El Madrugador no. 3

 

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Gaceta CCH Colegio Madrid

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Número 3 El Madrugador El Madrugador Octubre 2014 Gaceta del Bachillerato del Colegio Madrid /Número 3/Octubre 2014 Publicación digital 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa La Nopalera p/2 Seminario con El Fisgón El cubículo de Leo p/12 Luciérnagas en Nanacamilpa, Tlaxcala La Nopalera p/5 Documentando El cubículo de Leo p/13 Mi primera experiencia en La Lonja Mercantil Cultura p/6 En la inquietud nos movemos El cubículo de Leo p/14 El inicio de la beatlemanía Cultura p/7 La Magia llega a México Deportes p/15 Robin multifacético Cultura p/8 Parkour Deportes p/16 Halloween Cultura p/9 El Sueño de Cuartos Deportes p/17 Sinfonía Secundaria Cultura p/10 Mi primera experiencia trabajando ¿Y después del Madrid qué? p/18 La lucha libre y el desaburguesamiento El cubículo de Leo p/11 Crucigrama El Gallinero p/20 1

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa Daniel Nudelman Speckman, maestro de Ciencias Políticas, 5º semestre. La noche del viernes 26 de septiembre, en Iguala, Guerrero, policías municipales y hombres encapuchados abrieron fuego contra alumnos de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa. La balacera se prolongó hasta la madrugada del sábado. Los normalistas habían llegado a Iguala esa misma tarde, con el objetivo de recaudar fondos y conseguir autobuses para acudir a la marcha del 2 de octubre en Ciudad de México. Cuando trataron de “secuestrar” tres autobuses –al parecer ya existía un acuerdo con los transportistas– comenzó la agresión, en el Periférico de Iguala esquina con Juan Álvarez. Cinco murieron en el lugar. Uno de ellos fue torturado (le desollaron la cara y la arrancaron los ojos). Muchos más, desaparecieron. La balacera fue indiscriminada: en la carretera Iguala-Acapulco, individuos armados con AK-47 rafaguearon un autobús donde viajaba el equipo de fútbol Los Avispones, de Chilpancingo, que se desbarrancó. Murieron el chofer y un jugador de 14 años de edad, además de la pasajera de un taxi que pasaba por ahí. El número y la suerte de los desaparecidos sigue sin ser establecido. En un primer momento, se habló de cinco muertos, veinticinco heridos y veinticinco desaparecidos. Ya el lunes se comenzó a hablar de “57 jóvenes desaparecidos”. Más tarde, la lista fue depurada y el número se redujo a 43. La Procuraduría del estado (PGJE) comenzó una búsqueda intensa, terrestre y con sobrevuelos, que duró hasta el 30 de septiembre (cuando se suspendió “por mal tiempo”). Circularon versiones de que muchos de los desaparecidos estuvieron la noche del 26 en separos (celdas) de la policía local. El miércoles 1º de octubre, el gobernador ofreció una recompensa de un millón de pesos al que proporcione información que conduzca a su localización. El jueves 2 se reactivó la búsqueda: fueron movilizados mil 800 funcionarios para buscarlos “casa por casa”, que levantaron información en 14 mil 400 viviendas. juicio político y la destitución del presidente municipal José Luis Abarca Velázquez, el gobernador del estado Ángel Aguirre Rivero (ambos del PRD) y el secretario de Seguridad Pública de Iguala, Felipe Flores Velázquez. Todos son acusados de vínculos con el narcotráfico. La noche del 26 de septiembre, se celebró en Iguala una fiesta en la que el alcalde quiso impulsar a su esposa, María de los Ángeles Pineda Villa –presidenta del DIF en Iguala y hermana del narcotraficante– como su sucesora en el cargo. Probablemente, ordenó el arresto de los estudiantes para que no interfirieran. Abarca es una figura gris, que de vender sombreros saltó a cargos de elección popular, amasando en el ínterin una fortuna inexplicable. El gobernador, por su parte, tampoco tiene una trayectoria limpia de sospechas. Es un ex priísta vinculado al ex gobernador Rubén Figueroa Alcocer, responsable de la masacre de Aguas Blancas, que el PRD recicló para convertir en su candidato a la gubernatura de Guerrero. El martes 30, José Luis Abarca pidió una licencia de 30 días para “facilitar” las investigaciones, que le fue concedida. Al día siguiente, la PGJE declaró a Abarca, su esposa y a Flores Velázquez “prófugos”. Al parecer, huyeron, lo que apunta a su culpabilidad. En medio de rumores y presiones para que renuncie, Aguirre se ha aferrado al cargo, sugiriendo que va a convocar a un referéndum revocatorio para que el pueblo decida si permanece en el cargo o se va. Un ex funcionario declaró que el alcalde no pudo haber ordenado la matanza, porque la policía no le responde a él, sino que está controlada por los Foto: Karla Amozurrutia. Maestra de Secundaria Con el paso de los días, lejos de aclararse los acontecimientos y señalarse a los culpables, todo se enturbia. La PGJE trasladó a Acapulco a 22 policías de Iguala detenidos por la matanza, diecinueve de los cuáles dieron positivo a la prueba de radizonato de sodio (que demuestra que emplearon armas de fuego). Serán acusados de homicidio calificado. En días posteriores fueron arrestadas más personas, las más de las veces sin identificar, entre agentes municipales y miembros de la delincuencia. Uno de ellos es el cuñado del alcalde de Iguala, vinculado a los Beltrán Leyva. Las primeras sospechosas del crimen son, por complicidad u omisión, las autoridades. Los normalistas exigen 2

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 cárteles. La tesis de la participación del crimen organizado comenzó a cobrar fuerza el viernes 3 de octubre. Fuentes gubernamentales aseguraron que en las desapariciones forzadas habrían intervenido dos células de narcotraficantes, relacionadas con el cártel de los Beltrán Leyva: los Guerreros Unidos y Los Rojos. El sábado, el procurador guerrerense, Iñaki Blanco, reveló que muchos policías de Iguala pertenecen a los Guerreros Unidos. Los motivos del narco para balacear –y, posiblemente, secuestrar– normalistas son difíciles de determinar. Una teoría es que confundieron a los jóvenes con sicarios de un grupo rival. Otra es que los narcos están molestos por el secuestro de autobuses y los daños económicos causados por las movilizaciones a negocios utilizados para lavar dinero. Otra es que estaban protegiendo al alcalde y su esposa. El domingo 5, en conferencia de prensa, Iñaki Blanco indicó que, la noche del 26, el director de Seguridad Pública de Iguala, Francisco Salgado Valladares, ordenó detener a los estudiantes. Más tarde, cuando los jóvenes se encontraban en la comandancia de Iguala (ha circulado una foto de los jóvenes desnudos, concentrados en el patio), un elemento de Guerreros Unidos, El Chuky, habría ordenado su secuestro y asesinato. Los normalistas fueron trasladados a su muerte en patrullas (lo que filmaron cámaras de seguridad), y después a pie a través del monte. Las cosas tomaron un cariz más macabro el sábado 4, cuando fueron descubiertas seis fosas –después el número se elevó a catorce– clandestinas con restos humanos en las inmediaciones de Iguala. Se trata de numerosos cadáveres incinerados, y parecen existir “indicios” de que son de los normalistas. Vecinos declararon a La Jornada que se trata de “un cementerio de los narcotraficantes”. Se espera que estudios periciales arrojen mayor luz, pero tardarán entre quince días y dos meses. Los primeros resultados sugieren que algunos de los restos no pertenecen a los estudiantes. La respuesta del gobierno federal ha sido lenta. El lunes 28, alegando como motivo pronósticos de mal tiempo, el presidente Enrique Peña Nieto canceló una gira por Guerrero. Sólo tras el hallazgo de las fosas, la PGR atrajo la investigación. Fue hasta el lunes 6, más de una semana después de la matanza, que el presidente se comprometió a esclarecer los hechos y castigar a los culpables, en un mensaje de apenas cuatro minutos. En medio de presiones nacionales e internacionales crecientes, el gobierno está muy presionado por resolver el crimen. “Una de las características más llamati- vas […] de las normales rurales es el aire esperanzador con que sus alumnos describen su estancia allí. La posibilidad de estudiar, vivir en colectivo, las excursiones, encuentros deportivos y culturales, y la explicación que su estudio y activismo da al por qué de la pobreza, hacen de estas instituciones experiencias de vida formativas. Las normales rurales son el camino hacia una profesión digna y, a veces, otorgan, despiertan y cultivan el derecho a soñar.” Las autoridades también tiene una larga tradición: reprimir y marginar las normales. En la persecución de estos y otros movimientos sociales, los gobiernos federal y local se han servido con frecuencia de guardias blancas: grupos paramilitares que hacen la labor represiva y criminal que las fuerzas del Estado no pueden hacer sin violar su propia legalidad. En adición a esto, en Guerrero se ha vuelto imposible separar al narco de las fuerzas del orden público. Cada elemento de respuesta abre nuevos interrogantes: ¿Quién ordenó la matanza de los normalistas? ¿Los 43 desaparecidos están muertos o secuestrados? ¿Los cuerpos de las fosas pertenecen a los estudiantes? De otro modo ¿de quién son y por qué los asesinaron? ¿Quién está detrás de su desaparición? ¿Fueron la masacre y las desapariciones un accidente en una lucha entre facciones rivales de narcos? ¿Tuvieron el objetivo deliberado de generar terror y desmovilización? ¿Cuáles son las responsabilidades de los gobiernos y las policías municipal, estatal y federal? ¿Están los narcos operando como guardias blancas, o persiguiendo su propia agenda? La atrocidad de Ayotzinapa, de no aparecer con vida los 43 normalistas, se constituirá en uno de los mayores crímenes de la historia reciente de nuestro país. En Aguas Blancas hubo 17 campesinos asesinados por la policía Foto: Karla Amozurrutia. Maestra de Secundaria Con los elementos disponibles, es arriesgado proponer una hipótesis de qué pasó realmente. Guerrero es un estado con una historia difícil, llena de factores explosivos: extrema pobreza, marginación, grupos guerrilleros, represión, guerra sucia, guardias blancas, secuestros, actividad del narco, asesinatos de personajes públicos, corrupción, etcétera. La Escuela Normal Rural de Ayotzinapa forma parte de la larga tradición de luchas sociales del estado. Tanalís Padilla, profesora de Historia del Dartmouth College, narra que: 3

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 cárteles. La tesis de la participación del crimen organizado comenzó a cobrar fuerza el viernes 3 de octubre. Fuentes gubernamentales aseguraron que en las desapariciones forzadas habrían intervenido dos células de narcotraficantes, relacionadas con el cártel de los Beltrán Leyva: los Guerreros Unidos y Los Rojos. El sábado, el procurador guerrerense, Iñaki Blanco, reveló que muchos policías de Iguala pertenecen a los Guerreros Unidos. Los motivos del narco para balacear –y, posiblemente, secuestrar– normalistas son difíciles de determinar. Una teoría es que confundieron a los jóvenes con sicarios de un grupo rival. Otra es que los narcos están molestos por el secuestro de autobuses y los daños económicos causados por las movilizaciones a negocios utilizados para lavar dinero. Otra es que estaban protegiendo al alcalde y su esposa. El domingo 5, en conferencia de prensa, Iñaki Blanco indicó que, la noche del 26, el director de Seguridad Pública de Iguala, Francisco Salgado Valladares, ordenó detener a los estudiantes. Más tarde, cuando los jóvenes se encontraban en la comandancia de Iguala (ha circulado una foto de los jóvenes desnudos, concentrados en el patio), un elemento de Guerreros Unidos, El Chuky, habría ordenado su secuestro y asesinato. Los normalistas fueron trasladados a su muerte en patrullas (lo que filmaron cámaras de seguridad), y después a pie a través del monte. Las cosas tomaron un cariz más macabro el sábado 4, cuando fueron descubiertas seis fosas –después el número se elevó a catorce– clandestinas con restos humanos en las inmediaciones de Iguala. Se trata de numerosos cadáveres incinerados, y parecen existir “indicios” de que son de los normalistas. Vecinos declararon a La Jornada que se trata de “un cementerio de los narcotraficantes”. Se espera que estudios periciales arrojen mayor luz, pero tardarán entre quince días y dos meses. Los primeros resultados sugieren que algunos de los restos no pertenecen a los estudiantes. La respuesta del gobierno federal ha sido lenta. El lunes 28, alegando como motivo pronósticos de mal tiempo, el presidente Enrique Peña Nieto canceló una gira por Guerrero. Sólo tras el hallazgo de las fosas, la PGR atrajo la investigación. Fue hasta el lunes 6, más de una semana después de la matanza, que el presidente se comprometió a esclarecer los hechos y castigar a los culpables, en un mensaje de apenas cuatro minutos. En medio de presiones nacionales e internacionales crecientes, el gobierno está muy presionado por resolver el crimen. “Una de las características más llamati- vas […] de las normales rurales es el aire esperanzador con que sus alumnos describen su estancia allí. La posibilidad de estudiar, vivir en colectivo, las excursiones, encuentros deportivos y culturales, y la explicación que su estudio y activismo da al por qué de la pobreza, hacen de estas instituciones experiencias de vida formativas. Las normales rurales son el camino hacia una profesión digna y, a veces, otorgan, despiertan y cultivan el derecho a soñar.” Las autoridades también tiene una larga tradición: reprimir y marginar las normales. En la persecución de estos y otros movimientos sociales, los gobiernos federal y local se han servido con frecuencia de guardias blancas: grupos paramilitares que hacen la labor represiva y criminal que las fuerzas del Estado no pueden hacer sin violar su propia legalidad. En adición a esto, en Guerrero se ha vuelto imposible separar al narco de las fuerzas del orden público. Cada elemento de respuesta abre nuevos interrogantes: ¿Quién ordenó la matanza de los normalistas? ¿Los 43 desaparecidos están muertos o secuestrados? ¿Los cuerpos de las fosas pertenecen a los estudiantes? De otro modo ¿de quién son y por qué los asesinaron? ¿Quién está detrás de su desaparición? ¿Fueron la masacre y las desapariciones un accidente en una lucha entre facciones rivales de narcos? ¿Tuvieron el objetivo deliberado de generar terror y desmovilización? ¿Cuáles son las responsabilidades de los gobiernos y las policías municipal, estatal y federal? ¿Están los narcos operando como guardias blancas, o persiguiendo su propia agenda? La atrocidad de Ayotzinapa, de no aparecer con vida los 43 normalistas, se constituirá en uno de los mayores crímenes de la historia reciente de nuestro país. En Aguas Blancas hubo 17 campesinos asesinados por la policía Foto: Karla Amozurrutia. Maestra de Secundaria Con los elementos disponibles, es arriesgado proponer una hipótesis de qué pasó realmente. Guerrero es un estado con una historia difícil, llena de factores explosivos: extrema pobreza, marginación, grupos guerrilleros, represión, guerra sucia, guardias blancas, secuestros, actividad del narco, asesinatos de personajes públicos, corrupción, etcétera. La Escuela Normal Rural de Ayotzinapa forma parte de la larga tradición de luchas sociales del estado. Tanalís Padilla, profesora de Historia del Dartmouth College, narra que: 4

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Luciérnagas en Nanacamilpa, Tlaxcala • Una experiencia entre la tierra y el cielo Tessy Muñoz Campos. 3er semestre No sabíamos si habría mucha gente, de igual manera decidimos salir temprano, no queríamos que anocheciera de camino. Íbamos calculando el tiempo para llegar en buen momento, pues las luciérnagas sólo se pueden ver en ciertas condiciones: debes encontrarte en el corazón del bosque cuando esté a punto de anochecer; tiene que ser temporada de lluvias; pero que no haga demasiado frío; tiene que haber llovido ese día; pero sólo un poco, porque si llueve mucho no salen. Además hay reglas: no puedes ir con ropa de colores fuertes; tampoco llevar zapatos que al caminar brillen o tengan lucecitas; no debes hacer ningún ruido (son MUY sensibles al ruido); y las que son obvias: seguir siempre al guía y no tocar a las luciérnagas ni a ningún otro ser vivo del bosque. Ahí nos enteramos de que era la primera vez que se hacía este evento, organizado por la gente del pueblo. Nos dividieron en grupos de treinta a cincuenta personas (según como íbamos llegando). El camino no era muy largo, pero cuando íbamos a la mitad empezó a llover, bueno, no sólo a llover, el cielo se desplumaba, con grandes plumas de agua cristalina, encima de nosotros. Llovía tanto que había muy pocas probabilidades de que las luciérnagas salieran. Nos fuimos a refugiar a una carpa que quedaba cerca, los guías dijeron que por ésta razón, la gente que quisiera irse podía hacerlo. Casi todas las personas se fueron, pero nosotros decidimos quedarnos. Terminamos siendo un grupo de diez personas o menos, y no mucho después de que el resto se fuera, la lluvia cesó. Salió una neblina muy ligera, y de pronto apareció una palpitante lucecita amarilla, que volaba cerca de nosotros, y de repente ¡otra! ¡y otra más! El guía nos adentró en el bosque. El camino estaba totalmente oscuro, lleno dando destellos a los árboles y a todas partes en dónde estaban. Aun así, seguían volando a nuestro alrededor. Cuando me di cuenta, mi respiración también iba con ellas, con el palpitar del bosque, como si todos nos hubiéramos conectado, éramos uno, el bosque con sus habitantes, las luciérnagas y nosotros. Volteé en derredor, Foto: www.m-x.com.mx de luciérnagas. Parecía que nos guiaban al lugar al cual nos dirigíamos, volaban en esa dirección, iluminando el camino con su dulce luz amarilla. Cuando llegamos, todos nos quedamos quietos. No había ruidos humanos, sólo el sonido del bosque. Llegó un momento, en el que, poco a poco, todas las luciérnagas empezaron a sincronizarse. Su brillo y sus palpitaciones comenzaron a ser al mismo tiempo, había luces por doquier, en el piso, en los árboles, en torno nuestro y volando más alto en el cielo. Había tantas que no sabía cuáles eran estrellas y cuáles eran luciérnagas, era como si anduviéramos entre un montón de estrellas, o como si las estrellas estuvieran entre nosotros; ahí lo comprendí, estábamos en el cielo, el cielo estaba en la tierra. Cielo y tierra, abrazados, fundidos esa noche. ... ahí lo comprendí, estábamos en el cielo, el cielo estaba en la tierra. Cielo y tierra, abrazados, fundidos esa noche 5

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Mi primera experiencia en La Lonja Mercantil Vicente Aguirre Barragán. 1er semestre Foto: Vicente Aguirre Barragán Antes que nada, quiero advertirles que están leyendo el texto de un aspirante a diseñador de modas muy intenso, que se emociona con cada Semana de la Moda en alguna parte del mundo, que siente la moda como la mejor forma de conservar lo mejor del pasado, vivir el presente a lo máximo y planear el futuro. He asistido a muy pocos eventos de moda. La mayoría cobra cara la entrada o son muy exclusivos. Por los pocos que sí he vivido, puedo decir que la moda mexicana es una de las mejores inversiones en este campo. Y lo confirmé aquí. El evento se llevó a cabo el sábado 20 y el domingo 21 de octubre, en la estación La Indianilla de la colonia Doctores. Algunos sabían a lo que iban, conocían perfecto el programa y sólo tomaban un par de fotos y abandonaban el lugar; otros llevaban dinero para lo inevitable, como dije antes: invertir; a maravillarse, de que la suerte los había llevado ahí. La gente vestía con faldas largas, o camisas andróginas, mucho dorado y colores otoñales, los lentes eran principalmente redondos, zapatos casuales con plataforma, botas de piel o (mis favoritos) tenis Nike totalmente deportivos con micro faldas o pantalones de raya diplomática. Vi colores de cabello desde vibrantes hasta oscuros, desde azul turquesa hasta gris tormenta. No hubo quien tuviera miedo de combinar patrones o estampados: que si de gaviotas, que si flores, que si camisas pintadas a mano con acuarelas. Las propuestas fueron variadas, no puedo generalizar aquí. Pero algo sí puedo decir que tuvieron en común: la creatividad y esfuerzo. Entre las marcas que más me cautivaron fueron: Pantera: Accesorios de lujo hechos con pieles exóticas, que con casi diez años en el mercado ya lograron hacerse de fama y lucir varios diseños en revistas de altura como lo son Harper´s Bazaar y Elle. Malafacha: El concepto de fusión pandro- japonesa, la variedad de telas, y lo holgadas que son las prendas permiten a quien las usa sentirse innovador y genial, como si estuviera en una urbanidad alterna. Tuve la oportunidad de hablar con uno de los dos socios de la compañía: Victor Hernal, egresado de comunicación visual, su marca se presentará en la Mercedes- Benz Fashion Week. Chapamuchic: Muchos artesanos chiapanecos se unieron para crear esta marca llena de color y combinaciones que ponen en alto la riqueza y diversidad que hay en México. Las prendas están hechas de algodones y materiales con muy pocas modificaciones. Natalie Amkie: Su estética combina los cortes clásicos con la facha y el moldeado desenfadado de vestidos y chaquetas. Mucha piel de colores sobrios, en sacos y chalecos también gamuzas. En vestidos tejidos con hilos dorados y negros. Ponchos amplios y cálidos. Si tomara una foto del evento no sabría cómo nombrarla. Creo que sería: “todo en su lugar”, al menos así me sentía yo. En mi vida diaria me siento integrado, feliz. Pero tan adentro, no tan envuelto, creo que después de todo, esto sí es para mí. Esto de imaginar el futuro a base de prendas me gusta más que nada. 6

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 El inicio de la beatlemanía • Love, love me do Ricardo Rojas y Mauricio Rocha en los primeros lugares en las listas de récords a nivel internacional. Hay que aclarar que esta canción fue interpretada y grabada tres diferentes veces. La primera fue grabada el 6 de junio de 1962, tenía a John Lennon en la armónica y en la voz, Paul McCartney en el bajo y la voz, George Harrison en la guitarra, Pete Best en la batería y con George Martín como productor, el propósito de esta primera grabación fue para su audición en EMI Studios. La segunda vez es la que nos interesa, fue grabada el 4 de septiembre de 1962 y publicada el 5 de octubre del mismo año en Londres, llegaría hasta América el 27 de abril de 1964. Fue realizada de igual manera que la anterior con la diferencia de que Ringo Starr sustituyó a Pete en la batería, ya que Martin no aprobó su interpretación. Esta grabación llegaría al número 17 en las listas de récords británicas. La última interpretación fue grabada el 11 de septiembre del 62 y fue publicada en el álbum Please Please Me (1963). De nuevo, a Martin no le agradó la interpretación de Ringo y lo remplazó con Andy White, la diferencia es que permitió a Ringo participar en la grabación y dejó que tocara la pandereta (pobre Ringo). Y bueno beatlemaniacos, es la razón por la que octubre es tan importante. Para terminar esta nota les dejaremos la letra de la canción. Foto: www.rockfm.mx Queridos beatlemaniacos y gente normal, como podrán darse cuenta en su calendario, estamos en octubre y esa es una gran noticia si les gustan los Beatles y les explicaré porqué. Este año, el 5 de octubre para ser precisos, se celebró el aniversario número 52 de la primera vez que fue publicada la canción Love Me Do como sencillo. La canción fue escrita por John Lennon y Paul McCartney entre 1958 y 1959, esta sería la canción que los llevaría a la fama en sus primeros años y los pondría Love, love me do. You know I love you, I’ll always be true, So please, love me do. Whoa, love me do. Someone to love, Somebody new. Someone to love, Someone like you. Alas-echo Fotografía Dígital Nicolás Negrete Quintanilla Washington DC, 2014 Este pájaro me hizo pensar en cuán adaptables son los animales, que se convierten en ciudadanos con los que nos cruzamos en el parque, como extraños que queremos ser reconocidos. Seres tímidos y presentes frente a otros. Las ciudades se llenan de seres que transitamos de un lado a otro para sobrevivir . Hay encuentros de dos especies solitarias en momentos de descanso 7

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Robin multifacético Pedro del Valle Bátiz. Opción C El pasado 11 de agosto murió uno de los actores más representativos del cine cómico estadounidense: Robin Williams. Sin embargo, este actor conocido principalmente por sus comedias, destacando Flubber y Jumanji, tenía otra faceta de personajes serios, complejos y entrañables. Una de sus películas más conocidas en esta faceta dramática es la multi premiada Mente Indomable. Este film fue presentado en 1997 y dirigido por Gus Van Sant. La trama de la cinta trata sobre un genio matemático (Matt Damon) que, lamentablemente, no tiene un buen aprovechamiento escolar y además es un inadaptado social. Cuando un profesor de matemáticas del Instituto Tecnológico de Massachusetts desea becarlo, se ve obligado a llevarlo a terapia con un amigo suyo (Robin Williams) y éste tendrá que ayudarlo a dejar de ser un inadaptado social, un chantajista y un oportunista. Con esta película, Robin Williams se hizo acreedor al premio Óscar por mejor actor de reparto. La película llamada La Sociedad de los Poetas Muertos les sonará a varios de ustedes. El film trata sobre un nuevo maestro de literatura en una escuela católica y cuadrada. Este maestro, interpretado por el susodicho actor, traerá ideas frescas y revolucionarias a la mente de un grupo de jóvenes amigos que serán sus alumnos. Un guión muy bien escrito y actuaciones fenomenales, mezcladas con una historia divertida y a la vez hermosa, hará que pasen un buen rato (y por qué no, también soltar la lagrimita). La película dirigida por Peter Weir en 1989, es una de las películas más conmovedoras de este actor. Una película poco conocida es Más Allá de la Muerte, de 2004. Es un drama de ciencia ficción el cual plantea un mundo donde existen los implantes de memoria que recopilan todos los recuerdos que hayas tenido en tu vida. Nuestro personaje principal será la persona encargada de recopilar y entregarlos. Pero hay un problema moral. ¿Por qué dejar que los demás vean tus memorias? ¿No deberías tener privacidad? Estos problemas morales y de otro tipo se analizan en esta película escrita y dirigida por Omar Nain. Robin Williams tuvo grandes momentos y grandes personajes también. En el mundo físico ya no vive, pero vivirá en sus películas y en cada uno de nosotros cuando recordemos ese Carpe Diem del cual habla en La Sociedad de los Poetas Muertos, o de esas anécdotas que cuenta cuando pintaba para su esposa. No queda más que agradecer por todas las sonrisas que nos sacó y, también, las lágrimas que escurrió. Solo queda decir: Farewell, Oh Captain, my Captain! Foto Cortesía de Google.com 8

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Halloween Marina Hernández Koestinger. 3er semestre México, siendo país fronterizo y cercano a los Estados Unidos, celebra el Halloween de manera muy parecida, pero la mayoría de las personas lo critican por ser “demasiado gringo” (lo tachan como invento de los estadounidenses para el consumo) y lo ponen como algo muy distinto al Día de Muertos, sin saber que comparten raíces y por las mismas razones. La historia nos dice que el Halloween tiene su origen en culturas pre-cristianas celtas, que celebraban (en lo que en el calendario cristiano equivaldría al 31 de octubre) “Samhain”, un día en el que las separaciones entre los mundos desaparecían y los muertos podían entrar al mundo de los vivos y viceversa, al igual que otras realidades podían mezclarse con la nuestra. Ya en la era cristiana, la Iglesia Católica decidió utilizar festividades paganas como método de evangelización al cristianizarlas. Una de éstas fue “Lemuria”, una celebración romana pagana, que tomaba lugar el 13 de mayo: era el día en el que los muertos se levantaban a atormentar a los vivos, a menos que éstos derramaran leche en sus tumbas o pusieran pastelillos sobre ellas. En 609, los católicos nombraron al 13 de mayo “Día de Todos los Santos” (All Hallows Day), un día para honrar a los santos cristianos que habían muerto. Tuvo tal éxito, que fue movido al primero de noviembre para opacar a “Samhain”. Como éste era celebrado el día anterior, se le empezó a llamar “Víspera del día de todos los santos”, “All Hallows Evening” en inglés, que con el tiempo se compactó a “Halloween”. y no una razón para festejar, intentaron que estas celebraciones no llegaran al continente. Queda claro que no lo lograron. Con la llegada de los escoceses a los Estados Unidos, tiempo después, se intrdujo la tradición de jugar bromas “inocentes” en Halloween, la cual fue primordialmente adoptaba por los niños, pero a veces por adultos desembocando en mayores estragos. El problema surge en plena Gran Depresión, cuando los adolescentes la utilizan como excusa para actos de violencia (e.g. provocar incendios). Es aquí donde se empiezan a buscar maneras de quitarle a Halloween el elemento violento, ideando actividades para los jóvenes que los mantuvieran ocupados, haciendo de esta fecha una fiesta principalmente juvenil. La práctica más efectiva fue el “trick or treating” (ir a pedir dulces), la cual fue tomada de la Edad Media, cuando los pobres iban de casa en casa recolectando “galletas de alma” (soul cakes) a cambio de rezar por almas en el Purgatorio; y recibe su nombre del inglés para “dulce o travesura”. Es decir, los dueños de la casa ofrecían dulces a los jóvenes a cambio de que éstos no les hicieran una maldad. En México, “la Calaverita”. Así es como se da el Halloween que conoces hoy en día: una noche de festejo con dulces y disfraces. Foto: Marina Koestinger. 3er semestre Para terminar con “Samhain” por completo, se nombró al 2 de noviembre “Día de Todas las Almas”, el cual es utilizado a su vez por los conquistadores españoles como forma de evangelizar a los indígenas americanos, mezclando las tradiciones y rituales de éstos con la festividad cristiana. Hoy conocemos esa fecha como “Día de Muertos”. Al ser conolizada América, los novo-ingleses puritanos, que pensaban que lo supernatural era algo serio 9

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Sinfonía Secundaria Diego Albert García Soldevila 3er semestre Como lector, siempre creí que el silencio era la perfecta compañía de la lectura. Un ambiente calmado, totalmente neutro donde el único ruido es el simple pasar las páginas, o el de exhalar un suspiro cuando aquel personaje decidía volverse detallista con alguna misteriosa mujer. En esos momentos no importaba tener un fondo, el lector con su voz interna lo tejía lentamente. También, creía en los personajes perfectos, que podían conseguir un final deseado o, al menos, predecible. Un modelo de vida que querría aplicar a la mía, ya que entre nuestras fantasías, las letras y los sueños son igual de apetecibles. Todo esto fue antes de Murakami. Nacido en Kioto a finales de los cuarenta; años marcados por los efectos de la Posguerra en Japón, la pérdida de Manchuria y la búsqueda de una nueva identidad dentro de la derrota; Murakami conforma el reducido grupo de autores japoneses que han dado el salto de escritor de prestigio a autor con grandes ventas en todo el mundo. La voz literaria de Murakami habla de la complejidad y papel de todo en un mundo que se niega a volverse un factor secundario. “Si dijiste en el primer capítulo que había un rifle colgado en la pared, en el segundo o tercero éste debe ser descolgado inevitablemente. Si no va a ser disparado, no debería haber sido puesto ahí.”( Valentine T. Bill (1987), Chekhov: The Silent Voice of Freedom, Philosophical Library). La anterior cita me gustaría remarcarla como una parte fundamental de la filosofía que sigue Murakami y que además él mismo menciona en una de sus obras maestras, 1Q84. Con esto se refiere a que cada detalle puesto en la obra, cada tonalidad, mirada y personaje cobra una importancia tan vital que forma parte de su anagnórisis Cada lugar que Murakami describe palabra, y la manera en la que la música se adapta al hilo narrativo es impecable y muestra un talento natural por parte de su autor para seleccionar . En Los años de peregrinación del chico sin color, la historia gira en torno a Años de pregrinaje de Franz Liszt, cuya simple melodía nos recuerda a Tsukuru, protagonista de la historia, así como a un paisaje sin color, siendo así la esencia y papel de Tsukuru. En otras como After Dark observamos los miedos y la visión cinematográfica de la literatura de Murakami, construyendo, bloque por bloque, una historia tan viva como Tokio bajo sus incansables luces nocturnas. Y por último me gustaría hablar de 1Q84, la trilogía perfecta, a mi parecer. Murakami se propuso en esto un reto de palabras mayores, traducir una de las composiciones musicales más enigmáticas de su tiempo (en mi opinión) la Sinfonietta (1926) de Leoš Janáček, a una historia compleja, repleta de enigmas, y en la que la influencia orwelliana y un contexto del Japón de 1984 repleto de violencia y sectas religiosas conviven en torno a Tengo y Aomame, una pareja de treintañeros que forman parte vital del paisaje. Para finalizar, os invito formalmente a formar parte del mundo de Murakami, una ciudad que se comporta como un ser vivo, una anagnórisis constante plena de metáforas, un mundo donde dos lunas resplandecen en el cielo nocturno de Tokio, donde los seres solitarios encuentran su lugar en el mundo. Foto: Ediciones Tusquets nos remonta a un Tokio no muy lejano; a una ciudad en la que los personajes se vuelven humanos con el paso del tiempo que, poco a poco, atraviesan los umbrales del amor y la muerte, de lo que somos, unos observadores más. Los personajes que él usa de catalizadores de sí mismo, podríamos describirlos de una manera un tanto metafórica como nubes. Ninguna nube es exactamente igual a otra, pero todas continúan por el mismo camino de manera paralela, perpendicular, a veces se juntan y forman algo completamente distinto…Cada nube cumple con cierta característica que la vuelve un concepto único, pero pareciera que todas recorren un camino incierto, individual, en busca de algo. Pero cualquier característica sobre la que Murakami puede instruir al mundo literario, la música se sobrepone como argumento pesado en su estilo único. Murakami genera historias con base en la música. Cada nota pareciera compartir ritmo y contexto con cada 10

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 La lucha libre y el desaburguesamiento Sergio Pérez Schjetnan. Opción C Típicamente, un mexicano clase mediero común y corriente es incapaz de evitar un repentino estremecimiento, o bien una fatídica mueca de disgusto, cuando escucha cosas como Arena México o Colonia Doctores. Más aun cuando la posibilidad de plantarse allí a presenciar una función de lucha libre es latente. Sorpresivamente, y como se logró presenciar en la práctica de campo que los alumnos de quinto semestre hicimos a la Arena México el pasado 5 de septiembre, las luchas son un hecho social que devora al espectador promedio, y lo transforma en parte de una masa homogénea que grita toda sarta de alaridos, al unísono con los más férreos aficionados. Desde que los alumnos pusimos pie en la acera de la Colonia Doctores, una hora antes de que iniciara el evento, se respiró un aire de éxtasis impaciente porque éste iniciara. La emoción se potenciaba y la conducta se transformaba. Mientras nos movíamos entre los puestos de comida y souvenirs circundantes a la Arena México, nos acoplábamos sutilmente a la atmósfera pasional y entregada de la lucha libre; por supuesto sin dejar la pose burguesa que, por momentos, se seguía evidenciando en una frase llana, acompañada de un tono empalagoso como: “¡ay, qué asco eso del puesto!.” Cuando llegó la hora de acceder al inmueble, nos embotellamos agitadamente hacia nuestros asientos. Una vez sentados, nos encontrábamos ya en una fase de transformación más avanzada, mucho más ruidosos e inquietos que de costumbre. No obstante, fue hasta que el equipo de sonido de la arena alentó al público con sus altísimos decibeles, salieron las provocativas edecanes por la pasarela y se vio a los primeros luchadores; que el júbilo se desbordó y verdaderamente nos transformamos en fanáticos de las luchas. que las seis contendientes se plantaron en el ring, los ya desaburguesados alumnos del Madrid, con todas nuestras voces fusionadas en una, gritamos a las luchadoras “chichis pa’ la banda” y fue precisamente Estrellita quien –literalmente– respondió positivamente al llamado, dándose la vuelta hacia nosotros y moviendo el cuerpo de derecha a izquierda. A partir de ese momento, ya liberados de las ataduras de clase, le mentábamos la madre a cualquier luchador que nos señalara por apoyar a un bando diferente del suyo, el júbilo continuó en aumento y estuvo presente hasta el último combate. El despojo de los formalismos de clase se manifestaba también con puños y manos en el aire, aplausos, abucheos, o simplemente con los alumnos envueltos en un contagioso regocijo de gritos. Las luchas generaron un absorbente envolvimiento y activaron nuestra disposición a formar parte de su dinámica, muchísimo de lo cual se reflejó en el desaburguesamiento que experimentamos. El Autor y Santiago Tonda (5040) con “Estrellita” El primer combate se llevó a cabo en medio de gritos colectivos que emergieron de la boca de los alumnos. Sin embargo, este enfrentamiento no causó tanto impacto, sobre todo comparado con el segundo. Fue entonces cuando en verdad sufrimos una metamorfosis; durante éste –que fue protagonizado por mujeres– nos decantamos por el bando de los técnicos y formamos un especial vínculo con una de las luchadoras: “Estrellita.” Desde Foto: http://kgb-wrestling.com 11

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 El oficio del caricaturista: conferencia con El Fisgón De la Redacción El lunes 6 de octubre, en el marco de las actividades de El Madrugador, Rafael Barajas “El Fisgón”, monero del periódico La Jornada y la revista El Chamuco, con una larga y reconocida trayectoria, y miembro de la comunidad del Colegio Madrid –es padre de familia– ofreció una conferencia a alumnos del CCH sobre el oficio del caricaturista, su significado para el periodismo y la importancia del humor en la política. “La caricatura es un género curioso –comenzó a contarnos El Fisgón– porque combina el arte con el periodismo”. El caricaturista hace una labor de síntesis: mucha gente comienza la lectura del periódico con los cartones, porque resumen la información y transmiten, de forma muy efectiva, ideas abstractas de forma visual, concreta. El periodismo, en sus orígenes y hasta la fecha, busca eliminar el monopolio sobre la información por parte del poder –Iglesia y Estado– y crear conciencia. Desde el comienzo, la caricatura se demostró como un medio muy efectivo: desacralizó figuras de autoridad, tradujo pensamientos difíciles “en monitos” y fue accesible incluso para los analfabetos. En momentos de cambio social – como la Revolución Francesa, la Revolución Americana (el mismo Benjamín Franklin fue un gran caricaturista) y la Revolución Mexicana– la caricatura ha jugado un papel muy importante. El término “caricatura” viene del italiano caricare, que significa “recargar” o “exagerar”. La caricatura, entonces, es una ilustración que recarga los rasgos de los retratados (como el identificable copete de nuestro presidente). Al exagerar los defectos físicos, se denuncian los defectos morales del caricaturizado. vertidas, se la vive en el chisme (¿y a quién no le gusta el chisme?), hablando mal de quienes le caen mal y descargando su agresión burlándose de ellos con sus dibujos, lo que resulta muy terapéutico. Sin embargo, es un trabajo muy serio, que requiere de mucha disciplina. Para elaborar una caricatura que sea buena, es preciso estar muy bien informado y hacer un análisis riguroso de la situación, ordenando los datos. Se organizan las ideas y después se juega con ellas, haciendo asociaciones. Hay que estudiar el tema y encontrar las contradicciones. Por ejemplo, a propósito de un tema de actualidad, la flagrante contradicción que existe entre el supuesto de que vivimos en un estado de derecho, donde la autoridad tiene la responsabilidad de velar por la seguridad y las libertades de los ciudadanos, y los hechos de Iguala, donde esa autoridad –la policía– entregó estudiantes al crimen organizado para que los desapareciera. Donde existe una contradicción, hay una paradoja. La caricatura ilustra esa paradoja, el humorista la pone de relieve, volviéndola inocultable. El humor es un arma peligrosa, porque puede ser destructivo y agresivo. Existe, entonces, un código ético que debe de respetarse. Para empezar, nunca debe de atacarse a los débiles, a quienes no pueden defenderse. Por el contrario, la caricatura política debe dar voz a quien no la tiene. Como es natural, no se debe mentir, injuriar ni difamar. En una amplia paleta de colores, debe escogerse muy bien el tono. ... sigue en página 19 Foto: Laura Gilabert Martínez Otro ingrediente central de la caricatura es el humor, que tiene siempre algo de irracional. El sentido del humor es la capacidad de reírse, de hacer un chiste, en la situación más trágica, dolorosa, vergonzosa y terrible. Es saber arrancar un instante de goce y consuelo en la circunstancia más imposible. La comedia y la tragedia se inspiran entonces en la misma realidad, y el humor es un punto de vista, un ángulo, una toma de posición (por eso con frecuencia se le define como una gama cromática: el humor negro, los chistes verdes, el humor blanco, etc.) La caricatura política –y por lo tanto, el humor en la política– es un trabajo creativo, de asociación de ideas, pero ideas que dicen algo, que transmiten un pensamiento concreto (a diferencia del humor de pastelazo). El Fisgón nos compartió que el oficio del caricaturista es el mejor del mundo: se la pasa haciendo cosas di- 12

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 Documentando Emilio López Luna y Tessy Muñoz . 3er semestre El taller de cine documental es unnuevo proyecto para actividades artísticas del CCH, el cual empezó este ciclo escolar por una iniciativa del maestro Diego Salgado Bautista. Entre los alumnos de tercer semestre parece no haber atraído mucho interés debido a que la mayoría estaba bien asentada en su taller original. Otra razón por la que esto sucedió es que se trata de un proyecto nuevo; no supimos realmente de qué se trataría, y tal vez se pensó que sólo veríamos documentales aburridos, que el taller en general sería largo y aburrido. Hay que cambiar esta percepción Llevamos ya un bimestre en cine documental y podemos decir que es muy diferente a lo que pensábamos. Se han tocado dos temas principalmente. El primero fue introducción al documental, en donde hemos visto los inicios del cine y su relación con el género documental; esto podría sonar aburrido para algunos, pero los videos que vimos nos parecieron muy buenos e interesantes; además “eliminamos” la idea de que los documentales son sólo entrevistas con cámaras. Realmente pueden ser grandes obras audiovisuales, una manera de reflejar a la sociedad y de expresarse, y realmente tienen una gran relación con el cine. Esto es el segundo tema principal, ver las bases de la producción y del cine en general: cámara, sonido, etc. Este bimestre incluso tuvimos la visita de un especialista en sonido y audio, el cual nos enseñó las bases y, entre otras cosas, cómo utilizar ciertos tipos de micrófono y bocinas. Este taller es útil no sólo para los interesados en el documental, si no también para los que lo quieren estudiar. Ya hicimos un proyecto grabado, donde filmamos un día de nuestra vida, el punto del proyecto fue ver lo mucho que se puede contar y captar con una cámara fija, muy cercana a nosotros mismos, un reto con la cámara. A la gente interesada en el cine le serviría mucho. La práctica hace al maestro y esta es una buena forma de introducirse a las bases de este arte y de conocer una rama muy importante, que es el documental. A lo largo del curso la meta es hacer nuestro propio documental: preproducción, producción y postproducción. Tenemos que elegir un tema, estudiarlo, grabar y editar, así que se puede participar de varias maneras: si eres bueno con las computadoras, puedes dedicarte a la edición; si eres amante de la fotografía o el audio; cada uno puede tener una parte en el documental. Este año ya es tarde, pero es un taller muy recomendable para quienes tengan que elegir el siguiente curso. Aunque todos los talleres son buenos, este representan una gran oportunidad para quienes aman el cine o que buscan acercarse y conocer el documental, o simplemente quieren una opción diferente. La clase es bastante entretenida, y aprendes muchas cosas nuevas, así que, es un gran pretexto para conocer el taller. También para las personas que ingresen a CCH y disfrutaron el taller de cine en secundaria, es una excelente continuación. Los invitamos a conocer el taller y le damos la bienvenida a Daniel Salgado Bautista, deseándole mucho éxito en este proyecto. Foto : Emilio López Luna. Alumno de 3er semestre 13

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 En la inquietud nos movemos • Crónica de un primer año de alfabetización Adrián Portilla. 3er semestre A partir de la premisa de que el diálogo es capaz de construirlo todo, durante un año completo he trabajado en el proyecto de alfabetización (un proyecto cuyo eje principal es, sin lugar a dudas, el diálogo). Pero ¿qué es el diálogo? Y más importante, ¿Por qué es importante el diálogo en alfabetización? Uno pensaría de entrada que nada más es charlar; que su importancia radica en comunicar. Estos dos actos forman el diálogo, pero de una manera tan superficial, que no alcanzan a rasgar ni siquiera la superficie de éste. Durante toda una pre-campaña (periodo de preparación de alfabetización) pensé entender qué era y sin embargo, no me di cuenta de su profundidad hasta volver algo traqueteado de campaña. Durante poco más de un semestre te capacitas ideológica y prácticamente para llevar a cabo una labor docente en una comunidad rural sólo para darte cuenta que no estabas consciente de tu preparación. Te das cuenta, sin embargo, de que vas a hacer algo. Y tienes un motorcillo dentro de ti que te recrimina todos los días el no estar del todo preparado o no haber previsto esas pequeñas dificultades que puedes encontrar en campaña. Pero tienes un motor mucho más grande que te impulsa a seguir. A cambiar eso que no está funcionando, a cambiar ese estado en el que no te sientes cómodo y sobre todo a cambiar toda la cantidad de ideas con las que haces corto circuito. razón. Es golpearte una y otra vez hasta aprender a armar una idea, plantear una queja o construir un proyecto para llevar a cabo, coexistiendo el proyecto de alfabetización con la comunidad. Diálogo es desgaste. Es exteriorizar una idea y al hacer esto, darte cuenta que tenías la solución a tu problema desde un inicio o que en realidad tu problema no existía. Es interiorizar una idea hasta comprenderla y poderla transmitir. Es aprender para poder enseñar. Es enseñar y en el proceso compartir. Compartir experiencias de vida, conocimientos teóricos y prácticos. Compartir un momento que te hizo muy feliz el día o que te llenó de tanta impotencia que tienes ganas de explotar. Y es el proceso de compartir, de dialogar, de estrellarte contra el mundo y de quererlo cambiar, lo que te lleva a permanecer en Alfabetización. Ese proceso es lo que es Alfabetización. Todo rodeado de una incertidumbre, de cambios constantes y de problemas a vencer. Y en Alfabetización nos movemos. Foto: Adrián Portilla Y la mejor forma de pelear es el diálogo. Es no estar de acuerdo con una idea y dormir hasta las 4 de la mañana discutiendo, sólo para despertar a las 7:30 para seguir planeando todo lo previamente discutido exhaustivamente. Es encarar a 40 personas con mentes parecidas y, al mismo tiempo, mentes completamente distintas. Es defender un punto o admitir que no tenías la El Cine Club “El Ojo de Buñuel” Invita a toda la Comunidad del Colegio Madrid a ver su cliclo de Neorrealismo Italiano Lunes 27 de octubre de 2014 15 :00 hrs. Audiovisual CCH ¡No faltes! Comenzado por “Ladrón de Bicicletas” dirigida por Vittorio De Sica. Año 1948. Duración 93 min 14

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Número 3 El Madrugador Octubre 2014 La magia llega a México José Miguel González Carrillo. Opción C Ronaldo de Assis Moreira, mejor conocido como Ronaldinho, fue considerado en su momento el mejor futbolista del planeta. Ahora, en el final de su carrera, llega a tierras aztecas con el propósito de derrochar su talento en cada una de las canchas del futbol mexicano. Querétaro; su nueva casa. Su inconfundible sonrisa, su talento con el balón y su picardía en el terreno de juego nos han regalado en numerosas ocasiones una razón más para amar al futbol. El astro brasileño inició su carrera en su ciudad natal, Porto Alegre, donde debutó con el Gremio. No pasó mucho tiempo antes de que su forma de jugar le llenara el ojo a un club europeo, ya que dos años después de su debut, el Paris Saint-Germain lo fichó. Este fue su trampolín al futbol europeo, donde desarrolló la mayor parte de su carrera y donde triunfó como estrella del balompié mundial. Ganó infinidad de títulos; Copa del Mundo, Confederaciones, Champions League, La Liga Española, entre otros muchos. En el mercado de verano de 2003 se hizo pública la venta del jugador al FC Barcelona, equipo donde vivió su mejor época. Muchos lo consideraban el mejor futbolista del mundo. En 2005 ganó el trofeo individual más prestigiado en el gremio futbolístico: el Balón de Oro. Dos años después, su rendimiento disminuyó considerablemente, provocado por una constante actividad nocturna y su baja condición física. Esto provocó que su club lo traspasara a otro equipo; el AC Milan italiano fue el afortunado. Tuvo un paso sin ton ni son por Italia, lo que obligó al astro brasileño a regresar a su país natal con el Flamengo, donde recuperó un nivel de futbol muy alto. rétaro anunciaron la contratación de “Dinho” por dos años. La noticia conmocionó a la prensa mexicana, así como a todos los aficionados al futbol, especialmente a los seguidores de los Gallos (que son pocos pero fieles). La magia llegaba a México. No se podía creer. El ídolo de multitudes jugará en la humilde Liga Mx. La estrella carioca iluminará los estadios mexicanos, su habilidad y sus dribles maravillarán a los aficionados que, sin duda alguna, llenarán a reventar las canchas que pise la figura. Su contratación es histórica, a pesar de que muchos otros cracks del futbol mundial en años anteriores han elegido nuestro país para jugar el final de su carrera; Emilio “El Buitre” Butragueño lo hizo con Celaya; Iván Zamorano, uno de los futbolistas chilenos más reconocidos jugó en América; Pep Guardiola llegó a los Dorados de Sinaloa; además del alemán Bernd Schuster que defendió los colores de los Pumas. El futbol mexicano se pone de manteles largos para recibir a Ronaldinho Gaúcho, un jugador extraordinario, de otro planeta. Nosotros, como aficionados al buen futbol, solo le pedimos al apodado “Jar Jar Binks” un destello de la magia que sabemos puede hacer con los pies. Foto: ecodiaria.eleconomista.es Sin embargo, debido a una supuesta falta de pago, abandonó el club en 2012. Días después se dio a conocer su llegada al Atlético Mineiro. Aquí tuvo grandes actuaciones, tomó la batuta del equipo y lo condujo a ganar la gloriosa Copa Libertadores. El pasado 5 de septiembre, los no tan modestos Gallos Blancos de Que- Foto: elsiglodetorreòn.com.mx 15

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