países vecinos como Honduras y Guatemala, han desarrollado esfuerzos importantes en el estudio de las lenguas afrodescendientes, como el caso del garínagu, con la particularidad de que las lenguas de contacto (vecinas) son el español (mestizo) y el maya, en tanto para Belice la lengua de contacto, además del maya, es el inglés británico. Por otra parte, en Nicaragua, las lenguas que tienen contacto con el creole son el miskito, el sumumayangna, el ulwa y el mestizo costeño (español). Las prácticas cotidianas intra-pueblos son muy complejas, sobre todo, en los espacios de socialización en los que confluyen miskitos y sumumayangnas, ulwas, y hablantes de criol-rama, criol-negro y criol– garífuna. Estas prácticas de la cultura escrita reafirman negativamente la pirámide étnica del país, la cual coloca en la cúspide de la pirámide lingüística (y de poder) a las comunidades hablantes de la lengua mestiza y en orden descendente coloca al creol (afrodescendiente), miskito, sumomayangna, ulwa, garífuna y rama. Los textos, sobre todo de carácter institucional en las áreas de salud, educación, justicia y otros, se traducen en forma literal, sin la debida mediación cultural y social y las necesarias consideraciones de carácter identitario. Tercer punto de discusión La población indígena y afrodescendiente desarrolla habilidades para aprender un segundo idioma derivado de la necesidad de comunicarse con una población hablante de otras Fragmento de la investigación “Reflexiones sobre las características culturales del multilingüismo en Nicaragua”, presentado en el VII Encuentro de Investigadores (as) de la UPOLI en 2014. Febrero 2015

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8 Tiempos de Cambio El Acontecer No. 117 Nos visitan catedráticas de la Universidad George Mason, de Estados Unidos Dra. Rita Ailinger: “Una parte de mi corazón es nicaragüense”. amar a Nicaragua, a su gente. Suelo decir: “Una parte de mi corazón es nicaragüense”. Trabajé aquí y por eso siempre he estado interesada en Nicaragua. Y por eso cuando tuve como estudiante a Lydia Zamora, empezamos En Enfermería, a programar la venida de otros enseño a los estudiantes. estudiantes s a l u d EA Y en estos tres días, ¿qué están haciendo? comunitaria. EA Háblenos de los estudiantes que trae a Nicaragua. La Dra. Suzanne Molloy y yo La Dra. Suzanne Molloy y estamos impartiendo seminarios yo trajimos estudiantes de la al claustro de profesores de Soy Rita Ailinger, y actualmente Universidad George Mason por 15 la Escuela de Enfermería de enseño Investigación en años, y también de la Universidad la UPOLI sobre educación en Enfermería en la Universidad de Georgetown. Solíamos traer 8 enfermería y sobre cómo educar de Massachusetts, en Boston, y o 10 estudiantes cada año por dos mejor en enfermería. Les estamos soy también profesora emérita semanas en enero. dando algunas orientaciones en la Universidad George Mason, desarrolladas por nuestra Liga donde he enseñado por 30 años. EA ¿Qué le motiva a Ud. a hacer Nacional de Enfermería, una nacional que esto en favor de nuestro país, organización EA ¿Cómo ha sido su relación barrios y universidad? promueve la educación en con la Escuela de Enfermería de la enfermería. UPOLI? En 1966, cuando yo era una enfermera jovencita, vine a He trabajado con la UPOLI por Nicaragua con el Proyecto Hope cerca de 15 años y todo empezó (Esperanza), en el Barco Hospital cuando traje estudiantes a estuve en Nicaragua por Nicaragua al Barrio Anexo Villa Hope; un año. Fue mi primera Libertad. La Rectora de aquí fue experiencia en mi estudiante en la Universidad ultramar. Y George Mason, fui la consejera en aprendí a su tesis de doctorado. Me refiero a Lydia Zamora. EA ¿Cómo valora Ud. el liderazgo de la Dra. Zamora, nuestra Rectora? Ella es una persona extraordinaria. La conozco desde hace varios años, y siempre ha sido líder desde que la conocí como estudiante, primero de Maestría y luego de Doctorado. Ha sido una líder amorosa, muy lista, preocupada por otras personas. Siempre ha tenido éxito en reunir a las personas para que trabajen juntas. Dra. Suzanne Molloy: “Empecé a venir a Nicaragua en 1996”. contacté con ella y empezamos a participar en los intercambios; empecé a venir a Nicaragua en 1996. Estuvimos viniendo por quince años, luego tuvimos un descanso (break). Estoy Antes trabajé principalmente con bien conectada con Nicaragua. jóvenes adultos en la universidad. También con la Dra. Zamora EA ¿Cómo ha sido su porque ella y yo nos hicimos relación con Nicaragua y amigas en el Programa Doctoral particularmente con la UPOLI? en la Universidad George Mason, y fuimos compañeras de clase, La Dra. Ailinger fue también y nos acercamos bastante en lo una de mis mentoras y de profesional y en lo personal. mis profesoras cuando hice Tenemos respeto la una por la el Programa de Maestría. Me otra y un gran sentido del humor. Soy Suzanne Molloy, ejerzo como enfermera clínica en la Clínica de los Estudiantes en la Universidad George Mason y también tengo un Ph. D. en Enfermería. Es un mundo difícil para las mujeres y el levantarse profesionalmente, pero si conservas el sentido del humor y tus valores familiares, vas a tener éxito. EA ¿Cómo reaccionan los estudiantes cuando ven las realidades sociales de aquí? ¿Qué dicen cuando regresan a su país? Aunque hacemos un esfuerzo para prepararles sobre la carencia de recursos, se sorprenden bastante. En general, se adaptan bien. Resulta un asunto muy emocional para muchos de ellos y ellas. Se percatan de que tienen muchas cosas, y privilegios, pero trabajan muy bien bajo presión. Entienden que pueden hacer mucho con poco por otras personas, con una actitud de servicio a la población. Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Equipo ICIDRI: Aportes a la Sociedad “La UPOLI florece y da frutos en el campo”. 9 E l Instituto de Capacitación e Investigación en Desarrollo Rural Integral (ICIDRI), convocó (05/12/14) a distintos actores, instituciones y organizaciones amigas, con las que se han establecido alianzas, para departir, compartir y reconocernos todos, como miembros de una comunidad que ha tejido historias y para mirar hacia el futuro, con fe, orientados hacia intereses y quehaceres convergentes y complementarios. Hoy en día, la UPOLI es una universidad extramuros. Y emerge, florece e irradia desarrollo solidario, desde todas aquellas personas, que en algún momento o circunstancia, han sido convocadas por algún programa educativo, proyecto investigativo o labor de extensión social. Los invitados a la EXPO ICIDRI 2014, se manifestaron con identidad y voz propia en este foro; nos compartieron acerca de su vivir y sentir con la UPOLI. como la Leptospirosis. Y formulamos el proyecto, lo gestionamos con la alcaldía, organizamos a la gente, y hoy ya es una realidad. Coopero en su administración. Mis compañeras de trabajo han seguido estudiando y me buscan para que les apoye con sus investigaciones. Qué bueno que ya en la comunidad tienen a alguien a quien buscar y preguntar. Y estoy asesorando a la dirección docente, en la nueva escuela secundaria rural que se abrió. Nuestro ejemplo tiene que motivar a mis hijos y a la juventud; ellos van a llegar más lejos. Pero les inculco valores. No hay que irse de la comunidad. ¡Hay que mejorarla y entre todos, lo estamos haciendo!” Sabía que me exigiría mucho, pero me decidí. Conté con el apoyo de mi marido y de mis hijos. Juana Dalila Pérez, es maestra rural en Y no me arrepiento. Cuántas cosas nuevas la comunidad La Calera, donde nació. compartí y aprendí. Y lo más importante es De su historia de vida nos dice: que me ha sido de utilidad en mi diario vivir. “Gracias a la visión y empeño de mis padres, todos sus hijos estudiamos y salimos adelante. Para terminar la primaria y la secundaria, tuvimos que hacer largas caminatas, hasta la ciudad de Achuapa. Yo quería ser maestra y no me conformé con ser empírica. Estudié en la Normal y luego en la Facultad de Educación. Lograrlo me significó muchas privaciones”. Juana Dalila continúa su relato: “Siempre estuve integrada al trabajo en la comunidad. Fue en una reunión en la Alcaldía de Achuapa, que vi el rótulo donde el ICIDRI avisaba del inicio de una nueva edición de la Maestría en Desarrollo Rural, en Somotillo. Pensé para mí: eso es muy lejos… una maestría no es cosa fácil, no tiene nada que ver conmigo. Pero me puse a leer un material informativo y me gustó. Por ejemplo, se me enseñó a formular proyectos, y en mi comunidad necesitábamos gestionar el agua, un recurso crítico. En La Calera, por problemas ambientales con el agua, se han desarrollado muchas epidemias, “Hay que mejorar a la Comunidad” Desde Fairtrade International, felicitamos a la UPOLI/ICIDRI por su apertura en implementar una modalidad de enseñanza más apropiada para las personas en el área rural del país. Reconocemos en el Programa de Formación del Talento Humano (PROFOTH) un modelo a extenderse a otras comunidades rurales en Nicaragua, y, por qué no decirlo, en otros países de América Latina, con el objetivo de liberar y dar alas a este poder de cambio que vive en cada uno de nosotros los seres humanos. Kieran Durnien Coordinador Programa de Apoyo Fairtrade International en Centroamérica Maestro Francisco Mendoza Darce Director ICIDRI. Febrero 2015

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10 Somos UPOLI El Acontecer No. 117 Las competencias socio-emocionales José Andrés Préndiz, Máster en Gerencia y Liderazgo centrados en la calidad. Director RUR Rivas UPOLI ¿Qué buscan las empresas en los nuevos profesionales? Según una investigación reciente del FUNIDES, aplicada a trescientos egresados y noventa y tres Gerentes de Recursos Humanos de grandes empresas de Nicaragua [i] y en la que se valoraron competencias cognitivas, competencias técnicas y competencias socio-emocionales, se encontró que en las competencias cognitivas y técnicas los egresados tienen buena formación, pero existen debilidades en las competencias socio-emocionales. [ii] Las competencias socioemocionales tienen que ver con la forma en que nos relacionamos con los demás, cómo motivamos, tomamos iniciativas, la habilidad para adaptarse a nuevas situaciones y la habilidad de trabajo en equipo; y para las empresas son las competencias más importantes que debe tener un profesional, y las que más les cuesta encontrar, según el estudio. Estas competencias van aprendiéndose durante la carrera, toda la vida y en los diversos contextos en que se desarrolla la persona desde su niñez, y están conformadas por cinco aspectos [iii]: Autoconciencia: la habilidad que tiene el profesional de conocerse a sí mismo, sus virtudes y debilidades. 2. Autogestión: la habilidad que tiene el profesional de controlar sus impulsos y emociones y canalizarlos hacia buenos fines. 3. Motivación: motivarse por un impulso interno al logro, no por gratificaciones externas. 4. Empatía: interesarse por los otros y tener en cuenta los sentimientos de los otros al tomar decisiones. 5. Habilidades sociales: Construir redes de colaboración inspirándoles a cooperar y llevándoles en la dirección que desea. 1. A estas competencias socioemocionales también se les conoce como inteligencia emocional, y para saber si están bien preparados en estas competencias un profesional y una organización, deben evaluarse en por lo menos tres aspectos fundamentales 1) AMBIENTE LABORAL SANO 2) LIDERAZGO Y TRABAJO EN EQUIPO 3) CREATIVIDAD E INNOVACIÓN, aspectos que están íntimamente relacionados entre sí, y que abordaremos en otro momento. Referencias: [i] “Competencias que demandan las empresas en Nicaragua”, Fundación Nicaragüense para el Desarrollo, FUNIDES. El Nuevo Diario, 19 de agosto de 2014. [ii] Entrevista Programa Buenos días Nicaragua, Canal 12, a Hauke Maas, economista de FUNIDES, Noviembre 2014. [iii] “Convirtiéndose en Jefe”, por Linda A. Hill, Impact Media Comercial S.A., 2009, pp. 52 y 53. Equipo de trabajo UPOLI Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Recomendación de lecturas Obra colectiva (2014): ICIDRI la Universidad Politécnica de Nicaragua (UPOLI), facilitaron los procesos de diseño curricular, implementación y evaluación del modelo educativo, con un proceso transversal de sistematización. Se comparte información sobre las instituciones y organizaciones participantes, los antecedentes, justificación y sistema de objetivos de este programa educativo en zonas alejadas de Managua. Asimismo el proceso metodológico, las etapas de diseño, implementación y evaluación. Destacan los elementos pedagógicos, técnicos y metodológicos de este programa innovador. Se reflexiona sobre principales hallazgos; comparten testimonios evidencian y socializan lecciones aprendidas y limitaciones enfrentadas. los se que las las 11 Dr. Melvin Javier Paredes Las conclusiones apuntan a la réplica, a la ampliación y sostenibilidad de este modelo educativo, propuesto en el contexto rural de Nicaragua. Se anexan historias de vida, cuyo contenido testimonial y vivencial, aproxima al lector a la memoria histórica, subjetividad y valoración de algunos protagonistas: hombres, mujeres, jóvenes y adultos del norte de nuestro país, de cara a lo vivido y a un futuro prometedor. Kieran Durnien, Coordinador del Programa de Apoyo Fairtrade International, felicita a la UPOLI/ICIDRI “por su apertura en implementar una modalidad de enseñanza más apropiada para las personas en el área rural del país”, conscientes de que “la educación como arma de paz, tiene resonancia particular en nuestros países de Centroamérica, que sufren bajo el flagelo del crimen organizado y la violencia indiscriminada”. Una mirada alternativa en la educación rural. Sistematización de experiencias del Programa de Formación del Talento Humano, realizadas en la UCA SOPPEXCCA R. L. municipio de Jinotega, departamento de Jinotega, Nicaragua, 20082011, Managua, Ediciones UPOLI, 134 pp. Ofrecen estas páginas el informe final de la sistematización de experiencias, procesos y resultados en el Programa de Formación del Talento Humano (PROFOTH), en la Unión de Cooperativas Agropecuarias UCA SOPPEXCCA R. L. en Jinotega, entre 2008 y 2011. Auspiciado fue este programa por FLO Centroamérica con financiamiento del Pueblo y Gobierno de Irlanda. En Nicaragua, las organizaciones contraparte la UCA SOPPEXCCA R. L. y Cuentos y Poesía. Utopía Ericka Picado (2007): Utopía. Cuentos y poesía, León, Nicaragua, Editorial Universitaria, 108 pp. Una de las cosas a valorar es el interés de la novel autora en publicar sus escritos, en forma de cuentos y versos, afán que le lleva a buscar patrocinio en diferentes entidades, entre ellas, Visión Mundial Nicaragua, que termina consiguiendo. Según el Ing. Róger Araica, prologuista, tenemos ante nuestros ojos “una variedad de perlas de innovación y creatividad; pero, particularmente, piedras preciosas de sus vivencias y pensamientos estéticamente expresados” (p. 5). Los cuentos con formato sencillo, describen vivencias cotidianas de los barrios, temáticas populares, con alusiones a familiares, amigos y vecinos, emociones y sentimientos, acompañadas con bonitas ilustraciones del hermano menor de la autora. Leemos sobre el pobre gato ciego de Pink, al cual se le manda a perder en el cauce, hasta que su dueña lo encuentra “con las orejitas paradas”; la emoción de viajar en avión; la chica de la vereda que no es del montón; la gran ciudad donde “los grillos emitían pequeños zumbidos y se sentía cierta tristeza” (p. 21); los dibujos de Pilo, el pintor; Jeremy, el niño que se ha criado en la calle, entre otros relatos. En “El rostro de la muerte”, se escuchan los gritos por doquier, los sollozos de la muerte en un hospital público, “una aplastante realidad, es el rostro de la muerte, y ésta no tiene piedad” (p. 41). Me detuve en el poema “La gente quiere la paz”, porque en estos versos “la sangre corre sin piedad”. ¿Quién es el blanco perfecto de las guerras? Según Picado, es el niño inocente en orfandad, porque su padre ya no está, entonces, ¿a quién se puede culpar? En las guerras, los muertos los pone el pueblo, sacrificados en el altar de las ambiciones de los que las planificaron. Vamos a esperar otros escritos de Ericka Picado. La animamos a seguir en el noble oficio de la escritura, que enriquece, no sólo a ella como autora, sino al público lector que aprecia nuevos aportes literarios. Febrero 2015

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12 . Tribuna Docente El Acontecer No. 117 Msc. Javier Talavera Ramírez Coordinador Carrera de Administración y Mercadotecnia UPOLI. Coloquemos nuestro trabajo en la UPOLI en una dimensión amplia y desafiante Convertir lo que hacemos todos los días en una experiencia extraordinaria. Como bien lo dijo el Rev. Martín Luther King Jr., “si alguno de ustedes es barrendero de calle, debe hacer tan bien su trabajo, de manera que en el cielo y en la tierra se diga: aquí vivió un hombre que sabía barrer las calles”. Así, el que tiene por oficio la docencia, debe ser mejor que el año pasado: dominar nuevas técnicas de enseñanza, leer sobre su especialidad, aprender a hacer conexiones entre el conocimiento tácito y el conocimiento explícito, preparar planes de clase, buscar como ser más competitivo. La declaración de ser mejor, debe acompañarse con una disposición para ser mejor, de lo contrario, se establecerá una brecha entre lo que se dice y lo No fallan los buenos deseos de bajar de peso, de ser un mejor hijo/a, una mejor madre, un mejor padre, un mejor jefe/a, un mejor empleado/a o un mejor esposo/a. Sin embargo, se hace necesario que estos buenos deseos sean sostenibles en el tiempo y no simples “llamaradas de petate”. La mera declaración no basta. Para ver los frutos hay que pasar del sentido común a la práctica común. Un deseo debe encabezar la lista, el relacionado con nuestro desarrollo profesional y compromiso organizacional. Cada uno de nosotros debe colocar su trabajo en UPOLI en una dimensión amplia y desafiante. que se hace, lo que representa una crisis. Lo mismo se aplica para todos los estamentos de la vida universitaria: el miembro del sindicato, tiene que ser mejor; el decano (a) tiene que ser mejor; el que maneja las finanzas, tiene que mejor; el que cuida el jardín, tiene que ser mejor; el que administra, tiene que ser mejor: ¡todos tenemos que ser mejores! La construcción de una organización bonita, alegre y en pleno desarrollo, es una responsabilidad compartida. Para verla, se requiere retomar la recomendación de San Pablo “despojaos del viejo hombremujer que está viciado con sus hechos y vestíos del nuevo hombre-mujer” (Efesios 4.22). Poner en la lista este propósito y lograrlo, llenará nuestras vidas de sentido pleno y duradero. Cuánta razón tiene el refrán “el tiempo hacia adelante es distante y hacia atrás es corto”. Hace apenas 15 años que estábamos celebrando la llegada del nuevo siglo, en medio de temores y expectativas, moviéndonos entre el bien y el mal. Iniciamos un nuevo año, y con él llegan nuevos propósitos, nuevas metas, inevitables. Líderes multifacéticos para la vida y el trabajo Lic. Adolfo Rosales, Relaciones Públicas UPOLI L a universidad es la institución más influyente del mundo, porque allí los estudiantes no sólo van para obtener un título, sino también para ser formados como líderes multifacéticos en su vida y en su trabajo, e influir en muchas áreas de la sociedad, afirmó el Dr. John Hwang, Director Internacional del Centro de Movilización Estudiantil de la Universidad de las Naciones (JUCUM), y fundador del Ministerio Universitario ESUNIC en Cartagena (Colombia), quien recientemente impartió charlas en la UPOLI. Subrayó que la responsabilidad de la universidad no finaliza con la trasmisión de los conocimientos, sino que va mucho más allá, al impartir una visión integral que transforma la sociedad, a partir del concepto glocalización, en razón de las necesidades del mundo de hoy. Recalcó que los universitarios deben pensar globalmente y actuar localmente; estar preparados para cualquier ambiente laboral, con una visión de servicio para el desarrollo local. “Hay que habilitar el carácter del universitario y no sólo dotarlo de habilidades destinadas a la inserción laboral, sino enfatizar en la formación del carácter, y mejorar la capacitación en cuanto a las relaciones humanas”, dijo el Dr. Hwang. El Dr. John Hwang creció en diversas culturas. Nació en Corea, vivió en Brasil y su formación universitaria la hizo en los Estados Unidos. Estudió Educación en el International Biblical College y en el Calvin College (USA), e hizo su Maestría en Divinidades en el Calvin Seminary; además, fue pastor de jóvenes de la Universidad de Michigan por 17 años. Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Breves 13 XXX Graduación de Profesionales Hotelera, Banca y Finanzas, Contaduría Pública y Finanzas, Mercadotecnia, Derecho, Diseño Gráfico, Diseño de Productos, Economía Gerencial, Enfermería, Ingeniería en Sistemas de Información y Enseñanza Artística y Musical. La UPOLI cerró el ciclo académico 2014 con la XXX Ceremonia de Graduación de Profesionales, donde recibieron sus títulos 800 licenciados. Los nuevos profesionales egresaron de las carreras: Administración de Empresas, Administración Turística y “En primer lugar, lo que definirá el éxito profesional de ustedes será la puesta en práctica de los valores éticos y morales; en segundo lugar, la práctica de valores, eso incluye la tolerancia, el respeto, el reconocimiento del otro y la otra, la honestidad, bondad y el amor al prójimo; en tercer lugar, buscar siempre la verdad, lo que significa que deben estudiar, indagar en la búsqueda de la respuesta; en cuarto lugar, no basta la habilidad y la competencia científica y técnica, sino poner en práctica los valores; en quinto lugar, recordar que el estudio es todo un proceso que nunca termina y apenas empieza con la graduación”, dijo la Dra. Lydia Ruth Zamora, Rectora UPOLI. “A las mujeres que se gradúan les pido, les recomiendo y les exhorto a que levanten la mano, a que no se oculten en sus empleos, ya que las mujeres pueden llegar muy lejos, el cielo es el límite; las mujeres somos dignas de respeto y consideración a como lo somos todos los seres humanos; este llamado lo hago también a los varones, para que las respeten y las consideren, y que vean que ellas muestran su mejor esfuerzo”, dijo la Dra. Zamora. En la ceremonia se reconoció a los tres mejores alumnos de la graduación: Licda. Jessy Cristina Álvarez Hernández, de Administración Turística y Hotelera, con promedio de 93.52; Licda. Maykeling Eréndira Fajardo Téllez, de Diseño Gráfico (93.56) y el Lic. Luis Francisco Mongalo Olivares, de Contaduría Pública y Finanzas (92.28). Igualdad e inclusión en Centroamérica El CIELAC UPOLI ha sido invitado al Seminario Internacional sobre Políticas Públicas para la Igualdad e Inclusión en Centroamérica, al que asistirá la Magister Antropóloga Ana Cristina Solís, con una ponencia sobre “Política pública e inclusión de género en Nicaragua. La Ley 779, ¿un instrumento de inclusión social para las mujeres?”, los días 28 y 29 de enero 2015 en Ciudad de Panamá. 86 Aniversario Rev. Martin Luther King Jr. Se celebra el 86 aniversario del nacimiento del Rev. Martin Luther King Jr., y el tercero del paso a la comunidad de los santos de nuestro ex compañero de labores en la UPOLI, el Rev. José Miguel Torres h., lo que será abordado como editorial en la Revista Cultura de Paz que saldrá a luz próximamente. Atentados de París El Acontecer impreso UPOLI condena los trágicos incidentes sufridos por periodistas, caricaturistas, policías y personas inocentes dentro y fuera de las oficinas del semanario Charlie Hebdó en París. En caso de disentimiento, deben agotarse las vías pacíficas. Lo más importante es la salvaguarda de la vida y la dignidad humanas. Mural de los Mártires La Universidad Centroamericana (UCA) inauguró el Mural de los Mártires, como tributo a los seis sacerdotes jesuitas y dos colaboradoras, asesinados en el Campus de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, de El Salvador, en 1989. “Este representa la vida, testimonio y la libertad. También una reflexión a que cada quien puede ser testimonio con su propia vida”, comentó el P. Ignacio Lange S.J., Director del Centro de Pastoral Universitaria (CPU) UCA de Managua. Laurita en Atenas, Grecia Felicitamos a nuestra ex compañera de labores en El Acontecer impreso Lic. Laurita Muñiz Borge, quien ha contraído matrimonio y ahora reside en Atenas, Grecia, en la Comunidad Europea. Le deseamos éxitos personales y profesionales y un venturoso año 2015. Laurita: We wish you all the best and don´t forget UPOLI! 239 funcionarios capacitados en Planificación y Gestión del Turismo Sostenible La Dra. Lydia Ruth Zamora, Rectora UPOLI y la MSc. Mayra Salinas, Presidenta Ejecutiva del Instituto Nicaragüense de Turismo (INTUR), entregaron el 13 de diciembre los títulos que acreditan como Especialistas en Planificación y Gestión del Turismo Sostenible a 239 funcionarios y empresarios del turismo, en el marco del Programa de Fortalecimiento del Sector Turismo. “Anualmente se han capacitado entre 9 mil y 10 mil personas que trabajan en el sector turismo, pero este año estamos dando un salto porque estamos hablando no solamente de una capacitación, sino de posgrado y diplomados, es decir, estamos elevando las capacidades de los Premio Walton High School El Instituto de Estudios de Género UPOLI, entregó el Premio Walton High School a la Lic. Maykeling Eréndira Fajardo Téllez, graduanda con el más alto rendimiento académico de la carrera de Diseño Gráfico UPOLI, tradicionalmente masculino. Este premio fue creado por la familia de Mrs. Betty Barnett, para estimular a estudiantes esforzadas y con dificultades económicas, para que una vez establecidas, animen a otras mujeres a hacerlo. Chontales. Aquí vimos la capacidad que tenemos de poder implementar lo que aprendimos en nuestro territorio, con el fin de impulsar más La MSc. Eyra Reyes, el turismo en la zona Decana de la Escuela de central”, expresó Solís. Administración, Comercio y Finanzas UPOLI, explicó que el postgrado fue financiado por el BID a través del INTUR. prestadores de servicios turísticos para elevar la calidad en el servicio turístico”, expresó la funcionaria Salinas. Uno de los graduados, José Mejía, de Rivas, dijo que con el postgrado se fortalece el desarrollo del sector turismo en el país, lo que va “a permitir un mejor desarrollo en las actividades de turismo”. Nereida Solís, expresó: “Creo que obtuve muchos conocimientos para mejorar el trabajo institucional y el desarrollo del turismo en MSc. Eyra Reyes, Decana EACF, con uno de los graduados Febrero 2015

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14 Circuito Universitario El Acontecer No. 117 Por: Lic. Adolfo Rosales Estudiantes UAM y de la Universidad de Ohio asesoran a empresas nicas Diecinueve alumnos de la UAM se unieron con 21 de la Universidad de Ohio para asesorar a nueve empresas nicas. Se trata del programa Global Consulting (GCP, por sus siglas en inglés), que lleva a jóvenes de esa universidad a 12 países del mundo a trabajar con empresas locales y buscar soluciones a sus problemas. “Estamos aquí para ayudar a nuestros clientes a resolver problemas reales de negocios, así que estamos trabajando con empresas que van desde colegios hasta compañías de reciclaje”, explicó Jake Ryan, un estudiante de Ohio de 20 años de edad. Por segundo año la UAM participa en el programa que dura dos semanas, y que es gratis para las compañías que quieran recibir asesoría por parte de los jóvenes. Tomado de El Nuevo Diario 10/10/2015. Certamen Literario 2014 El XX Certamen Literario 2014 fue dedicado al joven poeta Víctor Ruiz, y a la Maestra María del Socorro Rodríguez, “Yolanda Lagos”, docente de larga trayectoria, Ex Directora de Áreas Básicas y también poeta. La inscripción fue extraordinaria: Ortografía, 135 estudiantes; Poesía, 58; Cuento, 17; Ensayo, 10; y Declamación, 10, un total de 230 participantes de todas las carreras del turno diurno y nocturno. Varios maestros prepararon a sus estudiantes en cada género: Fátima Alemán Jirón (Ortografía), Rosario Hernández Sandoval (Ensayo), Mayra García Aguirre (Declamación), Cándida Vásquez (Cuento) y René Müller Rosales (Poesía), Maestro Juan Bautista Díaz en Declamación. La Maestra Elia María Toruño Vallecillo, Directora de Áreas Básicas, destacó que “todos y todas tenemos capacidad para ser creativos/as; no obstante, se requiere desarrollar e incentivar esa capacidad, pero sobre todo, se necesita de tiempo y dedicación, para leer y conocer a otros autores, para producir ideas propias y liberar el mundo interior”. A continuación, la lista de estudiantes que lograron el primero, segundo y tercer lugar en cada género: Nombres y Apellidos Género Emilio Manuel Ocampo Martínez Ahtziri Suzette Rivera Aguirre Ángel Alexander Castillo Género María Andrea Hernández Urroz Octavio Domingo Picado Pérez Mario Alejandro Martínez Silva Género Kelly Montenegro Gutiérrez Mayling Junieth Portobanco Rivera Género Stefany Espinoza Rivas Lisette Carolina Aróstegui Toruño Griselda Yanina Corea Quiroz Género Octavio Domingo Picado Pérez Bertha María Casaya Valle Yaoska Valentina González Castro Capacitación profesional a maestros Con la promoción de 207 maestros de secundaria del “Diplomado de la Calidad Educativa en Nicaragua”, la UNANManagua, CNU y MINED concluyeron el Programa de Capacitación Profesional a maestros nicaragüenses. Diez docentes del Depto. de Pedagogía de la UNAN-Managua, con funcionarios del MINED, impartieron temáticas de políticas públicas, formación de valores y en psicopedagogía. Los maestros fueron organizados en siete grupos territoriales: Estelí, Madriz, y Nueva Segovia; Chinandega y León; Managua; Carazo, Granada, Masaya y Rivas; Boaco, Chontales, Río San Juan; Jinotega y Matagalpa; RAAN y RAAS. La promoción fue dedicada a la memoria del maestro Juan Bautista Arríen. El rector de la UNAN-Managua, Msc. Elmer Cisneros expresó: “Lo importante del primer Diplomado de la Calidad Educativa en Nicaragua es que estos primeros maestros fueron facilitadores para más de 2 mil maestros y éstos a su vez capacitarán en cascada a más de 35 mil maestros”. Fuente: Consejo Nacional de Universidades Carrera Cuento Lugar Primero Segundo Tercero Primero Segundo Tercero Primero Segundo Primero Segundo Relaciones Cuba-Estados Unidos El Pdte. del Consejo Nacional de Universidades (CNU), Ing. Telémaco Talavera Siles, en nombre de la comunidad universitaria, saludó al Presidente Barack Obama, al pueblo de Estados Unidos y al Papa Francisco, por el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos y Cuba. Reconoció el importante funcionario, el gesto de “los gobiernos que han alzado su voz para que se restablezcan las relaciones” entre ambas naciones, a la vez que valora positivamente las pláticas de paz en Colombia. Mencionó que Nicaragua “ha vivido momentos de crisis, de dolor y ha llegado a hacer acuerdos de paz para poder alcanzar el desarrollo que hoy tenemos y sobre el cual nos enrumbamos”. Fuente: Consejo Nacional de Universidades Admón. de Empresas Contaduría Pública y Finanzas Admón. Turística Poesía Diseño Gráfico Derecho Diseño Gráfico Ensayo ATH Contaduría Pública y Finanzas Ortografía Derecho Diseño Gráfico Derecho Tercero Declamación Derecho Primero Banca y Finanzas Segundo Derecho Tercero La Dirección de Áreas Básicas invita al estudiantado a participar en los próximos certámenes literarios, y a inscribirse en el Taller de Redacción, a realizarse los viernes a partir de las 8:00 am en el aula H-5. Mtra. Fátima Alemán Jirón, Jefa Área de Español, Dirección Áreas Básicas, UPOLI- Sede Central. Febrero 2015

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El Acontecer No. 117 Lo que significa Rubén Darío FÁTIMA ALEMÁN JIRÓN , Área de Español, Dirección de Áreas Básicas UPOLI. Acontecer Cultural Homenaje de la UPOLI a nuestro insigne coterráneo: el poeta Rubén Darío (1867-1916) 15 Dr. Róger Velásquez Valle, Miembro del Patronato Fundador UPOLI. Residente en California, Estados Unidos. Rubén Darío y el reto de ANAGKE Se celebraba en aquellos días el natalicio de Rubén Darío. Estaba yo en segundo año de secundaria y mis aficiones de declamador eran ya conocidas en el Colegio Bautista. Mi profesora de castellano y literatura me llamó para que preparase un poema del gran bardo. Alguien de La Voz de Nicaragua había ofrecido espacio para que un alumno declamase esa selección ante los micrófonos de la radio emisora. Atento al pedido de mi maestra, aprendí el poema y cumplí gustoso con el encargo de brindar una ofrenda poética de corte clásico a un auditorio desconocido   Al siguiente día alguien me detuvo de paso al aula para exhortarme en lo que yo creía había sido una honrosa tarea cultural. Mi interlocutor me dijo haber leído un comentario crítico del poema al cual debí haberle puesto atención antes de ir a la emisora y advertir que el poema –ANAGKE-  era blasfemo. Esa información, a mis quince años, me dejó estupefacto. Fui en búsqueda del comentario de Valera y, comprobé que, entre los sobrados elogios del erudito español en cuanto al libro Azul, también arremetió contra el poema de la siguiente manera: “Tiene usted otra composición, la que lleva por título la palabra griega Anagke, donde el cántico de amor acaba en un infortunio y en una blasfemia”, y luego agrega que esta blasfemia “es una burla contra Dios”. Las líneas en cuestión se leen así: “Entonces el buen Dios, allá en su trono/ se puso a meditar. Arrugó el ceño, / y pensó, al recordar sus vastos planes, / y recorrer sus puntos y sus comas, / que cuando creó palomas/ no debía haber creado gavilanes”. Nuestro venerable poeta tendría unos diez y nueve o veinte años de edad cuando escribió los desconcertantes versos considerados como burla y blasfemia por Valera. Aun antes de sus quince años Rubén había escrito poemas contra los papas y los dogmas de la fe católica, con expresiones hostiles. Y ahora hacía una referencia de poca devoción poniendo a Dios en una baja escala de razonamiento en sus planes. Cualquiera puede inferir que las equivocaciones de Dios son la causa de nuestros infortunios. Más o menos yo declamaba su poema unos sesenta y cinco años después de la publicación de Azul, animado por las celebraciones del momento histórico. La conversación del estudiante de años superiores me dejó inquieto. Preguntas como ¿Cuántos radioyentes se sintieron ofendidos, molestos y hasta disgustados?  ¿Insulté yo a Dios repitiendo las frases finales del poema? Recordé que hay una advertencia de Jesús para aquéllos que blasfeman contra el Espíritu Santo: “Todo pecado le será perdonado al hombre, menos la blasfemia contra el Espíritu Santo” (Mateo 12:31). El poeta niño, increíble   prodigio fecundo de Nicaragua se daba libertades explicables, aunque no justificables en sus poemas y en su prosa, igual que en su vida  personal azarosa y compleja,   como lo confiesa en sus años de madurez intelectual. Su soledad aterradora, su búsqueda espiritual a ratos atenuada por sus amigos, sus triunfos en los círculos literarios, su lectura de la Biblia y de místicos o maestros de la fe cristiana; sus visita a centros espirituales como La Cartuja y su encuentro con las lecturas del beato Raymundo Lulio en Mallorca, nos proporcionan una visión de esa personalidad torturada y desesperada. Reconocía su hambre de Dios y de eternidad en medio de los remolinos a que lo sometía el enemigo de nuestras almas.  Su poema  Anagke, escrito en su primera juventud, revela la profunda sensitividad frente al misterio de las fuerzas que nos arrastran al sufrimiento. La Paloma canta feliz, arrulla a su palomo, alimenta y da calor a sus polluelos, se siente identificada con los propósitos de su vida, pero lo inevitable viene sobre ella con fuerza demoníaca cuando el gavilán le cae encima y la engulle. El gavilán, que se alimenta de los débiles, no es malo, no tiene el discernimiento moral como supuestamente lo tenemos los seres humanos. Nosotros, por el contrario, planeamos, maquinamos y destruimos a nuestros semejantes no por hambre, sino por maldad y codicia. La descripción dariana carece de enjuiciamiento moral porque en el reino de los animales irracionales no existe la línea trascedente entre el bien y el mal.  La supuesta salida del intelecto es cargarle a Dios la responsabilidad del suceso. Es la vía de escape que los animales desconocen. El desliz de Darío y la omisión de Valera no son más que la primitiva visión antropológica de un dios indolente, igual que la generación del momento.  No, no es blasfemia el verso dariano; el pecado imperdonable de nuestro tiempo es la neutralidad frente al mal, o sea la ruptura radical de la línea trascendente. Le faltó a Valera acotar el significado de la palabra Anagke (Anagkh), un término griego que significa hado, destino, azar. A lo largo de la poesía de Darío nos encontramos con versos melancólicos cargados de fatalismo: “el horror de sentirse pasajero, el horror de ir a tientas en intermitentes espantos hacia lo inevitable desconocido, y la pesadilla brutal de este dormir de llantos…” Así, en uno de sus nocturnos. Y en otro: “y el pesar de no ser lo que yo hubiera sido, la pérdida del reino que estaba para mí, el pensar que en un instante pude no haber nacido…” Camina sin saber adónde va, excepto que intuye algo horrible en su intimidad personal. O, como cuando se convirtió en el profeta continental de la América española y escribió: “La América española, como la España entera, fija está en el oriente de su fatal destino/  Yo interrogo a la Esfinge que el porvenir espera con la interrogación de tu cuello divino: / ¿Seremos entregados a los bárbaros fieros?” Tristemente su intuición fatalista ha cuajado en la pérdida de identidad indoespañola en nuestra América Latina conquistada por las armas del aparato militar y político y la conquista comercial y transcultural exportadas por los bárbaros fieros y gustosamente admitida hasta la médula en nuestro entorno latinoamericano.  La alternativa a la lucrativa comercialización de la sublime herencia de la fe y la cultura es reconocer nuestra fragilidad, pero  renunciando al hado, renunciando a la resignación de lo que nos parece inevitable. Levantarnos del lodo de mediocridad que nos anega, y tomar conciencia de nuestro ser hecho a la imagen de Dios, libre, sin amarras  fatídicas, para crear comunidades con identidad histórica. ¿Es acaso imposible la introspección personal que busca restituir el diseño de una vida abierta al futuro con la visión de la impronta original? Tal vez Dios piensa más en nosotros que en los gavilanes por nuestras inclinaciones deliberadas hacia el mal y la aceptación de las baratijas que nos fascinan. El gavilán de Anagke no es protervo (como bien dijo Quirón, el decano de los centauros) sino un símbolo del entorno proceloso. El compromiso de la fe cristiana es tocar nuestra  conciencia para rechazar el mal  y sus componendas.  Rubén Darío nace un 18 de enero de 1867 en San Pedro de Metapa (hoy Matagalpa), Nicaragua. Desde temprana edad, incursionó en el campo de las letras. Leyó muchas obras clásicas, lo que le permitió tener una visión amplia de la vida y sus complejidades. Sus obras literarias están llenas de belleza, ritmo y elegancia, equilibrio que logra a plenitud. En ellas apreciamos la exaltación al amor, a la naturaleza, la vida y el cosmos. Se le considera “el padre del modernismo”. En fin, para nosotros los nicaragüenses, Rubén Darío es nuestra mayor gloria literaria, un astro en el firmamento cultural, un ejemplo a seguir. Todo lo renovó Darío JORGE LUIS BORGES Todo lo renovó Darío: la materia, el vocabulario, la métrica, la magia peculiar de ciertas palabras, la sensibilidad del poeta y de sus lectores. Su labor no ha cesado ni cesará. Quienes alguna vez lo combatimos comprendemos hoy que lo continuamos. Lo podemos llamar libertador. Tomado de “Mensaje en honor de Rubén Darío”, escrito por Borges, en 1967. Jorge Luis Borges, escritor y crítico argentino (1899-1986). Su influencia trasciende el ámbito del idioma español. De su obra destacamos: El otro, el mismo; Inquisiciones; El hacedor; El jardín de los senderos que se bifurcan, El Aleph; Ficciones y La cifra. POETA EXQUISITO E. DE LA BARRA, Real Academia Española, a propósito de Azul. “Rubén Darío es, en efecto, un poeta de exquisito temperamento artístico que aduna el vigor a la gracia; de gusto fino y delicado, casi diría aristocrático; neurótico y por lo mismo original; lleno de fosforescencias súbitas, de novedades y sorpresas; con la cabeza poblada de aladas fantasías, quimeras y ensueños, y el corazón ávido de amor, siempre abierto a la esperanza”. Febrero 2015

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